詩篇 151

詩篇151篇は、七十人訳聖書（LXX）のほとんどの写本に見られる短い詩篇であるが^{[1] 、}ヘブライ語聖書のマソラ本文には含まれていない。七十人訳聖書でこの詩篇に与えられた題名は、番号が付けられていないことから、この詩篇が余分であることを示している。この詩篇はダビデ作とされている。^[2]また、ペシタ訳聖書のいくつかの写本にも含まれている。この詩篇は、ダビデとゴリアテの物語に関するものである。

東方正教会、コプト正教会、アルメニア使徒教会、シリア正教会は詩篇 151 篇を正典として受け入れています。プロテスタントとほとんどのユダヤ教徒はこれを外典とみなしています。しかし、カトリック教徒はこれを正典ではないとみなしているため、ラテン語 ウルガタ訳聖書の特定の版や改訂標準訳聖書などの一部のエキュメニカル翻訳など、一部のカトリック聖書にはこの詩篇が含まれています。^{[3]詩篇151篇は、ローマ}祈祷書の臨時形式で、列王記の一連の応答詩として、ローマ祈祷書の2番目に、サムエル記上17:37（ギリシャ語の列王記上-下=伝統的にサムエル記上-下、ギリシャ語の列王記上-下=伝統的に列王記上-下）とともに、ウルガタ訳とは少し異なるテキストで一度引用されています。^[4]アレクサンドリアのアタナシウスは、この詩篇を「特にダビデの詩篇」であり、「あなた方は弱い者ですが、兄弟たちの間で何らかの権威ある地位に選ばれる」機会にふさわしいと言及しています。^[5]

この詩篇の題名は、ダビデがゴリアテとの戦いの後に書いたものであることを示しています。この詩篇は、他の聖書の一節に精通していることを前提としており、そこから表現を引用しています。^[6]

詩篇151篇はヘブライ語、ギリシャ語（LXX）、シリア語で保存されています。^[8]

学者たちは長年にわたり、「詩篇151篇がヘブライ語で存在したという証拠はない」という見解に基づき、詩篇151篇はもともとギリシャ語で書かれたものだと信じてきました。 ^[9]

しかし、詩篇151篇は、1956年に発見された1世紀の「大詩篇巻物」または「11Q5」として知られる巻物に、いくつかの正典および非正典詩篇とともに登場します。この写本の原本は、1963年にジェームズ・A・サンダースによって初めて出版されました。^[10]この巻物には、詩篇151篇の基礎となった2つの短いヘブライ語詩篇が含まれています。 ^[11]

「詩篇 151a」として知られるヘブライ語の詩篇は、ギリシャ語の詩篇 151 の 1 節から 5 節の元ネタとなっていますが、残りの節は「詩篇 151b」として知られる別のヘブライ語の詩篇から派生したもので、部分的にしか保存されていません。ギリシャ語の詩篇の作者は、2 つのヘブライ語の詩篇を、その意味と構造を大幅に変える形でまとめたようですが、ヘブライ語の原典の影響は今でもはっきりと見て取れます。ギリシャ語版の一部がほとんど意味をなさなかったり、あいまいだったりする箇所もありますが、ヘブライ語のテキストは、意図されたメッセージや意味を明らかにしています。サンダーズは、ヘブライ語本文と比較して、この詩篇のギリシャ語本文はところどころ「無味乾燥」、「無意味」、「不完全」、「不合理」、「ごちゃ混ぜ」、「残念なほど異なっている」とみなしており、すべて「二つのヘブライ語詩篇を不完全融合して作られた」結果である。^[12]この詩篇の翻訳、構造、意味の詳細については、スケハン、^[13]ブラウンリー、^[14]カルミニャック、^{[15] [16]} ジョン・ストラグネル、^[17]ラビノウィッツ、^[18]デュポン・ソマー、^[19]フリントの著作も参照。^[20]

アルメニア教会では、詩篇 151 は、旧約聖書と新約聖書からの賛歌、詩篇 51、148 ～ 150、および 113 (七十人訳聖書による番号付け)を含む聖書の詩的素材の朝課の一部として朗唱されています。アルメニア語版の詩篇 151 は、多少の違いはあるものの、七十人訳聖書に近いものです。第 2 節はギリシャ語で αἱ χεῖρές μου ἐποίησαν ὄργανον οἱ δάκτυλοί μου ἤροσαν ψαλτήριον と書かれています。楽器、私の指が竪琴を形作った」とアルメニア人は言った、 ⑥ 「私の手は竪琴（アルメニア語で「詩編本」「詩編」という意味もあります）を作り、私の指は祝福の道具を作りました。」

コプト教会では、詩篇151篇は、明土曜徹夜祈祷（黙示録徹夜祈祷とも呼ばれる）の冒頭で朗読される。 ^[21]この詩篇の言葉は、キリストが悪魔を打ち負かすという救世主の預言として解釈されている。

詩篇 151 は典礼詩篇集に通常含まれていますが、毎週のカティスマの朗読サイクルの一部ではなく、またいかなる礼拝でも朗読されることは指定されていません。

第4節（「彼は天使を遣わした」など）は、 11月8日の大天使の祝日の早課で歌われるポリエレオスの詩節の中で歌われます。^[22]

1977年以来、現代訳の正教会版やエキュメニカル版（改訂標準訳、新改訂標準訳、英語標準訳、正教会研究聖書、現代英語訳、共通英語聖書）で利用できるほか、現在パブリックドメインとなっている英語訳も多数あります。ウィリアム・ウィストンはこれを彼のAuthentic Recordsに収録しました。チャールズ・トムソンによるランスロット・チャールズ・リー・ブレントンへの翻訳や、アダム・クラークの解説書にも含まれています。サビーヌ・ベアリング・グールドのLegends of the Patriarchs and Prophets、ウィリアム・ディグビー・シーモアの Hebrew Psalter、ウィリアム・ラルフ・チャートンのUncanonical and Apocryphal Scripturesにも収録されています。ウィリアム・ライトは1887年6月の『聖書考古学協会紀要』にシリア語版の翻訳を発表し、AAブロックウェイは1898年1月27日の『ニューヨーク・タイムズ』にコプト語版からの翻訳を発表した。

エチオピアのハイレ・セラシエ皇帝は、国務会議への最初の演説の冒頭で、この詩篇を全文朗読した。^[23]

「詩篇 151」という用語は、現代の大衆文化を含む他の文脈でも使用されています。これらの例では、この用語は正教会の正典に含まれる余分な詩篇を指すのではなく、比喩として使用されます (新しい「神聖な」詩や歌の抽象的な概念など)。

• テレビ番組「Touched by an Angel」シーズン 5、エピソード 9 (1998 年 11 月 15 日初放送) のタイトルは「Psalm 151」で、ワイノナ ジャッドが歌う「Testify to Love」という曲が挿入されている。このエピソードで、彼女は死にゆく息子のためにこの曲を作曲している。

• 1993年、ペーテル・エトヴェシュはソロまたは4人の打楽器奏者のために「詩篇151篇 -フランク・ザッパを偲んで」を作曲した。^[24]

• クリスチャンロックバンドのジェイコブス・トラブルは、1989年のアルバム『ドア・イントゥ・サマー』を11曲目の「詩篇151」で締めくくった。 ^[25]

• ロックアーティストのエズラ・ファーマンは、 2018年のLP 『トランスアンジェリック・エクソダス』に「詩篇151」という自作曲を収録したが、後に彼女は詩篇151の存在を知らなかったと認めた。^[26]

• ザ・クーペ（タリブ・クウェリとブラック・ソートをフィーチャー）のアルバム『Pick a Bigger Weapon 』収録曲「My Favorite Mutiny」には、「詩篇151番を見つけようとしている」という歌詞がある^。[27]

• ヒップホップアーティストのジェイ・Zは、DJキャレドの2022年の曲「God Did」の中で「詩篇151篇」を比喩として使用している。

• 詩篇
• 正教会における第二正典

ウィキメディア・コモンズには、詩篇 151に関連するメディアがあります。

• 詩篇 151 NRSV
• 詩篇 151 NET 聖書
• 詩篇 151 2021-02-27 にWayback MachineでアーカイブされましたAthanasius.com の英語テキスト
• 聖タクラ・コプト教会の詩篇151篇の英語テキスト
• 詩篇151章アラビア語テキスト、聖タクラより
• 詩篇 151: 2013 批評的翻訳とオーディオドラマ、biblicalaudio にて