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ウラジーミル＝スーズダリ公国[1] ウラジーミル大公国[2] Владимиро-Су́здальское кня́жество Vladimiro-Suzdal'skoye knyazhestvo | |||||||||||||
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| 1157–1331 | |||||||||||||
.png/500px-Principality_of_Vladimir-Suzdal_in_1237_(en).png) 1237年、キエフ大公国内のウラジーミル・スーズダリ公国 | |||||||||||||
| 状態 | キエフ大公 国内の公国（1238年まで）ジョチ・ウルスの 属国（1238年以降） | ||||||||||||
| 資本 | クリャズマのウラジミール | ||||||||||||
| 共通言語 | 古代東スラヴ語 | ||||||||||||
| 宗教 | ロシア正教 | ||||||||||||
| 政府 | 君主制（公国） | ||||||||||||
| グランドプリンス | |||||||||||||
• 1157–1175 (初代) [引用が必要] | アンドレイ・ボゴリュプスキー[要出典] | ||||||||||||
• 1328–1331（最後）[要出典] | スーズダリのアレクサンダー[要出典] | ||||||||||||
| 歴史 | |||||||||||||
• 設立 | 1157 | ||||||||||||
• 廃止 | 1331 | ||||||||||||
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| 今日の一部 | ロシア | ||||||||||||
ウラジーミル・スズダリ(ロシア語: Владимирско-Су́здальская、ウラジーミルスコ・スズダリスカヤ)、正式にはウラジーミル・スズダリ公国[1]またはウラジーミル大公国[2] (ロシア語: Владимиро-Су́здальское кня́жество、ローマ字表記: Vladimiro -Suzdal'skoye knyazhestvo、ラテン 語: Volodimeriae [3]、1157 年から 1331 年まで。[4]またはウラジミール・スズダリ・ルーシ[5]は、キエフ・ルーシから誕生した主要公国の 1 つであった。 12世紀後半、ウラジーミル・ナ・クリャジマを中心として、公国は成長し、いくつかの小さな公国に分かれた。モンゴル帝国に征服された後、公国は独自の貴族によって統治される自治国家となった。しかし、公国の総督職は、ジョチ・ウルスからリューリク朝の君主に発せられたジャルリグ（カーンの宣言）によって規定されていました。
歴史
ロストフ公国
初期のロストフ公国は、キエフ大公国の北東部、ヴォルガ川、オカ川、北ドヴィナ川に囲まれた広大だが人口の少ない地域を占領していた。この地域の歴史を専門とする考古学者アンドレイ・レオンチェフによると、ロストフの土地は10世紀まですでにロストフ市の支配下にあり、サルスコエ・ゴロディシチェは先住民のメルヤ人の部族の中心地であった。10世紀にはロストフに教区が設立された。当時、ロストフは異教が大部分を占めるこの地域における東方正教会の主要な中心地であった。11世紀まで、ロストフはノヴゴロドと関連付けられることが多かった。[要出典]
原初年代記に988年以降に記されているロストフ地方の最初の行政官は、父であるキエフ公ヴォロディメル1世によって任命されたヤロスラフ賢公である。[6] 1024年にこの地域で飢饉が起こり、異教の魔術師たちが煽った反乱がヤロスラフ自ら鎮圧されたと伝えられている。[6] 1054年にヤロスラヴリが死去すると、フセヴォロド・ヤロスラヴィチはロストフの領土を含むペレヤスラヴリ公国を受け取った。[6] 1090年代までこの地域については、ヤロスラヴリの町が1071年までにヴォルガ川上流に建設され、ウラジーミル・モノマフがロストフに教会を建てるよう命じたこと以外ほとんど知られていない。 [7]
ロストフ＝スーズダリ
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1100年頃 のロストフ＝スーズダリ
1097年のリュベチ公会議で、モノマフはロストフを含むペレヤスラヴリ公となり、息子たちに領地を与えた。 [7]このときから、ロストフ地方はペレヤスラヴリのモノマホヴィチ家とムロムのスヴャトスラヴリ家の争いの的となった。[8]ヴォルガ川上流域の支配は特に重要だった。そこは東のヴォルガ・ブルガリアと西のノヴゴロドを結ぶ主要貿易路だったからだ。 [9]モノマホヴィチ家にとって、その商業船を妨害して利益を得ることは魅力的だったが、ブルガリア人とノヴゴロド人の両方との敵意を誘発する危険もあった。[9]
1108年までに、スーズダリに住んでいたモノマフの6番目の息子ユーリー・ドルゴルーキーがロストフ公となったようです。[10]同年、彼はクリャジマ川に要塞化された前哨基地であるウラジーミル（ヴォロディメル）を建設し、その川を支配し、1107年に攻撃してきたヴォルガ・ブルガール人の襲撃から守ったとされています。 [8] 1120年、ユーリーはボルガル領に対して軍事作戦を行いました。[11]
11世紀から12世紀にかけて、ルーシの南部がトルコ系遊牧民によって組織的に襲撃されると、住民は北方へと移住し始めた。かつては森林だったザレシエと呼ばれる地域に、多くの新しい集落が築かれた。[要出典]ペレスラヴリ、コストロマ、ドミトロフ、モスクワ、ユーリエフ・ポリスキー、ウグリチ、トヴェリ、ドゥブナ、その他多くの都市の建設は（年代記や民間の伝説により）Gの手に委ねられており、その異名（「腕の長い者」）は、遠く離れたキエフの政治を巧みに操ったことを暗示している。1108年のある時期、モノマフはスーズダリの南31km、クリャジマ川沿いのウラジミールの町を強化し、再建した。ユーリーの統治下で、公国は軍事力を増強し、1146年のスーズダリ・リャザン戦争でリャザン公国を征服した。1150年代後半には、ユーリーはキエフも数回占領した。このときから、北東ルーシの領土はキエフ・ルーシの政治において重要な役割を果たした。[要出典]
ウラジミールの台頭
ユーリーの息子アンドレイ・ボゴリュプスキーは、軽蔑していた近隣の藩王国を犠牲にして、ウラジーミルの権力を大幅に高めた。[要出典] 1167年にキエフ大公ロスティスラフ1世が死去すると、継承危機が勃発し、アンドレイは、ペレヤスラヴリ公国はキエフ皇太子の領地であるという当時の伝統に従えば、弟のグレブが即位すべきだと主張した。[12] 1169年に当時ルーシの大都市であったキエフを焼き払った後、彼は弟を即位させた。アンドレイにとって、首都ウラジーミルははるかに大きな関心事であり、彼はそこを白い石造りの教会や修道院で飾っていた。アンドレイ公は1174年に郊外のボゴリュボヴォの邸宅でボヤールに殺害された。[要出典]
短い空位期間の後、アンドレイの弟であるフセヴォロド3世が王位を継承した。彼は兄の政策のほとんどを引き継ぎ、1203年に再びキエフを征服した。しかし、フセヴォロドの最大の敵は、公家の間で不和をかき立てたと思われる南リャザン公国と、東でウラジーミル＝スーズダリに接する強大なトルコ系国家ヴォルガ・ブルガリアであった。数回の軍事作戦の後、リャザンは完全に焼き払われ、ブルガール人は貢物を支払わざるを得なくなった。[要出典]
断片化
1212年のフセヴォロドの死は、深刻な王朝紛争を引き起こした。彼の長男コンスタンチンは、有力なロストヴァのボヤールとキエフのムスティスラフ勇敢公の支持を得て、正当な後継者である弟のゲオルギオスをウラジーミルからロストフに追放した。ゲオルギオスは、コンスタンチンの死後、6年後に首都に戻ることができた。ゲオルギオスは抜け目のない統治者であり、ヴォルガ・ブルガリアを決定的に打ち負かし、弟のヤロスラフをノヴゴロドに据えた。しかし、彼の統治は、バトゥ・ハーンの率いるモンゴル軍が1238年にウラジーミルを占領して焼き払ったことで終わった。その後、モンゴル軍はキエフ大公国へのモンゴルの侵攻中に、ウラジーミル＝スーズダリの他の主要都市を破壊し続けた。[要出典]
モンゴルの宗主権下で
多額の貢納と初期のモンゴル侵攻によりウラジーミル＝スーズダリは大きな破壊を受けたが、モンゴルによる統治はウラジーミルがモンゴルの有利な東洋貿易の支援を受けることができたため、この地域に富をもたらした。[13]
モンゴル侵攻後、公国のどの都市もキエフ・ルーシの権力を取り戻すことはできなかった。ウラジーミルはモンゴル帝国（後にジョチ・ウルス）の属国となり、大公は大ハンによって任命された。人気があったペレスラヴリ公アレクサンドル・ネフスキーですら、ハンの首都カラコルムまで出向いてウラジーミル大公に就任しなければならなかった。多くの派閥が権力を争ったため、公国は急速に11の小国に分裂した：モスクワ、トヴェリ、ペレスラヴリ、ロストフ、ヤロスラヴリ、ウグリチ、ベロゼルスク、コストロマ、ニジニ・ノヴゴロド、スタロドゥーブ・ウポン・クリャジマ、ユーリエフ・ポリスキー。いずれの国も名目上はウラジーミル大公の宗主権を認めていたが、その実質的な権威は次第に弱まっていった。[要出典]
19 世紀末までに、ウラジーミル大公の座を争っていたのはモスクワ、トヴェリ、ニジニ ノヴゴロドの 3 つの都市だけになった。しかし、いったん大公位に就くと、これらの都市はウラジーミルに移転するのではなく、自分の都市に留まることを選んだ。モスクワ大公国は徐々にライバルを凌駕するようになった。1325年にキエフ大公国の大主教がウラジーミルからモスクワにその座を移したとき、モスクワが事実上ウラジーミルに代わってキエフ大公国の北東部の残存地域における権力の中心地となったことは明らかだった。[出典が必要]
文化
スーズダリ朝
キリスト教世界の一部として、ルーシの公国はビザンチンだけでなくヨーロッパ諸国とも政治的、文化的つながりを発展させる幅広い機会を得た。11 世紀末までに、ルーシは徐々にローマ建築の影響下に入った。彫刻で飾られた白石の大聖堂は、アンドレイ・ボゴリュプスキーが「世界中」から建築家を招聘したことにより、ウラジーミル＝スーズダリ公国に出現した。しかし、これらの大聖堂はカトリックヨーロッパのローマ建築と同一ではなく、ビザンチンの十字形のプランとキューポラとローマの白石建築と装飾技術の融合を表している。ギリシャと西ヨーロッパの伝統のこの融合は、キエフ・ルーシでのみ可能であった。その結果の 1 つが、ウラジーミルの有名な建築傑作であるポクロヴァ・ナ・ネルリ教会であり、スーズダリの文化的独創性の象徴である。[引用が必要]
中世初期、ルーシの公国は文化的にも歴史的にも他のヨーロッパ諸国と似通っていた。しかし、その後、ルーシの政体とヨーロッパは、いくつかの要因により乖離し始めた。 1054年の東西分裂もその原因の1つだった。11世紀にはほとんど目立たなかったが、2世紀後のノヴゴロド市民のドイツ騎士団に対する抵抗の際、非常に顕著になった。また、12世紀半ばまでに、キエフ・ルーシ（一部の歴史家は、現代の意味では国家と呼ぶことすら不可能だと考えている）の支配的な影響力は衰え始めた。聖母マリアのイコンである有名なウラジーミルの聖母像はウラジーミルに移された。この頃から、ほぼすべての公国が独自の建築・美術学校を設立し始めた。[要出典]
バトゥ・ハンの侵攻とそれに続くジョチ・ウルスによるルーシの領土の支配は、ロシア文化と国家の歴史における転換点であった。モンゴル支配は、西ヨーロッパのものとはまったく異なる国家の原則を北東ルーシの公国に押し付けた。特に、ロシアは普遍的な服従と分割されていない権威の原則を採用した。[要出典]
モスクワ時代
ルーシは、13世紀後半になってようやくモンゴル侵攻の影響から立ち直ることができました。最初に立ち直ったのは、タタール人の襲撃を免れたノヴゴロドとプスコフでした。議会制のこれらの都市国家は、西バルト諸国から影響を受けながら、独自の文化を生み出しました。14世紀初頭、北東地域の主導権はウラジーミル公国からモスクワに移され、モスクワは次の1世紀にわたってトヴェリと主導権を争うことになります。モスクワはウラジーミル領の一部であり、北東ルーシの国境要塞の1つとして機能していました。1324年、ピョートル大主教はウラジーミルを離れてモスクワに定住し、ロシア正教会の居所もモスクワに移しました（マクシムス大主教は、その少し前の1299年にキエフからウラジーミルに居所を移していました）。 14 世紀後半、「古い」首都の主な崇拝対象であったウラジミールの聖母のイコンがモスクワに移されました。ウラジミールはモスクワのモデルとなりました。[要出典]
継承を重視したモスクワ公たちは、ウラジーミルの聖地を大切にした。15世紀初頭には、アンドレイ・ルブリョフとゴロジェツのプロホルがウスペンスキー大聖堂に絵を描いた。1450年代半ばには、ヴァシリー・ドミトリエヴィチ・エルモリンの監督の下、ユーリエフ・ポリスキーの聖ゲオルギー大聖堂を修復した。[14] 14世紀から15世紀初頭にかけてのモスクワとその周辺地域の建築は、通常、初期モスクワ建築と呼ばれ、白石建築の技術と4本の柱を持つ大聖堂の類型をウラジーミルから受け継いだ。しかし、美術史家は、初期モスクワ建築がバルカン半島とヨーロッパのゴシック建築の影響を受けていることに気付いている。[要出典]
14世紀後半から15世紀前半のロシア絵画は、ビザンチン芸術家のフェオファン・グレクとロシアのイコン画家アンドレイ・ルブリョフの影響を強く受けている。[15]フェオファンのスタイルは、単色のパレットと、簡潔なしみや線の珍しい表現力によって特徴づけられ、当時広く普及していたビザンチンのヘシュカズムの教義に近い、複雑な象徴的含意のメッセージを伝えている。ルブリョフの淡い色彩のイコンは、15世紀のバルカン諸国の後期ビザンチン絵画スタイルに近い。[要出典]
14世紀後半は、ロシア史上最も重要な出来事の一つが起こった時代である。1380年、ドミトリー・ドンスコイとその軍隊がキプチャク・ウルスに最初の深刻な打撃を与えた。トロイツェ・セルギエフ修道院の創設者で総長のセルギイ・ラドネジスキーは、この勝利において特別な役割を果たした。モスクワ大公国の守護者で守護聖人となった聖セルギイの名は、ロシア文化において非常に重要な意味を持っている。ラドネジスキー自身とその信奉者たちは200以上の修道院を創設し、それが未開発の北方諸国のいわゆる「修道院植民地化」の基盤となった。『セルギイ・ラドネジスキーの生涯』は、当時の傑出した作家の一人、賢者エピファニーによって書かれた。アンドレイ・ルブリョフは、セルギイ修道院の大聖堂のために、ロシア中世最大の傑作である『三位一体』を描いた。 [要出典]
15 世紀半ばのモスクワ大公国は、モスクワ大公国の首都をめぐる血なまぐさい内乱で知られている。イヴァン 3 世は、15 世紀末になってようやく (ノヴゴロドとプスコフを荒廃させるという犠牲を払って) モスクワ周辺のロシア領土を統一し、 1480 年のウグラ川でのロシアの大抵抗以降、ロシアがジョチ ウルスに従属する状態を終わらせた。この川は後に詩的に「処女地帯」(ポヤス ボゴロディツィ) と名付けられた。この出来事は、モスクワ大公国を率いるロシア主権国家の誕生を象徴するものであった。[出典が必要]
参照
参考文献
- ^ ab Martin 2007、103、149ページ。
- ^ ab Martin 2007、pp. xix、xxi、190、194、196、202、207–208、230、232、234。
- ^ ラテン語碑文 (Введение в латинскую эпиграфику) の紹介。
- ^ マーティン2007、110ページ。
- ^ バックリー、メアリーEA（2018-01-11）。ロシアにおける不自由な労働の政治：人身売買と労働力移動。ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局。p. 34。ISBN 9781108419963. OCLC 992788554.
- ^ abc Martin 2007、42ページ。
- ^ ab Martin 2007、p.42-43を参照。
- ^ ab Martin 2007、p.43、62を参照。
- ^ ab Martin 2007、p.77を参照。
- ^ マーティン2007、43ページ。
- ^ マーティン2007、62ページ。
- ^ マーティン2007、124ページ。
- ^ ハルペリン、チャールズ J. (1985)。ロシアとジョチ・ウルス：モンゴルがロシア中世史に与えた影響。インターネットアーカイブ。ブルーミントン：インディアナ大学出版局。p. 85。ISBN 978-0-253-35033-6。
- ^ Воронин、Н. Н. （1974年）。 Владимир、Боголюбово、Суздаль、Юрьев-Польской。 Книга-спутник по древним городам Владимирской земли. （ロシア語）（第4版）。モスクワ: Искусство。 262–290ページ。2011 年9 月 16 日に取得。
- ^ リンカーン、W. ブルース (1998)。天国と地獄の間:ロシアの芸術家生活の千年の物語。ヴァイキング。32 ページ。ISBN 978-0-670-87568-9。
文献
- ウィリアム・クラフト・ブラムフィールド著『ロシア建築史』（ケンブリッジ大学出版局、1993年）ISBN 978-0-521-40333-7（第3章「モンゴル侵攻以前のウラジミールとスーズダリ」）
- マーティン、ジャネット（2007年）。中世ロシア：980-1584年。第2版。電子書籍。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-511-36800-4。
外部リンク
- （ロシア語）大ソビエト百科事典におけるウラジーミル・スーズダリ公国の歴史