ポリツィアーノ

ポリツィアーノ
フィレンツェ、サンタ・マリア・ノヴェッラのトルナブオーニ礼拝堂にあるルネサンスの芸術家ドメニコ・ギルランダイオが描いたフレスコ画よりポリツィアーノ
生まれる	アニョロ・アンブロジーニ ( 1454-07-14 )1454年7月14日 モンテプルチャーノ、フィレンツェ共和国
死亡	1494年9月24日（1494-09-24）（40歳） フィレンツェ共和国、フィレンツェ
死因	中毒
職業	詩人、劇作家、作家
博士課程の指導教員	マルシリオ・フィチーノ クリストフォロ・ランディーノ
著名な学生	アレッサンドラ・スカラ、カサンドラ・フェデーレ、ピエロ２世・デ・メディチ

アグノーロ（またはアンジェロ）アンブロジーニ（イタリア語発音： [ˈaɲɲolo ambroˈdʒiːni] ; 1454年7月14日 - 1494年9月24日）は、一般にアンジェロ・ポリツィアーノ（イタリア語：[ˈandʒelo politˈtsjaːno]）あるいは単にポリツィアーノ、英語表記ではポリティアンとして知られ、^[1]フィレンツェ・ルネサンス期のイタリアの古典学者、詩人である。彼の学識は、ルネサンス期（または人文主義期）のラテン語と中世の規範の乖離^{[2] [3]や}文献学の発展に重要な役割を果たした。^[4]現在まで主に彼の愛称として知られているポリツィアーノは、彼の出生地であるモンテプルチャーノ（Mons Politianus ）のラテン語名に由来している。

ポリツィアーノの作品には、ホメロスの『イリアス』の一節の翻訳、カトゥルスの詩集、古典作家や古典文学の注釈などがある。彼の古典学識は、フィレンツェを統治していた裕福で権力のあるメディチ家の注目を集めた。彼はメディチ家の子供たちの家庭教師として、後には親しい友人や政治的な腹心として仕えた。『ラ・ジョーストラ』を含む後期の詩は、彼のパトロンを讃えるものであった。

彼は1480年代に書いた教訓詩『マント』をウェルギリウスについての講義の導入として使った。

ポリツィアーノは1454年にトスカーナ州中部のモンテプルチャーノでアニョーロ・アンブロージニとして生まれた。^[5]良家出身で優れた法律家であった父ベネデットは、モンテプルチャーノでピエロ・デ・メディチの主義を支持したために政治的敵対者によって殺害された。このため、アニョーロは長男としてメディチ家の継承権を得た。

ポリツィアーノは10歳の時、父の早すぎる死後、従弟の客としてフィレンツェで学び始めた。そこで彼はラテン語とギリシャ語の古典語を学んだ。マルシリオ・フィチーノからは哲学の基礎を学んだ。13歳でラテン語の手紙を頒布し始め、17歳でギリシャ語の韻文でエッセイを書き、18歳でカトゥルスの版を出版した。1470年、彼は『イリアス』第2巻から第5巻をラテン語のヘクサメトロスに翻訳してホメリクス・アデュレスケンスの称号を得た。フィレンツェの専制君主で当時イタリアの学問の主要な後援者であったロレンツォ・デ・メディチはポリツィアーノを家に迎え入れ、 ^[6]子供たちの家庭教師とした。その中にはピエロ不幸王やジョヴァンニ（後のレオ10世）もいた。彼の授業の人文主義的な内容は、母親のクラリーチェと常に対立する原因となった。ロレンツォはまた、彼にフィレンツェ大学での名誉ある地位を与えた。この間、ポリツィアーノはカレッジ・ヴィラでマルシリオ・フィチーノの指導の下、プラトン・アカデミーで講義を行った。

ポリツィアーノの弟子の中には、ヨーロッパの優秀な学生、イタリア文化の先端を母国に持ち帰る運命にあった人々が数えられる。また、ドイツ、イギリス、ポルトガルの学生も教育した。

当時の教授のやり方は、クラスでギリシア語やラテン語の著者の著作を読み、文献学や批評の注釈を口述し、既成テキストの誤った箇所を訂正し、問題の説明をし、古代人の法律、作法、宗教、哲学の意見を教えるというものだった。ポリツィアーノは在任中に古典文学のほぼすべての分野を網羅し、オウィディウス、スエトニウス、スタティウス、小プリニウス、クインティリアヌスに関する講義の注釈を出版した。また、ユスティニアヌス2世の『勅令』のテキストの校訂に着手し、それについて講義した。この校訂はローマ法典に影響を与えた。

ポリツィアーノはポルトガル王ジョアン2世に深い敬意を表す 手紙を書いた。

今世紀に属するすべての者を代表して、あなたに感謝を申し上げます。この世紀は、今やあなたの神のような功績に恵まれ、古代や古代全体と果敢に競い合っています。

そして、彼の業績はアレクサンダー大王やジュリアス・シーザーよりも価値があると考え、航海と征服におけるジョアン2世の功績を記した叙事詩を書くことを申し出た。国王は1491年10月23日の手紙で肯定的な返答をしたが、依頼は延期された。ポルトガルの発見に関する叙事詩は、ほぼ100年後にルイス・デ・カモンイスによって書かれた。^[8]

ポリツィアーノは晩年を経済的にもその他の心配もなく哲学を学びながら過ごした。不幸なピエロは教皇アレクサンデル6世に枢機卿に任命するよう 要請したほどである。

ポリツィアーノは同性愛者であったか、少なくとも男性の愛人がいたが、結婚はしなかった可能性が高い。 ^{[9]証拠としては、フィレンツェ当局に対する}同性愛の告発、同時代の人々の詩や手紙、作品（最も有名なのは『オルフェオ』）内の言及などがある。彼はピコ・デッラ・ミランドラの愛人だった可能性もある。^[10]

2007年に遺体が掘り起こされる前、彼の死の状況は同性愛の証拠であると考えられることもあった。ある証拠は、彼が病気にもかかわらず夢中になっていた少年の窓枠の下に立っていたために悪化した熱（おそらく梅毒が原因）で亡くなったことを示唆していた。 ^{[11]他の人は、彼の死は友人でありパトロンでもあった}ロレンツォ・デ・メディチを1492年4月に失ったことで早まったと考えていた。ポリツィアーノ自身は、フランスで集結していた外国の侵略がイタリアを席巻する直前の1494年9月24日に亡くなった。

2007年、ポリツィアーノとピコ・デッラ・ミランドラの遺体が、死因を突き止めるためにフィレンツェのサン・マルコ教会から掘り起こされた。 ^[12]法医学的検査の結果、ポリツィアーノとピコの両者は、おそらくロレンツォの後継者であるピエロ・デ・メディチの命令によるヒ素中毒で死亡したと判明した。^[13]

ポリツィアーノは、古典が後世の科学産業ではなく、まだ同化的な好奇心で研究されていた時代に、学者、教授、批評家、ラテン詩人としてよく知られていました。彼は、学生が人生の理想を古代から引き出した学問の時代の代表者でした。彼はまた、アリオストと同時代のイタリアの詩人としても知られています。

同時に、彼はギリシャ語からの翻訳者としても多忙だった。エピクテトス、ヒポクラテス、ガレノス、プルタルコスのエロティクス、プラトンのカルミデスの翻訳は、彼を作家として際立たせた。これらの学術的な著作の中で、当時の一般大衆に最も広く受け入れられたのは、1489年に『雑集』という題名で初めて出版された、文献学と批評に関する一連の論説エッセイだった。それらは即座にそして永続的な影響を与え、次の世紀の学者に影響を与えた。

アンソニー・グラフトンは、ポリツィアーノが「新しい正確さと精度の基準を意識的に採用した」ことで、「彼の学問が何か新しいものであり、前世代のものより明らかに優れていることを証明することができた」と書いている。

ポリツィアーノは、古代研究を市民生活とはまったく無関係なものとして扱い、いずれにしても少数のエリートだけが古代世界を十分な厳密さで研究できると示唆することで、フィレンツェの古典研究の伝統から逸脱した。それ以前のフィレンツェの人文主義者は、よりよい人間、よりよい市民になるために古代世界を研究していた。対照的に、ポリツィアーノは何よりも、あらゆる関連のある証拠に照らして過去を理解する必要性を主張し、確固とした文書の根拠に基づかない過去についての信念を捨て去った... [しかし] ポリツィアーノは、古代の著作を歴史的文脈に戻したとき、それらが持っていたかもしれない現代の関連性をすべて排除した。^[14]

彼のラテン語とギリシャ語の著作には以下のものがあります。

• ウェルギリウスへの賛歌を詠んだ詩『マント』
• アンブラにはトスカーナの風景の牧歌的なスケッチとホメロスの賛歌が収められている。
• 田舎暮らしを讃えた「ルスティクス」
• ヌートリシアは、古代と現代の詩の研究への一般的な入門書として役立つことを目的としていました。

彼の主なイタリアの著作は以下のとおりです。

• イタリア語で書かれた彼の最も高く評価されている作品は、1475年のトーナメントでのジュリアーノ・デ・メディチの勝利を記念して書かれた『Stanze per la giostra』  [it]、または『La Giostra』である。この作品は、1478年のパッツィ家の陰謀により主人公が暗殺されたため未完のまま残された。さらに、ロレンツォの妻クラリーチェは詩のヒューマニズム的な性質を強く非難し、ポリティアヌスは辞職して1479年にフィレンツェを去り、マントヴァに定住して『Fabula di Orfeo』  [it]に取り掛かった。
• マントヴァで音楽伴奏付きで上演された叙情劇「オルフェオ」
• トスカーナの歌を集めたもので、バラ色の流暢さが特徴的な、さまざまな形式の民衆詩を再現しています。

彼の哲学的著作は以下の通り。

• Praelectio de Disasterica (1491)、アリストテレス論理学への入門書。
• ラミア。 Priora Aristotelis Analytica (1492) における Praelectio。
• 『弁証法』（1493年）、アリストテレス哲学の入門書。

• ポリツィアーノ、A. (1979)。アンジェロ・ポリツィアーノのスタンツェ。デヴィッド・クイント（編訳）。マサチューセッツ大学出版局。ISBN 9780870231452。
• ポリツィアーノ、A. (2004)。シルバエ。 C. Fantazzi (編訳)。ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 0-674-01480-4。
• ポリツィアーノ、A. (2006).手紙. S. バトラー (編訳). ケンブリッジ: ハーバード大学出版局. ISBN 0-674-02196-7。
• ポリツィアーノ、A. (2010)。アンジェロ・ポリツィアーノの『ラミア』。 CS Celenza (編訳)。ライデン: 素晴らしい。ISBN 978-90-04-18590-6。

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「政治家」。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。

• セレンザ、CS (2009)。 「エンドゲーム：15世紀後半の人文主義ラテン語」。Latinitas Perennis 第 2 巻: 盗用とラテン文学 ブリルの知的歴史研究 178。メイス、Y.パピー、J. Verbaal、W. (編)。オランダ、ライデン: Koninklijke Brill NV: 201–244。
• ダネローニ、A. (2001)。ポリツィアーノとテストー デッリン インスティテュート オラトリア。メッシーナ: 中央大学中央大学。ISBN 88-87541-04-3。
• ゴッドマン、P. (1998)。『ポリツィアーノからマキャヴェッリまで：ルネサンス盛期のフィレンツェ人文主義』プリンストン：プリンストン大学出版局。ISBN 0-691-01746-8。
• グラフトン、A. (1994)。『テキストの擁護者：科学の時代における学問の伝統、1450-1800』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 0-674-19545-0。
• Kraye, J. (1997)。ケンブリッジ翻訳ルネサンス哲学テキスト: 道徳哲学。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-42604-9。
• ロイカー、T. (1997)。Angelo Poliziano、Dichter、Redner、戦略: 「オルフェオの傑作」の分析と、フロレンティナー ヒューマニステンの最新の研究。シュトゥットガルト：デ・グロイテル。ISBN 3-11-096840-1。
• デル・ルンゴ、I. (1897)。フロレンティア。フィレンツェ：バルベラ。ISBN 88-87187-60-6。
• I. マイヤー (1966)。アンジュ・ポリティエン。人間主義の形成 (1469–1480)。ジュネーブ: ドロー図書館。EAN 3600121074972。
• マイヤー、I. (1965)。Les Manuscrits d'Ange Politien: カタログの説明。ジュネーブ: ドロー図書館。ISBN 2-600-03002-6。
• メルツォフ、S. (1987)。ボッティチェッリ、シニョレッリとサヴォナローラ、神学詩、ボッカッチョからポリツィアーノまでの絵画。フィレンツェ：LSオルシュキ。ISBN 88-222-3494-4。
• モス、A.（2003）「ルネサンスの真実とラテン語の転換」オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
• ネイベル、C. (1997)。Centuriae latinae: ジャック ショマラが提供するルネサンス オー リュミエールの人文主義者。ジュネーブ: ドロー図書館。 623–628ページ。ISBN 2-600-00222-7。
• オルヴィエート、P. (2009)。ポリツィアーノと周囲の医療。ローマ：サレルノ。ISBN 978-88-8402-650-7。
• DL 州クイント (2005)。アンジェロ・ポリツィアーノのスタンツェ。ペンシルベニア州立大学出版局。ISBN 978-0-271-02871-2。
• Società editrice Fiorentina (1910)。フィレンツェとその近郊の芸術ガイド...：街の歴史と主要な記念碑、彫刻、地形図、ギャラリーのカタログ付き。版：3。フィレンツェ：Società editrice Fiorentina。p. 81。OCLC 23489553  。
• ストラザーン、P. (1993)。 『メディチ家：ルネサンスのゴッドファーザー』ロンドン：ランダムハウスUK。ISBN 0-09-952297-7。
• • 新たな始まり。ポリツィアーノの「パネピステモン」、W. S. ブランチャード – A. セヴェリ編『ルネサンス百科全書：好奇心と野心に関する研究』、トロント・ヴィクトリア大学宗教改革・ルネサンス研究センター、2018年、249-277ページ

ウィキクォートにポリツィアーノに関する引用句があります。

• 数学系譜プロジェクトにおけるポリツィアーノ
• オープンライブラリのポリツィアーノの作品