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アンバール
アラビア語 | |
|---|---|
  アンバール イラク国内におけるアンバールの位置 | |
| 座標: 33°22.5′N 43°43′E / 33.3750°N 43.717°E / 33.3750; 43.717 [1] | |
| 国 | イラク |
| 県 | アルアンバール |
アンバール（アラビア語：الأنبار、ローマ字 表記： al - Anbār、シリア語：ր ּ ...
その遺跡は現在のファルージャの近くにあり、この都市はアンバール県の名の由来となっている。
歴史
起源
この都市はユーフラテス川中流の左岸、ナフル・イサ運河との合流点に位置している。ナフル・イサ運河はユーフラテス川と東のチグリス川を結ぶ最初の航行可能な運河である。 [1] [3]この都市の起源は不明だが、古く、おそらくバビロニア時代、あるいはそれ以前にまで遡る。地元の人工の塚であるテル・アスワドは紀元前3000年頃のものである。 [ 1 ]
ササン朝時代
この町はもともとミシチェ（ギリシャ語：Μισιχή）、メシチェ（Μεσιχή）、あるいはマシツェ（中期ペルシア語：𐭬𐭱𐭩𐭪 mšyk、パルティア語：𐭌𐭔𐭉𐭊 mšyk）として知られていた。[3] [4]ユーフラテス川の主要な渡河地点であり、サワド川の複雑な灌漑網の最北端を占めていたため、この町は戦略的にかなりの重要性を持っていた。[1]中央メソポタミアへの西の門として、ササン朝の統治者シャープール1世（在位 241年-272年）は首都クテシフォンをローマ帝国から守るために要塞化した。[1] 244年にミシケの戦いでローマ皇帝 ゴルディアヌス3世に決定的な勝利を収めた後、シャープールは町の名前をペーロズ・シャープール（中期ペルシア語：𐭯𐭥𐭩𐭥𐭦𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩から「勝利したシャープール」を意味する、パルティア語：𐭐𐭓𐭂𐭅𐭆𐭔𐭇𐭐𐭅𐭇𐭓、ローマ字： prgwzšhypwhr、帝国アラム語：פירוז שבור ）に改名した。[3] [4]ギリシャ人やローマ人にはピリサポラまたはベルサボラ（古代ギリシャ語：Βηρσαβῶρα ）として知られるようになりました。 [1]
街は二重の壁で強化されていたが、これはローマ人の捕虜労働を利用していたためと思われる。 363年3月、ササン朝侵攻中のローマ皇帝ユリアヌスが守備隊と合意の上で略奪し、焼き払った。 [3] [5]街はシャープール2世によって再建された。[5] 420年までに、東方教会とシリア正教会の両方の司教区であったことが確認されている。 [ 3 ]街の守備隊はペルシャ人だったが、アラブ人とユダヤ人の人口も相当数いた。[1]アンバールはバビロニアのユダヤ人の中心地ネハルディア（帝国アラム語：נהרדעא ）に隣接しているか同一であり、かつてバビロニアのユダヤ人の中心地であったプンベディタ（帝国アラム語：פומבדיתא ）であった現在のファルージャの町から少し離れたところにあります。
イスラム時代
633年7月、激しい包囲戦の末、この都市はラシドゥーン・カリフの手に落ちた。 [5]アリ・イブン・アビ・ターリブ（在位656-661年）がこの都市を通過したとき、当時そこに住んでいた9万人のユダヤ人から温かく迎えられ、「彼らを非常に友好的に迎えた」[6] 。
アラブ人は周辺地域の名称（フィールーズ・シャーブール）を保持したが、町自体は城塞の穀倉にちなんでアンバール（中期ペルシア語で「穀倉」または「倉庫」の意味）として知られるようになり、この名称は6世紀にはすでに存在していた。 [1] [7]バラドゥリによると、イラクで3番目に建設されたモスクは、サアド・イブン・アビー・ワッカスによってこの町に建てられた。[8]イブン・アビー・ワッカスは当初、アンバールを最初のイスラム教徒駐屯地の候補地の1つとして考えていたが、その地域に蔓延した熱病とノミのために考えを変えた。[8]
中世アラビアの資料によると、町の住民のほとんどは北に移住し、モスルの南にダッタ市を建設した。[9]有名な知事アル・ハッジャージ・イブン・ユースフは、この都市の運河を整備した。[8]
アッバース朝の創始者アブル・アッバース・アッサッファ（在位 749年 - 754年）は、752年にここを首都とし、ホラーサーン軍のために北に半ファルサーク（約 2.5キロメートル（1.6マイル） ）に新しい町を建設した。彼はそこで亡くなり、自らが建設した宮殿に埋葬された。彼の後継者であるアル・マンスール（在位 754年 - 775年）は、 762年にバグダードが建設されるまでこの都市に留まった。[8] [10]アッバース朝はまた、市の南に大ナフル・イーサ運河を掘り、水と商業を東のバグダードまで運んだ。[8] [11]ユーフラテス川から市の西に分岐するナフル・アル・サクラウィーヤ運河またはナフル・アル・カルマ運河は、ナフル・イーサ運河であると誤って考えられていることもありますが、イスラム以前のナフル・アル・ルファイル運河と同一視される可能性が高いです。[8]
アッバース朝時代を通じて、この町は非常に重要な場所であり続けた。[12]カリフのハールーン・アッラシード（在位 786-809）は799年と803年にこの町に滞在した。[8]町の繁栄は農業活動だけでなく、イラクとシリア間の貿易によっても築かれた。[8]町は9世紀初頭も繁栄していたが、9世紀後半のアッバース朝の権威の衰退により、882年と899年にベドウィンの攻撃にさらされた。927年、アブー・タヒル・アル・ジャンナビ率いるカルマティ派がイラク侵攻中にこの町を略奪し、2年後のベドウィンの別の攻撃で荒廃は悪化した。[8]その後、町の衰退は加速した。10世紀初頭の地理学者イスタクリは、サッファの建物の遺跡が今も残るこの町を、小規模だが人口は多いと述べているが、一世代後の著述家イブン・ハウカルとアル・マクディスィーは、この町の衰退と人口減少を証言している。[8]
1262年、この町はケルボカ率いるモンゴル軍によって再び略奪された。 [8]イルハン朝はアンバールを行政の中心地として保持し、その役割は14世紀前半まで続いた。イルハン朝の大臣シャムス・アル＝ディン・ジュヴァイニはアンバールからナジャフまで運河を掘らせ、町は日干しレンガの壁で囲まれた。[8]
教会の歴史
アンバールは5世紀からアッシリア人のコミュニティーの拠点となっていた。この町は東方教会の司教区の所在地であった。486年から1074年までの14人の司教の名前が知られており、そのうち3人はバビロンのカルデア総主教となった。[13]
- ナルセス 540年
- シメオン 553年
- サリバザチ 714階
- ポールfl. 740
- テオドシウス
- ジョンfl. 885
- エノス890
- エリアスfl. 906-920
- ジャバラハ 960階
- セバルジェス
- エリアス2世 987年
- 名前のない司教fl. 1021
- ムンダルfl. 1028
- マリスfl. 1075
- ザカリアスfl. 1111
名目上の参照
アンバールはカトリック教会によってカルデアカトリック教会の名誉司教区として記載されており、[14] 1980年に名誉司教区として設立されました。
これまでの現職者は以下のとおりです。
- ステファン・カチュー名誉大司教（1980.10.03 – 1981.11.10）、カルデアのバソラ（イラク）の補佐大司教（1980.10.03 – 1981.11.10）
- 称号司教イブラヒム・ナモ・イブラヒム(1982.01.11 – 1985.08.03)、アメリカ合衆国使徒総督(1982.01.11 – 1985.08.03)
- シュレモン・ワルドゥニ名誉司教（2001年1月12日以降）、カルデアカトリック教会の教皇庁主教
今日
今では完全に廃墟となり、残っているのは廃墟の山のみで、その数が多いことからこの都市がかつて重要であったことがうかがえる。[12]ファルージャの廃墟はファルージャの北西5キロメートル（3.1マイル）にあり、周囲は約6キロメートル（3.7マイル）である。遺跡には中世後期の城壁、四角い要塞、初期のイスラム教のモスクの跡が含まれている。[8]
引用
- ^ abcdefghi Streck & Duri 1960、p. 484.
- ^ Thomas A. Carlson et al.、「Peruz Shapur — ƐƢƒƐƪ」、The Serial Gazetteer 最終更新日 2016 年 12 月 9 日、http://syriaca.org/place/211。
- ^ abcde Brunner 1975、759ページ。
- ^ ab Frye 1983、125ページ。
- ^ abc ODLA、「Peroz-Shapur」（J. Wienand）、p. 1159。
- ^ シェリラ・ガオン(1988)。ラビ・シェリラ・ガオンのイゲレス。ノッソン・ドビッド・ラビノウィッチ訳。エルサレム：ラビ・ジェイコブ・ジョセフ・スクール・プレス - アハヴァス・トーラー研究所モズナイム。p. 125。OCLC 923562173。
- ^ Le Strange 1905、65–66 ページ。
- ^ abcdefghijklm Streck & Duri 1960、p. 485.
- ^ ルイス、バーナード(1986)。「ハディータ」。ヘルツフェルト、E (編) 『イスラム百科事典』第3巻 (第2版)。BRILL。29ページ。ISBN 978-90-04-08118-5. 2012年10月12日閲覧。
- ^ ル・ストレンジ 1905年、66ページ。
- ^ Le Strange 1905、66–67 ページ。
- ^ ab Peters 1911より。
- ^ ミシェル、ル・キアン(1740)。 Oriens Christianus、四重奏者 Patriarchatus Dietus: quo exhibentur ecclesiæ、patriarchæ、cæterique præsules totius Orientis。 Tomus secundus、in quo Illyricum Orientale ad Patriarchatum Constantinopolitanum pertinens、Patriarchatus Alexandrinus & Antiochenus、magnæque Chaldæorum & Jacobitarum Diœceses exponuntur (ラテン語)。パリ: Ex Typographia Regia。コル。 1171年から1174年。OCLC 955922747。
- ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 )、p. 832
一般的な情報源
- ブルンナー、クリストファー (1975)。「地理的および行政的区分: 居住地と経済」。リチャード N. フライ(編)。ケンブリッジのイラン史。第 4 巻: アラブ侵攻からサルジュク朝まで。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。747 ～ 777 ページ。ISBN 0-521-20093-8。
- フライ、RN (1983)。「ササン朝時代のイランの政治史」。ヤルシャテル、エフサン(編)。『ケンブリッジイラン史』第3巻(1)：セレウコス朝、パルティア朝、ササン朝時代。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。116～180ページ。ISBN 0-521-20092-X。
- ル・ストレンジ、ギイ（1905年）。『東方カリフの領土：メソポタミア、ペルシア、中央アジア、イスラム征服からティムールの時代まで』ニューヨーク：バーンズ＆ノーブル社、OCLC 1044046。
- ニコルソン、オリバー編 (2018)。『オックスフォード後期古代辞典』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-866277-8。
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Peters, John Punnett (1911)。「Anbar」。Chisholm , Hugh (編)著。Encyclopædia Britannica。第 1 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 944。
- Streck、M. & Duri、AA (1960)。 「アル・アンバール」。ギブのHAR ;クレイマーズ, ジョンソン州;レヴィ＝プロヴァンス、E . ;シャハト、Ｊ．ルイス、B. &ペラ、Ch.（編）。イスラム百科事典、第 2 版。ボリューム I: A ～ B。ライデン: EJ ブリル。 484–485ページ。OCLC 495469456。
- GCatholic、現職者の略歴リンク付き
