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コス島のフィリタス（/ f ɪ ˈ l aɪ t ə s /、ギリシャ語: Φιλίτας ὁ Κῷος、Philitas ho Kōos、紀元前340年頃-紀元前285年頃）、時にはフィレタス（/ f aɪ ˈ l iː t ə s /、Φιλήτας、Philētas 、下記の参考文献を参照）と綴られることもあるが、古代ギリシャのヘレニズム初期に活躍したギリシャの学者、詩人、文法学者であった。[ 3 ] [ 4 ]彼は、紀元前323年頃以降にアレクサンドリアで隆盛したヘレニズム詩派の創始者とみなされている。 [ 4 ]フィリタスはまた、プトレマイオス2世フィラデルフォスと詩人テオクリトスの家庭教師であったとも伝えられている。[ 4 ]彼は痩せて虚弱だった。アテナイオスは後に彼を、学問に没頭しすぎて衰弱死した学者として風刺した。[ 5 ] [ 6 ]
フィリタスは、学者と詩人の両方を兼ね備えた最初の主要なギリシャ人作家でした。[ 3 ]彼の名声は、言葉に関する先駆的な研究と、エレジーの韻律による詩作の両方に基づいて、何世紀にもわたって続きました。彼の語彙集『無秩序な言葉』は、ホメロスが使用した言葉を含む、珍しい文学的な言葉の意味を解説しています。彼の詩、特にエレジー詩『デメテル』は、後世の古代の詩人たちから高く評価されました。しかし、彼の作品のほとんどはその後失われてしまいました。[ 6 ]
フィリタスの生涯についてはほとんど知られていない。古代の文献では、彼はコス島出身者、つまりアジア沿岸沖のエーゲ海にあるドデカネス諸島の1つであるコス島の出身者または長年の住民であるとされている[ 2 ] 。彼の弟子テオクリトスは、フィリタスの父はテレフォス（Τήλεφος、Tḗlephos）、母は写本が正しく補足されていると仮定すればエウクティオネ（Εὐκτιόνη、Euktiónē）であると記している[ 7 ] 。西暦10世紀の歴史百科事典であるスーダ辞典のフィリタスに関する記述から、彼は紀元前340年頃に生まれ、紀元前309/8年頃にはコス島で名声を確立していた可能性があると推定されている。アレクサンドロス大王の死後に起こり、アレクサンドロスの帝国を分裂させたディアドコイ戦争の間、プトレマイオスは紀元前310年にライバルの後継者アンティゴノスからコス島を奪取した。彼の息子、プトレマイオス2世フィラデルフォスは紀元前308年にそこで生まれた。そこはアレクサンドリアに疲れた文人たちの好む隠棲地であった。[ 8 ]
フィレタスはフィラデルフォスの家庭教師に任命されたことから、紀元前297/6年頃にアレクサンドリアに 移り住み[ 1 ]、紀元前290年代後半にコス島に戻ったと考えられる[ 2 ]。フィレタスはフィラデルフォスの姉で後に妻となるアルシノエ2世の家庭教師も務めた可能性がある[ 9 ]。プトレマイオス朝エジプトの王族の家庭教師は一般的にアレクサンドリア図書館の館長を務めたが、フィレタスがその地位にあったかどうかは不明である[ 3 ] 。フィレタスは詩人のヘルメシアナクスとテオクリトス、文法学者のゼノドトスも教え、コス島に戻った後は、アラトス、ヘルメシアナクス、テオクリトスを含む知識人や詩人の兄弟団を少なくとも10年間率いていたようだ[ 8 ] [ 10 ] 。
ヘルメシアナクスは「フィリタスは、機敏なビッティスを歌っている」と書き、オウィディウスは彼女を二度「バッティス」と呼んでいる。ビッティスまたはバッティスはフィリタスの愛人で、ヘルメシアナクスは恋愛詩について言及したと一般的に考えられている。別の可能性としては、彼女の名前が「おしゃべり」を意味し、フィリタスの言葉への情熱をユーモラスに擬人化したものだということも考えられる。[ 6 ]
フィリタスは痩せ衰えており、消耗性の病気で苦しみ、亡くなった可能性がある。[ 11 ]彼は紀元前280年代のある時期にコス島で亡くなったようだ 。[ 2 ]彼の弟子ヘルメシアナクスは、コス島の人々がプラタナスの木の下に彼の像を建て、「あらゆる注釈をつけて、彼を虚弱な姿で描いた」と記している。 [ 6 ]同時代のポシディッポスは、フィラデルフォスが彫刻家ヘカタイオスに老齢のフィリタスの青銅像を依頼したと記している。[ 12 ] [ 13 ]それは「英雄の体格の要素を何も含んでいなかった。いや、 …彼は心配事でいっぱいの老人を鋳造したのだ。」[ 6 ] [ 14 ]紀元3世紀の ローマの著述家アエリアヌスは、フィリタスがあまりにも痩せていたため、強い風で飛ばされないように靴底に鉛のおもりを入れていたという話を懐疑的に伝えている。[ 5 ] [ 15 ]紀元 2世紀の ギリシャの著述家、ナウクラティスのアテナイオスは、フィリタスが誤った議論や誤った言葉遣いを熱心に研究したため、衰弱して餓死したと書き、彼の墓碑銘には次のように記されている。[ 16 ]
聖ジョージ・ストックはこの物語を分析し、フィリタスはメガラ学派の哲学を研究し、嘘つきのパラドックス（誰かが「私は嘘をついている」と言った場合、その発言は真実か偽りか？）のようなパラドックスを研究していたと述べている。[ 17 ]ストックは、フィリタスは嘘つきのパラドックスについて非常に心配し、不眠症で亡くなったと書き、墓碑銘を次のように翻訳した。[ 5 ]
より直訳的に解釈すると、この創作された墓碑銘は、フィリタスが適切な言葉遣いにこだわっていたことを揶揄していると考えられる。
見知らぬ人よ、私はフィリタスです。嘘の言葉と夜の憂いが私を滅ぼしました。[ 13 ]
フィリタスは、珍しい文学用語、地方の方言、専門用語の意味を説明する語彙集を著しました。それはおそらく辞書の形をとっていたと思われます。[ 5 ] [ 10 ]この語彙集は「無秩序な言葉」 （Ἄτακτοι γλῶσσαι、Átaktoi glôssai）と呼ばれ、失われており、後世の著述家によって引用された断片がわずかしか残っていません。[ 6 ]アテナイオスに引用されている一例として、 πέλλα（ pélla ）という単語は、古代ギリシアのボイオティア地方で「ワインの杯」を意味していました。[ 20 ]これは明らかに、ホメロスの『イリアス』で「ミルク桶」を意味する同じ単語と対比されていました。[ 6 ]もう一つの学術書である『ヘルメネイア』には、おそらくフィリタスによるホメロスや他の著者の翻訳と批評的解釈が含まれていたと思われます。[ 10 ]
フィリタスの詩の断片が約30個知られており、4つの明確なタイトルがある。[ 5 ] [ 10 ]
もう一つの可能性のある詩はテレフォスで、これはデメテルの姉妹作だったかもしれない。[ 10 ]
フィリタスの詩はせいぜい50節しか現存していない。[ 6 ]以下は、逆説物語集に引用された2節の断片の例である。この物語集の推定著者アンティゴノス（しばしば同時代のカリュストスのアンティゴノスと同一視される[ 23 ]）は、どの作品からの引用か明記していない。間接的な証拠はデメテルを示唆している。[ 24 ]これら2節は、フィリタスの詩と難解な言葉への関心の融合を示している。
アンティゴノスによれば、「サボテン」（κάκτος、káktos）はシチリア原産の棘のある植物で、「鹿が踏んで刺されると、骨は音が出ず、笛には使えなくなる。そのため、フィリタスはそれについて語った」[ 6 ] 。アンティゴノスはもう1つの箇所を引用しており、西暦5世紀の アンソロジー編纂者ストバイオスはフィリタスから11の箇所を引用している。残りの断片は、他の著者が使用した珍しい単語や名前について議論する際にフィリタスを引用した古代の注釈者から得られたものである。[ 25 ]
フィリタスはヘレニズム文明初期において最も重要な知識人であった。[ 26 ]彼は詩と文学研究の両方で即座に認められ、[ 3 ]知られている限りでは「詩人であり学者でもある」（ποιητὴς ἅμα καὶ κριτικός、poiētḕs [h]áma kaì kritikós）と称された最初の人物であった。[ 27 ]フィラデルフォスの家庭教師として、彼はアレクサンドリアの有名な図書館を含む学術機関であるムセイオンの発展に大きな影響を与えたと考えられている。おそらくコス島のムセイオンに彼の像が建てられ、[ 28 ]彼の作品はテオクリトスとカリマコスの両方によって古典として明確に認められた。[ 25 ]
彼の学識に対する評判は少なくとも1世紀にわたって続いた。アテネでは、喜劇作家ストラトンが、観客がフィリタスの語彙を知っていることを前提としたジョークを披露し、1世紀以上後には、影響力のあるホメロス学者サモトラケのアリスタルコスが『フィリタス駁論』（Πρὸς Φιλίταν、Pròs Philítan ）の中で彼の語彙を批判した。地理学者ストラボンは3世紀後に彼を「詩人であり批評家でもある」と評した。[ 6 ] [ 29 ]
フィリタスは、現在ヘレニズム的とみなされている特質の組み合わせ、すなわち多様性、学識、叙事詩以外の作品におけるホメロスの典拠の使用を体現した最初の作家であった。彼はヘレニズムの主要な詩人であるカリマコスとロードスのアポロニオスに直接影響を与えた。[ 25 ]彼の詩はカリマコスや他の古代の著述家によって言及または簡単に引用されており、[ 30 ]アウグストゥスの詩人たちが彼の名を偉大な挽歌と結びつけたため、彼の詩人としての名声は少なくとも3世紀にわたって続いた。 [ 25 ]プロペルティウスは、次の有名な二行連句で彼をカリマコスと結びつけた。
Callimachi Manes et Coi sacra Philetae、 in Vestrum、quaeso、me sinite ire nemus。[ 31 ]
カリマコスの聖なる木陰とコアン・フィリタスの聖地よ、 どうか私にあなたの聖林へ足を踏み入れることを許してください。
オウィディウスは、この二人の詩人を結びつけ、男性を虜にしたい女性にはカリマコスとフィリタスの詩を読むように勧め、逆に恋を終わらせたい人にはこの二人の詩人を避けるようにと助言した。[ 32 ]紀元1世紀の 修辞学者クインティリアヌスは、エレジー詩人の中でフィリタスをカリマコスに次ぐ2位に位置づけた。[ 33 ]フィリタスの影響は、古代の幅広い著作で発見または疑われている。[ 21 ] 紀元2世紀のロンゴス の小説『ダフニスとクロエ』には、おそらく彼にちなんで名付けられた登場人物が登場する。[ 34 ] しかし、彼が書いたもののほとんどすべてが2世紀以内に消えてしまったようで、紀元前2世紀以降の作家が彼の詩のごく一部を除いて読んだ可能性は低い。[ 25 ]
1770年、クレストで西暦2世紀半ばに作られた高さ33cmの小さな大理石の胸像が発見された。これは、現在失われている紀元前3世紀の青銅像のローマ時代の複製と考えられている。19世紀には、この胸像は画家ピエール・ギュスターヴ・ジラードンのコレクションの一部であった。現在までに知られている詩人の肖像としては唯一のものである。現在はパリのルーブル美術館に所蔵されている。クレストで発見された肖像と、ペラのポシディッポスが彫刻家ヘカタイオスによるコス島のフィリタスの肖像について記述した内容との関連性は、エヴリーヌ・プリウによって指摘された。
古代の文献では、彼の名前はさまざまな綴りで記されている。正しい形である Φιλίτας ( Philítas ) は古代のもので、コス島では一般的であったが、ドーリア式のギリシャ語の色付き表記である Φιλήτας ( Philḗtas ) も古代のものである。アクセント付きの Φιλητᾶς ( Philētâs ) は帝政以前には存在しなかった。
フィリタスの断片は、スパノウダキスによって編集され、英語の解説が加えられた。
また、デットーリ（語彙）とスバルデッラ（詩）によるイタリア語の解説付きのものもある。
断片の初期の版には、カイザー[ 37 ]、バッハ[ 38 ] 、ノヴァツキ[ 39 ]、クーヘンミュラー[ 40 ]などがある。マース[ 41 ]も参照のこと。
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