パザヤライ

パザヤライ

パラヤル
パティーシュワラムのテヌプリシュワラル寺院の画像
地域	タンジャヴール
の一部	チョーラ朝の首都
歴史
期間	中世のチョーラ朝

パジャヤライ(タミル語: பழையாறை paḻaiyāṟai)は、タミル・ナードゥ州の中世チョーラ朝の古都でした。この場所は、南インドのタミル・ナドゥ州タンジャヴル地区にある都市、クンバコナムから約 7 km (4.3 マイル) の場所にあります。カヴェリ川の支流の一つであるT.パトナム川のほとりに位置しています。歴史的なパジャヤライのエリア内には多くの村があります。その場所は、千の寺院の土地を意味するアイラタリと呼ばれていました。この場所は、アイラタリ、パザヤル、アハヴァマラクラカラプラム、ミナヴァナイヴェンカダソラプラムなど、さまざまな名前で呼ばれています。

この地はもともと、パッラヴァ王国の封建領主ムッタライヤールの支配下にあり、アヴァナイアプラムと呼ばれていました。この地が有名になったのは、チョーラ朝の支配下に入ってからです。チョーラ朝の碑文には、スンダラ（パランタカ2世）の治世（957-70）の首都としての重要性を示すものが数多く残っています。その後のチョーラ朝の王の時代にも重要性を保ちましたが、パーンディヤ王朝の手に渡ると、その重要性は失われました。この地に関連する寺院は数多くありますが、主なものとしては、テヌプリシュワラ寺院、パティーシュワラム、パザヤライ・ヴァダタリ、パンチャヴァン・マデヴィヤル・パリッパダイ寺院、ティルナンディプラ・ヴィンナガラム、サクティヴァネーシュワラ寺院があります。

歴史的な村パザヤライは、南インドのタミル ナードゥ州タンジャヴル地区の町、クンバコナムから約 7 km (4.3 マイル) の場所にあります。歴史的な町パザヤライには、ティルナンディプラ ヴィンナガラム、サティ ムトラム、パティースワラムなどの小さな村がたくさんあり、その寺院もすべてあります。都市の四方には、ヴァダタリ、ケルタリ、メトラリ、ゼンタリという 4 つの伝説的な寺院がありました。戦士の家 ( veedu )、すなわちアル パダイ ヴィードゥ、プドゥ パダイ ヴィードゥ、マナパダイ ヴィードゥ、パンバイ パダイ ヴィードゥ。カヴェリ川の支流の 1 つであるT.パトナム川のほとりに位置しています。^[1]

パジャヤライはもともと、千の寺院がある土地を意味するアイラタリと呼ばれていました。西洋の学者たちは、この地をアリヤタリ、ムディコンダチョラプラム、パライヤルなど様々な名前で呼んでいます。パジャヤライに関する最初の文献的言及は、7世紀のタミル語の サイヴァ正典、聖者サンバンダルの著作『テーヴァラム』にあります。彼は、ジャイナ教徒が占拠していたサイヴァ寺院について述べていますが、聖者が統治していたムッタライヤル王に影響を与えたことにより、シヴァ崇拝者のために開かれました。聖者は、メラリまたは西寺院と、パティーシュワラムのテヌプリシュワラ寺院を訪れました。63人のナヤンマールの1人であるアマラニーティ・ナヤナルが村で発展したと考えられています。この場所は、この場所にナタン・コヴィルを建てたと考えられている7世紀のパッラヴァ王にちなんで、ナンディプラムとも呼ばれています。この地は、ナンディヴァルマン3世（846年 - 869年）の出現後、アヴァニナリヤナプラムとして知られるようになった。チョーラ朝のヴィララジェンドラ・チョーラ（1063年 - 1070年）はアハヴァマラクラカラプラムと名付け、クロトゥンガ1世（1070年 - 1120年）はミナヴァナイヴェンカダソラプラムと名付けた。^[2]

この都市はもともと、7世紀から8世紀のパッラヴァ朝の統治時代に重要な都市でした。歴史家によると、この都市はおそらく彼らの副王であるムッタラヤ朝の首都の一つでした。中世初のチョーラ朝皇帝であるヴィジャヤラヤ・チョーラ（848-71）の治世中に、ムッタラヤ朝は敗北し、この地域はチョーラ朝の領土となりました。この場所は、スンダラ（パランタカ2世）の治世中（957-70）の首都でした。^[3]ラージャラージャ・チョーラの治世中に首都がタンジャーヴールに移された後も、この都市には王族が住む宮殿がありました。^[2]ヴィジャヤラヤ・チョーラの宮殿は一つしかありませんでしたが、後にすべての王子のために個別の宮殿が建てられました。^[1]ラージャラージャの妹クンダヴァイがこの地に住み、碑文に見られるように宮殿から命令や助成金を出し続けました。^[2] タンジャヴールの大寺院を建立したラージャラージャ1世は、前任者の首都であったこの都市で晩年を過ごしたと言われている。^[1]ラージェンドラ1世（1012-44）の治世中、首都はガンガイコンダ・チョーラプラムに移されたが、パラヤライ市は依然としてその重要性を保っていた。この地は、12世紀後半から13世紀にかけてパンディヤ朝によって占領されたときにその重要性を失い始めた。^{[2] 1983-84年、}タミル・ナードゥ州政府考古局によってナンダン・メドゥ、キーザ・パザヤライ、ナタンコイルで組織的な発掘調査が行われた。発掘調査では、チョーラ朝時代の複数のドルメンと遺物が発見された。^[4]この地域は主にサイヴァ派とヴィシュヌ派が居住していたが、7世紀のアッパールの詩にはこの地域にジャイナ教の植民地が存在したことが記されており、多文化共存を示唆している。^{[5]考古学的発掘調査では}仏像も発見されており、この地域で仏教が栄えていたことを示している。 ^[6]

ヒンズー教の神ヴィシュヌに捧げられたナータン寺院（ティル・ナンディプラ・ヴィンナガラム寺院とも呼ばれる）は、 6世紀から9世紀にかけてのアルヴァル聖人に関する中世初期のタミル語聖典、ナライラ・ディヴィヤ・プラバンダムで讃えられている。これは、ジャガンナータンとして崇拝されているヴィシュヌに、シェンバガヴァッリとして崇拝されているその配偶者ラクシュミに捧げられた108のディヴィヤ・デサムのうちの1つである。最初の寺院はパッラヴァ朝時代に建てられたと考えられている。 ^[7]ムジャイユールのシヴァ寺院であるパラスナタール寺院は、母親を殺害したことによる呪いから自分をなだめるために主神を崇拝したと信じられている賢者パラシュラーマにちなんで名付けられました。パザヤライ・ヴァダタリはダルマプレシュワラ寺院とも呼ばれ、7世紀のサイヴァ神の著作『テヴァラム』で崇拝され、パダル・ペトラ・スタラムに分類されるシヴァ寺院である。ヒンドゥー教の神シヴァは火の柱として現れたと信じられている。シヴァの配偶者パールヴァテ​​ィは暑さに耐えられずシヴァを抱きしめたため、シャクティヴァネーシュワラ寺院はサクティムトラム（シヴァを抱きしめるシャクティ（パールヴァテ​​ィ））と名付けられた。^[8]

パティーシュワラム村にあるシヴァ寺院のテヌプリシュワラ寺院は、7世紀のタミル語のサイヴァ語の聖典『テヴァラム』で崇められている。『テヴァラム』は、ナヤナールとして知られるタミル人の聖詩人によって書かれ、パアダル・ペトラ・スタラムに分類されている。この寺院は、主神を直接見るためにナンディが向かったサンバンダルの伝説と関連している。寺院で祝われるムトゥパンダル祭はこの伝説に関連している。 ^[9]ソマナタスワミ寺院は、ラージャラージャ・チョーラ王の時代に建てられた寺院で、王の妹であるクンダヴァイ・ナチヤルが寺院に寄進したことを示す碑文がある。西暦12 世紀にラージャラージャ チョーラ 2 世によって建てられたダラスラムのアイラヴァテスヴァラ寺院は、生きている偉大なチョーラ寺院と呼ばれるタンジャヴルのブリハディーシュワラ寺院、ガンガイコンダ チョーラプラムのガンガイコンダチョリスヴァラム寺院とともにユネスコの世界遺産に登録されています。^[10]パザヤライ・メトラリ、パンチャヴァン・マディースワラム、ブラフマナンディースワラム、ダラスラム寺院、キーザコルカイのブラフマプレースワラル寺院はこの地域の他の寺院である。^[11]