偉大な現存するチョーラ朝寺院

偉大な現存するチョーラ朝寺院

ユネスコ世界遺産
3つの寺院の風景
位置	タミル・ナードゥ州、インド
含まれるもの	タンジャヴルのブリハディーシュヴァラ寺院群 ガンガイコンダチョラプラムのブリハディーシュヴァラ 寺院群 ダラスラムのアイラヴァテスヴァラ寺院群
基準	文化: (ii)、(iii)
参照	250bis
碑文	1986年（第10回）
拡張機能	2004
エリア	21.88ヘクタール（54.1エーカー）
緩衝地帯	16.715ヘクタール（41.30エーカー）
座標	北緯10°46′59″ 東経79°07′57″ / 北緯10.78306° 東経79.13250° / 10.78306; 79.13250
インドの偉大なチョーラ朝寺院の場所 インドの地図を表示 偉大な現存するチョーラ朝寺院（タミル・ナードゥ州） タミル・ナードゥ州の地図を表示

チョーラ朝時代のヒンドゥー教寺院群は、インドのタミル・ナードゥ州にあるチョーラ朝時代のヒンドゥー教寺院群としてユネスコ 世界遺産に登録されている。タンジャヴールの寺院は1987年にリストに追加され、他の2つの寺院は2004年に追加されました。^[1]

11世紀初頭から12世紀にかけて完成した記念碑には、以下のものが含まれています。^[2]

• タンジャヴルのブリハディーヴァラ寺院、ラージャラージャ 1 世によって建てられました。
• ガンガイコンダ・チョーラプラムのブリハディーヴァラ寺院、ラジェンドラ・チョーラ１世によって建てられた。
• ラージャラージャ 2 世によって建てられたダラスラムのアイラヴァテスヴァラ寺院。

タンジャヴールの寺院群は1987 年に認定されました。ガンガイコンダ チョラプラムの寺院群とアイラヴァテーシュワラ寺院群は、2004 年にこの敷地の拡張部分として追加されました。「偉大な現存するチョーラ朝寺院群」の敷地に含まれる基準は次のとおりです。

• 基準 (i): 南インドの 3 つのチョーラ朝寺院は、ドラヴィダ様式の寺院の純粋な形態の建築的構想における傑出した創造的成果を表しています。
• 基準 (ii):タンジャヴールのブリハディーシュワラ寺院はチョーラ朝寺院の最初の偉大な例となり、その後、他の 2 つの建造物にもその発展が見られます。
• 基準 (iii): 3 つのチョーラ朝寺院は、南インドのチョーラ朝とタミル文明の建築の発展を示す、例外的かつ最も顕著な証拠である。
• 基準 (iv): タンジャヴール、ガンガイコンダチョラプラム、ダラスラムにあるチョーラ朝の大寺院は、建築とチョーラ朝の思想の表現の優れた例です。

タンジャヴールはチェンナイの南西約340キロメートル（210マイル）に位置します。ガンガイコンダ・チョラプラムとダラスラムはそれぞれタンジャヴールの北東約70キロメートル（43マイル）と約40キロメートル（25マイル）に位置しています。

タンジャヴール

ガンガイコンダ チョラプラム

ダラスラム

チェンナイ

マドゥライ

バンガロール

コインバトール

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ユネスコ世界遺産に登録されているチョーラ朝寺院の場所。

タンジャヴールのブリハディーシュワラ寺院は、シヴァ神を祀るヒンドゥー教寺院である。^{[3] [4]}南インド最大級の寺院であり、タミル建築の典型例である。^{[5] 1003年から1010年の間に}ラージャ・チョーラ1世によって建立された。この11世紀の寺院の元々の建造物は堀を取り囲むように建てられた。ゴプラ、本堂、巨大な塔、碑文、フレスコ画、彫刻などがあり、主にシヴァ派に関連するが、ヒンドゥー教のヴィシュヌ派やシャクティ派の伝統に関連するものもある。寺院は歴史の中で被害を受け、現在では一部の芸術作品が失われている。その後数世紀にわたって追加のマンダパや建造物が追加された。現在、寺院は16世紀以降に増築された要塞の壁に囲まれている。^{[6] [7]}

聖域の上にある花崗岩で造られたヴィマナム塔は、南インドで最も高い塔の一つです。 ^[4]寺院には巨大な列柱のあるプラカラ（回廊）とインド最大級のシヴァ神リンガの一つがあります。^{[4] [8]}また、彫刻の質の高さでも有名で、11世紀に舞踏の神である真鍮のナタラージャ（シヴァ神）の制作を依頼した場所でもあります。この複合施設には、ナンディ、アンマン、スブラマニヤール、ガネーシャ、サバパティ、ダクシナームールティ、チャンデスヴァラール、ヴァラヒなどの神社があります。^{[9]この寺院は}タミル・ナードゥ州で最も訪問者が多い観光名所の一つです。^[10]

ガンガイコンダ・チョーラプラムのブリハディーシュワラ寺院は、タンジャヴール・ブリハディーシュワラ寺院から約70キロ（43マイル）離れたガンガイコンダ・チョーラプラムにあるヒンズー教寺院です。1035年にラージェンドラ・チョーラ1世が新首都の一部として完成させたこのチョーラ朝時代の寺院は、11世紀の寺院とデザインや名前が似ており、単にガンガイコンダ・チョーラプラム寺院と呼ばれることもあります。^{[11] [12] [13]}

この寺院はシヴァ神に捧げられ、正方形の平面図に基づいているが、ヴィシュヌ、ドゥルガー、スーリヤ、ハリハラ、アルダニシュワラなどの像が置かれ、ヴィシュヌ派、シャクティ派、ヒンドゥー教の融合等価主義のテーマが敬虔に表現されている。^{[12] [14] [15]}リンガのある本殿に加えて、寺院の複合施設にはいくつかの小さな祠、ゴプラ、その他の記念碑があり、後世に部分的に破壊されたり修復されたりしているものもある。この寺院は、ブロンズ彫刻、壁の芸術作品、ナンディ、曲線的な塔の規模で有名である。^{[12] [16] [17]}

アイラヴァテーシュワラ寺院はクンバコナム市郊外のダラスラムにあり、1166年に完成しました。^[18]クンバコナム地域にある18の中世の大きなヒンドゥー教寺院のうちの1つです。 [19] この寺院はシヴァ神に捧げられています。また、ヒンドゥー教のヴィシュヌ派とシャクティ派の伝統、およびシャイヴァ派のバクティ運動の聖人である63人のナヤナールに関連する伝説を敬虔に示しています。 [ ^{20 ] [21] [22]}

インドラの白い象にちなんで名付けられたこの寺院は、チョーラ王国の壮大な寺院建築の証です。ラージャラージャ 1 世から始まる歴代の王によって建てられた 3 つの偉大なチョーラ王国寺院の最後のものです。アイラヴァテーシュワラ寺院は、ラージャラージャ 2 世によって 1150 年頃に建てられました。この寺院の印象的な特徴の 1 つは、ラージャガンビラ ティルマンダパム (王家の中庭) です。そこには、精巧に彫刻された柱、花崗岩で作られた長い階段、そして馬に引かれた優雅な馬車 (これも石を切り出して作られています) があります。この寺院では、以前の寺院よりも優れた職人技を見ることができます。ダラスラムは、文字通りクンバコナムから目と鼻の先です。

石造りの寺院には馬車の構造が取り入れられており、インドラ、アグニ、ヴァルナ、ヴァーユ、ブラフマー、スーリヤ、ヴィシュヌ、サプタムトリカ、ドゥルガー、サラスワティ、スリ・デヴィ（ラクシュミ）、ガンジス川、ヤムナー川、スブラマニヤ、ガネーシャ、カーマ、ラティなどの主要なヴェーダとプラーナの神々が祀られている。^[23]寺院は今よりはるかに大きく、碑文によるとかつては7つの中庭があった。現存するのは1つの中庭のみで、ゴプラムなど寺院の一部は廃墟となっており、本堂と本堂および付属の祠堂だけが残っている。^[24]寺院は毎年、大勢のヒンズー教徒の巡礼者を集め続けている。^{[25] [23] [26]}

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  タンジャヴール寺院のシュリー・ヴィマーナの眺め
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  タンジャヴール寺院の花崗岩のゴプラム（塔）
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  タンジャヴールの寺院
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  タンジャヴールの寺院入口のゴプラム
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  タンジャヴール寺院の象のレリーフ
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  タンジャヴール寺院に書かれたタミル語

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  ガンガイコンダ・チョラプラム寺院の聖域の上にあるピラミッド型の構造物
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  アルダナリシュヴァラ(半分シヴァ、半分パールヴァテ​​ィ): ガンガイコンダ チョーラプラムの彫刻
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  ガンガイコンダ チョーラプラムの石の彫刻

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  アイラヴァテーシュワラ寺院のドラヴィダ建築様式の柱
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  アイラヴァテーシュワラ寺院の馬車の詳細
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  祭壇
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  柱

• Ayyar, PV Jagadisa (1993)。『南インドの神社』。ニューデリー: アジア教育サービス。ISBN 81-206-0151-3。
• チャイタニヤ、クリシュナ（1987）。インドの芸術。アビナブ出版。
• デイビス、リチャード（1997年）。『インディアン像の生涯』プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版局。ISBN 0-691-00520-6。
• SR バラスブラマニヤム (1979)。後のチョーラ寺院。トムソンプレス。OCLC  6921015。
• SR バラスブラマニャム (1975)。中部チョーラ寺院。トムソンプレス。ISBN 978-9060236079。
• ミッシェル、ジョージ（1988年）。 『ヒンドゥー寺院：その意味と形態への入門』シカゴ：シカゴ大学出版局。ISBN 0-226-53230-5。

• ウィキメディア・コモンズの偉大なチョーラ朝寺院に関連するメディア
• ユネスコ世界遺産に登録されているチョーラ朝の寺院