ヴィジャヤラヤ・チョーラ

ヴィジャヤラヤ・チョーラ
パラケサリヴァルマン
ヴィジャヤラヤの領土 西暦850年頃
治世	西暦 847年頃 ～ 871年頃
軍歴
サービス/ 支店	チョーラ朝の パッラヴァ軍総督（西暦 847 年 - 860 年）
後継	アディティア1世
生まれる	オットリユル (ティルヴォットリユル)
死亡	西暦884年頃ティルパティの スリカラハスティ
問題	アディティア1世
家	チョーラ
王朝	チョーラ
宗教	ヒンズー教

ヴィジャヤラヤ・チョーラ（在位 847年 - 871年、タミル語：விசயாலய சோழன்、ローマ字：  Vicayālaya Cōḻaṉ）はチョーラ帝国を建国しました。^[1]彼はカーヴェーリ川の北の地域を統治しました。彼は有名なサンガム時代のチョーラ王、カリカラ・チョーラの子孫の一人です。ヴィジャヤラヤの後を継いだのは息子のアーディティヤ・チョーラ1世で、彼はチョーラ帝国の基礎を築きました。

古代チョーラ王国は、タミル文学やギリシャ商人や地理学者の著作で有名だったが、紀元 300年ごろから暗黒の時代へと移り変わった。この時代、チョーラ朝は故郷からほぼ完全に姿を消した。彼らはウライユルという旧首都を守り続けた。この暗黒時代はカラブラ朝の侵略によって引き起こされたと言われている。タミル史のこの「暗黒」時代は、590年にカラブラ朝を倒し、パンディヤ朝とパラヴァ朝が台頭したことで終わった。この大失敗でチョーラ朝はタミルの地からほぼ完全に姿を消したが、暗黒時代の終わりごろには、彼らの一派がラヤラシーマ、つまりアーンドラ・チョーダ朝にまで遡ることができる。その王国は、7世紀にユアン・チュワンによって言及されている。 ^[2]

カラブラ侵攻とパッラヴァ朝の勢力拡大により、チョーラ朝は母国からテルグの地へ移住し、少なくとも西暦540年以降はパッラヴァ朝の族長として統治しました。テルグの地を統治していたチョーラ朝は、テルグ・チョーダまたはテルグ・チョーラ朝と呼ばれています。チョーラ朝は、ヴィジャヤラヤ・チョーラ朝の即位までさらに3世紀待たなければなりませんでした。

ヴィジャヤラヤはパンディヤ朝とパッラヴァ朝の戦争の機会を利用して無名から浮上し、タンジャヴールを占領しました。しかし、彼の無名な出自に関する主張を裏付ける確固たる証拠はありません。長い間、歴史家たちは中世チョーラ朝の創始者とされるヴィジャヤラヤ・チョーラの祖先を辿ることができませんでした。

西暦 9 世紀半ば頃、南インドの政治的覇権をめぐって、パッラヴァ朝とパンディヤ朝の間で激しい争いが繰り広げられていました。この混乱した情勢の中、ヴィジャヤラヤ チョーラはパンディヤ朝を倒し、タンジャヴールおよび周辺のチョーラ朝の支配者となる絶好の機会を見つけたようです。彼はパッラヴァ朝も倒しました。

ヴィジャヤラヤ・チョーラは、ムタライヤル朝の最後の支配者であったエランゴ・ムタライヤルからタンジャヴールを征服しました。西暦852年にヴィジャヤラヤ・チョーラはパンディヤ朝と戦争をし、後者を破ったと言われています。パンディヤ朝とパッラヴァ朝の戦争の機会を利用して、ヴィジャヤラヤは台頭し、ムッタライヤル王サッタン・パリイリ（西暦826年～852年）の助けを借りてタンジャヴールにチョーラ朝を建設しました。チョーラ朝は非常に強力になり、後にパッラヴァ朝もタンジャヴール地域から一掃されました。

ヴィジャヤラヤがタンジャーヴールを占領した後、パンディヤ朝のヴァ ラグナヴァルマン2世（862年頃 - 885年頃）はパッラヴァ朝のナンディ ヴァルマン3世（846年頃 - 869年頃）の従属的同盟者となった。ナンディヴァルマンはヴィジャヤラヤの下で拡大するチョーラ朝の勢力を抑制したいと考え、ヴァラグナヴァルマンにヴィジャヤラヤ鎮圧の支援を求めた。ヴァラグナはチョーラ朝の国への遠征隊を率いた。パンディヤ軍はタンジャーヴール近くのカーヴェーリ川北岸に到達し、しばらくの間、チョーラ朝の復興は長くは続かなかったように見えた。この時までに多くの戦いを経験したヴィジャヤラヤは老いて病弱になっていた。この時までにヴィジャヤラヤはパンディヤ朝に王国を奪われ、パンディヤ朝の治世下では税を納める王となったが、彼の跡を継いだチョーラ朝がパンディヤ王国を征服した。

ティルヴァランガドゥの版図には、ヴィジャヤラヤがタンジャヴール市を占領して首都とし、女神ニスムバスダニ（ドゥルガー）の寺院も建てたことが記されている。カニャークマリの碑文には、彼がタンジョール市を改修したことが記されている。

ヴィジャヤラヤはタミル語の称号を取りました: பரகேசரிவர்மன்、ローマ字:  Parakēcarivarmaṉ、点灯。 「敵にとっては獅子である偉大なる息子」。接尾語タミル語: வர்மன்、ローマ字表記:  Varmaṉは、S. ラマチャンドランによれば、タミル語のタミル語: பெருமகன்、ローマ字表記: 偉大なる息子、lit の訛ったバージョンです。 「ペルマカン」。

次のようになります – ペルマガン (பெருமகன்) -> ペルマーン (பெருமான்) -> ペルマン (பெருமன்) -> パルマン (பருமன்) -> ヴァルマン (வருமன்) -> ヴァルマン (வர்மன்) -> ヴァルマー (வர்மா)。

彼に続くチョーラ朝の王たちは、タミル語でபரகேசரி （ローマ字：  Parakēcari ）の称号を名乗った。これは、文字通り 「敵にとってライオンとなる者」を意味する。これはおそらく、彼らの想定される先祖であるパラケサリ を認めるためであろう。

プドゥッコッタイのナルタマライには、ヴィジャヤラヤ神とされるソーレスヴァラ寺院があります。

• 1886年から87年に主に収集されたタミル語とサンスクリット語の碑文、E. フルチ博士、インド考古学調査局、ニューデリー発行
• ニラカンタ・サストリ、KA (1935)。マドラス大学マドラス校の CōĻas (1984 年再版)。
• ニラカンタ・サストリ、KA (1955)。南インドの歴史、OUP、ニューデリー (2002 年再版)。