ラジャラジャ2世

ラジャラジャ2世
コパラケサリヴァルマン
タンジャヴール宮殿のラージャラージャ2世の像。
チョーラ朝皇帝
治世	1143 – 1173
前任者	クロトゥンガ II
後継	ラジャディラジャ2世
チョーラ朝の共同統治者
治世	西暦1146年 – 西暦1150年
天皇	クロトゥンガ II
前任者	クロトゥンガ II
後継	ラジャディラジャ2世
生まれる	ガンガイコンダ チョーラプラム、チョーラ帝国(現在のジャヤンコンダム、タミル ナードゥ州、インド)
死亡	1173 ガンガイコンダ チョーラプラム、チョーラ帝国(現在のジャヤンコンダム、タミル ナードゥ州、インド)
皇后	アヴァニムルドゥ ダイヤル ブヴァニムルドゥディヤル ウラグダイ ムコキラン
家	チャルキヤ・チョーラ朝
王朝	チョーラ
父親	クロトゥンガ II
母親	ティアガヴァリ
宗教	ヒンズー教

ラージャラージャ 2 世は、1150 年から 1173 年まで統治したチョーラ朝の皇帝です。1146 年に後継者および共同摂政に任命されたため、ラージャラージャ 2 世の碑文では彼の治世は 1146 年から数えられています。ラージャラージャの治世は、王朝の終焉の兆しを見せ始めました。

チョーラ朝の領土の範囲は、ラージャラージャの先代の統治時代と同じままでした。ヴェンギ国は依然としてチョーラ朝の支配下に置かれていました。

チョーラ朝の中央政権は、帝国の辺境地域に対する統制と効果的な統治に関して弱点を見せ、それはラージャ・ラージャ2世の治世の終わりごろに顕著になった。しかし、ラージャラージャは、ヴェンギ、カリンガ、パンディヤ、チェラなどの地方を適切に支配し直した。ラージャラージャは、その時代に書かれたタミルの詩の1つに説明されているように、スリランカにまで侵攻した可能性がある。これは、ラージャラージャだけでなく、クロトゥンガ3世などの後継者も、軍事力と文化的功績を証明するトリブヴァナ・チャクラヴァルティンなどの称号を授かったという事実によって裏付けられている。

ラージャラージャ王の治世の最後の数年間、継承争いによる内乱がパンディヤ王国を揺るがし、チョーラ朝の影響力はさらに弱まりました。これは当然のことでした。パンディヤ朝はアーディティヤ1世の時代からチョーラ朝に征服され、ヴィララジェンドラの時代までしっかりと支配されていましたが、マドゥライ王国は占領者からの独立を勝ち取るために時折努力を続けていたからです。その後のパンディヤ朝、例えばマラヴァルマンまたはマラヴァランバン・スンダラ・パンディヤン、ジャタヴァルマン・ヴィラ・パンディヤン、ジャタヴァルマン・スンダラ・パンディヤンは着実に権力と名声を増し、1200年から1300年の間に南インドで最も強力な王国として台頭しました。これらの展開によりチョーラ朝はゆっくりと、しかし確実に弱体化しましたが、クロトゥンガ3世（1178年 - 1218年）のかなり安定した統治の間に小規模な復活がありました。

彼の時代のチョーラ朝が軍事的に優勢であったことは、ラージャ・ラージャの征服と彼の革新的な経営構想について言及しているいくつかの文献によって指摘されています。以下は、ラージャゴパラ・ペルマル寺院の彼の碑文からの抜粋です。

数え切れない時代にわたって地球の女神の心を勝ち取った彼は、純金で作られた英雄の玉座に座り、
ビラヴァル（チェラ）、テルンガル、ミナヴァル（パンディヤ）などの王たちがひれ伏すのを喜んだ。パラケサリヴァルマン王、別名三界皇帝、シュリー・ラージャラジャデーヴァの治世8年目。^[1]

ラージャラージャの碑文に記されている最後の在位年は26年である。つまり、彼の治世の最後の年は1173年となる。ラージャラージャは長く生きる運命ではなかった。ラージャラージャにはチョーラ朝の王位を継承できる適切な直系の子孫がいなかったため、彼はヴィクラマ・チョーラの孫であるラージャディラージャ・チョーラ2世を後継者に選んだ。パラヴァラヤンペッタイの碑文によると、ラージャラージャはラージャディラージャ・チョーラ2世を後継者に指名してから4年後に亡くなった。^[2] ラージャディラージャ自身はまだ幼かったため、ラージャラージャの幼い息子たちを安全な場所に導くにはパラヴァラヤールの助けが必要だった。^{[3] [4]}碑文によると、パラヴァラヤールはラージャラージャの死後すぐに、1歳と2歳の王の子供たちを保護するための措置を講じた。^{[3]歴史家クリシュナスワミ・アイヤンガーによれば、}チョーラ朝最後の偉大な君主と広く考えられているクロトゥンガ・チョーラ3世はラージャラージャ2世の息子であった。^[5]

ラージャラージャ2世の最も重要な業績の一つ​​は、弱い王とみなされていたにもかかわらず、特に26年間の統治の後半には平穏で平和な時期を楽しんでいたようだということである。この時期に、彼は世界遺産であるクンバコナムのダラスラムにあるアイラヴァテーシュワラ寺院の建設を開始した。^[6] アイラヴァテーシュワラ寺院は彼の統治が終わったときか、後継者のラージャディラジャ2世の初期の時代に完成した。この寺院には、ラーマーヤナム、ペーリヤ・プラナムや、シヴァ・パールヴァテ​​ィー、ヴィナヤガル、カルティケーヤなどに捧げられた他の物語を収めた無数のミニチュアフリーズが収められている。また、ガナパティの小さな祠の近くにはサプタシュヴァラと呼ばれる音楽の階段がある。この寺院のムカマンダパムまたはムクヤマンダパムは、多くの素晴らしい建築標本を含む真の建築上の驚異であり、クロトゥンガ1世によって建てられたメラカダムブル・シヴァ寺院のような、象が引く巨大なラタまたは戦車の形で寺院を建てる後期チョーラ朝の伝統の継続であり、クロトゥンガ3世などの後期チョーラ朝の王だけでなく、カリンガの王によっても継承され、東ガンジス川の王ナラシンデオによるコナラクの太陽神殿の建設で最高潮に達しました。

ラージャラージャは、タンジョール、チダンバラム、カンチ、シュリーランガム、ティルチ、マドゥライの寺院にも数多くの寺院を寄進しました。また、彼はパラシュラーマの国（ケーララ）の寺院を定期的に訪れていたと考えられており、これらの寺院も彼の寄進の対象でした。彼の時代、チョーラ朝の海軍は西海だけでなく東海でも優勢を保っていました。

全体的に彼は慈悲深い王であり、効率的な歳入創出システムを含む優れた行政手続きを実施した。飢饉と内乱の時期に国民に救済措置を講じたことがその証拠である。内乱を鎮圧するには多少の努力が必要であったが、そのおかげで最終的には大臣、指揮官、一般大衆の忠誠心と尊敬を維持することができた。

飢饉が起こり、さらに内乱が起こったにもかかわらず、ラージャ・ラージャ2世は敵対者のほとんどを制圧し、コングナドゥ、マドゥライ、ティルネルヴェーリを含むタミラカムの領土、ネルール・グントゥール地域（レナンドゥとテルグのチョーラ族はラージャ・ラージャ2世に忠誠を誓っていたが、以前よりも権限を拡大して自らの地域を支配していた）、伝統的にヴェンギー王が支配していたヴィサイヤーヴァダイ（ヴィジャヤワーダ）・エルー・ラージャムンドリ・プラカシャム（ドラクシャラマ）地域、カリンガ（その王は貢物を納める従属国であり、チョーラ朝の君主制を支持する封臣であった）…フーグリー川の岸辺に至るまで、チョーラ朝の領土をほぼ維持することに成功した。さらに、彼はまた、（彼の高名な前任者であるラージャ・ラージャ1世の時代と同様に）スリランカ北部を緩やかな支配下に置き、チェラ王を従えたにもかかわらず、パンディヤ朝の勢力が再び台頭したため、婚姻関係にあったと考えられていたマライナドゥ王にさらなる自治権を与えざるを得なかった。しかしどういうわけか、ラージャ・ラージャ2世は、前任者である偉大なヴィクラマ・チョーラによってホイサラ朝に奪われた東部ガンガヴァディ県の支配権を取り戻すほど強力ではなかった。おそらくホイサラ朝自身が、西チャルキヤ朝や、急速に勢力を拡大していたカラチュリ朝やカカティヤ朝などの敵対勢力の支配から逃れようとしていたのかもしれない。これらの敵対勢力は、後年明らかになったように、チャルキヤ朝やホイサラ朝に対しても、チョーラ朝やパンディヤ朝に対しても敵対的だった。

• 南インドの歴史 Pran Nath Chopra、TK Ravindran、N. Subrahmanian著
• チョーラ朝：数学が年代記を再構築する N. セトゥラマン著
• 南インドとそこを侵略したムハンマド教徒たち クリシュナスワミ・S・アイヤンガー著
• ニラカンタ・サストリ、KA (1935)。マドラス大学マドラス校の CōĻas (1984 年再版)。
• ニラカンタ・サストリ、KA (1955)。南インドの歴史、OUP、ニューデリー (2002 年再版)。