オグララ語

オグララ語

オグララ・ラホタ・オヤテ
総人口
登録部族員数46,855人（2013年）[1]
人口の多い地域
アメリカ合衆国(サウスダコタ州)
言語
ラコタ語、英語[2]
宗教
伝統的な部族宗教、サンダンス、[3] ネイティブアメリカン教会、キリスト教[4]
関連民族
その他のラコタ族、ダコタ族、ナコタ族[5]

オグララ族（発音は[oɡəˈlala] 、ラコタ語で「同胞を散らす」を意味する^{[5] ）は、}ダコタ族とともにオチェティ・シャコウィン（七つの評議会の火）を構成するラコタ族の7つの部族のうちの1つである。オグララ族の大半は、米国で 8番目に大きいネイティブアメリカンの居留地であるサウスダコタ州のパインリッジインディアン居留地に居住している。

オグララ族は連邦政府に認められた部族で、正式名称はオグララ・ラコタ族である。以前はサウスダコタ州パインリッジ保留地のオグララ・スー族と呼ばれていた。しかし、多くのオグララ族は「スー」という用語を拒絶している。その理由は、その語源がラコタ族の歴史的敵であったオジブウェー語の「蛇」を意味する軽蔑語であるという仮説（他の可能性のある説も含む）による。彼らはオグララ・ラコタ・オヤテとしても知られている。

オグララ族の長老たちは、「オグララ」という名前の由来と、おそらく 18 世紀のある時期に彼らが独自の集団として出現した経緯について物語を語ります。

19 世紀初頭、ヨーロッパ人とアメリカ人がラコタ族の領土を通過する回数が増えました。彼らは毛皮を求めていました。最初は特にビーバーの毛皮、後にはバイソンの毛皮を求めました。毛皮貿易はオグララ族の経済と生活様式を変えました。

1868年、米国とグレート・スー族はフォート・ララミー条約に署名した。^[6]これをきっかけに、オグララ族は領土へのアメリカの継続的な侵略にどう対応するべきかでますます二極化した。この条約は、食料やその他の必需品と引き換えに、オグララ族の広大な土地と権利を米国に放棄した。^[7]ラコタ族の一部は、米国政府からの牛肉や自給食の配給を求めてインディアン機関（後にインディアン居留地にサービスを提供した機関）に頼った。他の部族は先住民の生活様式に固執した。多くのラコタ族はこれら2つの極端な間を行き来し、冬の間は機関に滞在し、春になると北の親族のもとに合流した。これらの課題は、さまざまなオグララ族の部族をさらに分裂させた。

アイダホ準州への白人入植者の流入は、しばしばオグララ族の領土を通過することを意味し、時には危険を伴うこともあったと、ファニー・ケリーは1871年の著書『スー族インディアンに捕らわれた私の体験談』で述べている。^[8]

グレートスー族居留地は5 つの部分に分割されました。このため、レッド クラウド エージェンシーは1870 年代を通じて何度も移転され、 1878 年にパイン リッジ居留地に再配置されて名前が変更されました。1890 年までに、居留地には 5,537 人が居住し、約 30 の異なるコミュニティを含むいくつかの地区に分割されました。

2022年7月、オグララ・スー族部族評議会はパインリッジ保留地におけるキリスト教宣教活動を一時停止した。評議会はドリームセンター宣教師の財務慣行の調査を求め、イエス・イズ・キング・ミッションは部族が憎悪的とみなすパンフレットを配布したため保留地から追放された。^[9]

尊敬を集めるオグララ族の長老レフト・ヘロンはかつて、ホワイト・バッファロー・カーフ・ウーマンがやってくる前は「人々は野生動物のように草原を駆け回っていた」と説明し、コミュニティの重要性を理解していなかった。レフト・ヘロンは、この尊敬を集める精霊の女性が部族に聖なるパイプをもたらしただけでなく、家族（ティワヘ）とコミュニティ（ティヨスパイ）の重要性など、ラコタ族の人々に多くの貴重な教訓を教えたと強調した。この2つの価値を促進するという目標が優先事項となり、ダコタ族の人類学者エラ・カーラ・デロリアの言葉を借りれば、「財産、個人的な野心、栄光、楽しい時間、人生そのものなど、他のすべての考慮事項は二次的なものになった。その目標とそれを達成するための絶え間ない闘いがなければ、人々は本当のダコタ族ではなくなるだろう。彼らはもはや人間でさえなくなるだろう」^[11]。血縁関係のある家族間のこの強くて永続的なつながりは、オグララ族の歴史に深く影響を及ぼした。

レッドクラウド代理店の米国インディアン代理人ジョン・J・サヴィル博士は1875年に、オグララ族はキユクサ族、オユペ族、そして真のオグララ族の3つの主要なグループに分かれていると述べた。「これらの各グループは、様々な名前を持つ小さなグループに分かれており、通常は首長や指導者の名前で呼ばれています。」^[12]オグララ族が1870年代後半にパインリッジ保留地に定住したとき、彼らのコミュニティはおそらく次のようでした。

オユペ・ティヨシュパエ

• True Oyuȟpe ( Big Roadのバンド)。他のメンバーは、Black Elkです。
• ワカニ
• マカイク（レッド・ドッグのバンド）

オグララ・ティヨシュパエ

• 真のオグララ人
• Caŋkahuȟaŋ ( He Dogのバンド)。他のメンバーは、Short Bull、Amos Bad Heart Bullです。
• ほかゆた（ブラックツインズバンド）
• Huŋkpatila (リトルホークとクレイジーホースのバンド)
• Ité šíčA (レッド クラウドのバンド)
• パヤビヤ（They Even Fear His Horsesのバンド）
• ワグルーゼ（チーフ・ブルー・ホース、アメリカン・ホース、スリー・ベアーズのバンド）

キヤクサ・ティヨシュパエ

• 真のキヤクサ
• くいにゃん（リトル・ウーンドのバンド）
• タピシュレカ（イエローベアのバンド）

1830 年までに、オグララ族の人口はおよそ 3,000 人に達しました。1820 年代から 1830 年代にかけて、オグララ族は、ブルレ族、別のラコタ族、および他の 3 つのスー族とともにスー同盟を結成しました。この同盟は、領土問題と狩猟を理由に、周辺の部族を攻撃しました。

歴史的に、女性は家族の生活に欠かせない存在であり、家族や部族が使うほとんどすべてのものを作ってきた。さまざまな作物を栽培・加工し、食料を準備し、狩猟や魚を調理し、皮を加工して衣類や履物、収納袋、ティピーの覆い、その他の品物を作ってきた。歴史的に、女性は食料、資源、動産を管理し、家族の家を所有してきた。^[13]

通常、オグララ ラコタ族の社会では、男性が部族の政治を担当します。男性は通常、政治問題を担当する首長、戦争の指導者、戦士、狩猟者です。伝統的に、男性は結婚すると、妻と一緒に彼女の部族のところへ行きます。

オグララ旗の赤い地は、スー族が土地を守るために流した血と「赤い男たち」という概念そのものを象徴している。8つの白いティピーの円は、先端が外側を向いており、保留地の8つの地区、すなわちポーキュパイン、ワクパミ、メディシン・ルート、パス・クリーク、イーグル・ネスト、ホワイト・クレイ、ラクリーク、ウーンデッド・ニーを表している（FBUS、260-262）。屋内やパレードで使用される場合、旗には米国の色をデザインに取り入れるために濃い青のフリンジが飾られる。」^[14]

「この旗は1961年のサンダンスの儀式で初めて掲揚され、1962年3月9日に正式に採用されました。それ以来、おそらくその古さ、明確なデザイン、そして普遍的な象徴性から、より大きな役割を担ってきました。オグララ旗は現在、スー族の集まりだけでなく、ネイティブアメリカンの集会でよく見られ、一般的なネイティブアメリカンの旗として掲げられることがよくあります。」^[15]

写真の旗は現在の OST 旗ではなく、オリジナルのものです。

• アメリカンホース（若い）
• アメリカンホース（エルダー）
• オヒティカ（勇敢）
• ブライアン・ブリューワー
• クレイジーホース
• カラス犬（カンギサンカ）
• キック・ベア
• 小さな傷
• オールド・チーフ・スモーク( Šóta )
• レッドクラウド
• アイアンテール
• フライングホーク
• ビッグマウス
• セシリア ファイアサンダー
• テレサ・トゥー・ブルズ
• 彼らは彼の馬さえも恐れている( Tȟašúŋke Kȟokípȟapi )
• ブラックエルク
• レッドシャツ（オグララ）
• ルーサー・スタンディング・ベア
• ヘンリー・スタンディング・ベア
• ラッセル・ミーンズ(オヤテ・ワシニャピン)
• ジョン・イエローバード・スティール
• スティーブ・リヴァーモント

• エド・マクガー–朝鮮戦争とベトナム戦争の退役軍人
• オーラ・ミルドレッド・レックスロート– WASP、第二次世界大戦^[16]

• イモジェン・グッドショット・アルケロ、ビーズ細工アーティスト
• アーサー・アミオット、ミクストメディアアーティスト
• アモス・バッド・ハート・ブル
• キッキング・ベア、元帳アーティスト

• レイリ・ロング・ソルジャー

• アルバート・ホワイトハット

足の不自由な鹿 - メディスンマン https://en.wikipedia.org/wiki/John_Fire_Lame_Deer

• ビリー・ミルズ、オリンピックチャンピオン（1964年）
• ティートン・ソルテス、NFLのニューヨーク・ジェッツと契約したプロフットボール選手（2021年）
• スーアン・ビッグ・クロウ、パインリッジ高校のバスケットボール選手

• アルバート・アフレイド・オブ・ホーク - バッファロー・ビルのワイルド・ウェスト・ショーのメンバー。1900年のツアー中に亡くなり、コネチカット州ダンベリーに埋葬された。彼の遺体は2012年に掘り起こされ、パインリッジ保留地に再埋葬された。^[17]

• ショーン・シャーマン（サウスダコタ州パインリッジ）、 『スー族のシェフの先住民族の台所』の共著者^[18]

• シカシュー、ブリュレ（太ももの焼けたもの）
• イタジプコ、サンズアーク（弓なし）
• フンクパパ（村の終わり）
• ミニコンジュ（沼地の植物）
• シハサパ（ブラックフット・スー族）
• オヘヌンパ（二つのケトル）
• 4つの銃

• オグララ・スー族：プロフィール
• プリツカー、バリーM. 『ネイティブアメリカン百科事典：歴史、文化、人々』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2000年。ISBN 978-0-19-513877-1。 

• パインリッジの支配：IRA からウーンデッドニーまでのオグララ・ラコタの政治 テキサス工科大学出版局
• ブラック・エルクが語る：オグララ・スー族の聖人の生涯の物語 ネブラスカ大学出版

ウィキメディア・コモンズには、オグララ・ラコタに関連するメディアがあります。

• オグララ・ラコタ・カレッジ
• 国立アメリカインディアン博物館: オグララ・ラコタ美術