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リトルホーク | |
|---|---|
| Čhetáŋ Čík'ala | |
 リトルホーク、レッドクラウド代理店にて、1877年 | |
| オグララ・ラコタ族の指導者 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1836年頃 ダコタ |
| 亡くなった | 1900 パインリッジ |
| 配偶者たち） | サンク・スカ・ウィン、ホワイト・ホース・ウーマン（おそらく彼の2番目の妻） |
| 関係 | ワームの異母兄弟 |
| 子供たち | ルーク・リトルホーク |
で知られているのは | チーフ |
| 両親 |
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リトル・ホーク（ラコタ語：Čhetáŋ Čík'ala）（1836年頃 - 1900年）は、オグララ・ラコタ族の戦士長であり、クレイジー・ホース（ラコタ語：Tashunka-witko）の父であるワームの異母兄弟であった。
リトル・ホークは1836年頃に生まれた。彼の父親は、メイクス・ザ・ソングまたはクレイジー・ホース1世とも呼ばれる聖人だった。メイクス・ザ・ソングは、後に有名なクレイジー・ホース3世の父親となるワーム（クレイジー・ホース2世）の父親でもあった。リトル・ホークはワームとは別の母親から生まれた。母親の名前はグッド・ヘアード・オッターだった。ラコタ族の大家族制度では、クレイジー・ホースはリトル・ホークの兄弟にあたる。
国勢調査記録では、彼の妻は常にサンクスカウィン・ホワイトホース・ウーマン（「ホワイトハウス」と読み間違えられることもある）と記載されている。パインリッジ代理店の土地割り当て記録では、彼女はアイアンホークの姉妹として記録されている。ホワイトホース・ウーマンは、リトルホークが亡くなる30年前に結婚していたと述べており、これは彼女が1870年以前に生まれたリトルホークの子供たち（メイド・アン・エネミー、ハード・トゥ・キル、イエロー・ウルフ、アイアン・テイル）の母親ではなかったことを示唆している。ホワイトホースは、1870年以降に生まれたリトルホークの子供たち（チェイス・イン・モーニング、メニー・カートリッジ、ルーク・リトルホーク（ヘアレスとも呼ばれる））の母親であった。
リトルホークの甥（クレイジーホース3世の弟）の一人は、リトルホークから名前を与えられ、その後ロングフェイスという名を名乗ったが、1871年頃、プラット川南方の遠征中に29歳で戦死した。ロングフェイスはその後、リトルホークという名を取り戻した。このような命名習慣は、家族に功績を帰属させる際に混乱を招くことがある。
1860年代から1870年代にかけて、リトル・ホークは、わずか4歳年下の有名な甥クレイジー・ホースと共に戦いに参加した。公式記録によると、彼はリトルビッグホーンの戦いの参加者の一人だった。政治的、個人的な義務感から、自らの民族の狩猟地を守ることを決意し、シッティング・ブル（ラコタ語：タタンカ・ヨタンカ）と共にカナダへ亡命することに抵抗を感じたリトル・ホークは、甥と共にアメリカ軍と戦うことを選んだ。
ジョージ・クルック将軍のメモによると、リトル・ホークは「…重要性においてクレイジー・ホースに次ぐ存在に見え、体格や体つきも上官によく似ていたが、表情はより穏やかで、話し方もより流暢だった。彼はほとんどいつも話していた。」
クレイジー・ホースは1877年5月6日、レッドクラウド居留地近くのロビンソン砦に到着した。リトル・ホーク、ヒー・ドッグ、リトル・ビッグ・マン、アイアン・クロウと共に、彼らはウィリアム・P・クラーク中尉と厳粛な式典で対面し、正式な降伏の第一歩を踏み出した。降伏を目撃した者の中には、リトル・ホークの首に銀色の輝きを捉えた者もいた。その輝きは、ジェームズ・モンロー大統領の肖像が刻まれた平和メダルから発せられたものだった。ジョン・G・バークの著書『国境でクルックと』によると、リトル・ホークとクレイジー・ホースが1877年に降伏した際、バークは「リトル・ホークは首に、1817年のノースプラット和平会議で父親に贈られた銀メダルを下げていた。そのメダルにはモンロー大統領の肖像が刻まれていた」と記している。しかし、別の記録によると、リトル・ホークは平和メダルは祖父に贈られたもので、祖父から受け継いだものだと語っていたという。60年間身につけられた友情の象徴は、もはや単なる装飾品となっていた。
北部オグララ族の最後の部族は、クレイジー・ホース自身の部族であるハンクパティラ族だった。ハンクパティラ族は、ゼイ・イーブン・フィアー・ヒズ・ホーセズ居留地部族の分派であり、族長は北部の同胞を居留地の円滑な運営に統合しようと真摯に努力していた。クレイジー・ホースの死後、ハンクパティラ族の指導権は彼の父の異母兄弟であるリトル・ホークに引き継がれたが、甥の思い出に対する彼の忠誠心は、インディアン事務局の利益と深く対立していた。リトル・ビッグ・マンに対する鬱積した恨みは、ハンクパティラ族内部に集中した。（リトル・ビッグ・マンはクレイジー・ホースと共に降伏した後、忠誠を翻し、ネブラスカ州フォート・ロビンソンでのクレイジー・ホース殺害に関与した疑いがある。）
1878 年初頭、リトル ホークとヒー ドッグのオグララ族の部族は居留地を離れ、シッティング ブルのカナダでの抵抗運動に参加した。ブラック イーグル率いる少数のブルレ族、ラコタ族のサン アークバンド、ミニコンジュー族の指導者ローマン ノーズは、居留地の部族に同化するよう圧力をかけられて抵抗した。合計で約 80 のロッジが逃亡し、その内訳はミニコンジュー族の約 20 ロッジ、オグララ族の 50 ロッジ、ブルレ族とサン アーク族の 10 ロッジであった。北部オグララ族の族長アイアン クロウ（ハンクパティラ族とオユペ族の混成バンドの指導者）とホワイト ツイン（バッド フェイス族の指導者）は 11 日頃に逃亡した。彼らは北西に向かい、エルク クリークとシャイアン川の南支流の合流点近くの中継キャンプで再集結した。戦士たちの評議会はリトル・ホークをこの逃亡計画のパイプ所有者に指名し、連帯の精神を高めるためにサンダンスが行われた。村は9人の男性と1人の女性を先に送り、シッティング・ブルに自分たちの行進を知らせ、前進を続けた。リトル・ホークは旅程をうまく調整し、3月中に軍の巡回を巧みに回避してカナダ軍の境界線を越え、11月に離脱した者たちとカナダ当局が推定250のロッジがある村で再会した。以前の離脱者を含めると、1878年の春にはシッティング・ブルの同盟は280のロッジによって強化され、その数はほぼ倍増した。
その後3年間、亡命者たちはカナダで独立を維持しようと努めたが、状況は急速に悪化した。1870年代を通じてモンタナ準州を北上して縮小していたバッファローの群れは、亡命者たち、カナダ先住民やメティス、そしてアメリカ人の毛皮猟師からの容赦ない圧力によって姿を消した。
その後、飢えたラコタ族の部族がミズーリ川上流とイエローストーン川沿いの軍事拠点で次々と降伏し、リトルホーク族は1880年9月にビッグロード族と共にフォート・キーオで降伏した。
1881年、収容されていたラコタ族はスタンディングロック居留地に移送され、故郷の居留地への移送を待つ間、拘留された。1年後、北部オグララ族656人が釈放され、リトルホーク、ビッグロード、ヒー・ドッグ、ロウ・ドッグの指導の下、パインリッジの親族のもとへ帰還した。同時に、ブル・ドッグ率いる北部ブリュレ族172人が、ローズバッドに新設されたブリュレ居留地へ戻された。
リトル・ホークは1888年にワシントンへ派遣されたラコタ族代表団に参加した。
1891年1月6日、ウンデッド・ニーの虐殺の後、リトル・ホーク、ビッグ・ロード、ヒー・ドッグ、ジャック・レッド・クラウド、ハイ・ホークは降伏条件について交渉した。1月24日、彼は約20人のインディアンを率いてパイン・リバー居留地にやって来て、31丁の銃を降伏させ、マイルズ将軍の民間人によるインディアンの武装解除命令に従った。
リトルホークがパインリッジの国勢調査に最後に登場するのは1899年の記録である。おそらく彼はその年の終わりか1900年の初めに亡くなったのだろう。