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二つのケトルまたは二つの沸騰は、ダコタ族とともにオチェティ・シャコウィン（七つの評議会の火）を構成するラコタ族の7つの部族のうちの1つである。彼らはシャイアン川インディアン居留地に居住している。[1]
イタジプチョ族( Itázipčho - 「弓なし」) およびミニコンジュ族( MnikȟáŋwožuまたはHoȟwožu - 「水辺の植物」)とともに、彼らは中央ラコタ族([要出典])と呼ばれ、いくつかの部族またはtiyošpayeに分かれています。
歴史的なOóhenuŋpa thiyóšpayeまたはバンド
- Wanúŋwaktenula ( Wah-nee-wack-ata-o-ne-lar、別名ワニワクテオニラ- 「誤って殺された」)
- Šúŋka Yúte šni (「犬を食べない」)
- ムニシャラ（「赤い水」、イタジプチョ・ティヨシュパエからの分派、ムニシャラ「赤い水」とも呼ばれる）
- オイグラプタ（「残っているものはすべて取って」）
Oóhenuŋpaまたは2つのケトルは、もともとWáŋ Nawéǧa（「足で折られた矢」）と呼ばれていたMnikȟáŋwožu thiyóšpayeの一部でしたが、1840年頃に分裂し、独立したオヤテまたは部族になりました。[2]
民族学者ジェームズ・オーウェン・ドーシーによれば、オヘヌンパ族は2つのグループに分かれていた。[3]
- Oohe noⁿpa ( Oóhenuŋpa適切)
- Ma waqota ( Há waşóta - 「肌に灰色がかった縞模様」) [4]
歴史
1843年より前の探検家たちは、この区分について何も言及していない。部族の人口は800人ほどだったようである。1つのロッジあたり7人という通常の平均を考えると、約115のロッジ（空いているときはティピー）があり、1つのロッジあたり2人という標準の人数を考えると、230人の戦士に等しい。彼らは、他のバッファローの群れの中で暮らしていたとも、シャイアン川やミズーリ川のそばで他の部族とは離れて暮らしていたとも、さまざまな主張がなされている。彼らは白人の交易業者や訪問者を尊敬し、狩りを巧みに行なった。初期にはめったに戦争に参加しなかったが、後には参加するようになった。さらに後には、自衛以外の目的で他者を攻撃しないことに同意する条約に調印した。
著名な2人のケトル・ラコタ族
- ミワタニ・ハンスカ（背の高いマンダン、長いマンダン）、ツーケトルズの酋長
- Waŋblí Ayútepiwiŋ (鷲の女) (1820–1888)、ツーケトルとハンクパパの外交官、貿易商、平和活動家
参考文献
- ^ ジョンソン、マイケル（2000）。スー族の部族。オスプレー出版オックスフォード。ISBN 1-85532-878-X。
- ^ Bray, Kingsley M. (2008年9月8日). 「Two Kettles」. American-Tribes.com . 2022年8月24日閲覧。
- ^ ジェームズ・オーウェン・ドーシー：スー族の社会学、エコー・ライブラリー、2007年、ISBN 978-1-4068-2595-4
- ^ 参照： Raymond J. DeMallie、「1850年までのスー族」、Raymond J. DeMallie（編）『北米インディアンハンドブック：平原』（第13巻、第2部、718～760ページ）、William C. Sturtevant（編集総監）、スミソニアン協会、ワシントンDC、2001年、749ページ、ISBN 0-16-050400-7。
外部リンク
- シャイアン川スー族 2011-08-02ウェイバックマシンにアーカイブ