ルーサー・スタンディング・ベア

ルーサー・スタンディング・ベア
オタ・クテまたはプレンティ・キル
1890年頃
生まれる	1868年12月 シカング、ダコタ準州、米国
死亡	1939年2月20日 ハンティントンビーチ、カリフォルニア州、米国
国籍	シカング族とオグララ・ラコタ族
その他の名前	マトソ・ナジニまたはスタンディング・ベア
教育	カーライルインディアン工業学校
職業	著者 教育者 哲学者 俳優
両親）	ジョージ・スタンディング・ベア（父）、プリティ・フェイス（母）
親族	ヘンリー・スタンディング・ベア（弟）

ルーサー・スタンディング・ベア（Óta Ktéまたは「Plenty Kill」、Matȟó Nážiŋまたは「Standing Bear」としても知られる、1868年 - 1939年）は、シカング族およびオグララ・ラコタ族の作家、教育者、哲学者、俳優でした。彼はラコタ族の文化と主権を保護するために活動し、ネイティブ・アメリカンに対する政府の政策を変える進歩主義運動の先頭に立っていました。

スタンディング・ベアは、ラコタ族の同世代のリーダーの一人で、ラコタ族の口承文化の中で生まれ育ち、その後白人文化の教育も受け、その後、自らの民族と歴史について英語で歴史書を著した。スタンディング・ベアが書いた幼少期、カーライル・インディアン工業学校での年月、バッファロー・ビルとの西部開拓、保留地での生活に関する著作は、アメリカ史における進歩主義時代のネイティブ・アメリカンの視点を提示している。

スタンディング・ベアのアメリカ先住民文化に関する論評は、アメリカ国民を教育し、国民の認識を深め、アメリカ先住民に対する政府の政策を変えるための国民の支持を生み出した。スタンディング・ベアは、アメリカ先住民文化は全体主義的で自然を尊重するものであるという20世紀の一般的なイメージの創出に貢献した。彼の論評は、人類学、文学、歴史、哲学の大学レベルの読書リストの一部となっている。それらはアメリカ先住民思想の遺産であり宝庫である。^[1]

ルーサー・スタンディング・ベアは、1868 年 12 月にダコタ準州のローズバッド、スポッテッド・テイル・エージェンシーで、ジョージ・スタンディング・ベアとプリティ・フェイスの長男として生まれました。ルーサーの父、ジョージ・スタンディング・ベアはシカング(ブルレ・ラコタ) 族の酋長でした。少年は母親の部族によって伝統的な狩猟者および戦士として育てられました。

1873年、ルーサー・スタンディング・ベアは、ネブラスカ州マサカー・キャニオンで、スー族の戦士たちがポーニー族の大規模な狩猟グループへの大規模な攻撃から戻ってくるのを目撃した。彼は後にそのことについて書いている。彼は、狩猟者への攻撃と、その戦闘における父親の役割について、スー族の目撃証言をした数少ない人物の1人だった。^[2]

1870年代後半、ジョージ・スタンディング・ベアは雑貨店をオープンした。これはスポッテッド・テイル代理店で最初のネイティブ・アメリカン経営のビジネスだった。^{[3] 1879年、若きスタンディング・ベアは}ペンシルベニア州カーライルにあるカーライル・インディアン工業学校に通い始めた。ルーサーの父は白人の数と影響力の大きさを認識しており、教育こそがインディアンが「白人の世界」で生き残るために従わなければならない道であると信じていた。^[4]

ペンシルバニア州カーライルのカーライル・インディアン工業学校は、最も初期のアメリカ先住民の寄宿学校の一つであり、アメリカ先住民の文化的同化を目的としていた。^[5]スタンディング・ベアは、1879年にカーライルが開校したときに到着した最初の生徒の一人でした。^[6]そこに着くと、彼は壁のリストから名前を選ぶように言われました。彼は壁に描かれたシンボルをランダムに指差し、自分自身をルーサーと名付けました。

スタンディング・ベアはすぐにリチャード・ヘンリー・プラット大尉の模範的なカーライル校生となった。他の多くのカーライル校生と同様、スタンディング・ベアもプラット大尉を個人的に高く評価していた。^[7]スタンディング・ベアはサウスダコタ州パインリッジでプラット大尉の通訳や生徒募集に携わり、 1883年5月24日のブルックリン橋開通式ではカーライル・インディアン・バンドを率いて橋を渡り、ペンシルベニア州フィラデルフィアではジョン・ワナメーカーの学生インターンとして働いた。^[8]

1884年、カーライルでの最後の任期を終えたスタンディング・ベアは、プラット大尉の推薦状を携えて故郷のダコタ準州ローズバッドにあるローズバッド代理店に戻り、保留地の学校の助手として年俸300ドルで雇われた。^[9]

1890 年、ウンデッド ニーからしばらくして、スタンディング ベアはローズバッドから父と兄のエリス スタンディング ベアを追ってサウス ダコタ州パイン リッジに移りました。パイン リッジでは、さまざまな仕事と家族の事業が次々と生まれました。1891 年、スタンディング ベアは居留地のデイ スクールの校長になりました。スタンディング ベアは叔父の小さな雑貨店でも働きました。

スタンディング・ベアはジョン・ワナメーカーに手紙を書き、居留地に郵便局を設立できないかと尋ねたが、ネイティブ・アメリカンが郵便局長を務めることは法的に認められていないと言われた。郵便局は白人宣教師の名で設立されたが、スタンディング・ベアが運営した。^[10]

その後、スタンディング・ベアと弟のエリスはパス・クリークに乾物店を開き、馬と牛を育てる小さな牧場を始めた。スタンディング・ベアはパインリッジの乾物店で公開集会を開催し、条約や時事問題について議論した。^[11]

スタンディング・ベアは1886年にネリー・デクロリーと結婚し、リリー・スタンディング・ベア、アーサー・スタンディング・ベア、ポール・フランシス・スタンディング・ベア、エミリー・スタンディング・ベア、ジュリア・スタンディング・ベア、アレクサンドラ・バーミンガム・コーディ・スタンディング・ベアの6人の子供をもうけた。1899年頃、スタンディング・ベアはローラ・クラウド・シールドと結婚し、この夫婦にはユージン・ジョージ・スタンディング・ベアというもう1人の子供が生まれた。^[12]

1902年と1903年、スタンディング・ベアはバッファロー・ビルとのツアーに参加した。1903年のツアーシーズンは、1903年4月7日にイリノイ州メイウッドで起きた悲惨な事故で短縮された。スタンディング・ベアの列車の後部車両が別の列車に衝突したのだ。3人の若いインディアンが死亡し、27人の出演者が重傷を負った。スタンディング・ベアは重傷を負い、危うく死にかけた。両股関節脱臼、左足膝下骨折、左腕骨折、肋骨2本骨折、鎖骨骨折、鼻骨骨折、頭部深傷を負った。その結果、スタンディング・ベアと家族はバッファロー・ビルのワイルド・ウェストに戻ることができなかった。^[13]

パインリッジに戻った後、スタンディング・ベアは1905年7月4日にオグララ・ラコタ族の酋長に選ばれたが^{[14] [非一次資料が必要]}、その年の後半に去ることを決意し、「監督者の管理下での生活に耐える気はもうない」と書いた。^[15]スタンディング・ベアは割り当てられた土地を売却し、アイオワ州スーシティに家を購入し、卸売会社の事務員として働いた。^{[16]オクラホマ州の}ミラー・ブラザーズ101牧場でロデオ公演の仕事を短期間した後、映画業界でフルタイムの仕事を探すためにカリフォルニアに移った。^[17]

1912年、スタンディング・ベアはカリフォルニアに移り、バッファロー・ビルのワイルド・ウェストでの演技経験が買われて、映画監督トーマス・H・インスにコンサルタントとして採用された。スタンディング・ベアは1916年に『ラモーナ』でスクリーンデビューを果たした。 1912年から1930年代にかけて、映画業界で働き、初期のハリウッド西部劇でトム・ミックス、ダグラス・フェアバンクス、ウィリアム・S・ハートらと共演した。ルーサー・スタンディング・ベアは12本以上の映画に出演し（情報源によって多少食い違いがある）、インディアン役と非インディアン役の両方を演じた。^[要出典]

• ラモナ（1916）
• ボルシェヴィズム裁判（1919年）
• ホワイトオーク（1921）
• サンタフェ・トレイル（1930年）
• 征服の大群（1931）
• テキサスの開拓者たち(1932)
• 大虐殺（1934年）（クレジットなし）
• 笑う少年（1934）（クレジットなし）
• 車内殺人事件（1934年）（クレジットなし）
• 鞍のサイクロン（1935）
• 奇跡のライダー（1935年連続）
• 戦う開拓者たち（1935）
• 死の輪（1935）
• 戦う開拓者たち（1935）
• ユニオン・パシフィック（1939年） ^[18]

スタンディング・ベアはハリウッド映画俳優組合の会員だった。 ^[19]スタンディング・ベアはハリウッドのネイティブ・アメリカンの描写に批判的で、ネイティブ・アメリカンの役を演じるのはネイティブ・アメリカンだけにして、主役や重要な役でスクリーンに登場させたいと考えていた。1926年、彼はハリウッドの他のインディアン俳優とともに「ウォー・ペイント・クラブ」を創設した。^[20] 10年後、スタンディング・ベアはジム・ソープとともにインディアン俳優協会を創設し、ネイティブ・アメリカンの俳優の権利とキャラクターを中傷や嘲笑から守った。^[21]

1928年から1936年にかけて、スタンディング・ベアはラコタ文化の保護とアメリカ先住民に対する政府の規制に反対する4冊の本と一連の記事を執筆した。スタンディング・ベアの論評は、教育、同化、宗教の自由、部族の主権、土地の返還、ラコタ族を定住農民に転換する取り組みに関する政府の政策に異議を唱えた。^[要出典]

スタンディング・ベアは、ドーズ法によるアメリカ先住民部族の共同所有地の民営化政策に反対し、スー族の宗教を弱体化させる宣教師に対する政府の支援や、スー族の生活において最も重要な宗教的・社会的行事であるサンダンスの禁止に批判的だった。 ^[22]

1928年から1934年にかけて、進歩主義者たちは、ネイティブアメリカンに対する政府の政策を変えるために全国的な教育キャンペーンを組織し、開始した。^[要出典]

この運動は、1928年にスタンディング・ベアの著書『My People the Sioux』の出版とジョン・コリアーの『メリアム・レポート』の発表とともに始まった。この期間中、スタンディング・ベアはラコタ族の文化について一般の人々を啓蒙するために4冊の本と多数の記事を出版し、アメリカの講演会のフォーラムを巡回してインディアン・ニューディール政策に対する重要な支持を築いた。

スタンディング・ベアは進歩主義運動の先頭に立っており、彼の論評はアメリカ国民を教育し、認識を深め、ネイティブアメリカンに対する政府の政策を変えるための大衆の支持を生み出した。当時、ネイティブアメリカンの作家は珍しく、スタンディング・ベアの本は文化的に重要であるとみなされ、ニューヨーク・タイムズ紙でレビューされた。^[23]

1931年、スタンディング・ベアは『マイ・インディアン・ボーイフッド』を出版した。これは1800年代後半のラコタ族の子供の生活、経験、教育についての古典的な回想録である。その年、彼は20年ぶりにサウスダコタ州パインリッジを訪れた。彼は同族の絶望的な窮状に心を痛め、アメリカン・マーキュリー紙に「スー族の悲劇」と題する記事を書き、ラコタ族の絶滅を続けている連邦政府のインディアン政策を非難した。^[24]

1933年に出版された『Land of the Spotted Eagle』は、ラコタ族の伝統的な生活と習慣を民族誌的に描写したもので、インディアンを白人種族に似せて「作り変えようとする」白人の努力を批判している。^{[25] 1933年にスタンディング・ベアは}『What the Indian Means to America』も出版した。^{[26] 1934年にはラコタ族の物語と伝説を集めた}『Stories of the Sioux』を出版した。

スタンディング・ベアは進歩主義運動の先頭に立って、ジョン・コリアー、インディアン権利協会などと連携して、ネイティブ・アメリカンの宗教と主権を守りました。ネイティブ・アメリカンの文化と知恵に関する彼の解説は、アメリカ国民を教育し、国民の認識を深め、ネイティブ・アメリカンの人々に対する政府の政策変更に対する国民の支持を生み出しました。^[要出典]

1928年、スタンディング・ベアの『わが民スー族』と『メリアム報告書』が出版され、アメリカ先住民の宗教と主権を制限する政府の政策に異議を唱える組織的な運動が始まった。^[27] 1928年から1934年にかけて、ルーサー・スタンディング・ベアはラコタ文化について一般大衆を啓蒙するために4冊の本と多数の記事を出版し、アメリカの講演会のフォーラムを巡回してインディアン・ニューディール政策に対する重要な支持を築いた。

1933年、コリアーはフランクリン・D・ルーズベルト大統領政権のインディアン局長に任命され、スタンディング・ベアはフランクリン・D・ルーズベルト大統領に、議会はネイティブアメリカンの歴史と文化を公立学校のカリキュラムの一部にするよう立法化すべきだと手紙を書いた。^[28]

翌年、コリアーは議会で1934年インディアン再編法が可決され、インディアン・ニューディールとして知られる政策を導入した。この法律は、インディアンの自決権とドーズ法のネイティブ・アメリカン部族の共同所有地の民営化政策を強調することで、50年間の同化政策を覆すものであった。^[29]スタンディング・ベアのエッセイ「スー族の悲劇」と著書「斑点鷲の国」は進歩主義運動の終わり近くに出版され、コリアーのインディアン・ニューディール政策と部族文化と主権の回復のための闘いに広く影響を与えた。^[30]

1939年2月20日、ルーサー・スタンディング・ベアは、カリフォルニア州ハンティントンビーチで映画『ユニオン・パシフィック』の撮影中にインフルエンザで70歳で亡くなりました。彼は、ラコタ族の故郷から遠く離れたロサンゼルスのハリウッド・フォーエバー墓地に、聖なるパイプとともに 埋葬されました。

• 私は生き続ける：スー族文学のルネッサンス

ウィキメディア・コモンズには、ルーサー・スタンディング・ベアに関連するメディアがあります。

• 文学百科事典のルーサー・スタンディング・ベア。
• ネイティブアメリカン作家プロジェクトのルーサー・スタンディング・ベア。
• ルーサー・スタンディング・ベアの作品がフェイデッド・ページ（カナダ）に展示
• IMDbのチーフ・スタンディング・ベア
• IMDbのルーサー・スタンディング・ベアには、チーフ・スタンディング・ベアの欄に記載されていない2つのクレジットが記載されている。
• Find a Graveの Luther Standing Bear