ホワイトバッファローの子牛の女性

ホワイトバッファローの子牛の女性（ラコタ語：Ptesáŋwiŋ）またはホワイトバッファローの乙女は、超自然的な起源を持つ神聖な女性であり、主要な文化的預言者としてラコタの宗教の中心にあります。口承の伝統によると、彼女はラコタの人々に「7つの神聖な儀式」をもたらしました。

伝説によれば、19世代前、飢饉の時代がありました。ラコタ族の酋長は2人の斥候を食料の狩りに送り出しました。若者たちが旅をしていると、遠くに白い雲が見えました。そして、雲の中から一人の女性の姿が見えました。近づいてみると、白い鹿革を着た美しい若い先住民の女性でした。彼女は黒髪、黒い肌、黒い目をしていました。男性の一人がその女性に欲情しました。彼は女性に近づき、連れに彼女を妻にしようと告げました。連れは、彼女は神聖な女性のようで、神聖を冒涜する行為は危険で無礼なことだと警告しましたが、彼の忠告は無視されました。

2 番目の男は、最初の男が女性に近づき、抱きしめるのを見ていた。その間、雲が 2 人を包み込んだ。雲が消えると、謎の女性と最初の男の骨の山だけが残った。残った男は恐れ、弓を引き始めた。しかし、聖なる女性は彼を手招きし、彼に危害を加えることはない、彼女は彼の心を見通すことができ、彼には最初の男のような動機はない、と言った。女性がラコタ語を話すと、若者は彼女が自分の仲間の 1 人だと思い、前に進んだ。

その時、女性は自分がwakȟáŋ (神聖な、霊的、超自然的な力を持つ) であると説明しました。さらに、彼女の指示通りにすれば、彼の民は再び立ち上がると説明しました。斥候は彼女の指示に従うことを約束し、野営地に戻って評議会を招集し、彼女の到着のために宴会を準備するように言われました。彼女はラコタ族に母なる大地を守るための7 つの神聖な儀式を教え、神聖な儀式用のパイプであるčhaŋnúŋpaを与えました。

7つの儀式は以下のとおりです。

1. イニピ（浄化のロッジ）
2. ハンブレチェヤピ（ビジョンを求めて泣く）
3. 太陽の踊り
4. Huŋkalowaŋpi（親戚を作る）
5. Išnáthi Awíčhalowaŋpi (女性の思春期の儀式)
6. Tȟápa Waŋkáyeyapi（ボールを投げる）
7. ワナギユハピ（魂の保持）^[1]

チャヌンパの各部分（茎、ボウル、タバコ、息、煙）は、自然界、要素、人間、そして宇宙の循環を維持する霊的存在の関係を象徴しています。^[2]

• ホワイトバッファローカウ協会
• 尊厳（像）

• ウォーカー、ジェームズ R.ラコタの信仰と儀式(ネブラスカ大学出版局、1980 年、ISBN 0-8032-2551-2、バイソンブックス、1991 年、ISBN 0-8032-9731-9 )  
• パワーズ、ウィリアム・K・オグララ『宗教』（ネブラスカ大学出版、1975年、1977年、ISBN 0-8032-8706-2） 
• ピカリング、ロバート B. 『白いバッファローを見る』 (デンバー自然史博物館 & ジョンソンブックス)、1997 年、ISBN 1-55566-181-5 & 1-55566-182-3。 
• コステロ、ダミアン。『ブラック・エルク：植民地主義とラコタ・カトリック』（オービス・ブックス、2005年、ISBN 978-1-57075-580-4） 

• ホワイトバッファローカーフウーマン協会
• 酋長アルボル・ルッキング・ホース（ラコタ）が白いバッファローの子牛の女性の物語を語る
• Ptehíŋčala Ska Wiŋ ホワイトバッファローカーフウーマン | ケビン ロック | ウィルメット インスティテュート