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ハンクパパ（ラコタ語：Húŋkpapȟa）は、ラコタ族の7つの評議会の1つであるネイティブアメリカンのグループです。Húŋkpapȟaという名前はラコタ語で「サークルの長」を意味します（かつて、部族の名前はヨーロッパ系アメリカ人の記録ではHonkpapaと表記されていました）。伝統的に、スー族が会合を開く際、ハンクパパは大評議会のサークルへの入り口にロッジを設置しました。[1]彼らはスー語の3つの方言の1つであるラコタ語を話します。
19世紀の歴史
1823年8月、 750人のヤンクトン、ヤンクトナイ、ラコタの騎馬民族が、第6歩兵連隊の6個中隊と80人の毛皮猟師と合流し、グランドリバー（現在のサウスダコタ州）のアリカラインディアンの村を攻撃した。この攻撃はアリカラ戦争と呼ばれた。ラコタ族の一部である「アンクパパット」は、ミズーリ川の西でアメリカ軍とともにアメリカインディアン戦争で戦った最初のネイティブアメリカンであった。 [2]
ヨーロッパ系アメリカ人の歴史記録にハンクパパ族が初めて登場するのは 1825 年の条約であるため、彼らがラコタ族の中で部族として形成されたのは比較的最近のことと考えられます。
1825年の条約に署名することで、ハンクパパ族と米国は「これまで存在してきた友好関係」を維持することを約束した。また、酋長たちはX印で米国の優位性も認めた。[3]彼らがこの文書の文面を本当に理解していたかどうかは定かではない。米国代表はリトル・ホワイト・ベアにメダルを授与したが、彼らは彼がハンクパパ族の首長であると理解していた。彼らはネイティブ・アメリカンの権威がいかに分散化されているかを理解していなかった。[4]
1832年のインディアン予防接種法により、アメリカ合衆国はインディアンの天然痘予防接種の責任を引き受けた。ハンクパパを訪れた人の中には、その秋にメディシン・クリークの源流でM・マーティン博士が約900人の南部ラコタ族（部族名は不明）に実施した予防接種の恩恵を受けた者もいたかもしれない。 [5] 1837年に天然痘が流行したとき、ハンクパパ族は最北端のラコタ部族として被害を受けた。しかし、犠牲者は100人未満だったかもしれない。[6]全体的に、ハンクパパ族は他の多くの部族よりも新しい病気に苦しむことが少なかったようだ。[7]
ラコタ・インディアンの領土の境界は、 1851年夏にフォート・ララミーの近くで交渉された一般平和条約で定義された。しばしば互いに対立し、それぞれが広大な領土を主張していた8つの異なる部族の指導者たちがこの条約に署名した。米国は9番目の当事者であった。クロウ・インディアンの領土にはイエローストーンの北の土地が含まれ、リトル・ビッグホーン川はクロウ・カントリー（現在のモンタナ州）の中心地を流れていた。この条約では、アリカラ族、ヒダツァ族、マンダン族の土地をハート川の北の共通の地域と定義し、ミズーリ川（現在のノースダコタ州）に部分的に囲まれている。[8]
すぐにハンクパパ族と他のスー族は、過去にやったように、アリカラ族と他の2つのいわゆる村部族を攻撃しました。1854年までに、天然痘で壊滅的な被害を受けたこれら3つの部族は米国軍に保護を求め、部族間の戦争がほぼ終わるまで繰り返しそうしました。[9]最終的に、ハンクパパ族と他のラコタ族はハート川の北にある3部族の地域を支配し、村の人々を条約地外のライク・ア・フィッシュフック村に住まわせました。ラコタ族は1876年から1877年まで占領地域をほぼ支配していました。[10]
アメリカ陸軍のウォーレン将軍は、1855年時点でハンクパパ・ラコタ族の人口を約2920人と推定した。彼は彼らの領土を「ビッグ・シャイアンからイエローストーン、そして西はブラックヒルズまで」と表現した。彼は、彼らがかつてシャイアン族と広く結婚していたと述べている。彼は、彼らがプラット川沿いの入植者を襲撃したと指摘した。[1]戦争に対処することに加えて、彼らはヨーロッパ人との接触や、免疫のなかったユーラシアの 伝染病にかかることで、かなりの損失を被った。
1864年、キルディア山近くでA・サリー将軍率いるアメリカ軍と大規模な戦闘が行われた際、ハンクパパ族はサンティー・スー族の遠縁の親戚に武装支援を提供した。 [11]
グレート・スー族居留地は1868年に新たな条約で設立された。[12]ラコタ族は居留地外の「いかなる鉄道」の建設にも同意した。米国は「ノース・プラット川の北、ビッグホーン山脈の頂上の東の地域」が未売却または割譲されていないインディアン領土であると認めた。[13]新しいラコタ領土の南と西にあるこれらの狩猟場は、主に近くに住むシカング族（ブルル・スー族）とオグララ族によって利用された。
ハンクパパの「自由部族」は、売れ残った土地の外側のキャンプ地を好んだ。彼らは、1860年代後半から1870年代前半にかけて、他の部族を犠牲にして、ラコタ族が利用していた範囲を西に拡大する主導的な役割を果たした。バッファローを求めて、ラコタ族は定期的にクロウインディアン居留地の東部を占領し、西はビッグホーン川まで達し、1873年のようにクロウ代理店を襲撃することもあった。 [14]ラコタ族はクロウインディアンに圧力をかけ、彼らは他の小さな部族と同じように反応した。彼らは、侵入者に対して米国軍に介入して行動を起こすよう求めた。[15]
1873 年の晩夏、ハンクパパ族はイエローストーンの北のアメリカ領土で第 7 騎兵隊を大胆に攻撃した。前年の同様の攻撃を受けて、カスター軍は鉄道測量隊を護衛してこの地を訪れた。 [16]ホンジンガー・ブラフやピース・ボトムなどの戦いは、1868 年 5 月 7 日にアメリカがクロウ族から購入した土地で起こった。[17]これらの継続的な攻撃とアメリカ先住民からの苦情により、インディアン担当長官は北部平原の状況を全面的に評価することになった。長官は、他の人々の土地をさまよう非友好的なラコタ族は「軍によってグレート・スー族居留地に強制的に入らされるべきだ」と述べた。[18]これは 1873 年のことで、ブラックヒルズで金が発見される 1 年前のことであったが、アメリカ政府がこの構想を実行に移したのは 3 年後のことである。
ハンクパパ族は1876年7月にクロウインディアン居留地で起こったリトルビッグホーンの戦いで勝利した部族の一つであった。[19]
1880年代以降、ハンクパパ族のほとんどはスタンディングロックインディアン居留地（ノースダコタ州とサウスダコタ州）に住んでいた。そこはグランド川沿いの土地で、1823年にアリカラインディアンが利用していた。ハンクパパ族は白人より半世紀も前に「西部を制覇」した。[20]
1870年代、グレートプレーンズのネイティブアメリカンが米国と戦っていたとき、ハンクパパ族はオグララ・ラコタ族とともにシッティング・ブルに率いられて戦った。彼らは居留地に移住した最後の部族の一つだった。1891年までに、ハンクパパ・ラコタ族の大半、約571人がノースダコタ州とサウスダコタ州のスタンディングロック・インディアン居留地に住んでいた。それ以来、彼らはラコタ族の残りの人々とは別に数えられていない。
19世紀の人口
1805年、ハンクパパの人口は男女子供合わせて約1,600人と推定され、ティピーは160軒だった。1840年代にシハサパ族とサンズアーク族がハンクパパのキャンプに移住したことで、1849年にはティピーの数が倍増した。1855年には360軒のロッジがあったが、その後数十年はわずかに減少した。ラコタ族全体の人口に占める割合は大きかった。1855年にはロッジの総数は約2,000軒だった。15年後、ハンクパパのキャンプには2,400軒のティピーのうち315軒しか建てられなかった。[21]
著名なハンクパパ・ラコタ族
- ウィリアム・「ホーク」・バードヘッド、先住民生活運動の創始者、慈善家
- マリア・イエロー・ホース・ブレイブ・ハート、ハンクパパのソーシャルワーカー。ネイティブアメリカンの人々のための歴史的トラウマモデルと介入の開発を担当。
- バーバラ・メイ・キャメロン、写真家、詩人、作家、人権活動家
- チェフパ・ジョー（チェフパ）（1853年頃 - 1924年）、ハンクパパ・ウィンターのカウントキーパーおよびレジャーアートのアーティスト、アミドン・レジャー、マクニダー・レジャー
- ダナ・クラクストン（1959年生まれ）、映画監督、写真家、パフォーマンスアーティスト
- ロバート・「ツリー」・コーディ、フルート奏者、マリコパ族の登録メンバー
- ヘ・トパ（四つの角）、19世紀の首長
- リトルビッグホーンの戦いで戦うイロマガジャ（顔面を走る）族の軍の長
- アテナ・ラトーチャ、画家
- アニー・リトル・ウォリアー（1895年 - 1966年頃）、ノースダコタ州スタンディング・ロック出身の帳簿アーティスト[22]
- マフト・カウェアウェスナ (クマの肋骨)、19 世紀の酋長
- ザーン・マクラーノン、俳優。母親はハンクパパ・ラコタ。シリーズ「ロングマイア」などで継続的に役を演じている。
- アンバー・ミッドサンダー、女優
- 鬼サパ（黒い月）、19世紀の酋長
- シッティング・ブル・カレッジ学長トミ・ケイ・フィリップス
- フィジーまたはピジ（ガル）、リトルビッグホーンの戦いの軍司令官の一人。
- タタツァンカ・イヨタケ（シッティング・ブル）、19世紀にアメリカ軍と戦って居留地から出ようとしたラコタ族の首長であり指導者[1]
- リトルビッグホーンの戦いで戦ったタシナ・マニ（動くローブの女）
- 走るカモシカ、ハンクパパ族の族長でありシッティング・ブルの顧問
- Waŋblí Ayútepiwiŋ (鷲の女) (1820–1888)、ツーケトルとハンクパパの外交官、貿易商、平和活動家
- ローレル・ヴァーミリオン、シッティング・ブル・カレッジ学長
- アーニー・ラポワント、サンダンス、作家、演説家。シッティング・ブルの曾孫。
- マザー メアリー キャサリン 聖なる白いバッファロー
参考文献
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外部リンク
- 「ローズバッド・スー族コミュニティ環境プロファイル」。2008年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年11月22日閲覧。
{{cite web}}: CS1 メンテナンス: 不適切 URL (リンク) - 「ネイティブアメリカンの部族：スー族（第 2 部）」、1997 年、ウィロー ブランチが「Through Indian Eyes」、リーダーズ ダイジェストから要約（元々は GeoCities がホストしていましたが、ほとんどのリンクは無効になっています）
- ミネソタ歴史協会の文化財オンラインコレクションのガイド「セブン・カウンシル・ファイアーズ」