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カナダにおける社会保守主義は、家族、性、道徳といった問題に関する保守的な立場を表す。ヨーロッパや北米においては、社会保守主義者は自然法と伝統的な家族の価値観や政策を信奉している。現代のカナダにおいては、社会保守主義には中絶や安楽死に関する生命尊重の価値観も含まれる。
カナダの政治史と社会史は、保守的な制度や理念との長年にわたる結びつきに根ざしている。連邦結成以前のカナダ、英語圏とフランス語圏の両方において、主要な創設機関は宗教団体であった。ケベックのイエズス会やオンタリオの様々な英国国教会の宣教団といった団体は、その後の数世紀にわたる教育、政治、社会の階層構造の基礎を築いた。静かなる革命以前の約3世紀にわたり、ケベックにおけるカトリック教会の支配力と影響力は揺るぎないものであった。同様に、アメリカ独立戦争から逃れてきた保守的なユナイテッド・エンパイア・ロイヤリストの移住後、オンタリオでは英国のトーリー主義とプロテスタントのピューリタン的理念が深く根付き、アルコール、タバコの販売、賭博に関する法規制は今もオンタリオで厳しく行われている。20世紀初頭、トロントには厳格な道徳条例があり（1950年代まで日曜日のスポーツが禁止され、1980年代まで日曜日の買い物も禁止されていた）、オンタリオ州では現在もアルコールに関する規制が厳しく、1986年に各州がアルコールとギャンブルに関する権限を獲得した。
19世紀から20世紀にかけて社会保守主義がいかに深く根付いていたかは、カナダ連邦成立以前のファミリー・コンパクトやシャトー・クリックといった保守党派閥の権力と影響力、連邦成立後のカナダ保守党の台頭、そして第二次世界大戦後まで左派や進歩的な見解が著しく抑圧されていたことからも明らかである。今日に至るまで、カナダの社会保守主義は、トロント、モントリオール、バンクーバーといった主要都市圏以外では依然として支持を集めている。
社会保守主義の台頭は、1790年代にオンタリオ州に入植したユナイテッド・エンパイア・ロイヤリストとその後のファミリー・コンパクトの結成だけにとどまらない。1800年代半ばには、東ヨーロッパからメノナイト派とドゥホボル派の人々がプレーリー地帯に入植し、農業共同体を築いたことで、その傾向はさらに強固なものとなった。これらの共同体の中には、現在も小規模なコロニーとして存続しているものもある。
さらに、モルモン教徒のアルバータ州とブリティッシュコロンビア州への移住は、バウンティフルやカードストンといった国境沿いの小規模ながらも重要なモルモン教徒コミュニティの形成につながった。これは、東ヨーロッパからの人々がプレーリー地方に流入した時期とほぼ同時期に起こった。
1890年代までに、米国では3つの異なる社会保守主義運動が同時に出現し、その影響はカナダにも及んだ。これには、ヴィクトリア朝道徳主義、第三次大覚醒、保守的聖潔主義が含まれる。これらはすべて、一般大衆の間で広く見られた私的な社会保守主義とは対照的に、社会保守主義が初めて本格的に政治の舞台に進出した始まりとなった。これらの運動は、1920年代に一時的なアルコール禁止令をもたらすことになる。
1930年代までに、カナダ西部では当時の政治的懸念と結びついた、社会的に保守的な政策を掲げる二つの有力政党が台頭し始めた。一つは社会福音を政治に取り入れた左派のCCF党、もう一つはキリスト教的社会信用を説いた右派の社会信用党である。
オンタリオ州にも、原理主義的なキリスト教団体が数多く存在した。1890年代にはアーミッシュのコミュニティがオンタリオ州に定住し、また、1956年頃にオンタリオ州で発足した保守派メノナイトなどのアナバプテスト派も存在した。キリスト教団体は、ディーフェンベーカーの時代になると組織化が進み始め、1957年にはカナダ南部バプテスト会議、1964年にはカナダ福音派連盟が設立された。
しかし、現代カナダでは、社会保守主義は過去ほど影響力を持たず、衰退の一途を辿っている。主な理由は、スティーブン・ハーパー元首相のような指導者が推進する右派の新自由主義政治が、道徳的あるいは社会的な保守主義と結びついていないことである。[ 1 ]つまり、その背後には大きな政党がなく、社会保守主義者は票を分散させている。[ 2 ]
しかしながら、カナダ国内において社会保守主義者は依然として少数派である。近年においても、彼らは活発な政治活動を続けており、例えば2014年のカナダにおける売春禁止をめぐる新廃止論的な動きなどが挙げられる。
社会保守主義者は、しばしば民法や規制を通じて、伝統的な道徳観や社会規範への回帰を要求する。伝統的な価値観から逸脱する社会変化は一般的に疑わしいとみなされ、伝統に基づく社会価値観は一般的に、試され、検証され、真実であるとみなされる。これは、特に福音派や保守的なローマ・カトリック教徒といった宗教保守主義者によく見られる見解である。
歴史的な例としては、ウィリアム・ホレス・テンプルやウィリアム・アバーハートなどが挙げられる。近年の社会的に保守的なカナダ人の例としては、カナダ保守党の元党首アンドリュー・シーアやストックウェル・デイなどが挙げられる。この点で注目すべき州首相としては、ビル・ヴァンダー・ザルム、アーネスト・マニング、モーリス・デュプレシスなどが挙げられる。
社会的に保守的な価値観は、必ずしも右派の財政保守主義の価値観と一致するとは限らない。財政的に左派寄りの政治家が、社会的に保守的な価値観を受け入れることもある。
現代カナダ政治において、社会保守主義者は、カナダ進歩保守党の幹部によって疎外されていると感じることが多かった。彼らの多くは、20世紀後半に主にレッド・トーリーによって率いられ運営されていた党から疎外されていると感じていた。彼らの多くは最終的に、カナダ改革党とその前身であるカナダ社会信用党に政治的な居場所を見つけた。改革党の党首プレストン・マニングがポピュリズムを通じて改革運動の支持を広げようと試みたにもかかわらず、党は社会保守主義者によって支配されていた。マニングが党が社会保守的な価値観を完全に受け入れることを渋ったことが、ストックウェル・デイに取って代わられ、彼が新しいカナダ同盟の党首の座を追われる一因となった。[ 3 ] 1990年にブライアン・マルロニー政権下で中絶を制限する法案が上院に提出されたものの可決されなかったことなど、カナダの保守派の間では未解決のままとなっている問題もある。
社会保守主義運動は、2002年にデイがスティーブン・ハーパーに敗れた後も、カナダ同盟内で依然として大きな影響力を持っていた。
カナダ保守党は、カナダ同盟と進歩保守党の連合から生まれた政党だが、社会保守主義者は依然として無視できない勢力である。しかし、多くの保守党支持者は、スティーブン・ハーパー政権における社会保守主義の影響力の少なさに失望している。この影響力の少なさは、少数与党政権であることも一因だが、ハーパー自身が社会保守主義者が提唱する改革に熱意を示さなかったことも原因の一つだと考える人もいる。
2010年代以降、社会保守党の著名な国会議員が次々と議員の座を追われており、2019年にはブラッド・トロスト、 2021年にはデレク・スローンが議員を解任されている。
カナダ・キリスト教遺産党は社会的に保守的であり、ブリティッシュコロンビア州キリスト教遺産党のような州支部も同様である。カナダ人民党も社会的に保守的であると評されている。その他にも、かつて存在したオンタリオ州家族連合党やアルバータ州社会信用党など、社会的に保守的な州政党が存在する。
社会保守主義は、長らくカナダで最も保守的な州であったアルバータ州で最も強く、同州では社会信用運動が福音主義的価値観を説き、1930年代に政権を握った。[ 4 ]また、ブリティッシュコロンビア州のロウアーメインランドとバンクーバー島以外の地域でも、社会保守主義は影響を与えている。[ 5 ]社会保守主義者は、特にカナダ西部 の農村地域で最も強いが、社会保守主義は地理的に特定の地域や特定の政党に限定されるものではない。[ 6 ]
カナダには、社会保守主義を支持したり、より広範な社会保守運動と協力したりする、現在も活動している小規模な組織が数多く存在する。