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| ネヘミヤ記 12章 | |
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_(14576777009).jpg/500px-The_student's_Old_Testament_(1904)_(14576777009).jpg) ネヘミヤの時代のエルサレムの地図。チャールズ・フォスター・ケント（1867-1925）著『学生のための旧約聖書』（1904年） | |
| 本 | ネヘミヤ記 |
| カテゴリ | ケトゥヴィム |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 16 |
ネヘミヤ記12章は、キリスト教聖書の旧約聖書にあるネヘミヤ記の第12章です。[1]またはヘブライ語聖書のエズラ・ネヘミヤ記の第22章で、エズラ記とネヘミヤ記を1冊の本として扱っています。[2]ユダヤの伝統では、エズラがエズラ・ネヘミヤ記と歴代誌の著者であるとされていますが、[3]現代の学者は一般的に、紀元前5世紀の編集者（いわゆる「歴代誌記者」）がこれらの書の最終的な著者であると考えています。[4]この章では、祭司とレビ人の系譜が語られ、書物の初めから建設が最大の関心事であったエルサレムの城壁の奉献が説明されています。 [5]
文章
この章の原文はヘブライ語です。この章は47 節 に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストがヘブライ語で記されている初期の写本には、レニングラード写本（1008年）を含むマソラ本文がある。[6] [a]
また、紀元前数世紀に作られたコイネーギリシャ語への翻訳である七十人訳聖書も存在します。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本（B ; B ; 4世紀）、シナイ写本（S ; BHK : S ; 4世紀）、アレクサンドリア写本（A ; A ; 5世紀）があります。[8]
祭司とレビ人（12:1–26）
この部分は、捕囚後のユダヤ人共同体に正当性を与えるために、ユダヤ人共同体の真正性と宗教的権威を文書化する祭司とレビ人のいくつかのリストを記録しています。[9]このリストは、ペルシャ王キュロスの時代にゼルバベルと共に最初の波で帰還したと言われる人々から始まります（1-9節）が、このリストはエズラ記2章のリストとはかなり異なります。[9]捕囚時の最後の大祭司であるヨシュアの父ヨザダクからヤドゥアまでの大祭司をリストした後（10-11節）、エズラの時代に帰還した人々を記録し（12-21節）、その出典について注意深く注記しています（22-23節）。
詩 1
- シャルティエルの子ゼルバベルおよびエシュアと共に上って行った祭司とレビ人は次のとおりである。
- セラヤ、エレミヤ、エズラ、[10]
- 「ゼルバベル」はグループのリーダーであり、ダビデの血統のリーダーでした（歴代誌上3:19）。そのため、ゼカリヤ書ではメシアの希望と関連づけられていますが、この関連についてはこの書では触れられていません。[11]彼の役職はこの本では言及されていませんが、ハガイ書1: 1、14、2:2では「ユダの総督」とされています。 [12]
- 「エシュア」：または「ヨシュア」。[13]彼の役職はこの本では明記されていないが、ハガイ1: 1、12、14、2:2、ゼカリヤ3:1では「大祭司」とされている。 [12]
詩3
- シェカニヤ、レフム、メレモト、[14]
- 「シェカニア」：歴代誌上24章の「24の祭司の組」の10番目の組の名前。[15]この名前は、 1970年にイエメンのバイト・アル・ハディル村のモスクの半分埋もれた柱で発見された石碑に、祭司の組とそれぞれの町や村の10の名前の中に登場します。この「イエメンの碑文」は、今日まで発見されたこの種の名前のリストとしては最長です。ウォルター・W・ミュラーが発見した石柱に読み取れる名前。[16]ネヘミヤ12:14では「シェバニア」と綴られています（ネヘミヤ10:4、歴代誌上3:21を参照）。[15] [17]
- 「レフム」：ネヘミヤ記12章15節では「ハリム」と綴られている。[18]
- 「メレモト」：ネヘミヤ記12章15節では「メラヨト」と綴られている。[19]
第4節
- イド、ギンネトイ、アビヤ、[20]
- 「ギンネトイ」：多くのヘブライ語写本とラテン語ウルガタ訳では「ギンネトン」と綴られている（ネヘミヤ12:16およびNIV、NCV、NLTを参照）。[21] [22]
- 「アビヤ」：歴代誌上24章にある「24の祭司組」の8番目の組の名前。[15]洗礼者ヨハネの父ゼカリヤはこの組の一員でした（ルカ1:5、「アビア」とも綴られます）。[15]この名前は、1970年にイエメンのバイトルハディル村で発見された「イエメンの碑文」に、10の祭司組の名前とそれぞれの町や村の中に登場します（3節「シェカニア」を参照）。[16]
第5節
- ミジャミン、マアディア、ビルガ、[23]
- 「ミジャミン」：ヘブライ語のמִיָּמִ֥יןから。歴代誌上24章の「24の祭司組」の6番目の組の名前（ מִיָּמִ֖ןと綴られる）。[15]この名前は、1970年にイエメンのバイト・アル・ハディル村で発見された「イエメンの碑文」に、10の祭司組の名前とそれぞれの町や村の中に登場します（3節「シェカニア」を参照）。 [16]ネヘミヤ記12章17節では「ミンジャミン」（ מִ֨נְיָמִ֔ין ）と綴られています。[24]
- 「マアディア」: ヘブライ語מַֽעַדְיָ֖הより、ネヘミヤ記 12:17 では「モアディア」 ( מוֹעַדְיָ֖ה ) と綴られます。[25]おそらく、歴代誌上 24 章の「24 祭司区」の 24 番目の名前である「マズヤ」 ( מַֽעַזְיָ֖הוּ )と同じである。[26]
- 「ビルガ」：歴代誌上24章の「24の祭司団」のうち15番目の団体の名前（ネヘミヤ記10:8参照）。[15]
第15節
- ハリム、アドナ;
- メラヨト、ヘルカイ; [27]
- 「ハリム」：歴代誌上24章の「24の祭司団」のうち3番目の名称（ネヘミヤ記10:5参照、ネヘミヤ記12:3では「レフム」と綴られている[28]）。[15]死海文書の断片（4Q325;「ミシュマロトD」）には次のように記されている。
- 第二の月の始まりはエダヤの周期の六日目である。その月の二日はハリムの周期の安息日である.... [ 29]
- 「メラヨト」：ネヘミヤ記12章3節では「メレモト」と綴られている（ネヘミヤ記10章5節参照）。[30]
第17節
- アビヤのジクリ;
- ミンジャミンの息子。
- モアデヤ、ピルタイ; [31]
- 「アビヤ」：歴代誌上24章の「24の祭司組」の8番目の組の名前。[15]洗礼者ヨハネの父ゼカリヤはこの組の一員でした（ルカ1:5、「アビア」とも綴られます）。[32]この名前は、1970年にイエメンのバイトルハディル村で発見された「イエメンの碑文」に、10の祭司組の名前とそれぞれの町や村の中に登場します（3節「シェカニア」を参照）。[16]
- 「ミンジャミン」：ヘブライ語מִ֨נְיָמִ֔יןから。ネヘミヤ記12章5節では「ミジャミン」（מִיָּמִ֥ין ）と綴られる。 [33]歴代誌上24章の「24の祭司の組」のうち6番目の組の名前（מִיָּמִ֖ןと綴られる）。[15]この名前は「イエメンの碑文」の中で、祭司の組とそれぞれの町や村の10の名前の中に登場している（第3節「シェカニア」を参照）。[16]
- 「モアディア」: ヘブライ語מוֹעַדְיָ֖הより。ネヘミヤ記 12:5 では「マアディア」 ( מַֽעַדְיָ֖ה ) と綴られています。[34]おそらく、歴代誌上 24 章の「24 祭司区」の 24 番目の名前である「マズヤ」 ( מַֽעַזְיָ֖הוּ )と同じである。[26]
喜びに満ちた献身（12:27–43）
これらの節は、ネヘミヤによって編成された完成した作品の喜びに満ちた奉納を、対称的に整えられた構造の枠組みの中で次のように描写している。[35]
- 喜びに満ちた奉献の準備（27-30節）
- B 二つの部隊が任命される（31a節）
- C 壁に沿って右に行く（31b、37節）
- C' 壁に沿って左に行く（38-39節）
- B' 二つの集団が集まり、神の家に立つ（40節）
- B 二つの部隊が任命される（31a節）
- A' 喜びに満ちた奉納の演奏（詩43）[35]
この節の熱狂的な調子は、この部分を囲む「喜び」という枠組み（第27節、第43節に5回）によって示されており、物語のいくつかの転換点において以前に使用された後の最後の説明である。[36]
- エズラ3:12–13: 基礎を築く
- エズラ6:16: 神殿の奉献
- ネヘミヤ8:12: エズラの律法朗読に対する人々の最初の反応[36]
参加者のリストは32-36節と41-42節に2つ記録されており[35]、また注目すべき対称性を示しています。[36]
- 第一中隊、右へ行進（32～36節）：
- A. ホシャヤとユダの君主の半数（32節）
- B. ラッパを持った七人の祭司（33-35節）
- C. ゼカリヤと8人のレビ人の楽器奏者（35b-36a節）
- X. 書記官エズラ（36節b）
- C. ゼカリヤと8人のレビ人の楽器奏者（35b-36a節）
- B. ラッパを持った七人の祭司（33-35節）
- 第二中隊、左へ行進（38-42節）
- A. ネヘミヤと民/役人の半分（38-40節）
- B. ラッパを持った七人の祭司（41節）
- C. イズラハヤと8人のレビ人の歌手（42節）[36]
- B. ラッパを持った七人の祭司（41節）
36節
- 彼の兄弟であるシェマヤ、アザラエル、ミラライ、ギラライ、マアイ、ネタネル、ユダ、ハナニは、神の人ダビデの楽器を奏で、
- そして書記官エズラが彼らの前に立った。[37]
- 「ダビデの」：または「ダビデによって定められた」（NIV、NLT）；TEV「ダビデが演奏した種類の」しかし、「これらの楽器とダビデとの正確な関係は明らかではない」。[38]
「書記官エズラ」（36節b）の登場は、エズラとネヘミヤが同時代に存在したことを示す主要な証拠である。[36]
第39節
- そしてエフライムの門の上、古い門の上、魚の門の上、ハナネルの塔、メアの塔の上、羊の門にまで達し、彼らは牢獄の門に立ち止まった。[39]
- 「ハナネルの塔」：ネヘミヤ3:1、エレミヤ31:38、ゼカリヤ14:10にも記されている有名なランドマークで、エルサレムの北東の角にある「羊の門」と「魚の門」の中間に位置し、この地点から羊の門から北西に伸びていた壁は西に向いています。[32]
第42節
- マアセヤ、シェマヤ、エレアザル、ウジ、ヨハナン、マルキヤ、エラム、エゼル。そして歌手たちは大声で歌い、イズラヒヤが監督した。[40]
- 「大声で歌った」：ヘブライ語では文字通り「声を出して聞かせた」。[41]
第43節
- その日、彼らは大きな犠牲を捧げて喜んだ。神が彼らを大いに喜ばせたからである。妻たちや子どもたちも喜んだ。エルサレムの喜びは遠くまで聞こえたほどであった。[42]
この文には「喜び」と「歓喜」という言葉が5回登場する。「この節は喜びに満ちているが、歓喜の前には犠牲が豊かに捧げられる」 [43]。メソジストの解説者ジョセフ・ベンソンは、壁の安全性は「彼らがそこで妨害や恐れなく主を賛美することができた」ことを意味していると指摘している[44] 。
礼拝の組織（12:44–47）
この章の最後の部分は、人々が神殿で神を礼拝するのを助ける祭司とレビ人に焦点を当てています。彼らの必要は同じ人々によって満たされていたからです。[45]ダビデは2回言及されており、人々が「神がダビデに神殿を建てるように指示した」時代から確立された伝統を模倣していたことを示しています。 [45] 47節はまた、神殿労働者に食べ物を持ってくるというパターンが、神殿が再建されたゼルバベルの時代からすでに見られ、ネヘミヤの時代まで一貫して行われていたことを確認しています。[46]これは、数年後、人々が神殿労働者の必要を満たさなくなったと聞いたネヘミヤの怒りを説明しています（ネヘミヤ13：10–13）。[46]
第44節
- そのとき、宝物庫、奉納物庫、初物庫、十分の一税庫を管理する者が任命され、町々の畑から祭司とレビ人への律法の割り当て分をそこに集めた。ユダは祭司とレビ人が待機していることを喜んだからである。[47]
- 「野原から」：この翻訳では、 MTのלִשְׂדֵי（lisde 、「野原へ」）ではなく、מִשְּׂדֵי（misse 、「野原から」）と書かれています。[48]
- 「ユダのために」：ここでは「ユダの人々」という意味で、「ユダ」は「固有名詞としても地名としても」使える。[49]
- 「待った」：ヘブライ語：「立っていた」、NKJV：「奉仕した」[50]または「立っていた」、NET聖書：「奉仕していた」[51]
参照
注記
- ^ 1947年に アレッポで起きた反ユダヤ暴動以来、アレッポ写本の本文からエズラ・ネヘミヤ記全体が欠落している。[7]
参考文献
- ^ ハレー1965年、236ページ。
- ^ グラッベ2003、313ページ。
- ^ バビロニア・タルムード ババ・バトラ15a、apud Fensham 1982、p. 2
- ^ フェンシャム1982年、2-4頁。
- ^ グラッベ2003、326ページ。
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、36-37頁。
- ^ PW Skehan (2003)、「聖書（テキスト）」、新カトリック百科事典、第2巻（第2版）、ゲイル、355〜362ページ
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、73-74頁。
- ^ ab ラーソン、ダーレン、アンダース、2005、p. 256.
- ^ ネヘミヤ 12:1欽定訳
- ^ マコンビル1985年、14ページ。
- ^ Grabbe 2003、314ページより。
- ^ NKJVのエズラ3:2の注釈[a]
- ^ ネヘミヤ 12:3 ESV
- ^ abcdefghi Cambridge Bible for Schools and Colleges . 歴代誌上24章。2019年4月28日にアクセス。
- ^ abcde Urbach, Ephraim E. , Mishmarot u-maʻamadot , Tarbiz (A Quarterly for Jewish Studies) 42, Jerusalem 1973, pp. 304–327 (ヘブライ語); Rainer Degen, An Inscription of the Twenty-Four Priestly Courses from the Yemen , pub. in: Tarbiẕ - A Quarterly for Jewish Studies, Jerusalem 1973, pp. 302–303
- ^ NKJVのネヘミヤ12:3の注釈[a]
- ^ NKJVのネヘミヤ12:3の注釈[b]
- ^ NKJVのネヘミヤ12:3の注釈[c]
- ^ ネヘミヤ 12:4 NKJV
- ^ NKJV のネヘミヤ 12:4 に関する注釈
- ^ NET聖書のネヘミヤ記12章4節の注釈
- ^ ネヘミヤ 12:5 NKJV
- ^ NKJVのネヘミヤ12:5の注釈[a]
- ^ NKJVのネヘミヤ12:5の注釈[b]
- ^ ab Ellicott, CJ (Ed.) (1905). Ellicott's Bible Commentary for English Readers. 歴代誌上24章. ロンドン：Cassell and Company, Limited, [1905-1906] オンライン版：(OCoLC) 929526708. 2019年4月28日にアクセス。
- ^ ネヘミヤ 12:15 MEV
- ^ NKJVのネヘミヤ12:15の注釈[a]
- ^ ワイズ、アベッグ、クック 1996年、317ページ。
- ^ NKJVのネヘミヤ12:15の注釈[b]
- ^ ネヘミヤ 12:17 NKJV
- ^ ab Cambridge Bible for Schools and Colleges . Nehemiah 3. 2019年4月28日にアクセス。
- ^ NKJVのネヘミヤ12:5の注釈[a]
- ^ NKJVのネヘミヤ12:5の注釈[b]
- ^ abc Throntveit 1992、114ページ。
- ^ abcde Throntveit 1992、p. 115.
- ^ ネヘミヤ 12:36 欽定訳
- ^ NET聖書のネヘミヤ記12章36節の注釈[a]
- ^ ネヘミヤ 12:39 欽定訳
- ^ ネヘミヤ 12:42 欽定訳
- ^ NKJVのネヘミヤ 12:42 に関する注釈
- ^ ネヘミヤ 12:43 欽定訳
- ^ ポープ、WB（1905）、エズラ記とネヘミヤ記、ネヘミヤ12章、レイマンズハンディ解説シリーズ、チャールズエリコット編、2020年9月18日アクセス
- ^ ベンソン、J.、ベンソン解説書ネヘミヤ12章、2020年9月18日アクセス
- ^ ab スミス 2018、p. 200。
- ^ スミス2018、201頁。
- ^ ネヘミヤ 12:44 欽定訳
- ^ NET聖書のネヘミヤ記12章44節の注釈[a]
- ^ NET聖書のネヘミヤ記12章44節の注釈[b]
- ^ NKJVのネヘミヤ12:44の注釈[a]
- ^ NET聖書のネヘミヤ記12章44節の注釈[c]
出典
- フェンシャム、F. チャールズ (1982)。エズラ記とネヘミヤ記。旧約聖書に関する新しい国際解説 (イラスト入り)。Wm. B. アードマンズ出版。ISBN 978-0-8028-2527-8. 2019年10月28日閲覧。
- グラッベ、レスター L. (2003)。「ネヘミア」。ダン、ジェームズ DG、ロジャーソン、ジョン ウィリアム(編)。アーダムズ聖書注解 (挿絵入り)。Wm. B. アーダムズ出版。320～328 ページ。ISBN 978-0-8028-3711-0. 2019年10月28日閲覧。
- ハレー、ヘンリー H. (1965)。ハレーの聖書ハンドブック: 簡略化された聖書解説(第 24 版 (改訂版))。ゾンダーヴァン出版。ISBN 0-310-25720-4。
- ラーソン、クヌート; ダーレン、キャシー; アンダース、マックス E. (2005)。アンダース、マックス E. (編)。ホルマン旧約聖書注解 - エズラ記、ネヘミヤ記、エステル記。ホルマン旧約聖書注解。第 9 巻 (イラスト版)。B&H 出版グループ。ISBN 978-0-8054-9469-3. 2019年10月28日閲覧。
- レヴァリング、マシュー（2007年）。エズラ記とネヘミヤ記。ブラゾス聖書神学解説。ブラゾス出版。ISBN 978-1-58743-161-6. 2019年10月28日閲覧。
- マッコンヴィル、JG (1985)。エズラ記、ネヘミヤ記、エステル記。日々の聖書研究：旧約聖書。ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。ISBN 978-0-664-24583-2. 2019年10月28日閲覧。
- スミス、ゲイリー（2018）。エズラ記、ネヘミヤ記、エステル記。コーナーストーン聖書解説書。第5巻。ティンダルハウス。ISBN 978-1-4143-9912-6。
- スミス・クリストファー、ダニエル・L. (2007)。「15. エズラ・ネヘミヤ」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン(編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。308 ～ 324 ページ。ISBN 978-0-19-927718-6. 2019年2月6日閲覧。
- トロンヴェイト、マーク A. (1992)。エズラ・ネヘミア。ジョン・ノックス・プレス。
- ワイズ、マイケル、アベッグ、マーティン・ジュニア、クック、エドワード（1996年）。『死海文書：新訳』サンフランシスコ：ハーパー社。296～323ページ。ISBN 0-06-069201-4。
- ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995)。旧約聖書本文。ローズ、エロール F 訳。グランドラピッズ、ミシガン州: Wm. B. アーダムス。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。
さらに読む
- ブレンキンソップ、ジョセフ、「エズラ・ネヘミヤ記：解説」（アーダムズ、1988 年）
- ブレンキンソップ、ジョセフ、「ユダヤ教、第一段階」（Eerdmans、2009 年）
- コギンズ、RJ、「エズラ記とネヘミヤ記」（ケンブリッジ大学出版、1976年）
- エッカー、ロナルド L.、「エズラとネヘミヤ」、エッカーの聖書ウェブページ、2007 年。
- グラッベ、LL、「エズラ・ネヘミヤ記」（ラウトレッジ、1998年）
- グラッベ、LL、「第二神殿時代のユダヤ人とユダヤ教の歴史、第 1 巻」（T&T クラーク、2004 年）