ネヘミヤ記 11

ネヘミヤ記 11
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「エン・ロゲルの井戸」（ネヘミアの井戸）1870年頃、フェリックス・アドリアン・ボンフィス（1831-1885）作。イスラエル、エルサレム。
本	ネヘミヤ記
カテゴリ	ケトゥヴィム
キリスト教聖書の一部	旧約聖書
キリスト教部分の秩序	16

ネヘミヤ記第11章は、キリスト教聖書の旧約聖書にあるネヘミヤ記の第11章、^[1]またはヘブライ語聖書のエズラ・ネヘミヤ記の第21章であり、エズラ記とネヘミヤ記を1冊の本として扱っています。^[2]ユダヤの伝統では、エズラがエズラ・ネヘミヤ記と歴代誌の著者であるとされていますが、^[3]現代の学者は一般的に、紀元前5世紀の編集者（いわゆる「歴代誌記者」）がこれらの書の最終的な著者であることを認めています。^[4]この章では、エルサレムの再人口化について説明しています。ユダヤ人（4-6）、ベニヤミン人（7-9）、祭司（10-14）、レビ人（15-18）、門番（19）、および「イスラエルの残りの人々」（20-21）。寺院の指導、維持、祈りに関する役割が割り当てられます。人々はくじを引き、10 人のうち 1 人が志願して市内に住み (軍事任務は継続)、残りの人々は周辺地域に再び居住します (土地の所有というテーマ)。

この章の原文は ヘブライ語です。この章は36 節 に分かれています。

この章のテキストがヘブライ語で書かれた初期の写本には、レニングラード写本（1008年）を含むマソラ本文がある。^{[5] [a]}

また、紀元前数世紀に作られたコイネーギリシャ語への翻訳である七十人訳聖書も存在します。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本（B ; B ; ⁴世紀）、シナイ写本（S ; BHK : ^S ; 4世紀）、アレクサンドリア写本（A ; ^A ; 5世紀）があります。^[7]${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$

エルサレムは、属州都としてすでにかなりの人口を抱えていたが、そのほとんどは指導的地位に近い支配階級の人々であった。ネヘミヤ記 5:17 には、ネヘミヤが 150 人の役人を食事に招いたことが記録されている。英国国教会の解説者H.E. ライルは、ネヘミヤがこの問題に取り組む前に、支配者や君主たちが田舎に住んでいたという説に言及している。^[8] しかし、都市が成長するためには、より一般の人口が必要だった。^[9]エルサレムに移住する人々は、10 人の家族の代表者から 1 人ずつ、くじ引きで決定された。^[10]詳細なリスト (3 節から 24 節) は、都市の外に住む各グループが、その城壁内に住む家族によって十分に代表されていたことを示している。^[10]

帰還住民が再定住した都市としては、キリヤット・アルバ、ゾラ、ヤルムト、ザノア、アドラム、ラキシュが挙げられる。^[11]

そして民の指導者たちはエルサレムに住み、残りの民もくじを引いて、十人のうち一人を聖都エルサレムに住まわせ、九人を他の町々に住まわせた。 [ ^12]

エルサレムは「聖なる都」とも呼ばれている（18節）。ライルは「聖書におけるこの称号の出現は、イザヤ書48章2節「彼らは自らを聖なる都と呼ぶ」とイザヤ書52章1節「ああ、エルサレム、聖なる都」で説明できると指摘している。ダニエル書9章24節とヨ​​エル書3章17節も参照。新約聖書ではマタイ書4章5節とマタイ書27章53節に登場し、黙示録11章2節、黙示録21章2節、黙示録21章10節、黙示録22章19節も参照。^[8]新英訳では「ここでは『手』という言葉は、部分や部分という意味で使われている」と説明している。^[13]

レビ人の長であるシャベタイとヨザバドは、神殿の外部の業務を監督した。^[14]

• 「長の者」：ヘブライ語：「頭であった者たち」^[15]
• 「家」（ヘブライ語）：「神殿」を指す。^[16]

というのは、彼らに関して王は、毎日一定の分を歌手たちに与えるように命じていたからである。^[17]

• 「彼らに関する王の命令」：ヘブライ語：「王の命令は彼らに対して下された」^[18]
• 「一定の割合」または「固定された割合」^[19]
• 「毎日支払うべきもの」：ヘブライ語：「その日その日のもの」^[20]

この部分は、エルサレム郊外のユダヤ人の居住地、ユダヤ地方の飛び地や集落を概観し、ユダの町（25-30節）、ベニヤミンの町（31-35節）、レビ人の住居（36節）を列挙しています。^[21]

また、ゲバ出身のベニヤミンの子孫は、ミクマシュ、アヤ、ベテルおよびその村々に住んでいた。^[22]

• 「また、の子孫」：ヘブライ語MTではוּבְנֵי（ウベネ、「そしての息子たち」）と読んでいるが、中世ヘブライ語写本やシリア語ペシタ訳ではוּמִבְּנֵי（ウミベネ、「そしての子孫の一部」 ）と読んでいる。NLT参照。^[23]

レビ族はユダとベニヤミンに分かれた。^[24]

ヨシュア記21章によれば、レビ人は相続地を与えられなかった。「彼らの分は主のもの、主への奉仕の栄誉のもの」であったが、イスラエルの様々な部族の間で特定の町の割り当てが与えられた。^[25]

• エルサレム
• ベニヤミン族
• 関連する聖書箇所:ヨシュア記 21 章、ネヘミヤ記 10 章

• フェンシャム、F. チャールズ (1982)。エズラ記とネヘミヤ記。旧約聖書に関する新しい国際解説 (イラスト入り)。Wm. B. アードマンズ出版。ISBN 978-0802825278. 2019年10月28日閲覧。
• グラッベ、レスター L. (2003)。「ネヘミア」。ダン、ジェームズ DG、ロジャーソン、ジョン ウィリアム(編)。アーダムズ聖書注解 (挿絵入り)。Wm. B. アーダムズ出版。320～328 ページ。ISBN 978-0802837110. 2019年10月28日閲覧。
• ハレー、ヘンリー H. (1965)。ハレーの聖書ハンドブック: 簡略化された聖書解説(第 24 版 (改訂版))。ゾンダーヴァン出版。ISBN 0-310-25720-4。
• ラーソン、クヌート; ダーレン、キャシー; アンダース、マックス E. (2005)。アンダース、マックス E. (編)。ホルマン旧約聖書注解 - エズラ記、ネヘミヤ記、エステル記。ホルマン旧約聖書注解。第 9 巻 (イラスト版)。B&H 出版グループ。ISBN 978-0805494693. 2019年10月28日閲覧。
• レヴァリング、マシュー（2007年）。エズラ記とネヘミヤ記。ブラゾス聖書神学解説。ブラゾス出版。ISBN 978-1587431616. 2019年10月28日閲覧。
• マッコンヴィル、JG (1985)。エズラ記、ネヘミヤ記、エステル記。日々の聖書研究：旧約聖書。ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。ISBN 978-0664245832. 2019年10月28日閲覧。
• スミス・クリストファー、ダニエル・L. (2007)。「15. エズラ・ネヘミヤ」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン(編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。308 ～ 324 ページ。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
• ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995)。旧約聖書本文。ローズ、エロール F 訳。グランドラピッズ、ミシガン州: Wm. B. アーダムス。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。

• ブレンキンソップ、ジョセフ、「エズラ・ネヘミヤ記：解説」（アーダムズ、1988 年）
• ブレンキンソップ、ジョセフ、「ユダヤ教、第一段階」（Eerdmans、2009 年）
• コギンズ、RJ、「エズラ記とネヘミヤ記」（ケンブリッジ大学出版、1976年）
• エッカー、ロナルド L.、「エズラとネヘミヤ」、エッカーの聖書ウェブページ、2007 年。
• グラッベ、LL、「エズラ・ネヘミヤ記」（ラウトレッジ、1998年）
• グラッベ、LL、「第二神殿時代のユダヤ人とユダヤ教の歴史、第 1 巻」（T&T クラーク、2004 年）
• トロンヴェイト、マーク A. (1992)「エズラ・ネヘミヤ記」ジョン・ノックス・プレス

• ユダヤ語翻訳:
  • ネヘミヤ記 - ネヘミヤ記 - 第 11 章 (ユダヤ学出版社) 翻訳 [ラシの解説付き] Chabad.org にて
• キリスト教翻訳:
  • GospelHall.org のオンライン聖書 (ESV、KJV、Darby、アメリカ標準訳、Basic English 聖書)
  • ネヘミヤ記第11章。聖書ゲートウェイ