メフメド・ナジム | |
|---|---|
| 文部大臣 | |
| 在任期間 :1918年7月21日~10月8日 | |
| 君主 | メフメト6世 |
| 首相 | タラート・パシャ |
| 先行 | アリ・ムニフ・イェネナ |
| 後継者 | ゲレンベビザデ メフメット サイード |
| 連合進歩党幹事長 | |
| 在任期間 :1909年7月23日~1910年7月23日 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1870 セラニク、サロニカ ヴィライェト、オスマン帝国 |
| 死亡 | 1926年8月26日(55/56歳) トルコ、アンカラ |
| 死因 | 絞首刑 |
| 配偶者 | エヴリヤザーデ・ベリア・ハヌム |
セラニクリ・メフメト・ナージム・ベイ( 1870年 - 1926年8月26日)は、トルコの医師、政治家、革命家。ナージム・ベイは統一進歩委員会の創設メンバーであり、10年以上中央委員会で活動した。彼はアルメニア人虐殺と西アナトリアにおけるギリシャ人追放に重要な役割を果たした。 [1] [2] [3]彼はイズミルでムスタファ・ケマル・アタテュルク暗殺を企てたとして有罪判決を受け1926年8月26日にアンカラで絞首刑に処された。 [4]彼はまた、 1916年から1918年までトルコのスポーツクラブ、フェネルバフチェSKの会長を務めた。 [5]
若いころ
いくつかの説によれば、彼は1872年にドンメ一家に生まれた。[6] 他の資料では、彼自身の家族ではなく、彼が義理の息子であったエヴリヤザーデ一家がドンメ一族の出身であるとしている。メフメト・ナジムはサロニツァで育った。彼の家族は長年この街に住み、様々な事業を経営して成功していた。彼の父ハジ・アブデュルハミド・エフェンディはヴァルダル(北マケドニア・トルコ)一族の出身で[7]、彼が赤ん坊の時に亡くなった。彼の母はアイシェ・ハニムであった。[8]
アブドゥルハミド2世に対する抗議活動
サロニツァで中等教育を修了した後、ナジムは1885年に15歳でイスタンブールの軍医学校に入学した。この学校で3年間の教育を受けた後、軍医アカデミーに入学した。ナジムはナムク・ケマルの著作に影響を受け、 1889年6月4日にアカデミー内で友人らと共にオスマン同盟協会を設立し、設立当初から協会で積極的な役割を果たした。教育を続ける傍ら、1893年に同級生のアフメト・ヴェルダニ、アリ・ズフトゥ・ベイと共にパリに行き、アフメト・ルザの青年トルコ派とのつながりを築き、そこで2つの協会を統合して「オスマン進歩統一委員会」(後に統一進歩委員会として知られる)を設立した。アフメド・リザが協会の初代会長となり、1895年12月1日、ナズムはリザが新聞『メシュヴェレト』を創刊するのを支援した。この新聞はスルタン・アブドゥルハミト2世の政権を批判し、代わりに民主的で世俗的な「フランス式」の政府と社会を主張した。
1896年、アブドゥル・ハミドがユニオニストによるクーデター計画を知ったとき、青年トルコ人の将来は危機に瀕した。コンスタンティノープルで反対派に対する大規模な弾圧が行われる一方で、ユルドゥズ宮殿はヨーロッパ諸国政府に青年トルコ人を追放するよう強い圧力をかけた。フランス政府は、ベルギーからも追放された後スイスに定住したユニオニストを追放するというオスマン政府の要求を承認した。この間、リザは議長の座をミザンジ・ムラドに奪われ、ムラドはナジムとリザを組織から追放したが、ムラドと他の数人の青年トルコ人が離反し、アブドゥル・ハミドの恩赦を受けるためにコンスタンティノープルに戻った後、リザはCUP議長に復帰した。[9]ナジムとリザのCUPは、結局1899年に以前よりも人員と資本を増やしてパリに戻った。[10]
サバハッディン王子が青年トルコ党に加わるためにパリに逃亡したことで、1902年の会議ではグループが連邦主義者と国家主義者に分裂する不和が表面化した。帝国の勅令はナジム医師を裏切り者と宣言し、メスヴェレトでの役割を理由に死刑を宣告した。[11]
政治以外では、ナジムはソルボンヌ大学医学部に入学し、1895年に教育を修了した。彼は婦人科医となり、パリ病院で働き始めた。[12] [13] [14] [15] [16]
1908年までの経緯

ナジムは密かにオスマン帝国に戻り、バハッティン・シャキルとともに革命を起こす目的でサロニツァとスミルナにCUP支部を組織した。サロニツァのミドハト・シュクルの家に居候しながら、ナジムは1907年にCUPとタラト・ベイ率いるオスマン帝国自由委員会との合併に尽力した。スミルナでは反ハミディアン宣伝の隠れ蓑となる店を開いた。1908年の革命に至るまで、ナジムはメフメト・タヒル、ハリル・メンテシェ、憲兵隊司令官エシュレフ・クシュチュバシュ、チャクルカリ・メフメト・エフェと会った。ニヤズィーとエンヴェルがアルバニアの山麓に逃亡して革命が始まったとき、スミルナ軍団は反乱鎮圧のためにサロニツァに派遣されたが、サロニツァの港に上陸すると、彼らは青年トルコ革命派に寝返った。7月23日までに、アブドゥルハミト2世は革命派に降伏し、第二立憲君主制を宣言した。ナズィムはミラースにいるときに革命の知らせを聞き、サロニツァに急行してロンドンホテルのバルコニーから演説を行った。[17]
バルカン戦争
革命後、ナジムはCUPの中央委員会の常任委員となり、同時にサロニキ市立病院の主任医師として医師としてのキャリアを続け、赤新月社にも所属していた。アナトリア州の総局長に就任するよう打診されたが、行政職は辞退した。[17] 1912年のクーデター後CUPが鎮圧されると、ナジムはサロニキで身を潜めていたが、第一次バルカン戦争中にギリシャ軍が同市を占領した11月9日に捕虜となった。彼はトルコ民族主義者としてアテネの刑務所に収監され、 CUPが権力を奪還してギリシャ政府に圧力をかけた後、第一次世界大戦開始の2ヶ月前にようやく送還された。 [18]衛兵はナジムを罵倒し、家族は殺され、コンスタンティノープルはすでに占領され、アナトリアは間もなくギリシャの手に落ちるだろうと告げた。彼は家族の運命(そして幼い娘の運命)と故郷からの追放に深く悩まされた。帰国後、彼はブルガリアのコミタジがイスラム教徒に対して行った残虐行為に注意を喚起し、新聞記事で「オスマン帝国の残りのキリスト教徒への復讐を呼びかけた」。[18]オスマン帝国の敗北とイスラム教徒の民族浄化は多くの青年トルコ人にとってトラウマとなり、復讐心を抱くようになった。ナジムの「愛国的な医師から狂信的で復讐心に燃える国家主義者への変貌は...他の多くの人々の運命を象徴していた」。[18]
第一次世界大戦
ナジム博士の帰国は、トルコ人がこの地で経済的に貧しいことを懸念するきっかけとなった。彼は経済会議を組織し、起業家精神を奨励した。彼はルメリヒサルに共同食料品会社を設立した。彼は軍に入隊して戦いたかったが、中央委員会に留まる方が適切だと判断された。ナジムが第一次世界大戦への参加を支持したか、中立を貫くことを支持したかについては、資料によって意見が一致していない。ナジムは、パリ亡命中に一緒に働いていた親友でフェネルバフチェの元会長であるハミド・フスヌ(カヤジャン)博士の提案により、1915年から1916年にかけてフェネルバフチェ・スポーツクラブの会長となった。後に、ジェラル・サヒル(エロザン)とともに、スミルナで初めて「ハルカ・ドグル」誌を発行し、トルコの炉の設立に協力した。[19]
1918年7月21日、タラト・パシャはナジムを内閣に入閣するよう強く求め、ナジムは渋々教育大臣として入閣した。ナジムは国有財産を厳重に保護し、閣僚専用の車で移動することはなかった。[20]
アルメニア人虐殺における役割
ナズムはオスマン帝国のトルコ化の主導的人物であった。 [1]彼はオスマン帝国の特別組織「テシュキラト・マフスーサ」のメンバーであった。 [21]この組織のメンバーの多くは最終的にトルコ民族運動に参加し、アルメニア人虐殺において特別な役割を果たした。[22]
統一と進歩委員会の閉会の挨拶の中でナジムは次のように述べた。[23] [24] [25] [26]
1909年にアダナやその他の場所で起こったような地域的な虐殺に満足し続けるならば、この粛清が全面的かつ最終的なものでなければ、必然的に問題を引き起こすことになる。したがって、アルメニア人を完全に排除することが絶対に必要であり、そうすれば地球上にアルメニア人は存在せず、アルメニアという概念自体が消滅する。
そして、「今回の手順は完全な絶滅となるだろう。この絶滅で生き残るアルメニア人が一人もいないことが必要だ」と続けた。[27]
青年トルコ人の秘密会議の1つで、ナジムは「虐殺は必要だ。どの民族に属していようと、非トルコ人はすべて根絶されなければならない」と語ったと伝えられている。 [28] 1915年2月、アルメニア人虐殺開始の2か月前に、ナジムは「完全な絶滅をもたらす」新しい政府政策を宣言し、「アルメニア人が1人も生き残らないことが不可欠」とした。[1]彼は、オスマン帝国はアルメニア人について「この呪われた民族の願望から祖国を解放する」べきだと述べたとされている。[29]
ロシアとドイツへの亡命
ナジム医師は、 1918年11月2日のムドロス休戦協定調印後、ドイツの魚雷艇でオスマン帝国から逃亡した8人の統一主義者の1人であった。[30]アルメニア人虐殺における役割により、ナジムは1919年から1920年のトルコ軍法会議で欠席裁判で死刑を宣告されたが、ベルリンに逃亡していたため執行されなかった。[31]ベルリンにいる間、彼は反協商イスラム主義組織であるイスラム革命協会の設立に参加した。エンヴェル・パシャがボルシェビキに逮捕されたことを知ると、彼はモスクワに行き、釈放交渉を行った後、ベルリンに戻って事務所を開設し、協商軍と戦うムスタファ・ケマル・アタテュルク率いるトルコ民族主義者を支援した。彼は1921年にモスクワとバトゥミに行き、そこでイスラム革命協会の活動を行った。ナズムはエンヴェル・パシャがアナトリアに入り、ムスタファ・ケマル・パシャの敵対者にならないよう説得した。一方、彼もまた、トルコの革命家を助けるためにアナトリアに戻りたいとムスタファ・ケマル・パシャに何度も手紙を書いたが、返事はなかった。
彼はチャルチュでジェマル・パシャと会い、エンヴェルとともにブハラのトルコ人を組織する活動を行い、またジェマルにソ連にトルコ民族主義者を支援するよう説得するよう伝えた。トルコがサカリヤの戦いに勝利したという知らせを聞いて、彼とエンヴェル・パシャは袂を分かった。[17]その後ナジムは、仲間の統一主義者タラト・パシャ、サイト・ハリム・パシャ、バハッティン・シャキル、ジェマル・アズミ、ジェマル・パシャがアルメニアのダシュナクによって暗殺されたため(ネメシス作戦参照)、警察の保護を受けてしばらくドイツに住んでいた。彼はタラト・パシャの暗殺後、彼の胸像を作らせようとした。[17]親友のナジム・ヒクメトの助けを借りて回想録を書き始めたが、完成させることも出版することもできなかった。
昨年
トルコ軍がスミルナを奪還した後、彼は政治活動を行わないという条件でトルコへの帰国を許された。 [32] 1922年に帰国した彼は、元統一派、特に義理の兄弟で外務大臣のテフフィク・リュシュトゥ・アラス博士と面会を続けた。
1926年6月17日、ナジム医師はスミルナでムスタファ・ケマル暗殺の陰謀を企てたとして逮捕された統一派の一人でした。彼は7月1日に逮捕された後アンカラに連行され、アンカラ独立裁判所で裁判にかけられました。彼は容疑を否認し、この事件については何も知らず罪も負っていないと述べました。暗殺容疑への関与については質問されず、法廷では統一派支配期間中の活動についてのみ尋問されました。[33] [34]裁判所の審理と検察の起訴状では、以下の犯罪が彼の犯行とされました。
- 休戦期間中、アンカラ政府に対抗する秘密組織でエンヴェル・パシャとともに海外で活動し、またバトゥミ会議にも参加した。
- Cavit Bey 氏の自宅で行われた会議に出席。
- 進歩共和党に物質的・精神的支援を提供し、イズミルの選挙結果についてシュクル・ベイに手紙を書く。[35]
彼は生涯で3度目の死刑判決を受け、1926年8月26日木曜日の夜、 チェベチで絞首刑に処された。
私生活
メフメト・ナズムはスミルナでエヴリヤザーデ家のレフィク・ベイの娘ベリヤ・ハニムと出会い、その後1909年に結婚した。
参考文献
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ナジムとシャキールに加えて、他の医師も虐殺に関与していた
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- ^ Eşref Kuşçubaşı、Doktor Nazım ve Hizmetleri、Karakteri Hakkındaki Görüşlerim (El Yazması) sy.28
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- ^ リファト『トルコ』159~160ページ、サルキシアンとサハキアン『現代アルメニア史における重要な問題』32ページより引用。40
- ^ 「トルコ軍事法廷の判決(「カララルナメ」)」(オスマントルコ語)。ハイガズン・カザリアンによる英訳。トルコ官報(タクヴィミ・ベカイ)第3604号(補足)1919年7月22日発行。2013年1月12日閲覧。
したがって、上記の法律条項に従い、タラート、エンヴェル、ジェマル、ナジム博士は死刑を宣告される。
{{cite web}}: CS1 maint: others (link) - ^ G. ホヴァニシアン、リチャード (2011)。アルメニア人虐殺:文化的および倫理的遺産。トランザクション パブリッシャーズ。p. 269。ISBN 978-14128359232013年2月16日閲覧。
ある秘密会議で、トルコの若手思想家ナジムは「虐殺は必要だ。どの国に属していようと、トルコ人以外のすべての分子は根絶されるべきである」と述べた。
- ^ ペイアスリアン、サイモン(2005年)。アルメニア問題とアルメニア人虐殺に対する米国の政策([オンライン版]編集)。ニューヨーク[ua]:パルグレイブ・マクミラン。p. 60。ISBN 9781403970985
ヌーリ・ベイは、CUPが「この呪われた民族の願望から祖国を解放する」責任を負うことを決意したとナジムが述べたと伝えた
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{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)- プロフィール - ^ ダドリアン、ヴァハクン・N.、アクチャム、タネル(2011年)。イスタンブールでの判決:アルメニア人虐殺裁判。ベルガーン・ブックス。196ページ。ISBN 978-0-85745-251-1。
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- ^ Falih Rıfkı Atay、Zeytindağı、イスタンブール、1981、p. 36
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