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ミュージカルボウ（弦弓または弦弓、バーツィターの一種）は、多くのアフリカ民族やアメリカ大陸の先住民族が使用するシンプルな弦楽器である。 [1]通常は木製の、長さ1.5～10フィート（0.5～3メートル）の柔軟な棒で構成され、通常は金属製のぴんと張った紐で端から端まで張られている。手や木の棒や枝で演奏できる。ミュージカルボウが狩猟用の弓から発展したのかどうかは定かではないが、カラハリ砂漠のサン族やブッシュマン族は狩猟用の弓を音楽用に転用している。[2]
弓の種類には、口共鳴弦弓、地共鳴弦弓、ひょうたん共鳴弦弓などがある。[3] [2]
歴史
狩猟用の弓は紀元前13,000年頃から楽器として使われていたのではないかという推測がある[5] アンリ・ブリューイユはフランスのトロワ・フレール洞窟を調査し、紀元前13,000年頃の洞窟壁画を白黒の石版画に再現しようとした彫刻を制作した。[6]彼の彫刻には、群れをなした動物の真ん中に「バイソンに似せてカモフラージュした男」という謎の人物が描かれており、「獣たちを群れさせながら音楽用の弓を弾いている」[6] [7] [8]芸術作品は混乱しており、色彩豊かに再現しようとする人々は判読可能な画像を引き出すために努力しなければならなかった[7] [8]「魔術師ハンター」の像の1つの解釈では、彼の狩猟用の弓は単弦楽器として使われた音楽用の弓であると考えられている[8] [9]
洞窟の絵に描かれた弓が楽器なのか、旧石器時代の狩猟の道具なのかはともかく、音楽学者たちは、弓が弦楽器、つまりリュート、リラ、ハープ、ツィターの仲間の親戚または祖先である可能性について検討してきた。カート・サックスは、狩猟者の弓を音楽用の弓と見なさない十分な理由があると述べた。[10]理由の 1 つは、最も古い音楽用の弓は 10 フィートの長さで、狩猟には役に立たず、「音楽用の弓は狩猟者の信仰や儀式とは関係がなかった」ということである。[10]しかし、サックスは音楽用の弓を重要だと考えた。彼は、ギリシャのリュートの名称であるパンドゥラは、シュメール語で「小さな弓」を意味するパン・トゥルから派生した可能性が高いと指摘した。[11]彼は、この証拠が音楽用の弓がピアストリュートの祖先であるという説を裏付けるものだと考えた。[11 ]
音楽に使われる弓は、可聴音を出すために、ボウル、ひょうたん、または音楽家の口のような中が空洞になっている共鳴器を必要とした。[10]音楽用の弓は複数の音を出すように操作できたが、1本の弦につき1つの音を使う楽器が開発された。[10] [12]各弦は1つの音を出すため、弦を追加すると、弓ハープ、ハープ、リラなどの楽器ファミリーに新しい音が追加されました。 [12]今度は、これにより二和音や和音を演奏できるようになりました。[12]もう一つの革新は、弓ハープがまっすぐに伸ばされ、ブリッジを使用して弦をスティックネックから持ち上げ、リュートが作られたことです。[13]
音楽用の弓は、今日でも多くの文化で使用されています。南はエスワティニ、東は東アフリカ、マダガスカル、レユニオンなど、さまざまな地域で使用されています。また、ビリンバウ、マルンガ（アフリカの音楽用の弓の派生）、アパラチアのマウスボウなど、 アフリカ以外でも使用されています。
遊び方
弓で音を出す通常の方法は弦をはじくことですが、バイオリンのように、補助的な弓を使って弦をこすることもあります。ケララ州のオナビルは、細い棒で叩くと音が鳴ります。ただし、古典音楽で使用される弦楽器とは異なり、共鳴装置が組み込まれていません。ただし、共鳴装置を弓と一緒に機能させる方法はいくつかあります。
最も一般的な共鳴器は、弦を弾く人の背中にひょうたんを取り付けたものです。弓は地面に置いた穴やひょうたんの中に立てたり、弓の片方の端を部分的に口の中に入れたりすることもできます。この最後の方法では、楽器を演奏するときに共鳴器のサイズを変えることができるため、演奏者の口の中で共鳴する音でメロディーを奏でることができます。これらのさまざまな共鳴器の形式だけでなく、共鳴器をまったく付けずに弓を演奏することもよくあります。
アフリカでは、音楽用の弓は通常、ソロ演奏者によって演奏されます。カポエイラでは、ビリンバウはロダの一部として演奏されます。ロダとは、円になって立つ音楽グループで、その中央でカポエイラ奏者が演奏または演奏します。アパラチアのマウスボウは、昔の音楽のジャムセッションで増幅して演奏することができます。
アフリカでは
共鳴器がひょうたんである 2 本の弓。楽器の中央に取り付けられ、演奏者の胸または腹部に押し付けられます。どちらもスティックで音を出します。
弓は構造と演奏の性質上、静かな楽器であるため、共鳴装置が必要です。共鳴装置は、ひょうたん（ウハディ、ウマクウェヤナ、セガンクレ、キシテンデ、ビリンバウなど）または演奏者の口（ウムルブヘ、ウムカンガラ、ツィフワナ、シザンビなど） のいずれかです。
音楽弓は、南アフリカの主要民族であるングニ族とソト族の主な楽器です。歴史家は、音楽弓の多くがコイサン族から来たと考えています。音楽弓にはさまざまな違いがありますが、共鳴器と少なくとも 2 つの基本音という 2 つの共通点があります。
最も強い音は基音、つまり弦によって生成される最も低い音であり、一方、より高い音（倍音）は共鳴装置によって生成されます。
すべての楽器の弓によって生み出される基本音は、少なくとも 2 つあります。オープン(演奏者が弦を短くしたり触れたりしていない場合) とクローズド(演奏者の手によって弦を短くしたり止めたりしている場合) です。コサ語では、これらはそれぞれvu ( Vuliwe、「開いた」という単語から)、 ba ( Banjiwe 、「保持された」という単語から)と呼ばれます。ウマクウェヤナ、クシテンデ、ビリンバウ、フングなどのように、ひょうたんに取り付けられた弦によって弦が分割または止められている場合、これらの 2 つの音がすでに弦上にある可能性があります。vuとbaのピッチの違いは、通常、全音程度です。場所によっては、半音に近い場合 (例: ズールー語)、短 3 度に近い場合(ツォンガ語) もあります。
これらの楽器の中には2つ以上の音を持つものもあり、例えばズールー族のウマクウェヤナとツォンガ族のシテンデは3つの音を持ち、一方ベンダ族のツィフワナは4つの音を持っています。[14]
その他の名前
南アフリカのさまざまな言語では、音楽用の弓はさまざまな名前で知られています。ひょうたんを共鳴器として使用する音楽用の弓のみを指すものもあれば、口を使用する弓を指すものもあります。[14] [15]
- アケル：ンゴンゴ
- キンブンドゥ：フング
- ングニ：マコヤネ
- ペディキュア：レコピー
- S. ソト語:レシバ、トモ、セトロトロ
- テペワン:ガット
- ツワナ語: segankure
- ツォンガ語：xizambi、xitende
- ウンブンドゥ:オンブルンブンバ
- ヴェンダ:チファナ、ルグベ、チジョロ
- コサ語：ウハディ、ウムルブヘ、ウムクンゲ、インキンゲ
- ズールー語:ウマクウェヤナ、ウグブ、ウムカンガラ、ウムフベ[16]
- !クン：ムボルンブンバ
- リンガラ語: tolo-tolo
- ウムカンガラ
他の場所では
今日最も人気のある音楽弓は、ブラジル版の音楽弓であるビリンバウであり、最も一般的にはカポエイラの競技会で使用されています。
カンボジアでは、銅製の弦を持つひょうたん型の「楽器の弓兼棒」であるクセディエフが使用されており、12世紀に遡る浅浮彫が残っており、カンボジア最古の楽器の一つと考えられている。楽器の弓と考えられてきたが、ホルンボステル＝ザックス分類では、曲がる端が1つしかないため「楽器の弓兼棒」である。[17]ホルンボステル＝ザックス分類では、楽器の弓は、柔軟で曲がった弦楽器、または両端が柔軟で曲がった棒状のツィターとして定義されている。[17]
マルンガは、竹、腸弦、ココナッツのひょうたんから作られた音楽用の弓で、アフリカ起源の インドのシッディ族によって使用されています。
ベレンバオトゥヤンはグアムで発見され、おそらく19世紀に 南米とアジア間の貿易を通じて導入されたと考えられています。
クンクルカウェは、チリとアルゼンチンのマプチェ族の間で発見された音楽用の弓の名前です。
ピオンピリンツィは、ペルーのアシャンカ族の間で発見された音楽用の弓の名前です。
ラタキアショレは、南米グランチャコ地方のウィチ族、ピラガ族、その他の部族の間で見られる音楽用の弓の名前です。
アメリカ合衆国では、音楽用の弓は主にアパラチア山脈で見られ、そこでは「マウスボウ」または「マウスボウ」と呼ばれています。
メキシコ北西部のデュランゴ州テペワン族は、ミトテの際に楽器用の弓を使用します。テペワン族の楽器用の弓にはひょうたんが付いています。
カルンブは、ザンビアとジンバブエのトンガ族とイラ族によって演奏されます。
クはニュージーランドのマオリ族の楽器で、マタイの木と繊維の弦で作られており、棒で叩いて演奏します。[18]
ウケケはハワイの三弦楽器の弓で、口を共鳴室として使って演奏します。
イェラタイ・チョス・ウォレイは、アルゼンチンのグランチャコ地方のウィチ文化に由来する（別の弓で演奏する）音楽用の弓です。
カリブ海のキュラソー島では、ベンタは1弦の弓で、口を共鳴室として使って演奏される。おそらく奴隷貿易中にガーナ、アンゴラ、ナイジェリアのアフリカ人によって島に持ち込まれたもので、幽霊音楽「ムジク・ディ・ズンビ」（ズンビは幽霊の意味）の主要楽器として演奏される。[19] この名前は、電気がなく、風が音楽をあらゆる方向に運ぶため、プランテーションの不気味な雰囲気を指している。主に太鼓、鍬、および「ウィリ」（鋸歯状の鉄片の削り器）が伴奏となる。キュラソーのベンタは、ブラジルの ビリンバオ、インドの マルンガ、ハワイのウケケ、およびいくつかのアフリカ諸国の弦弓に似ている。
腕を円を描くように振り回す「ウィズングボウ」と呼ばれるバリエーションは、中央アメリカ、中国、インドネシア、西アフリカで演奏されている。[20]
参照
参考文献
- ^ 「ミュージカルボウ」metmuseum.org .
- ^ ab ドナルド・キース・ロボサム。「アフリカ音楽 ミュージカル・ボウズ」britannica.com。
- ^ Nzewi, Meki および Nzewi, Odyke (2007)。現代音楽芸術研究: アフリカ先住民族の知識体系に基づく、第 1 巻: 根源: 基盤、p. 108。African Minds。ISBN 9781920051624
- ^ Joep Bor (1986–1987)。「The Voice of the Sarangi: An Illustrated History of Bowing in India」。国立舞台芸術センター季刊誌。15 & 16: 38–47。
[この季刊誌の3号は1冊にまとめられました。第15巻(第3号と第4号)と第16巻(第1号)。]
- ^ ボー・ローワーグレン (1988)。 「楽器と音の起源」。アントロポス。83 (1/3) (83 版)。ノモス Verlagsgesellschaft mbH: 36. JSTOR 40461485。
- ^ ab 「トロワ・フレール洞窟」。2015年3月27日閲覧。
アンリ・ブリューイが洞窟を調査しました...「聖域」として知られる奥まった回廊にある何百もの彫刻された絵についての詳細な研究がH.ブリューイとR.ベグーエンによって出版されました...その壁には、バイソン、馬、雄鹿、トナカイ、アイベックス、マンモスの約280の彫刻された（多くの場合重ね合わせられた）絵が描かれています...
- ^ ab Garcia, Alfredo (2014年10月5日). 「フランスの洞窟における古墳の芸術。ラスコーの洞窟」. algargosarte.blogspot.com . 2018年9月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。
[本文下の一対の画像について。上の画像は、ハンターと弓矢を持った動物の群れが重なり合って描かれた線画です。もう 1 枚の画像は、その画像が描かれた洞窟の壁の写真で、ハンターと彼の目の前にいる動物がはっきりと見えるように強調されています。] 『三人の兄弟』では、自然主義的なスタイルを強調します...バイソンに似せてカモフラージュした男
(シャーマンかハンターか?) が他の動物を追いかけたり導いたりするシーンが有名で、下に重ねたセットから私が目立たせています...] - ^ abc ウォルター、ユージン・ビクター（1988年）。プレイスウェイズ：人間環境の理論。ノースカロライナ州チャペルヒル：UNCプレスブックス。p.89。ISBN 978-0-8078-1758-2
半人間の姿が動物たちの間で踊っています...獣たちを群れさせ、音楽的な弓を弾いています。彼は人間の足を持つバイソンの頭と毛皮を着ています
... - ^ Campen, Ank van. 「先史時代から現代までの音楽弓」HarpHistory.info 。2015年3 月 26 日閲覧。
フランスの「Trois Frères」洞窟の壁画。約 15,000 年前のものである。魔術師ハンターが音楽弓を演奏している。
- ^ abcd サックス、カート（1940）。楽器の歴史。ニューヨーク：WWノートン＆カンパニー。p.56-57。ISBN 9780393020687。
- ^ ab サックス、カート (1940)。楽器の歴史。ニューヨーク：WWノートン＆カンパニー。p. 136–137。ISBN 9780393020687。
- ^ abc ダンブリル、リチャード・J. (1998)。古代近東の考古音楽学。ロンドン：タデマ・プレス。pp. 179、231、235–236、308–310。
- ^ ダンブリル 1998、pp. 308–310
- ^ ab ルシア、クリスティン（2005年）。南アフリカ音楽の世界：読本。ケンブリッジ・スカラーズ・プレス。p. 239。ISBN 9781904303367。
- ^ 「Musical Bow」 . 2015年1月22日閲覧。
- ^ Dargie, Dave (2001 年 9 月). Oehrle, Elizabeth (編). 「Magical Musical Bows」. The Talking Drum (16). Digital Innovation South Africa.
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- ^ ベスト、エルストン（2005年）。マオリのゲームと娯楽。pp.313-4 。 2015年1月22日閲覧。
- ^ 「Isocco Performance @ Curacao International Song Festival 1987」YouTube 。 2021年4月19日閲覧。
- ^ Whizzing Bow. Oxford Music Online、2001年1月20日発行。
外部リンク
- アパラチア マウスボウの歴史と演奏方法
- マウスボウ - 武器で音楽を奏でる -バフィー・セントマリー著、クレードルボード教育プロジェクト
- 大英図書館、デイヴィッド・ライクロフト南アフリカコレクション：音楽弓講義例 1979：ズールー語ウマクウェヤナ
- 大英図書館、デイヴィッド・ライクロフト南アフリカコレクション：ギタートークテープA：ウマクウェヤナ音楽弓ソロ
- ムジーク・ディ・ズンビ、キュラソー島でイッソコが演奏するベンタ
- 1987 年キュラソー国際歌謡祭でのイソッコのパフォーマンス