オブブラ

オブブラ
LGAと町
オブブラ ナイジェリアの場所
座標: 6°05′0″N 8°20′0″E / 6.08333°N 8.33333°E / 6.08333; 8.33333
国	ナイジェリア
州	クロスリバー州
政府
• 地方自治体議長	バッシー・アガラ・トム
エリア
• 合計	431平方マイル（1,115 km 2）
タイムゾーン	UTC+1 (ワット)
Webサイト	クロスリバーハブ

オブブラはナイジェリアのクロスリバー州の地方自治体（LGA）です。^[1]本部はイブラヒム・ババンギダ農業大学があるオブブラの町にあります。

国立青年奉仕隊クロスリバー州オリエンテーションキャンプはオブブラ町にあります。^[2]

オブブラという言葉は、クロス川のほとりにあるオブブラの主要村の名前である「ウビビラ」または「ウビラ」に由来しています。しかし、オブブラは19 世紀後半にイギリス植民地帝国の行政単位を表すために使用されました。コミュニティの長とイギリス帝国の代表者によって署名された条約の正確な歴史は古代に遡ります。

その管轄範囲は、北はアバカリキとイコム、南はアフィクポとカラバルに囲まれた地域でした。つまり、その管轄範囲は、現在のビアセとアカムパ地方自治体の一部から、アビ、ヤクル、エトゥンを経てイコムとオゴジャ地方自治体 の一部にまで及んでいました。

現在、オブブラ地方自治体区域には、アバベネ、オファト、オフォドゥア、オボヌム、アピアプム、イヤモヨン、オチョン、オブブラ都市、オフンボンハ/ヤラ、オソポン I およびオソポン II の 11 の議会区があります。

コミュニティのほとんどは、コミュニティ間の戦争の集落として誕生しました。先祖の起源から存在していた摩擦線が激化し、人々は共通の政治的リーダーシップや、本部があるオブブラ都市の社会経済的発展の経路について合意できない政治エリートによって分裂し、それがすべてのコミュニティに広がりました。オブブラには 98 の村があり、その中には以下が含まれます。オブブラ村、オガダ、オワカンデ、イマバナ イタムテット、アピアプム、ヤラ、イヤモヨン、オハナ、オチョン、イザバン、オヴノム、オフォドゥア、オファト、アバベネ、オデレガ、オコログバナ、オニエダマ、エボ、イコ、オグルデ、オフォンマナ、オグロクポン、オキムボンハ、オフォナガマ、オメネ、オフォナンマ、オフォンコム、アッピアプムテット、イドル 1 と 2、イジュトゥム、エジャ、イジャガ オランガ、アラガラガ、オガミナ、リストは続きます。

2006年の国勢調査によると、面積は1,115 km ²、人口は172,444人です。今日では5つの教区の母体となっている聖フランシスコ・ザビエル教区は、もともと1965年に設立されました。しかし、最初の聖ミサが執り行われたのは1961年で、宣教師が中学校（聖ブレンダン）の土地を探すために訪れたときでした。この中学校は、後に約15キロ離れたイヤモヨンに建設されました。聖フランシスコ・ザビエル教区の建設に関わった首長やオピニオンリーダーは、オブブラ村のイビンガ・オグボソフ首長、オクパ・イレク・オクパ首長、エウォナ・オクパ首長、およびエグバラ（クウィディデン・クウォソポン）氏族長でした。オゴジャ地域のカトリック教会の歴史（1921-2021）オゴジャのカトリック教区による教区、機関、聖職者、修道士、および信徒職員の変遷。オブブラ村は、2024年のアブ祭りを祝いました。この祭りは7年に一度開催されます。最年長から最年少までの男性だけのダンスのショーケースでした。エコング・オクパ氏は、自身が編集者を務めるウィークエンド・クロニクルのニュース特集で、オソポン方言でオルトバと呼ばれるアブ祭りについて書きました。2024年6月21日金曜日に掲載された記事のタイトルは、「オルトバ祭り：オソポン王国の遺産...持続可能性のための調査」でした。エコング氏は、この祭りを、ケビの人気のあるアルグング漁祭り、古代ベニン王国のアゴエ祭り、古代アシャンティ王国のアシャンティ・ヘネスの色鮮やかな祭りに例えました。彼は、オブブラ村が1800年代にオルトバ祭りを始めたこと、そして祭りの起源を現在のビアセ地方自治体のアグワグウェネにまで遡れることを指摘した。アグワグウェネの人々は、クロス川のほとりでオブブラ村と貿易関係にあった。1902年にイギリスの植民地支配者がオブブラの丘にオブブラの行政本部を設置したが、村はクロス川のほとりにあったと彼は指摘した。彼は、1903年に「オブブラ入国記録に関するドキュメンタリー」を書いたクロフォード・コックバウン少佐について言及した。彼は、オルトバ祭りは、レスリングの試合、贈り物の交換、伝統的な衣装のパターン、体力の披露などの活動を通じて、人々の文化的遺産を促進するためのものだと述べた。彼は、1969年に軍の将校と兵士がオルトバ祭りに参加し、木製の太鼓のリズムに合わせて音色に合わせて踊ったことを指摘した。彼は、国家青年奉仕計画（NYSC）によって導入された耐久トレッキングが、オルトバ祭に関連した長距離トレッキングを彷彿とさせるのではないかと推測した。

この地域の郵便番号は551である^。[3]

ピーター・オベレ・アブエ。オゴジャ地方のカトリック教会の発展の歴史（1921-2021）、オゴジャカトリック教区2021年、第2巻、30ページ

エコング・オクパ。オルトバ祭：オソポン王国の遺産...持続可能性のための調査。ウィークエンド・クロニクル、2024年6月21日金曜日