カメルーンの音楽

カメルーンの音楽には、多様な伝統的および現代的な音楽ジャンルが含まれます。最もよく知られている現代的なジャンルは、アフリカ全土でファンを獲得している人気のスタイルであるマコサと、それに関連したダンスブームのビクツィです。

ドゥアラのピローグ船の船員たちは、「ンゴソ」と呼ばれる一種の歌で知られており、これはザンザ、バラフォン、さまざまな打楽器を伴奏とする一種の現代音楽へと進化しました。

レラのお祝いの音楽

1908 年、レラフルートの演奏を蝋管に録音したもの。

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カメルーンの民族は、5つの地域文化区分に分かれ、推定250の異なる民族グループから構成されています。人口の推定38%は西部高地住民、つまりバミレケ族、バムム族、および北西部の多くの小規模なティカル族を含むセミバントゥー族または草原住民です。12%は沿岸熱帯林民族で、バッサ族、ドゥアラ族、および南西部の多くの小規模なグループが含まれます。南部熱帯林民族（18%）には、ベティ・パウィン族とそのサブグループであるブル族、ファン族、マカ族、ニェム族、およびバカ・ピグミー族が含まれます。半乾燥地帯の北部地域（サヘル）と中央高地では、フーラニ族（フランス語：PeulまたはPeuhl、フーラ語：Fulɓe）がカメルーン人の約14％を占めると推定されています。一方、キルディ族（不信心者）は、主にチャド語とアダマワ語を話すさまざまな民族で構成され、人口の18％を占める一般的なカテゴリーです。

ベティ族、またはエウォンド族は、ヤウンデ周辺から南は赤道ギニアにかけての地域に住んでいます。彼らはビクツィ音楽で最もよく知られており、この音楽は人気を博し、より都会的でアクセスしやすいドゥアラのマコッサのライバルとなりました。この名前は、大まかに訳すと、地面を絶えず叩くことといえます。激しい6/8拍子のリズムが特徴のビクツィは、パーティー、葬儀、結婚式など、ベティ族の集まりで演奏されます。

ベティの集まりは、主に 2 つのカテゴリに分けられます。

• エカン期：想像上、神話上、精神的な問題が議論される時期
• ビクツィ段階：現実の問題が議論されるとき

ベティ族の語り部は、この儀式の際に、ひょうたんの増幅装置が付いた両面ハープ「ムヴェット」を使用する。語り部は、ムヴェットを神の道具として使い、人々を教育していると考えられている。エカンの段階は音楽色が強く、通常は一晩中続く。詩的な朗読が拍手と踊りを伴って行われ、間奏ではバラフォン（木琴の一種）による即興の、時には卑猥な演奏が行われる。これらの間奏は、エカンよりも構造がはるかに緩いビクツィ段階への移行を告げる。ビクツィの間、女性たちはバラフォンに合わせて踊り、歌い、歌詞は現実の問題や性的な空想に焦点を当てている。

これらの女性コーラスはビクツィの不可欠な部分であり、激しいダンスと叫び声はこのジャンルの特徴です。別の種類の儀式はメヴングで、女性たちは 9 日間の期間中、その時間帯に性行為を控えるために一晩中踊ります。ソの儀式は、少年が成人になることを示す一連のテストを伴うため、ベティ族の少年たちは非常に恐れています。

カメルーンのポピュラー音楽の最も古い記録は1930年代のもので、当時最も人気があったのは輸入されたポップミュージックとフランス風のシャンソンだった。カメルーンで最も発展した都市ドゥアラでは、アコーディオンとアンバサ・ベイ音楽が一般的で、ロベ・ロベ、エバンダ・マンフレッド、ネレ・エユムなどの演奏家が地元の聴衆を見つけた。 エカンビ・ブリリアントとカメルーン初の大ヒット曲「ンゴン・アボ」は、マコサ発展の舞台を整えた。1960年の独立後、ヤシ酒音楽の地元版であるアシコが、特にジャン・ビココとディクメ・ベルナールによって人気を博した。

カメルーンの都市化は、この国の音楽に大きな影響を与えてきました。たとえば、ヤウンデ市への移住は、ビクツィ音楽の普及の大きな原因でした。1950 年代には、新しい住民の流入に対応するために市内にバーが次々と出現し、すぐに植民地主義に直面したカメルーン人のアイデンティティのシンボルとなりました。3 〜 5 個のバラフォンとさまざまな打楽器 (ハーモニーと打楽器の両方の役割を果たすバラフォンを含む) で構成されるバラフォン オーケストラがバーでよく見られるようになりました。リチャード バンド デ ゾエテレなどのこれらのオーケストラは、ヨーロッパのエリートからの軽蔑にもかかわらず、かなり人気を博しました。

20 世紀半ばには、ビクツィと呼ばれる土着の民族音楽が普及しました。ビクツィは、さまざまなラトルや太鼓、木琴で演奏される戦争のリズムに基づいています。女性が歌うビクツィは、性的に露骨な歌詞と日常の問題に関する歌が特徴です。普及した形で、ビクツィは 1950 年代に主流の成功を収めました。 アンヌ マリー ンジエは、おそらく初期の革新者の中で最も重要な人物です。次に伝説的な地位を築いたビクツィの演奏者は、メッシ メ ンコンダ マーティンと彼のバンド、ロス カマロエスで、エレキギターやその他の新しい要素を加えました。

バラフォンのオーケストラは、1950年代を通じてヤウンデのバーで人気を博していたが、聴衆は現代性を求めており、当時の人気のスタイルでは対応できなかった。メッシ・マーティンはカメルーンのギタリストで、隣国赤道ギニアのスペイン語放送やキューバ、ザイールのルンバを聞いて、この楽器を学ぶことに触発された。メッシは、紙切れで弦をつなぎ合わせてエレキギターを改造し、バラフォンに似た「ドスン」という音を出すダンパートーンを楽器に与えた。

メッシのスタイルはすぐに人気を博し、「Mengalla Maurice」や「Bekono Nga N'Konda」などのヒット曲は、1960年代初頭から全国のラジオでよく流れる曲となった。メッシは手拍子とサンサをシンセサイザーに、足踏みの6/8拍子をドラムに置き換えるなど、さらなる革新を続けた。

1960年代後半には、現代のマコサが発達し、カメルーンで最も人気のあるジャンルとなった。マコサはファンキーな ダンスミュージックの一種で、アフリカ以外ではマヌ・ディバンゴが最もよく知られており、彼の1972年のシングル「ソウル・マコサ」は世界的ヒットとなった。アフリカ以外では、ディバンゴとマコサは短期間しか人気がなかったが、このジャンルは1970年代、1980年代、1990年代を通じて、アフリカ全土で数人のスーパースターを生み出した。ディバンゴに続いて、カメルーン以外でもマコサをもっと聴きやすくしようと、ミュージシャンたちが次々とマコサをエレクトリック化した。1970年代のカメルーンのもう一人のポップシンガーは、盲目のシンガーで「シカティ」と「ポタクシマ」のヒット曲を出したアンドレ＝マリー・タラである。

1970年代までには、モーリス・エランガ、レ・ヴェテランズ、ムバルガ・スークースなどのビクツィの演奏者が金管楽器を加え、わいせつな歌詞をめぐって論争を巻き起こした。 ママ・オハンジャもビクツィを特にヨーロッパの新たな聴衆に広めた。しかし、次の10年間は​​、レ・テット・ブリュレが国際的人気で以前のアーティストを上回ったが、国内での反応はまちまちだった。多くのリスナーは、彼らの穏やかでイージーリスニング風のビクツィを好まなかった。カメルーンの聴衆は、ヤウンデ出身のジミー・ムボンド・ムヴェレやウタ・ベラなど、よりルーツに基づいた演奏者を好んだ。

1980年代までに、マコッサはパリに移り、アンティル諸島の ズークの要素を融合した新しいポップマコッサが誕生しました。この時期の著名なミュージシャンには、モニ・ビレ、ドゥールール、ベベ・マンガ、ベン・デッカ [fr]、プティ・ペイ、エサなどがいます。

1980年代には、カメルーンのメディアが急速に発展し、マコッサとビクツィの両方が隆盛を極めた。1980年には、L'Equipe Nationale de Makossaが結成され、グレース・デッカ、ンデディ・エヤンゴ、ベン・デッカ、ガイ・ローブ、ディナ・ベルなど、当時のマコッサの最大のスターたちが集まった。1980年代のマコッサは、ラテンの影響、マルティニークの ズーク、ポップミュージックが形を変えたことにより、アフリカ全土で主流の成功の波を迎え、海外でもそれほどではないが成功を収めた。マコッサが国際的に有名になった一方で、ビクツィは未開人の音楽として蔑まれることが多く、民族の垣根を越えて都市部では受け入れられなかった。しかし、ミュージシャンは革新を続け、録音技術を改良した。たとえば、ンコンド・シ・トニーはキーボードとシンセサイザーを加え、エランガ・モーリスは金管楽器を加えた。 1980年代には、レ・ベテランズが最も有名なビクツィ・グループとして登場し、その他の著名な演奏者としては、ティタンズ・デ・サンメリマ、セバ・ジョルジュ、アンジュ・エボゴ・エメレント、オテオ、そして複雑なハーモニーとジャズの影響を加えたメコンゴ・プレジデントなどがいた。

1984 年には、ロス・カマロエスの元メンバーであるサラ・ベコノ、ベーシストのアテバス、後にジャン＝マリー・アハンダとともにレ・テット・ブリュレを結成するギタリストのザンジバルなど、ビクツィのアーティストたちの新世代が出現した。1985 年にはテレビネットワークCRTVが設立され、カメルーンのポピュラー音楽を全国に広めるのに大きく貢献した。

ジャン＝マリー・アハンダは1980年代後半に最も影響力のあるビクツィ奏者となり、1987年にレ・テット・ブリュレを結成してこのジャンルに革命を起こし、その成功はカメルーンの音楽業界を一変させた。このバンドは、より深みと多様性をもたせた非常に人気の高い形式のビクツィを演奏した。ギタリストのザンジバルはギターのブリッジに発泡ゴムを追加し、それによって楽器は以前よりもバラフォンに似た音色になり、以前のミュージシャンよりも攻撃的で革新的だった。レ・テット・ブリュレは、主流の成功を優先してそのルーツを捨てたと見られていたポップ・マコッサに対する反発として登場した。バンドのイメージは成功の一部であり、彼らは、ベティ族の伝統的な瘢痕化を表す剃髪と多色のボディペイント、そして当時のスタイリッシュなポップ・マコッサ奏者とは対照的に庶民的な雰囲気を暗示する破れたTシャツで知られるようになった。彼女たちはまた、舞台上でバックパックを背負っていたが、これはベティ族の女性がビクツィを踊りながら赤ん坊を抱くという伝統的な方法に倣ったものだった。

レ・テット・ブリュレがマコッサをカメルーンのチャートから押しのけるのに、わずか数週間しかかからず、バンドはフランスまでツアーを行った。フランス滞在中、レ・テット・ブリュレは最初の LP であるHot Heads を録音したが、これはCD用に録音された最初のビクツィ音楽でもあった。 Hot Heads は、このジャンルの歌詞の形式を社会政治的な問題にまで広げた。日本、アフリカ、ヨーロッパ、アメリカでのツアーが続き、ヨーロッパツアーの映像が使用されたクレール・ドニの映画「Man No Run 」も制作された。

1990年代には、新しいジャンルの波が主流の聴衆に入り込むにつれて、マコサとビクツィの人気は衰退しました。これには、コンゴの影響を受けた新しいルンバやマコサ・スークース、さらにより土着の形式であるバントウボル、北カメルーンのンガンジャ（ 1980年代半ばにイギリスで人気を博していた）、そしてベンドスキンと呼ばれる都会のストリートミュージックが含まれていました。

レ・テット・ブリュレは、カメルーンのサッカーチームを1990年のイタリアと1994年の米国ワールドカップに同行させて以来、同国で最もよく知られた音楽輸出品であり続けた。1990年代初頭には、ビクツィのアーティストの新波が出現し、その中にはレ・マルティエンス（レ・テット・ブリュレのベーシスト、アテバスが結成）や、性をテーマにしたルーツシンガーのカティーノ・アテバ（「Ascenseur: le secret de l'homme」）、ドゥアラのシンガー、シシ・ディポコ（「Bikut-si Hit」）、そしてサラ・ベコノのような昔のパフォーマーの復活などがあった。ビクツィの国際的な名声は高まり続け、 1990年に主流のプロモーションと成功を収めたポール・サイモンのアルバム『 Rhythm of the Saints 』の曲「Proof」は、国際的な聴衆からさらに高い評価を得た。 ヴィンセント・ングイニは、サイモンの『Rhythm of the Saints』にもギターアレンジと演奏を提供し、このアルバムは影響力のあるワールドミュージックアルバムとなり、多くの北米のリスナーに幅広い楽器とジャンルを紹介した。

1993年、カメルーンの経済不況への反応としてペダレ運動が起こった。ジブラルタル・ドラクース、ゼレ・ル・ボンバルディエ、エブエ・シャルール、パスト、ロジェ・ベコノ、ムバルガ・スークース、サン・デジレ・アタンゴといった若手アーティストが、ビクツィのルーツである攻撃的で素朴なサウンドへの回帰を示した。一方、ビクツィやマコッサなどを音楽に取り入れたアンリ・ディコンゲは、国際的な成功を収めたアルバムをリリースし始めた。彼はヨーロッパや北米をツアーで回った。カメルーンのポピュラー音楽の最新形態は、コンゴのスークースとマコッサの融合であり、このシーンからはプチ・ペイ、マルセル・ブワンガ、コット・バス、パピヨン、ジャン・ピエール・エソムが輩出されている。その他の人気ジャンルには、ベンドスキン、マンガムブ、マカッシなどがある。

• カメルーンの楽器一覧

• ンコロ、ジャン＝ヴィクター、グレアム・エウェンス。「小さな大陸の音楽」。2000 年。サイモン・ブロートン、マーク・エリンガム、ジェームズ・マコナチー、オーラ・デュアン（編）『ワールドミュージック、第 1 巻：アフリカ、ヨーロッパ、中東』 、 440～ 447 ページ。ラフ・ガイド社、ペンギン・ブックス。ISBN 1-85828-636-0 

• (フランス語)オーディオクリップ: カメルーンの伝統音楽。ジュネーブ民族学博物館。 2010 年 11 月 25 日にアクセス。
• ビクツィの歴史
• オーディオ クリップ (60 分): カメルーン - The Baka Music House。BBC Radio 3。2010 年 11 月 25 日にアクセス。
• オーディオ クリップ - カメルーンの伝統音楽。フランス国立図書館。2010 年 11 月 25 日にアクセス。