マウントカルバリー教会

マウントカルバリー教会、ボルチモア
北緯39°17′57″ 西経76°37′18″ / 北緯39.299185° 西経76.621772° / 39.299185; -76.621772
位置	816 N Eutaw St、ボルチモア、メリーランド、21201
国	アメリカ合衆国
宗派	カトリック教会
以前の宗派	聖公会
教会主義	英国国教会の使用
Webサイト	マウントカルバリー
歴史
状態	個人教区
遺品の保管	十字架の聖ヨハネ
建築
機能状態	アクティブ
建築家	ロバート・キャリー・ロング・ジュニア T. バックラー ゲキエ
建築タイプ	ゴシック
画期的	1844年9月10日; 180年前 ( 1844-09-10 )
完了	1846年2月19日; 178年前 ( 1846-02-19 )
管理
教区	聖ペテロの座の個人教区
聖職者
司教	スティーブン・J・ロペス
司祭	アルバート・シャーバッハ

マウント カルバリー教会は、メリーランド州ボルチモアのセトン ヒル地区にあるカトリック教区です。この教会は 1842 年に米国聖公会内の宣教団として設立され、現在はローマ カトリック教会の聖ペテロ座長直轄地内のコミュニティとなっています。

この建物は1844年に建築家ロバート・キャリー・ロング・ジュニアによって設計され、その年の9月10日火曜日に礎石が据えられた。その時、ウィリアム・ローリンソン・ウィッティンガム司教は次のように書いている。「秋に完成したこの美しい建物は、現在1年の大部分で毎日祈りが捧げられているこの小さな2階の部屋を埋め尽くす熱心な信者たちと同じくらい常連でいっぱいになることは間違いないだろう。」^[1]教会は1846年2月19日木曜日にウィッティンガム司教によって奉献された。 ^[2] 1885年、ロングの甥のT・バックラー・ゲキエが内陣を増築した。^{[3]高さ12フィートのバーモント産の白い大理石でできた主祭壇は、アメリカ人芸術家}ジョン・ラファージによって設計された。^{[4]祭壇エリアには}ミントンズのエンカウスティックタイルが敷かれ、ゴシック様式の窓のガラスにはティファニー製の善き羊飼いの像がはめ込まれている。十字架は、教会の聖母マリアの聖堂も設計したスウェーデンの彫刻家トルステン・シグステットによって彫られ、1940年12月15日に奉納された。また、王たるキリストの祭壇は、ラルフ・アダムス・クラムの建築会社で働いていたE・ドナルド・ロブによって設計された。主教会の聖骨箱には、聖エドワード証聖者の骨片が収められている。19世紀の鐘は、マクシェーン・ベル鋳造所によって鋳造された。教会の尖塔は、1914年3月の吹雪で倒壊した。^[要出典]

教会にはCBフィスク社製のアンドーバー^[5] -フレントロップオルガン^[6]があり、これは1961年に作られた革新的なオルガン^[7]で、オルガン歴史協会の歴史的オルガンのリストに含まれています。^[8] この歴史的なフィスクパイプオルガンは、2024年7月に開催されたオルガン歴史協会の大会でリサイタルで演奏されました 。 ^[9] マウントカルバリーの元オルガン奏者は、作曲家のキャリル・フロリオ（本名ウィリアム・ジェームズ・ロブジョン）でした。^[10]

ウィッティンガム司教は「ボルチモアにはもっと大きくて、もっと費用がかかり、もっと豪華な教会があるが、私の判断では、信者が神の家にいるので『足を止めなければならない』と感じさせるほど適した教会はない」と書いている。^[11]

マウント・カルバリーは、オックスフォード運動が最高潮に近づいた頃、イギリスで『トラクト・フォー・ザ・タイムズ』が出版されて間もなく設立された。ウィリアム・ワイアット牧師が設立したセント・ポール聖公会（メリーランド州ボルチモア）の高教会派教区として始まり、現在の建物が利用できるまで、礼拝はハワード通りとマルベリー通りの角にあるベーコン店の上の部屋で行われていた。^{[12]牧師が代わるにつれ、教区はプロテスタントのルーツよりも聖公会のカトリックの伝統を強調する}アングロ・カトリックに沿うようになり、これが多くの牧師と司教の間に摩擦を引き起こした。1868年、アルフレッド・アレン・ポール・カーティスの教区長時代に、マウント・カルバリーは毎日聖餐を行う国内初の聖公会となった。^[13]

メリーランド州聖公会主教でマウント・カルバリー教会の元教区長のウィリアム・ローリンソン・ウィッティンガム主教は、ジョセフ・リチー神父（他の箇所では「素晴らしい精神を持ち、神聖で、自己犠牲的で、勤勉な人物」と評されている）^[14]について、祭壇灯の使用、薄焼きパン、聖体の奉呈、十字架の印、十字架を担いでの行列、死者のための祈りについて批判した^[15] 。調査委員会は「ウィリアム・ペリー神父とジョセフ・リチー神父の教えとされるものに対する満場一致で断固たる非難」を表明した。^[15] 1879年、11人の地元の聖公会牧師がパンフレット^{[16]を出版し、}バジル・W・マチュリン[ ^17]が率いるマウント・カルバリーでの宣教に反対した。[18] その宣教は、告解、聖体におけるキリストの実在、犠牲としてのミサを主張していた。[ ^18] 1年後、カルブレイス・ペリー牧師とマウント・カルバリーの聖職者会議は、聖職に就く候補者1人と司祭職を受ける助祭1人の計2人を指名したが、教区常任委員会は両者に反対した。ペリー牧師と聖職者会議の推薦状（候補者は教会の教えに反する教えや信念を持っていないと宣言）は不十分であると述べた。低教会の英国国教会信者であるウィリアム・ピンクニー（司教）は、この問題について常任委員会と協議することを拒否した。^[19]

ニューヨーク・タイムズ紙は、「礼拝で実践されている高度な儀式主義は、常任委員会とマウント・カルバリーの教区牧師たちの間で、さまざまな場面で刺激的な議論を巻き起こしてきた」と報じた。同記事は、教区聖職者の一人であるカルブレイス・ペリー神父が「香の使用をやめ、コープ（祭服）を着用しないように」と訓戒され指示されたと報じている。^[20] 1894年、マウント・カルバリーは「事実上破門」された。ウィリアム・パレット司教が「口から痛烈なフィリピカの呪文を吐き出した」ため、教会を訪れて秘跡を施すことを拒否したためである。教会は司教の反対を押し切って告解室を設置し、香を使い続けていたからである。^[21]それでも、聖ヨハネ福音伝道者協会の共同創設者であるリチャード・ミュー・ベンソンは、1895年にボルチモアで四旬節を過ごすことに決め、マウント・カルバリーで木曜の夜に講義を行った。 ^[22]そして再び訪れ、1896年3月29日の枝の主日に講演し、^[23] 1898年4月17日のロー・サンデーに教区で説教を行った。^[24]

カルバリー山での伝統的な儀式では、1662年の祈祷書と英語ミサ典礼書が使用されていました。2012年にローマカトリック教会に受け入れられて以来、聖ペトロ座主教区内の共同体として、ミサは東方に従って執り行われ、教区の典礼暦に従っています。主祭日は聖十字架の日です。また、聖体礼拝と英国国教会の聖歌を含む荘厳な晩祷が月に1回執り行われます。

厳粛な行列は年間を通じて何回か行われますが、最も有名なのは聖体祭の日です。そのようなときには、30 ポンドの銀製の行列用十字架が使用されます (写真参照)。この十字架は、メアリー コール レッドウッドからカルバリー山に贈られたもので、彼女の息子ジョージは第一次世界大戦で戦死した最初のボルチモア将校でした。この十字架はウォーラム ギルドによって製作され、キリストの勝利、キリストの生涯の場面、4 人の福音書記者のシンボルが描かれています。

初期の教区民の一人にロバート・E・リーがいた。彼は1849年にフォート・キャロルで働き、マディソン・アベニュー908番地に住んでいた時、 「マウント・カルバリー聖公会教会に定期的に通っていた」^{[25] 。ボルチモアは}南北戦争中、激しく分裂した都市だった。マウント・カルバリーの牧師アルフレッド・アレン・ポール・カーティス（後にカトリックに改宗し、ウィルミントン・ローマカトリック教区の2代目司教となった）は、北軍の勝利は「最終的な破滅への一歩であり段階」であり、「感謝すべきことではなく、屈辱すべきこと」だったと書いている。聖公会のウィッティンガム司教はこれに反発し、マウント・カルバリーの信徒席をやめ、「武装した反逆者や盗賊から州を救った神の慈悲に対して、これほど反逆的なほど恩知らずな団体とは関わりたくない」と述べた。^[26] 牧師が早くから南軍を支持していたにもかかわらず、マウント・カルバリー教会はアフリカ系アメリカ人コミュニティへの働きかけで知られるようになった。聖職者会議は「マウント・カルバリー教会の自由席には人種の区別があってはならない」と投票し、^[27]メリーランド州で人種統合を行った最初の聖公会教会となった。この教区は「聖職者たちが市内の貧困層のために行った素晴らしい活動によって、羨ましがるほどの名声を博し」^[28]、「慈善活動で有名だった」^{[29] 。この評判の多くは、}オリバー・ハザード・ペリーの甥にあたる助祭のカルブレイス・ボーン・ペリー神父の活動によるもので、彼の経験は著書『有色人種の中での12年間：ボルチモアの聖マリア・ザ・ヴァージン・マウント・カルバリー礼拝堂の活動記録』の基礎となっている。^{[30]ペリーは}『有色人種に代わっての請願書』の著者でもある^[31]。 1900年、マウント・カルバリーは「ボルチモアの非常に健全な教育および社会活動の中心であり、より広く評価されるに値する」と宣言された^{[32] 。}

この教区は、ボルチモアのアフリカ系アメリカ人コミュニティのために3つの娘教会を設立し、奉仕した。これらの教会のうち2つ、1873年に設立された聖マリア・ザ・ヴァージン教会^[33]と1891年に設立された聖キャサリン・オブ・アレクサンドリア教会[ ^34]は、独立した教区となった。1881年までに、聖マリア・ザ・ヴァージン教会は、国内最大のアフリカ系アメリカ人聖公会教区となり^[35]、「ボルチモアの有色人種貴族の教会となった」^[36] 。礼拝堂には、カルバリー山の会衆の依頼で制作された、アフリカ系アメリカ人芸術家エドモニア・ルイスによる「東方三博士の礼拝」の彫刻が飾られていた。 1872年、イングランドの貧者諸聖人修道女会の共同創設者（ウィリアム・アプトン・リチャーズ牧師と共同）で院長でもあるハリエット・ブラウンロー・バイロン修道女は、ヘレン、セレナ、ウィニフレッドの3姉妹をボルチモア^[37]に派遣し、共同体を設立して「マウント・カルバリー教区で宣教活動を行う」ように命じた。^[38] 1987年、修道女たちと教区は共同でマウント・カルバリーの隣にジョセフ・リッチー・ハウス^{[39]というホスピスを設立した。このホスピスは、2004年に}メリーランド州聖公会の小祝祭日および断食日カレンダーに9月23日が祝日として追加された元牧師にちなんで名付けられた。 ^[40]小児ホスピスのドクター・ボブズ・プレイス^[41]は、ジョセフ・リッチー・ハウスによって2011年6月にオープンした。

• 1841–1842 マティアス・L・フォーブス^[42] 、オンタリオ州キングストン出身、1883年に71歳で死去^[43]
• 1842–1844 ジョン・W・ホフマン^[42]
• 1844–1853 アルフレッド・A・ミラー
• 1853–1854ウィリアム・ローリンソン・ウィッティンガム、メリーランド州聖公会主教
• 1854–1858年、コーネリアス・E・スウォープ^[44]はメリーランド州セント・ジェームズ・スクールを卒業した最初の2人の生徒のうちの1人となった。
• 1858–1861ジョセフ・リッチーの兄であるトーマス・リッチーはバード大学の第2代学長となった。
• 1861–1862 クリストファー・B・ワイアット、1869年にウィリアム・アンド・メアリー大学から名誉神学博士号を授与
• 1862–1872アルフレッド・アレン・ポール・カーティス、将来ウィルミントン教区の司教となる
• 1872–1877ジョセフ・リッチー、トーマス・リッチーの弟。
• 1878年～1908年 ロバート・H・ペイン司祭叙階25周年記念ミサをジェームズ・ハンティントンが司式。
• 1908–1948 ウィリアム・アダムス・マクレンゼン
• 1948–1958 ヘンリー・N・ボッツ
• 1958–1966 マカリスター・S・エリス
  • ドナルド・L・ガーフィールド、助祭
• 1966–1994 ルドルフ L. ラニエリ ジュニア
• 1994–2000ウィリアム H. イルゲンフリッツ
• 2001–2006 ジョン・W・クライン
• 2006–2012 ジェイソン・カタニア

カトリック教会への入会後、教区長の称号は廃止された。2012年から2016年まで、マウント・カルバリーは準教区であり、担当司祭は教区管理者の称号を持っていた。

• 2012–2014 ジェイソン・カタニア
• 2014–2016 アルバート・シャーバッハ

2016年、マウント・カルバリー教会は正式な教区に昇格し、司祭は牧師の称号を持つようになりました。

• 2016–現在 アルバート・シャーバッハ

2009年、ベネディクト16世は使徒憲章 「アングリカノルム・コエティブス」^[45]を公布し、これにより英国国教会と聖公会の教区および個人はローマカトリック教会との完全な交わりに入ることができるようになった。マウントカルバリーは2010年に米国聖公会から分離し、教区内の共同体となることを目指す投票を行った。マウントカルバリーは2012年1月22日、その司教ジェフリー・N・スティーンソンによって聖ペテロ座長の個人教区に受け入れられた最初の修道会となった^{。[46]マウントカルバリーは2016年11月6日、}スティーブン・J・ロペスによって教区の地位に昇格し、同日、祭壇を奉献し、その中に十字架の聖ヨハネの聖遺物を置いた。

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