Loading article…
イングリッシュ・ミサ典書（ノット・ミサ典書とも呼ばれる）は、第二バチカン公会議以前のラテン語のミサ典書『 Missale Romanum』を英語に翻訳したもので、一部のアングロ・カトリック教会で使用されている。1912年にW.ノット＆サン社から初版が出版されて以来、イングリッシュ・ミサ典書は、アングロ・カトリック聖職者の間で台頭しつつあった「儀式主義」派に急速に支持された。この派はアングロ・カトリック寄りで、 『共通祈祷書』の典礼はカトリックの礼拝を十分に表現していないと考えていた。ローマ・ミサ典書をラテン語から『共通祈祷書』の様式化されたエリザベス朝初期近代英語に翻訳することで、こうした聖職者たちは、イングランド国教会に馴染みのある口語体の威厳ある形で、ローマ・カトリックの文書や典礼の指示を採用することができた。
当時の（ラテン語）ローマ・ミサ典書と内容的に唯一異なる点は、イングランド・ミサ典書に共通祈祷書からの特定のテキストが含まれていることであり、これには祈祷書の聖餐式の通常文からの任意の祈りや、祈祷書の聖書朗読集からの日曜と主要な祝祭日の朗読が含まれており、これらは宗教改革以前のイングランドのソールズベリー典礼ミサから取られたものである。
1874年の公衆礼拝規制法によって、儀式的な典礼を行う司祭が投獄される恐れが生じたため、司祭が共通祈祷書の公式テキストを声に出して唱えるのに加えて、ローマ典礼の聖歌をラテン語で心の中で（つまり、小声で）唱えるという慣習が生まれた。公衆礼拝規制法の施行は1906年に終了したが、この慣習は存続した。その理由の一つは、第二バチカン公会議以前のローマ典礼では、ミサの聖歌は常に同様に静かに唱えられていたからである。このため、英語ミサ典書には、英語訳に加えて、ミサの聖歌のラテン語テキストも収録されている。
英語のミサ典書は5つの版を経てきた。最初の4版は、ピウス5世のローマ・ミサ典書を基に、ピウス10世の時代まで改訂されたものである。最後の版には、1958年に改訂されたローマ・カトリックの聖週間が収録されている。アメリカ版の1つには、1928年版アメリカ共通祈祷書に準拠した内容が含まれている。
ザンジバル聖公会教区で使用が承認されたスワヒリ語の典礼では、1662年版祈祷書とローマ・ミサ典書から引用された英語ミサ典書の序文の使用が許可されていた。 [ 1 ]
第二バチカン公会議とその後のローマ・ミサ典書の新しい標準版の英語公式翻訳版の認可により、英語ミサ典書の使用は大幅に減少しました。ローマ・カトリック教会の英語版ローマ・ミサ典書は、特にイングランドのアングロ・カトリック教会でより一般的になっています。それでも、英語ミサ典書はイングランドと米国の少数のアングロ・カトリック教会で引き続き使用されています。2021年、英語ミサ典書はオックスフォード英語ミサ典書協会に採用され、それ以来、ピューシー・ハウスやオックスフォード地域の他の場所で英語ミサ典書に従ってミサを組織しています。[ 2 ]