聖マリアデイパラ修道院

聖マリア・エル・スーリアン修道院

エジプト国内の位置
修道院情報
その他の名前	デイル・アル・スーリアン
設立	6世紀
捧げる	聖母マリア
教区	アレクサンドリアのコプト正教会
人々
創設者	シリアの修道士
重要な関連図	教皇ガブリエル7世 教皇シェヌーダ3世 聖ヨハネ・カメ
サイト
位置	ワディ・エル・ナトゥルン
国	エジプト
座標	北緯30°19′04″ 東経30°21′15″ / 北緯30.31778° 東経30.35417° / 30.31778; 30.35417
パブリックアクセス	はい

聖マリア・エル・スーリアン修道院は、エジプト、ベヘイラ県、ニトリアン砂漠のワディ・エル・ナトゥルンにあるコプト正教会の 修道院です。聖ピショイ修道院の北西約 500 メートルに位置しています。

この修道院は聖母マリアに捧げられており、彼女の名前が付けられています。19世紀の学術文献では、一般的に聖マリア・デイパラ修道院または修道院と呼ばれています。8世紀から14世紀にかけてシリア正教会の修道士が主に使用していたため、今日ではシリア修道院またはシリア人の修道院（アラビア語：Dayr al-Suryān）としてよく知られています。

修道院の創立の正確な日付は不明である。しかし、ほとんどの資料は、創立が西暦6世紀であったことに同意しているようだ。修道院の設立は、アレクサンドリアの教皇ティモシー3世の在位中にエジプトで広まったユリウス派の異端と密接に関係している。ユリウス派は、キリストの肉体の不滅性を信じていた。これは、キリストが人間の肉体をとったため理想的でも抽象的でもなくなり、したがって腐敗しないという正教会の教えとは矛盾していた。しかし、スケテスの修道院では、大多数の修道士がユリウス派の異端を受け入れていた。それに反応して、異端に従わない修道士たちは、ユリウス派から離れて定住できるように、総督アリストマコスから新しい教会や修道院を建てる許可を得た。これらの新しい施設は、古い施設の横に建てられることが多かった。名前は同じままでも、それに「テオトコス」という言葉が加えられ、ユリウス派が軽視していたと思われる受肉の重要性を認めた。シリア修道院は、ユリウス派の異端を拒否した聖ピショイ修道院の修道士によって設立された。建設当時、彼らはそれを「聖母テオトコス修道院」と呼んだ。

8 世紀初頭、修道院はカイロに定住したティクリート出身の裕福なシリア商人の一団に12,000 ディナールで売却されました。これらの商人は修道院をシリア人修道士が使用できるように改築し、シリア人の聖母修道院と改名しました。これが修道院の現在の名称の由来の 1 つである可能性があります。ただし、4 世紀からすでにシリア人修道士が修道院に居住していた可能性があり、その場合、修道院の名前はその時代に遡る可能性があります。

シリア修道院は、セテスの他の修道院と同様に、砂漠のベドウィンとベルベル人による激しい攻撃にさらされました。西暦 817 年に起こった 5 回目の攻撃は、この修道院にとって特に悲惨なものでした。その後、修道院は西暦 850 年にマシューとアブラハムという 2 人の修道士によって再建されました。

西暦927年、ニシビスのモーゼとして知られる修道院の修道士の一人がバグダッドへ旅し、アッバース朝の カリフ、 アル・ムクタディルに修道院への免税を要請した。その後、モーゼは写本を求めてシリア地方とメソポタミアを旅した。3年間の旅の後、彼は250冊のシリア語写本を持ち帰り、エジプトに戻った。これによりシリア修道院は繁栄し、重要な施設となり、多くの芸術的宝物とシリア語のテキストが豊富な図書館を所有するようになった。

修道院内には、「予言の扉」または「予言の門」として知られる大きな扉があり、そこには 10 世紀のキリスト教修道士の目を通してキリスト教信仰の過去と未来を描いた象徴的な図が描かれています。

『アレクサンドリア総主教の歴史』の共著者であるマウフブ・イブン・マンスール・イブン・ムファリグによる人口調査によると、1088年にはシリア修道院には約60人の修道士がいた。当時、シリア修道院はニトリアン砂漠で聖マカリウス大修道院と聖ヨハネ小人修道院 に次いで3番目の修道院であった。

12世紀半ば、シリア修道院はシリア人司祭が不在の困難な時期を迎えた。しかし、2000年に1285年または1286年の碑文が発見され、「修道院の建築やその他の活動が記録されている」。^[1] これは1250年代のシリア難民の流入を反映している可能性がある。14世紀には、修道院はペストで壊滅した。1413年にトゥール・アブディンのマル・ガブリエル修道院の修道士モーゼスが修道院を訪れた際、シリア人 修道士は1人しか残っていなかった。

15 世紀末頃、アンティオキア総主教がシリア修道院を訪れ、かつての栄光を取り戻すために多くの特権と寄付を与えた。しかし、エジプト人修道士が修道院に住み続けたため、1516 年までに 43 人の修道士のうちシリア人はわずか 18 人となった。自身もシリア修道院の修道士であったアレクサンドリアの教皇ガブリエル 7 世の時代には、ベドウィンの襲撃により 2 つのコミュニティが被害を受けたとき、シリア修道院は聖パウロ隠遁修道院に 10 人の修道士を、東砂漠の聖アントニオ修道院に 20 人の修道士を派遣することができた。

17世紀、フランス、ドイツ、イギリスからの西洋の旅行者が修道院を訪れ、2つの教会があり、1つはシリア人用、もう1つはエジプト人（コプト教徒）用であったと報告しました。彼らはまた、奇跡的な聖エフレムの木についても言及しています。伝説によると、聖エフレムは4世紀のシリアのニシビス出身の神学者で禁欲主義者でした。彼は聖なる修道士聖ピショイに会いたいと思い、スケテスの修道院の中心地を訪れたのです。2人が会ったとき、エフレムはシリア語しか話せなかったため、意思疎通ができませんでした。しかし、突然、奇跡的に聖ピショイがその言語で話し始め、訪問者が彼の言うことを理解できるようになりました。このやり取りの最中に、聖エフレムが杖を庵の扉に立てかけたところ、突然、根が張り、葉まで生えてきたと言われています。聖母教会の近くでは、修道士たちがエフレムの杖から奇跡的に生まれたこのタマリンドを今日でも指摘し続けています。

リューベック出身のルーテル派宣教師ペーター・ヘイリングとローマ教皇クレメンス11世のレバノン特使ユスフ・シマーン・アセマニが17世紀半ばから18世紀半ばにかけてシリアの修道院を訪れた際、そこにはシリアの修道士は住んでいなかった。後者は修道院の図書館から貴重な写本40点を入手し、現在ではバチカン図書館に保管されている。

1839年から1851年にかけて、ロンドンの大英博物館は修道院の図書館からシリア語の写本約500点を購入することができました。これらの写本には宗教的な話題だけでなく、哲学や文学に関するものも含まれていました。この時期に修道院を訪れた著名人には、ランシング（1862年）、チェスター（1873年）、ユンカース（1875年）、ジュリアン（1881年）、バトラー（1883年）などがいます。

シリア修道院で発見された写本は、シリア語とシリア文化に関する熱心な研究を促しました。なぜなら、その頃まで、アリストテレス、ユークリッド、アルキメデス、ヒポクラテス、ガレノスによる古典文献の多くは、西洋の学者には 13 世紀のラテン語訳でしか知られていなかったからです。これらも、多くの場合、以前のアラビア語資料からの翻訳でした。これらの文書は、重要なギリシャ古典文献の最古の写本であり、5 世紀に遡るものもあります。

現在、シリア修道院はコプト派の壁画の発展を研究する絶好の機会を提供しています。1991年から1999年にかけて、聖母マリア教会と四十九人の殉教者の礼拝堂で、7世紀から13世紀の間に作られた、重なり合った壁画の断片がいくつか発見されました。現在、修道院内の壁画を発掘、修復、保存するプロジェクトが進行中です。

修道院は、9 世紀末に建てられた高さ 9.5 メートルから 11.5 メートルの大きな壁に囲まれています。修道院には天守閣 (塔) と食堂もあります。修道院内の 5 つの教会は、聖母マリア(2 つの教会)、49 人の殉教者、聖ホノスとマルタ、聖ヨハネ小人にちなんで名付けられています。

1. 教皇ガブリエル7世（1525–1570）
2. 教皇シェヌーダ 3 世(1971–2012)

6世紀から現在までの修道院長の一覧。名前、姓/称号（「」内）、司祭の階級、統治期間（）が記載されている：^{[2] [3]}

• テオドロス1世（6世紀）
• マロタ・ビン・ハビブ（720）
• ヨーゼフ1世（773）
• イブン・エイディ（アレクサンドリアの教皇コスマス2世と同時代人）
• ジョン1世「ビン・マカリ」、長老。 (894)
• モーゼス「アル・ナシビ」、長老（10 世紀初頭）
• サリバ、長老（アレクサンドリアの教皇アブラハムと同時代人）
• デイビッド長老（1007）
• ヨハネス2世、長老（11世紀）
• バジル、長老（1222）
• ヨシュア、ヘグメン（1237-1254）
• アブド・エル・マシフ、ヘグメン（教皇マタイ2世と同時代人）
• セウェルス1世「キリアコス」、メトロポリタン司教。 (1484)
• セウェルス2世、大主教（1516年）
• ラザロ、長老
• コンスタンティノス1世、長老（退位し、聖アントニオ修道院に隠居）
• コンスタンティヌス2世、長老
• ヨハネス3世、ヘグメン（～1584年）
• アブド・エル・マッシ2世「アル・アンベイリ」、ヘグメン。 (1665 年、彼は後にエチオピア首都圏に就任)
• ヨハネス4世、ヘグメン（1684）
• ミカエル、ヘグメン（1720）
• ガブリエル、ヘグメン
• ピーター、ヘグメン（スケティス全体の修道院長であり、後にギルガの大主教となった）
• マンカリオス、ヘグメン（後にマンファルートおよびアブヌブのペトロ大主教に叙階）
• クルタ「書記」、ヘグメン（1784）
• ヨハネ5世「アル・ファユミ」、ヘグメン
• アブド・エル・クドゥス、ヘグメン（1848）
• ジョゼフ 2 世「アル マハラウィ」、ヘグメン
• ヨハネ6世「ビシャラ」、ヘグメン（後にアブ・テイグのマシュー司教に任命された）
• テオドロス2世、ヘグメン
• ヨハネ7世「アル・エスナウィ」、ヘグメン。 （後にハルツームとオムドゥルマンのセラパモン司教として聖別された）
• マキシマス「サリブ」、ヘグメン。 (1897-1939)
• フィロテオス「モルコス」、ヘグメン（1939-1947）
• テオフィレス司教（1948-1989）
• マシュー司教（1993年～現在）

• 聖ピショイ修道院
• 聖マカリウス大修道院
• パロメオス修道院

• 予言の扉
• アレクサンドリアのコプト正教会
• 砂漠の父たち
• ワディ・エル・ナトゥルン

ウィキメディア・コモンズには、シリア修道院に関連するメディアがあります。

• シリア修道院: st-takla.org の修道院データベースからのアラビア語の記事と写真ギャラリー

30°19′04″N 30°21′15″E / 30.31778°N 30.35417°E / 30.31778; 30.35417