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『アレクサンドリア総主教史』は、アレクサンドリア・コプト正教会の主要な歴史書である。[ 1 ]これは、非カルケドン派のアレクサンドリア総主教座の歴史に関する唯一の連続した記述である。コプト語で書かれているが、古いギリシャ語とコプト語の伝記資料を幅広く利用している。[ 2 ]最終的には、10世紀にヘルモポリスのコプト司教セウェルス・イブン・アル＝ムカッファによってアラビア語で編纂された。
本文の前半部分は主にエウセビオスとコプトの伝承に基づいている。しかし、6 世紀以降、伝記は長くなり、記録された出来事の目撃者によって書かれた文書に基づいているように見えることが多い。6 世紀のコプト総主教の歴史、エジプトのイスラム教徒の征服、アレクサンドリアの教皇ベンヤミン 1 世とその後の 4 人の教皇の伝記（アレクサンドリアの教皇シメオン 1 世まで）は、8 世紀初頭に大助祭ゲオルギオスによって記録されている。[ 3 ] [ 4 ]最後のウマイヤ朝カリフ、マルワン 2世の打倒に関する生々しい目撃証言も含まれている。
10世紀、ヘルモポリスのコプト教司教セウェルス・イブン・アル＝ムカッファは、アラビア語でこの書物を編纂した。セウェルスはまた、975年頃のファーティマ朝カリフ、アル＝ムイズの治世中にモカッタム山が移動したという有名な奇跡についても（当時の目撃者として）語っている。
その後、ティニスの司教ミカエル（11世紀、コプト語で執筆、880年から1046年まで）、アレクサンドリアの助祭マウハブ・イブン・マンスール・イブン・ムファリグ、アレクサンドリア教皇マルクス3世（1131年から1167年まで）など、多くの人々によって執筆が続けられました。完全なテキストはその後、付録や続編によって拡張され、1894年まで続いています。実際、未発表の写本の一つには、1923年まで続くテキストが残されています。
1713年、ウゼーブ・ルノーはラテン語訳『Historia patriarcharum alexandrinorum jacobitarum』を出版した。学術的なアラビア語版はクリスティアン・フリードリヒ・セイボルトによって1904年に開始された。[ 5 ]
アラビア語原文の前半は、バジル・トーマス・アルフレッド・エヴェッツによって編集され、『アレクサンドリア・コプト教会の総主教史』というタイトルで英語に翻訳された。残りの部分は、OHE・ブルメスターによって英語訳付きで出版された。この著作は、アレクサンドリア・コプト教会の総主教の歴史をまとめたものである。エヴェッツは、849年に亡くなった第52代総主教ヨセフで記述を終えた。それ以降の資料は、カイロのOHE・ブルメスター率いる様々な学者によって出版・翻訳された。
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