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  エジプト国内の位置 | |
| 修道院情報 | |
|---|---|
| その他の名前 | デイル・アブ・ビショイ |
| 設立 | 4世紀 |
| 捧げる | ピショイ |
| 教区 | アレクサンドリアのコプト正教会 |
| 人々 | |
| 創設者 | ピショイ |
| 重要な関連図 | 教皇ガブリエル8世、 教皇マカリウス3世、 教皇シェヌーダ3世、 パウロ・ダ・タマ |
| 建築 | |
| スタイル | コプト語 |
| サイト | |
| 位置 | ワディ・エル・ナトゥルン |
| 国 |  エジプト |
| 座標 | 北緯30°19′9″ 東経30°21′36″ / 北緯30.31917° 東経30.36000° / 30.31917; 30.36000 |
| パブリックアクセス | はい |
聖ピショイ修道院（ビショイ、プショイ、ビショイとも綴られる）[1]は、聖ピショイ修道院[2]としても知られ、エジプト北部のナイル川デルタの西にあるワディ・エル・ナトゥルン[3] [4]にあるコプト正教会の修道院です。[5]この地域で活動している修道院の中では最大で、現在はアンバ・アガビウス司教が率いています。[6]この修道院は、聖マカリウスの弟子である聖ピショイによって4世紀後半に設立され、著名な宗教的、修道的な場所となっています。
約2フェダンに及ぶこの修道院には、ワディ・エル・ナトゥルン最大の教会である聖ピショイ教会を含む5つの教会があります。その他の特徴としては、ゲストハウス、広大な庭園、図書館、古代の食堂、殉教者の井戸、修道士が住むアパートなどがあります。[7] シェヌーダ3世教皇は、隠遁生活のためにしばしばこの修道院を訪れ、時にはさまざまな問題に対する象徴的な抗議の形として訪れました。[8]
歴史
聖ピショイ修道院は、紀元4世紀後半に聖ピショイの修道院として設立され、ワディ・エル・ナトゥルンで最も古い修道院集落の1つです。聖マカリウス大帝と同時期に設立されたこの修道院は、もともと修道士の住居群と、聖ピショイの洞窟の周りに建てられた中央の教会で構成されており、防御壁はありませんでした。[9]
407年、教会はリビアの ベドウィンの襲撃により破壊され、これが数回の同様の侵入の最初のものとなった。その後の434年と444年の攻撃によりさらに破壊が進み、[10] 6世紀後半の4回目のベルベル人の襲撃により教会と要塞の塔が深刻な被害を受けた。645年、教皇ベンジャミン1世の指揮のもと修復作業が行われ、両方の建造物が再建された。[11]
817年に再び襲撃があり、教皇ヤコブ1世によるさらなる修復が促され、教皇ヨセフ1世は聖ピショイと聖パウロ・オブ・タンマの遺物をこの地に返還し、 840年に遡る本堂の建設を監督した。 [12] [13] 1069年、ベルベル人のルアタ族が修道院を侵略し、 1319年に教皇ベニヤミン2世の下でさらなる再建が行われ、ベニヤミン2世は後に本堂に埋葬された。修道院は15世紀の歴史家アル・マクリーズィーによって、荒廃した状態にもかかわらず、広大な敷地があることで注目された。[14]
シェヌーダ3世の在位中、聖ピショイ修道院は改修工事が行われた。彼は修道士の住居の修復に着手し、スケティスの49人の殉教者の虐殺後にベルベル人が剣を洗った井戸を修復した。さらに、シェヌーダ教皇は周囲の砂漠の約300エーカーを土地造成に割り当て、教皇の私的な静養所を設立し、修道院への電気の導入を促進した。[15]
特筆すべきは、彼の在任期間中に修道院で聖油（ミロン）が5回、具体的には1981年、1987年、1990年、1995年、2008年に作られたことである。このミロンはエジプト国内外のコプト教会に配布され、彼の指導下で修道院がより広範なコプト正教会コミュニティで果たした役割を強調した。[16]
修道院について
聖ピショイ修道院はキリストの愛人としても知られ、ワディ・ナトゥルン最大の面積を誇る修道院で、追加の土地を除いて約2フェダンと16キラットを占めています。修道院は四角形で、周囲を壁で囲まれています。[17]入り口は北壁の西端にあります。修道院の敷地内には、北西の角にある要塞をはじめ、いくつかの重要な建物があります。[18]
聖ピショイ教会は修道院の南側に位置し、西側には「テーブル」、北側には聖ベンジャミン教会の祭壇、アブ・サキロン教会、聖ジョージ教会、南側には洗礼堂など、さまざまな付属施設がある。[19]中央エリアには、いくつかの建物に囲まれた庭園がある。北側には、約 60 年前に建てられた比較的新しい修道士の住居があり、屋根構造になっている。南側には 9 世紀に遡る住居があり、現在も使用されている。東側には新しく建てられた住居がある。西側からは、「タフォス」として知られる修道士の墓地が見渡せる。南側の壁に隣接して、アーチ型天井で覆われた古い修道士の住居がある。
修道院の南東の角には、厨房、古い製粉所、そして古代のパン屋がある。北側では、かつての2列目のアパートが崩壊し、1926年に修道院長のピーター神父によって建てられた新しいゲストハウスに置き換えられた。 [20]修道院には図書館もあり、修道院の中で最も小さいものの一つと考えられている。元々要塞内にあった図書館は、後に新しいゲストハウスの1階にある専用の建物に移され、その後、ゲストハウスの上の北側の壁に隣接する部屋に移された。1989年、現教皇の在任中に、より大きな図書館が設立された。[21]
シェヌーダ3世の在任期間中、数多くの拡張工事が行われた。特に古代の壁の南側では、新しく叙階された司祭のための隠遁所と4階建ての迎賓館が建設された。現在、修道院には7つの門と十字架を載せた塔があり、教皇専用の住居があり、修道院の遺物を保管するための博物館の倉庫に隣接している。壁、要塞、聖ピショイ教会はエジプト考古学庁の監督の下で修復された。[22]
アルカラリ
アルカラリと呼ばれるアパートは僧侶の居住区として機能し、通常は2つの部屋、バスルーム、小さな応接室で構成されています。「マハバサ」として知られる奥の部屋は、僧侶が祈りや精神的な瞑想を行う隠れ家として機能します。[23]アパートとマハバサの両方の窓は、冬と夏の両方で適切な換気を確保するために南向きに設計されています。
修道院の南壁近くにあるいくつかの古いアパートに加えて、北壁と東壁に沿って近代的なアパートが建設されました。北壁に隣接するアパートは、修道院長のヨハンナ・マイケル神父によって1934年に建てられ、以前その場所にあった古いアパートに代わるものでした。一方、東壁の隣のアパートは、1978年にシェヌーダ3世教皇によって設立されました。[24]
注目すべきは、2部屋ずつだった古いアパートが、これらの近代的な建物のために取り壊されたことである。 [25]以前は、修道院の北側にアパートが一列に並び、囲まれたエリアの南端に沿ってもう一列、そしてダイニングエリアと平行にもう一列あったが、これらはその後廃墟となった。[26]
僧侶の住居（アルカラリとして知られる）の建設は段階的に完了し、1983 年に完了しました。このとき、レイアウトは「U」の字に似ており、2 階建てで、約 60 の住居を収容していました。この複合施設には、共同のダイニング エリア、付属のキッチン、食料貯蔵室、バスルームも含まれていました。
さらに、T 字型の別の建物が建設されました。3 階建てで、それぞれにバスルーム付きのアパートが約 45 戸あります。容量 89 立方メートルの貯水タンクもあり、特別な医療を必要とする人のための回復室も備わっています。
1980年に、文字「I」のような形をした2階建ての建物が完成し、それぞれにバスルーム付きのアパートが約26戸ありました。さらに、1988年には、バスルーム付きのアパートが多数ある3階建ての建物が建設されました。[27]
1989年までに、僧侶たちが礼拝するエリアの静けさを保つために、これら3つの建物と周囲の庭園の周囲に大きな壁が完成しました。共同生活を送る僧侶のための共同アパートに加えて、隠遁生活を送る僧侶のための個別のアパートもあり、それぞれに小さな庭が付いています。これらのアパートのいくつかは修道院から2〜5キロ離れた場所にあり、より隔離された修道生活を求める人々に孤独を提供しています。[28]
テーブル
修道院のメイン教会である聖ビショイ教会の西端に隣接して、アル・マエダと呼ばれる食堂があります。この食堂は教会の全長に渡る廊下で教会から隔てられています。その起源は11世紀後半または12世紀初頭にまで遡ることができ、この廊下は食堂自体や、修道院の砦と歴史的背景を共有する教会の北西隅の建物と構造的に区別されていないことを示しています。[29]
食堂の廊下の丸天井は、砦の1階廊下の丸天井とよく似ています。また、食堂の天井を覆う半球形のドームは、砦の1階にある2列の部屋の上にあるドームと似ています。[30]
食堂の入り口は聖ビショイ教会の西側の扉の向かい側にあります。ホール自体は、長さ27.5メートル、幅4.5メートルの細長い空間です。中央には、修道士が座るための石のテーブルがあり、両側にベンチがあります。食堂の北端には、ダイニングエリアのキッチンとして機能している正方形の部屋があります。[31]
フェンス
修道院の元々の壁は9世紀に遡りますが、現在の壁のほとんどは11世紀に建設され、時間の経過とともにさまざまな部分が修復され再建されました。壁の西側には補強が著しく欠けており、壁の南側の3分の2は修復作業が行われていません。[32]
壁の平均高さは約 10 メートル、厚さは約 2 メートルです。石灰岩で造られ、壁は漆喰の層で覆われています。
修道院の入り口は、半円筒形の天井を備えた廊下に通じており、壁の内側の反対側にある「監視所」を通り、内部へと伸びている。この構造は、ワディ・ナトゥルンの他の 3 つの修道院に存在する同様の建物の完全な例となっている。この建物の 1 階は、入り口の廊下の両側に 1 つずつ、合計 2 つの部屋から構成されている。西側の部屋は天井の大部分を覆うドーム屋根で覆われており、北端には半円筒形の天井がある。さらに、東側の部屋の上には長方形の部屋がある。 [33]
要塞
聖ピショイ修道院の現在の要塞は11世紀後半に遡り、1096年のベルベル人の襲撃で以前の構造が破壊された後に建設されました。この以前の要塞は、 5世紀にローマ皇帝 クセノンが、娘[34]であるイラリア王女が宮殿から逃げ出し、尼僧としてここに避難したことを知った後に建設を命じたと言われています。 [35]
建築的には、この要塞は聖マカリウス修道院の要塞と類似点があるが、若干の違いがある。構造は地上階と上階から成り、かつては上階もあったがその後崩壊したことを示唆している。要塞は跳ね橋で繋がっており、一方の端は1階の北側の壁に、もう一方の端は監視所の屋根の上にあり、隣接する建物の階段に通じている。この跳ね橋は攻撃の際に中の修道士を守るために上げられた。[36]
要塞の1階には入口の廊下があり、東側には柱で支えられたドームで覆われた6つのユニットからなるホールがある。このホールには聖域と3つの祭壇があるが、かつて聖域を隔てていたカーテンは取り外されて聖ピショイ教会の北の祭壇に移設され、3つの祭壇は解体されたため、このエリアでの祈りは行われなくなった。この階には元々修道院の図書館があったと考えられている。[37]
2階は部分的に崩壊し、現在も祈りが捧げられている「大天使ミカエル教会」のみが残っている。[38]この教会は1935年にヨハネ19世によって修復されたことが、東側の壁に刻まれた碑文から分かる。[39]
教会
修道院には5つの教会があり、聖ピショイ教会、聖ベニヤミン2世教会、聖ギルギス教会、殉教者アバスキロン教会、そして修道院の要塞にある天使ミカエル教会である。 [40]
聖ピショイ教会
ワディ・アル・ナトゥルーン最大の教会として知られる聖ピショイ修道院の主教会には、おそらくこの場所にあった元の建物の痕跡は残っていない。現在の教会は、修道院への5回目のベルベル人の襲撃の後、 9世紀に再建されたもので、様々な歴史的時代の建築要素が数多く取り入れられている。主聖域は6世紀または7世紀に遡るが、高いドーム、ステンドグラス、石膏の装飾、身廊のデザインなどの特徴は、10世紀または11世紀に由来すると思われる。11世紀末から12世紀初頭にかけて、さらに改修が行われた。[41]
1330年、ベンジャミン2世の教皇在位中に、教会は木造建築がシロアリ被害を受けたため修復されました。建築的には、教会はバシリカ様式の要素を忠実に守った長いデザインが特徴で、身廊、2つの側廊、円形の西翼、横断する聖歌隊席、3つの祭壇で構成されています。時が経つにつれ、小さな教会や増築が加わり、不規則な四辺形の構造に進化しました。
11世紀後半から12世紀初頭にかけて、アブ・スハイロウン教会が主教会の南側に建設され、その北西の角は9世紀の建物の南壁に隣接していた。[42]
聖ベンジャミン2世教会
教皇ベンジャミン2世（82番）にちなんで名付けられたこの教会は、イエスの母マリア教会としても知られています。聖ピショイ教会に隣接しており、具体的には、主教会の北側祭壇と聖歌隊席の北壁と、北側助祭室の東壁が接する角に あります。
この教会は半円筒形のヴォールトを特徴とし、聖ピショイの聖遺物箱を収めている。祭壇エリアは小さなヴォールトで支えられたドームで特徴付けられ、祭壇内には三方を隔てた祭壇台があり、メイン教会にある祭壇に似ている。[43]
聖ギルギス教会
ローマの聖ジョージにちなんで名付けられたこの教会は、11世紀または12世紀に遡ります。現在は主に倉庫として利用されており、いつ倒壊したかは不明ですが以前の建物の代わりとなりました。
教会の東端は壁で区切られ、それぞれ小さなドームで覆われた2つの祭壇がある。どちらの祭壇にも、祭壇台の上に長方形の大理石の板が置かれている。 [44]
殉教者アバスキロン教会
聖アバシェロン・カリニにちなんで名付けられたこの教会は、9世紀に建てられました。現在は木製の仕切りで身廊と内陣に分かれており、シンプルなベールで飾られた半円形の聖域が1つあります。教会の本体は、14世紀に遡る小さなアーチで支えられた半円形のドームで覆われています。 [45]
聖域には祭壇台はないが、祭壇は長方形の大理石の板で覆われている。[46]聖域の北にある小さな扉は、洗礼室に通じる樽型天井のある狭い廊下に通じている。14世紀に聖ビショイ教会の南聖域が再建されたとき、アバシェロン教会の北聖域は取り壊された。その結果、半円形の聖域が内陣の場所に建設され、東聖域は洗礼室に改造された。[47]
エンジェルマイケル教会
この教会は大天使ミカエル に捧げられており、修道院の砦の屋根の上にあります。半円筒形のヴォールト構造が特徴で、開放的で広々とした内部空間を作り出しています。教会には1つの聖域があり、その頂上には小さなアーチで支えられた低いドームがあります。特筆すべきは、聖域のヴェールは1782年に遡り、242年前のもので、この神聖な空間に歴史を加えています。[48]
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修道院の全景。 -
アンバ・ビショイ大聖堂。 -
修道院に付属する大聖堂の門の一つ。
写真ギャラリー
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聖ピショイ大聖堂
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大聖堂の内部
参照
参考文献
- ^ アンバ・ビショイ修道院のリトリートハウス、ワディ・アル・ナトゥルン。アンバ・タクラ・ヒマノット・アビシニアン教会、アレクサンドリア。2017年6月30日アーカイブ、Wayback Machine。
- ^ サマーズ・クラーク『ナイル渓谷のコプト建造物 - 古代教会の研究』、イブラヒム・サラマ・イブラヒム訳、エジプト図書局、カイロ、2010年：イブラヒム・サラマ・イブラヒム『エジプト総合図書機構』、カイロ、2010年、292-293頁。
- ^ 修道院 | 修道院。アビシニアン司祭教会、アレクサンドリア。2017年7月10日、Wayback Machineにアーカイブ。
- ^ エジプトはキリスト教世界全体に修道制度の基礎とシステムを提供したとイギリスの東洋学者は言う。アル・アハラム紙、2011年8月14日。2020年5月11日アーカイブ、Wayback Machineにて。
- ^ 修道院の歴史。ワディ・アル・ナトゥルンの聖アンバ・ビショイ修道院の公式ウェブサイト。2015年9月28日アーカイブ、Wayback Machine。
- ^ シェヌーダ教皇、アル・サラム病院のアンバ・ビショイ修道院の院長を訪問、アル・ユーム・アル・サビア新聞、2011年6月14日。「アーカイブコピー」。2020年3月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年9月16日にアクセス。
- ^ ベヘイラの宗教観光/宗教的建造物。ケナナ・オンライン。2011年8月14日アーカイブ、Wayback Machineにて。
- ^ シェヌーダ教皇、キリスト教徒女性の「誘拐」に抗議するためアンバ・ビショイ修道院に退避。アル・アラビーヤ。2017年8月1日アーカイブ、Wayback Machineにて。
- ^ 聖ビショイ大修道院。コプト修道院ネットワーク。2014年2月19日アーカイブ、Wayback Machineにて。
- ^ ムニール・シュクリー『ワディ・アル・ナトゥルンの修道院』、マル・ミナ・アル・アジャビ協会、アレクサンドリア、日付なし、10ページ。
- ^ ヒジャジ・イブラヒム・モハメッド『コプト防衛建築入門』ナフデト・アル・シャルク図書館、ギザ、1984年、106頁。
- ^ 修道院の歴史。聖アンバ・ビショイ修道院の公式ウェブサイト。2015年9月28日アーカイブ、Wayback Machine。
- ^ マーク・スミカ『コプト博物館とエジプトの最も重要な教会と修道院ガイド』c: 2、カイロ、1932年、p: 89。
- ^ サミュエル・タワドロス・アル・シリアン著『エジプトの修道院』初版、1968年、121ページ。
- ^ ネヴィン・アブデル・ガワド『ワディ・アル・ナトゥルンの修道院：考古学と観光に関する研究』エジプト総合図書協会、カイロ、2007年、64ページ。
- ^ 聖体拝領の儀式。聖ビショイ修道院の公式ウェブサイト。2016年6月24日アーカイブ、Wayback Machine。
- ^ マーカス・シマイカ、op.引用。 2、p:89。
- ^ オマール・トスン『ワディ・アル・ナトゥルン、その修道士と修道院、そして族長たちの簡潔な歴史』エジプト総合図書機構、カイロ、2009年、191ページ。
- ^ 聖アンバ・ビショイ修道院。エジプトのコプト修道院ネットワーク。2014年2月19日アーカイブ、Wayback Machineにて。
- ^ オマール・トスン、前掲書: 195。
- ^アンバ・サミュエルとバディ・ハビブ、 「カイロとシナイの海辺の古代教会と修道院」、コプト研究協会、カイロ、1995年、14頁。
- ^ サミュエル・タワドロス・アル・シリアン、前掲書: 76。
- ^ ナイム・エル・バズ『エジプトのキリスト - 聖家族の旅』エジプト総合図書協会、カイロ、2007年、24ページ。
- ^ サミュエル・タワドロス・アル・シリアン、前掲書: 128-130。
- ^ ネヴィン・アブデル・ガワド、前掲書: 126。
- ^ アンバ・ビショイ修道院。カンシリン教会・修道院百科事典。2016年3月6日アーカイブ、Wayback Machineにて。
- ^ 修道院の歴史。聖アンバ・ビショイ修道院の公式ウェブサイト。2015年9月28日アーカイブ、Wayback Machine。
- ^ エヴリン・ホワイト『ニトリアとイスキアの修道院の歴史』c: 3、翻訳: パウラ・アル・バルムーシ、カイロ、初版、1997年、p: 146
- ^ ネヴィン・アブデル・ガワド、前掲書: 126-127。
- ^ Evelyn White、前掲書: 164。
- ^ マーカス・シマイカ、op.引用: 2、p: 90。
- ^ Evelyn White、前掲書: 138。
- ^ ネヴィン・アブデル・ガワド、前掲書: 257。
- ^ エジプトの砂漠と渓谷にあるコプト教の建造物の宝物 エジプトにおけるキリスト教の歴史。アル・シャアブ新聞、2011年7月30日。2011年11月23日アーカイブ、Wayback Machine。
- ^ オマール・トスン、前掲書: 194。
- ^ AJバトラー『エジプトの古代コプト教会』c:1、イブラヒム・サラマ・イブラヒム訳、エジプト総合図書協会、カイロ、1993年、262頁。
- ^ サミュエル・タワドロス・アル・シリアン、前掲書: 127。
- ^ アンバ・ビショイ修道院。カンシリン教会・修道院百科事典。2016年3月6日アーカイブ、Wayback Machineにて。
- ^ オマール・トスン、前掲書: 191。
- ^ オマール・トスン、前掲書: 192。
- ^ AJ バトラー、J. 1、op.引用: 263。
- ^ エヴリン・ホワイト、前掲書: 142-144。
- ^ AJ バトラー、J. 1、op.引用: 261。
- ^ ネヴィン・アブデル・ガワド、前掲書: 136。
- ^ エヴリン・ホワイト、前掲書159頁。
- ^ ネヴィン・アブデル・ガワド、前掲書: 138。
- ^ AJ バトラー、J: 1、op.引用: 262。
- ^ オマール・トスン、前掲書: 193。
外部リンク
北緯30°19′09″ 東経30°21′36″ / 北緯30.3192° 東経30.3601° / 30.3192; 30.3601