内陸アジアにおける明王朝

内アジアにおける明王朝は、 14世紀から16世紀にかけて、内アジアにおける明王朝の領土と影響力の拡大であった。明王朝はモンゴル主導の元王朝を打倒して継承し、内アジア発祥の政権によるさらなる侵略を阻止しようとした。^{[1] 1368年の元王朝崩壊後に}残存国として存在した北元との戦争だけでなく、オイラト連合やモグーリスタン（後にその後継国であるトルファン・ハン国）を含む内アジアの他の国家との戦争も行われた。その結果、明朝は最盛期には満州（中国東北部と外満州）、内モンゴルと青海の大部分、新疆ウイグル自治区の一部を領土に組み入れ、特に永楽帝の治世中にはチベットにもある程度の影響力を持つようになった。

洪武帝から正徳帝までの明朝初期の皇帝は、軍の世襲制、朝鮮人とイスラム教徒の側室や宦官の要求、モンゴル人の明軍への従軍、チベット仏教の保護など、元の慣習を継承し、明朝初期の皇帝は中央アジアのイスラム教徒、チベット人、モンゴル人など様々な人々に対して自らを「普遍的な支配者」としてアピー​​ルしようとした。 ^{[2] [3]}永楽帝は、中国と草原の人々の両方に精通していることのモデルとして唐の太宗皇帝を挙げた。 ^[4]明朝後期までに辺境地域のほとんどが近隣諸国に奪われたにもかかわらず、明朝末期まで明朝皇帝はチベット仏教に影響を与えていた。^[5]新清史研究に触発されて、いわゆる「新明史」研究も登場し、同様に明王朝の内アジア的特徴に注目しようと試みている。^[6]

満州（現在の中国東北部と外満州）は、遼陽省の管轄下にあったモンゴル人率いる元朝によって統治されていた。明朝による満州支配は、 1368年に元朝が滅亡した後、1380年代後半に満州を征服したことから始まった。当時北元の支配下にあった満州で、馮勝将軍率いる明軍がモンゴル族の族長ナガチューのウリアンカイ族に対して行った軍事遠征は、当時満州を支配していた明へのウリアンカイの降伏で終わった。

明による満州支配は、15世紀初頭にヌルガン地方軍事委員会が設立されたことで最盛期を迎えたが、1435年に解散した。明朝はその後、さまざまな女真部族を分割統治する政治戦略を採用した。明は女真族を3つのグループ、すなわち建州女真族、海西女真族、野女真族に分類した。1580年代から、もともと明の家臣であり、自らを明帝国の権力の現地代表者と考えていた建州女真族の族長ヌルハチ^[7]は、その後数十年かけて満州の大半を支配し始め、1616年に後金を建国し、七つの不満を表明して明の覇権を放棄した。彼の息子の洪太極が建国した清王朝は、最終的に明を征服し、中国本土を支配することになる。

内モンゴルとして知られる地域はモンゴルの元朝によって支配され、夏の首都は内モンゴルの上都に置かれていた。1368年に元朝が滅亡した後、明朝は上都や英昌を含む内モンゴルの大部分を占領し、元の残党を北元として知られるモンゴルのカラコルムに撤退させた。明軍の勝利により、内モンゴルの大部分は明朝初期に軍事的に優位に立った。^[8]明朝は万里の長城の周囲に三衛隊を設置した。永楽帝はモンゴルに対して何度か攻撃的な作戦を開始し、北元、東モンゴル、オイラート、その他さまざまなモンゴル部族を打ち破った。しかし、 1449年のトゥム事件でオイラトの支配者エセン大師が明軍を破り、明の皇帝英宗を捕らえた直後、モンゴル人は内モンゴルの大部分を明から奪還し、満州族率いる清朝に服従した。

青海として知られる地域は、モンゴルの元朝の玄正院によって支配されていた。1368年に元朝が滅亡した後、初期の明朝の軍隊は1370年代初頭に青海湖周辺の地域を含む現在の青海省北東部に到着し、 1373年に西寧に駐屯する西寧衛（中国語：西寧衛）を設立し、その^軍事システムの一部として「陝西都指揮使司」（中国語：陝西都指揮使司）の下に設置した。1377年、明の将軍穆英と藍羽は、明の統治を認めなかったチベットの首長を処罰するための懲罰遠征の指揮を与えられた。この遠征は現代の青海省の奥深く、西は崑崙山脈まで進軍した。^[10]明朝は最盛期には青海省の大部分を支配していたが、その後徐々にモンゴルやチベットに領土を奪われ、1642年までに青海省全体がギュシ・ハンによって建国されたホシュート・ハン国の支配下に入った。その後、この地域は1724年頃に 清朝に征服された。

明・トルファン紛争は、明王朝と中央アジアを拠点とするモグリスタン・ハン国（後にその一派であるトルファン・ハン国）との間で、国境、貿易、モグリスタン（またはトルファン）の王位継承をめぐる争いから勃発した一連の紛争である。明朝は最盛期に新疆ウイグル自治区東部の一部を支配していたが、16世紀初頭に撤退した。

1389年、仏教徒のチャガタイド王子グナシリが北元から離脱し、現在の新疆ウイグル自治区ハミにカラデル王国を建国した。翌年、明朝がその領土を占領し、グナシリは服従を強いられたが、領土の支配権は保持された。^{[11] [12]}

1404年、グナシリの後継者エンケ・テミールは明の衛兵の設置を受け入れ、ハミ県となった。^[12]明は1406年にもモグリスタン軍を破ったが、明はハミを直接統治せず、エンケ・テミールは明朝から「忠順王」の称号を与えられた。^[13] 1430年代、カラデルはオイラートに服従した。1446年、ハミで騒乱が勃発した。任礼率いる明軍がハミを占領し、1,230人を嘉峪関の東に追放した。^[14]しかし、ハミの状況は安定せず、 1513年にモグリスタンの支配者マンスール・ハーンによってハミは占領されました。その後、新疆全域は18世紀までに ジュンガル・ハン国と清朝によって征服されました。

チベットはモンゴル帝国に征服され、後にモンゴルの指導者フビライ・ハーンが建国した元王朝に組み込まれた。元王朝末期、モンゴル人がチベットに樹立したサキャ族の総督政権は、パクモドル一族の太祖タイ・シトゥ・チャンチュブ・ギャルツェン（1302年 - 1364年）の反乱で打倒され、パクモドルパ王朝を建国してチベットの事実上の支配権を握ったが、チベットでは対立する宗派間の内戦が続いていた。元王朝自体は、洪武帝が建国した明王朝によって1368年に打倒された。洪武帝はパクモドルの統治者を認める代わりに、より近いカム地方と南東チベットのカルマパの側に立ち、1372年から1373年の冬に使節を派遣して、元の役人に新しい明朝のために称号を更新するよう求めた。^[15]

1403年、永楽帝はチベットに書簡、贈り物、使節を送り、カギュ派チベット仏教の第5代ギャルワ・カルマパであるデシン・シェクパを帝都に招いた。これは観音菩薩の幻視を受けたためと思われる。長い旅の末、デシン・シェクパは象に乗って皇宮に向かい、1407年4月10日に南京に到着。そこで数万人の僧侶が出迎えた。カルマパの訪問後、永楽帝は自分がフビライ・カーンと同じく文殊菩薩の地上での顕現であるという考えを広め、自らを仏教の賢者と称した。権威と統治権を示すため、皇室の工房で大量のチベット仏教美術が制作された。^[16]

明朝は、その前のモンゴル元朝とは異なり、チベットに常駐軍を駐留させなかった。万暦帝（在位1572-1620）は、1578年に始まったモンゴル・チベット同盟をきっかけに、清・チベット関係の再構築を試みた。この同盟は、黄帽派のダライ・ラマを支援するという点で、その後の満州族主導の清朝（1644-1912）の外交政策に影響を与えた。16世紀後半までに、モンゴル人は黄帽派ダライ・ラマの武装保護者としての実力を発揮し、ホシュート・ハン国を建国したグシ・ハンによるチベット征服で頂点に達した。清朝は、1720年にジュンガル・ハン国の侵略を受けてこの地域を征服した。

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• アトウッド、クリストファー P. (2004)、モンゴルとモンゴル帝国百科事典、ファクト・オン・ファイル