カム

カム（チベット語：ཁམས་、ワイリー：khams、中国語：康、ピンイン：Kāng）は、チベットの伝統的な3つの地域のうちの1つであり、他の2つは、北東部のアムドとしても知られるドメイと、中央チベットのウーツァンである。このチベット地域/州の正式名称は、ドトー（チベット語：མདོ་སྟོད་ ）である。カムの元々の居住者はカムパ（チベット語：ཁམས་པ་、ワイリー：khams pa ）と呼ばれ、地元の首長と僧院によって統治されていた。カムは、現在の中国の複数の省レベルの行政区画に分散している土地面積をカバーしており、その大部分はチベット自治区と四川省にあり、小さな部分は青海省と雲南省に位置しています。

森林が深く草原に覆われ、6つの谷と4つの川が合流するこの地は、チベット戦士王国の独立したカム国家とチベット仏教の僧院の中心地を支えていた。^[1]中央チベットと中国を結ぶ初期の交易路はカムを通っていた。^[2]また、カムはジェームズ・ヒルトンの小説に登場するシャングリラのインスピレーションの源とも言われている。 ^[3]

7世紀にチベットの東の国境として定住したソンツェン・ガンポ王は、東の国境に沿って寺院を建てました。1939年、カムの東部地域は正式に中国の西康省として設立されました。 ^[4]

カムは、北西から南東にかけて走る山の尾根と峡谷が特徴の険しい地形で、横断山脈として総称されています。メコン川、長江、亜龍川、サルウィン川など、数多くの川がカムを流れています。

中国の現代行政区分では、カムには合計50の県が含まれており、これらは中国の四川省（16県）、雲南省（3県）、青海省（6県）、およびチベット自治区東部（25県）に編入されています。

カムの民であるカムパ族は、射撃と馬術で名声を博した戦士である。^[5]文献によると、ホル州の多くのカムパ族はモンゴルの血統に言及している。^[3]

カムとラサの人々の間には、伝統や信仰、さらには外見においても大きな違いがある。カムの住民のほとんどはカム・チベット語を話すが、住民の少なくとも3分の1は、カム・チベット語とは密接な関係のない、12の異なるが相互に関連する言語群であるチャン語族を話す。^[要出典]

辺境地域として、カムは初期のモンゴル人と中国人を統合し「チベット化」した。^[1] 1639年にギュシュリ・ハーンがカムを侵略した後、モンゴル人とアムドの部族の人々がこの地域に再定住した。^[3]

カムパ族は身長が高いことで知られている。カムパ族の男性の平均身長は180cm（5フィート11インチ）である。^{[6] [7]}

チベット帝国のプギャル朝（またはヤルン朝）はラサから東のチベット高原地帯に軍隊を派遣し、現地の文化や言語と交流しながら東チベット、すなわちド・カム（「ド」は川と谷の合流点、「カム」は国境）を建設した。^{[1]カムは伝統的に}チュシ・ガンドゥク、すなわち「4つの川と6つの山脈」と「4つの大きな谷」と呼ばれていた。 ^[1]チベットに仏教を伝えたソンツェン・ガンポ王（在位629-649年）はカムに12の「国境鎮圧」寺院を建立し、彼の4番目の妻である文成公主は640-641年に故郷の中国から中央チベットまでカムを旅した際に仏教建造物を建立したとされている。^[1]

帝政時代には、ニンマ派とボン教の寺院が、特にニャロン渓谷の、地元の首長によって統治された牧畜と農業を基盤とする政治体制の中に存在し、その政治体制には商人だけでなくモンゴル人と中国人も含まれていた。^{[1]この時代（804年または816年）の著名なチベット仏教美術には、}毘盧遮那仏の石像がある。^[1]

9世紀半ばの権力闘争の後、チベットは独立した王国に分裂した。^[8]

カムは一人の王によって支配されておらず、権力の基盤が絶えず変化する王国、部族、首長国の寄せ集めのままであった。世俗と仏教の政体の二重体制が続いた。^[3] 1270年、サキャ・パンディタの弟子であるサキャ派のラマ、トンシュトゥルがカムに寺院を建てたが、カギュ派とサキャ派の両寺院はゴンジョやリンツァンを含む北部平原に位置していた。^[1]これらはカムの以前のニンマ派とボン派の寺院に付随していた。

1639年、ダライ・ラマの支持者であったギュシュリ・ハーンはモンゴル軍を率いてカムに侵攻し、強大な勢力を持つベーリ王を破った。 ^[3] 1655年、ダライ・ラマの弟子であったンガワン・プンツォクはデゲ王国の支援を受けて、ホル州の13のゲルク派寺院の最初のゴンサル寺院を建立した。^[3] 1677年までに多くのゲルク派寺院が建立され、5世ダライ・ラマは中国と、当時ホシュート・ハン国に統一されていたチベットとの間のカムのシナ・チベット国境の位置を確定させ、その結果カムはチベットの支配下に入った。^[1]

主要な独立国家としては、チャクラ、デゲ、リンツァン、ナンチェン、ラトクなどがあった。その他の重要な国家としては、チャムド、バタン、ミリ、ホル諸国などがあった。

1717年、モンゴルのジュンガル・ハン国がチベットと他のアジア地域を侵略した。清国軍も同様に侵略し、ジュンガルを破った。これにより、1677年にチベット高原の端に沿っていた中国とチベットの国境が再引かれた。1725年か1726年に国境線はドリ川（金沙江、揚子江上流）に沿って変更され、東岸のカム地方は清の領土となった。^{[1]そこでは、世襲の首長に}トゥシの尊称が与えられ、首長同士のカム地方の他の戦闘では清軍と共に戦う義務があった。^[1]

1724年初頭、ド・カム内に青海（ココノル）の地域が設立されました。東カム青の領域は後に近隣の中国の省に編入されました。^{[9] [検証が必要]}

1837年、カム東部のニャロンの小さな首長ゴンポ・ナムゲルが地域的に支配を拡大し始め、ホル国、リタン、デゲ、チャクラ、バタンに対して攻勢をかけ、この地域の最高権力者となった。^{[1] [3]}中国はナムゲルに対して軍隊を派遣したが、1849年に敗北し、^[4]追加の軍隊は派遣されなかった。中国軍の駐屯地は交易路沿いにあったが、「現地の首長に対していかなる権限も持たなかった」。^[3] 1862年までに、ナムゲルは中国から中央チベットへの交易路を遮断し、中国に軍隊を派遣した。^[1]

地元の首長たちは、ラサと清の満州政府の両方にナムギャルに対抗する助けを求めていた。チベット当局は1863年に軍隊を派遣し、ナムギャルを破り、1865年までにニャロン砦で彼を殺害した。中央チベットはカム北部に対する権限を再び主張し、統治のためにチベット高等弁務官事務所を設立した。^{[1] [4]}チベットはまた、ニャロン、デゲ、ニャロン北部のホル州を奪還した。中国は軍隊を呼び戻した。^{[4]これは満州}同治帝によって受け入れられたようだ。^{[10] [検証が必要]}

その後1896年、清の四川省知事は軍事攻撃でニャロン渓谷を支配しようとした。敗北後、清は中国軍の撤退に同意し、「領土はラサの直接統治下に戻された」^{[11] 。}

1904年から1911年にかけて、中国は、以前に後退したカムの一部に対する支配権を再び主張し、1904年にフランシス・ヤングハズバンド率いるイギリス軍がチベットに侵攻した直後に、この地域にさらに進出することを決定しました^{。[1]イギリス}の侵攻は中国の清の支配者を驚かせ、彼らはカムに鳳全を派遣して土地改革を開始し、僧侶の数を減らしました。^[4]バタンでの反外国人および反清の反乱により、鳳全は死亡し、中国人の畑は焼かれました。^[1]

清朝はその後、満州軍司令官で西寧知事も務める趙二鋒の指揮下でカムへの懲罰作戦を開始した^。趙二鋒はそこで「カムの屠殺者」というあだ名を得た。^[11] 1905年か1908年^{[12] [13]}趙は僧侶の処刑を開始し^{[3] 、カムと}アムドの多くの寺院を破壊し、この地域の早期の「中国化」を実施した。^[14]

彼はチベットの地方指導者の権力を廃止し、その代わりに中国人の行政官を任命した。彼はラマ僧の数を制限し、僧院から世俗的な権力を剥奪する新しい法律を導入し、中国人移民に土地を耕作させる計画を開始した。趙の東チベットでのやり方は、不思議なことに、ほぼ半世紀後の共産党の政策を予見していた。それはチベット僧侶の根絶、領土の同化、そして四川省からの貧しい農民によるチベット高原の再定住を目指していた。後の中国の征服者たちと同様に、趙の部下たちはチベットの寺院を略奪・破壊し、宗教的な像を溶かし、聖典を引き裂いて靴の底の裏地に使用し、後に共産主義者たちもやったように、趙二鋒は軍事訓練、開拓作業、世俗教育、貿易、行政を含むチベット再開発の総合計画を策定した。^[15]

清朝の崩壊後、趙は革命軍の司令官である殷長衡によってその地位を剥奪され、処刑された。

清朝崩壊の1年前、北京が任命したアンバンの鍾英は、チベットを掌握し中国の直接統治を確立するために、1910年2月に中国軍を率いてラサに侵攻した^{[11] 。 [16]}ダライ・ラマ13世は イギリス領インドに逃亡し、1912年夏にアンバンからダライ・ラマに宛てた手紙を通じて中国が降伏する前に帰国した。 1913年2月13日、ダライ・ラマはチベットを独立国家と宣言し、チベットと中国の歴史的な「僧侶と後援者」の関係の終焉を発表した。^[11]アンバンと中国軍は追放され、他の中国人には3年以内に立ち去るよう命じられた。

1913 年後半まで、カムとアムドは依然として大部分が中国に占領されていた。チベットは英国と中国とのシムラー会議で、チベットと中国の国境をドリ川に再設定することを提案したが、英国は別の提案で対抗したが、この提案は署名されたものの批准されなかった。

1917年、チベット軍はドリ川西岸のチャムドで中国軍を破ったが、イギリスがチベットに追加の武器販売を拒否したため戦闘は中止された。 ^[11]

英国政府の公式見解は、中国とチベットの間に介入せず、現時点ではチベットにおける中国の事実上の政府のみを承認するというものでした。 ^[17] ベルはチベットの歴史の中で、「チベット人は中国の侵略に見捨てられた。この侵略の主な原因は、ラサへの英国軍の遠征とその後の撤退（およびその結果生じたチベット内の権力の空白）であった」と書いています。^[17]

1932年、中国の軍閥劉文慧とチベット軍の間で締結された協定により、カム地方は正式に2つの地域に分割され、東カム地方は中国軍によって統治され、西カム地方はチベットによって統治された。東カム地方はその後、中国の西康省の実際の支配地域となった。東カム地方と西カム地方の境界は揚子江上流で、チベット語ではドリチュ、中国語では金沙江である。

1921年、当時5歳だったカムパ族のテンパイ・ギャルツァンが第5代ジャムヤン・フトゥクトゥに選出された。^[18]

カム・パンダツァン一族は、1934年にラサのチベット政府に対してカムバの反乱を起こした。国民党は、ラサのダライ・ラマ政府との関係がひどく悪化していたカムバ族に手を差し伸べた。カムバ族の革命指導者パンダツァン・ラプガはチベット政府を打倒し、中国の一部としてチベット共和国を樹立するためにチベット改良党を設立した。ラサのチベット政府に対してカムバ族を利用したことに加え、中国国民党は中国内戦中に共産党に対してもカムバ族を利用した。

国民党は、共産党に対抗するためにパンチェン・ラマの支援を受けた3つのカムパ師団を編成する計画を立てた。 ^[19]

国民党の情報部は、チベットのトゥシ族の首長とカンパの蘇永和が四川省、青海省、チベットで8万人の軍隊を統制していると報告した。彼らは共産党軍に対抗するために彼らを利用することを望んでいた。^[20]

中国国民党もカムパ族を軍隊に入隊させた。^[21]

中国国民党はまた、第二次世界大戦中に臨時首都が四川省に置かれていたため、日本から四川省を守るためにカム族の援助を求めた。^[22]モンゴル・チベット学院のカム族の会員にハン・ジアシャンがいた。^[23]

300人の「カンパ族の盗賊」が四川省の国民党慰問委員会軍に徴兵され、劉文慧などの漢民族の軍閥に侵入し不安定化させようとする中国中央政府の取り組みの一翼を担った。中国政府は軍閥に対して国境地帯の完全な支配権を行使しようとした。慰問委員会の軍は共産党赤軍との戦いに使われたが、彼らの宗教指導者が共産党軍に捕らえられたため敗北した。^[24]

中華民国政府はまた、カムパの商人を利用して、さまざまな場所の間で秘密裏に輸送を行っていた。^[25]

ケサン・ツェリンは中国人によってバタンに派遣され、西康を支配し、そこで地方政府を樹立した。彼は三民主義をカンパ族に広める目的でそこに派遣された。 ^[26]

1950年、中国内戦で中国国民党政権が共産党軍に敗れた後、人民解放軍は西カムに侵攻した。西カムはその後、独立したチャムド地方として設立され^[要出典]、1965年にチベット自治区に併合された。一方、東カムを含む西康は1955年に四川省に併合された。四川省とチベット自治区の境界は揚子江のままである。

• カンドロ・ラマ
• グル・タシ
• ゴンボ・ナムゲ
• ツェワン・ラマ
• ケンポ・イェシェ・プンツォク

• デルゲ王国

• ベル、チャールズ・アルフレッド（1924年）『チベットの過去と現在』オックスフォード：クラレンドン・プレス、ISBN 9788120810488
• リン・シャオティン（2010）『現代中国の民族の境界：西への旅』ラウトレッジ、ISBN 978-1-136-92393-7
• スミス、ウォーレン（1996）、チベット国家：チベット民族主義と中国・チベット関係の歴史、アバロン出版、ISBN 978-0-8133-3155-3

• アンドレアス・グルシュケ：チベット外縁地方の文化遺産：カム、全3巻（現在2巻刊行）、ホワイト・ロータス・プレス、バンコク、2004年。ISBN 974-480-049-6 
• アンドリュー・フォーブスとデイビッド・ヘンリー著『中国の古代茶馬道』（コグノセンティ・ブックス、2011年）、ISBN 9781300464860 
• オーガスタ・モルナール、タバンのカム・マガール女性（ネパール、カトマンズ：トリブバン大学経済開発管理センター、1981年）。
• ビルギット・ファン・デ・ワイエル著『チベットの忘れられた英雄たち：中国に対するチベットの武装抵抗の物語』第 1 版（Amberley Publishing Limited、2010 年）、ISBN 9781848689855 
• デイヴィッド・ゲルネ『抵抗と国家：ネパール人の経験』（ニューヨーク：ベルガ・ブックス、2007年）、ISBN 9781845452162 
• デイヴィッド・モルク『シッダのライオン：パダンパ・サンギエの生涯と教え』（シャンバラ、2008年）、ISBN 9781559398404 
• ダグラス・ウィッシング『チベットの開拓者：アルバート・シェルトン博士の生涯と苦難』（セント・マーティンズ・プレス、2015年）、ISBN 9781466892248 
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• カーティス・R・シェーファー著『チベット伝統の源泉』（ニューヨーク：コロンビア大学出版、2013年）、ISBN 9780231509787 
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• トーマス・レアード：チベットの物語：ダライ・ラマとの対話、グローブ・プレス、ニューヨーク、ISBN 978-0-8021-1827-1 
• ツェポン・ワンチュク・デドン・シャカパ『10万の月：チベットの高度な政治史』（ブリル社、2009年）、ISBN 9789004177321 
• ツェリン・シャキャ『雪国のドラゴン。1947年以降の現代チベットの歴史』（ロンドン：コロンビア大学出版局、1999年）、ISBN 0-14-019615-3 
• 王秀宇『中国最後の帝国の国境：清朝後期の四川省チベット国境地帯への進出』（レキシントン・ブックス、2011年）、ISBN 9780739168097 
• ユドル・ツォム『カム：ニャロンの盲目の戦士』のゴンポ・ナムゲルの台頭。 (レキシントンブックス、2014)、ISBN 9780739177938 

ウィキメディア・コモンズには、カムに関連するメディアがあります。

• カンパネットワーク
• 「許可なしのチベットでの7日間」、カムを陸路で横断する旅についての雑誌記事

北緯30°36′6.01″ 東経96°50′29.59″ / 北緯30.6016694° 東経96.8415528° / 30.6016694; 96.8415528