ミナ・ロイ

ミナ・ロイ
1917年のミナ・ロイ
生まれる	ミナ・ゲルトルード・ローウィ ( 1882-12-27 )1882年12月27日 ロンドン、イギリス
死亡	1966年9月25日(1966-09-25)（83歳） 米国コロラド州アスペン
職業	作家: 詩人、劇作家、小説家、女優、デザイナー、画家
動き	モダニズム、未来派、ダダイズム、シュルレアリスム
配偶者たち）	スティーブン・ホーウィス（1903年 - 1917年に離婚、その数年前に別居）、アーサー・クラヴァン（1918年1月25日 -）
子供たち	4

ミナ・ロイ（本名：ミナ・ガートルード・ローウィ、1882年12月27日 - 1966年9月25日）は、イギリス生まれの芸術家、作家、詩人、劇作家、小説家、画家、ランプデザイナー、ボヘミアン。彼女は、死後に認知された第一世代のモダニストの最後の一人だった。彼女の詩は、 T・S・エリオット、エズラ・パウンド、ウィリアム・カルロス・ウィリアムズ、ベイジル・バンティング、ガートルード・スタイン、フランシス・ピカビア、イヴォル・ウィンターズなどから賞賛された。ニューヨーク・タイムズ紙のニコラス・フォックス・ウェーバーは、「この勇敢な魂には、独創的である勇気と機知があった。ミナ・ロイは、漠然と知られている名前、通り過ぎる衛星以上の存在にはならないかもしれないが、少なくとも彼女は自ら選んだ軌道から輝き出した。」と述べた。

ロイはロンドンのハムステッドで生まれた。^[1]彼女はハンガリー系 ユダヤ人の仕立て屋シグムント・フェリックス・ローウィと、クリスチャンでイギリス人の母ジュリア・ブライアンの娘だった。 ^{[2]ロイは、彼らの関係と自身の}アイデンティティの形成について、風刺叙事詩『アングロ・モングレルと薔薇』 （1923-1925年）で詳しく振り返っている。ローウィとブライアンの結婚は困難を極めた。伝記作家のキャロリン・バークの記録によると、ロイは知らなかったが、彼女の母親はミナとなる子供をすでに妊娠7か月だったため、不名誉を恐れて父親と結婚した。この状況は、ロイが未婚で妊娠した後、スティーブン・ホーウィスと急いで結婚したときにも反映された。[ ^3]ローウィとブライアンには合計3人の娘がおり、ミナが長女だった。^[4]

詩と著作の両方で広く記録されているように、アングロ・モングレルズとローズから晩年の散文作品まで、ロイは母親を威圧的なヴィクトリア朝の福音主義者として描写している。バークは次のように記録している。「想像力が罪の源である福音主義者のほとんどと同様に、ジュリアは子供の発明能力を信用していなかった。」^[5] 母親について、ロイは「私の存在の創造主であり、私の恐怖の創造主でもある」という事実に悩まされていたことを思い出した。^[6]ロイは、自分の「罪深さ」を常に罰しただけでなく、大英帝国への熱烈な支持、（夫も含む）反ユダヤ主義、国家主義的な愛国主義を唱えた母親と自分を同一視することが難しかった。^[7]

ロイの正式な美術教育は1897年後半にセント・ジョンズ・ウッド学校で始まり、彼女はそこで約2年間過ごした。振り返って、ロイはそこを「ロンドンで最悪の美術学校」であり「失望の天国」と呼んだ。^[8]ロイの父親は、彼女が結婚しやすい環境になることを期待して、美術学校に行くことを勧めた。^[9]この頃、ロイはダンテ・ゲイブリエル・ロセッティとクリスティーナ・ロセッティの両方に魅了され、何度も説得された末、父親を説得してダンテの全作品と絵画の複製、そしてクリスティーナの詩の赤いモロッコ革装丁版を購入させることに成功した。^{[10]彼女はまた、}ウィリアム・モリスの作品から始めて、その後エドワード・バーン＝ジョーンズに目を向け、ラファエル前派にも熱中するようになった（当時の彼女のお気に入りは『廃墟の中の愛』だった）。^[10]ロイは母親の支配下にあったため、自分の表現方法には気を配らなければならなかった。例えば、ロイは、裸のアンドロメダが岩に縛られている絵を母親が見つけたとき、憤慨して嫌悪した母親は、その絵を破り捨て、娘を「意地悪な女」と呼んだと述べている。^[11]

1900年にロイはミュンヘン大学美術学校と提携していたミュンヘン女性芸術家協会（Künstlerinnenverein）に入学し、そこで製図を学んだと主張している。 ^[12]

ミュンヘンで得た比較的自由な生活の後、息苦しいロンドンの実家に戻ると、ロイは「頭痛、呼吸器系の問題、全身の衰弱」に悩まされ、神経衰弱と診断された。神経衰弱とは、当時の「芸術家や知識人の女性や、一部の敏感な男性が患っていたさまざまな心身の不調を総称する言葉」であった。[ ^13]

18歳頃、ロイは両親を説得し、ナイト夫人という女性に付き添われてパリで学業を続けることを許してもらった。^{[14]何度も説得された末、1902年当時まだ都市化されていなかった}モンパルナスに移り、美術学生としてアカデミー・コラロッシに通うことが許された。 ^{[15]ミュンヘン}芸術家協会の隔離されたクラスとは異なり、この美術クラスは男女混合だった。ここで、マデリン・ボールズという、同様の社会的地位にあるイギリス人の友人を通じて、ロイはイギリス人画家スティーブン・ホーワイスと初めて接触した。ロイは後に、ホーワイスを「いわば自分の欠けた生命力を充電するために、寄生的に人の活力を奪う」行為を演じていたと述べている。^[16]バークの伝記によると、ホーワイスは同級生から「ポーズをとる人」とみなされて不評だったが、特にボールズは彼を保護した。^[16]ホーウィスの父は有名なヒュー・レジナルド・ホーウィス牧師、母は作家で『子供のためのチョーサー：黄金の鍵』などを書いたメアリー・エリザ・ホーウィスで、ある種の審美主義者で「とても背が低いにもかかわらず、高いところから聴衆を見下すことができた」。^[16]彼はロイに力を入れ始め、彼女の美しさと魅力を認め、誤解された変人の役割を演じた。そのためロイは、ホーウィスが彼女から借りたお金が返済されずに増えるにつれて、ホーウィスを嫌い、信用しないことに罪悪感を覚えた。後に彼女は、ホーウィスが自分に重くのしかかり、ロイ自身の言葉を借りれば「母のサディスティックなヒステリーと同じくらい不機嫌に関わっていた」と回想している。^[17]ある夜、ロイは彼女を泊まるように説得し、後に彼女が催眠状態と表現する状態に陥り、彼女は彼に誘惑された。翌朝、ベッドで半裸で目を覚ましたロイは、恐怖と嫌悪感を覚えた。

それから数ヶ月後、彼女は自分が妊娠していることに気付きました。これは彼女を恐怖に陥れました。後に彼女が言うように、それは彼女を「この世で最も選びたくない存在」にさらに近づけたからです。^[18]まだ21歳だった彼女は困難な状況に直面し、家族から拒絶され相続権を剥奪され無一文になることを恐れ、両親にハウェイスとの結婚の承認を求めました。両親は、牧師の息子という立派な社会的地位のため、ハウェイスに同意しました。後年、このことと、自分の生い立ちが彼女の決断にどのような影響を与えたかを振り返って、ロイは「もし私が嫌いな人が、私が嫌がることを強要してきたら、私は自動的に従うでしょう。彼らは私の自己保存本能を組織的に曖昧にしていたからです」と述べています。^[19]

パリに移り住んだハウェイスとロイは、1903年12月13日に14区で結婚した。ロイは21歳で、妊娠4ヶ月だった。^{[20] [21]}当初は、便宜上の結婚に過ぎないと合意していたが、スティーブンはすぐに独占欲が強くなり、要求が強くなった。結婚後、彼女は夫の姓を名乗る代わりに、姓を「ローウィ」から「ロイ」に変更した。^[22] 伝記作家のキャロリン・バークは、「ローウィがロイ、後にロイドにアナグラム的に変化するのは、彼女が個人的な危機を解決しようとしたことを象徴しており、姓が変わってもロイをミナと呼ぶことを選んだ。この名前は固定されていた」と述べている。^[23]

1903年から1904年にかけて、イギリス人のヘンリー・コールズと出会った後、ホーウィスはアール・ヌーヴォー様式に影響を受けた写真作品（美術写真）の販売を始めた。この時期の最も注目すべき依頼は、ホーウィスがロダン本人と会った後に実現した、オーギュスト・ロダンの最近の作品の撮影だった。[ 24 ^]当時、ロイはホーウィスが撮影するのに最も好んでいた被写体だったが、ロイはこのことについて決してコメントしなかった。^[24]ホーウィスがより多くの人脈と仕事を得るにつれ、ロイはますます孤立し、重度の妊娠となった。

ロイの最初の子供であるオダは、1903年5月27日に生まれました。初期の詩「出産」（1914年10月、トレンド誌8:1に初掲載）に回想されているように、出産は大変でした。^[25]冒頭には次のように書かれています。

私はあらゆる方向に限界を超える
苦痛の輪の中心です。 味気ない太陽の仕事は 私とは関係ありません。 私の混雑した苦痛の宇宙から は逃れられません。[...] ^[25]

ロイが夜通し陣痛に苦しんでいた間、ホーイスは愛人とともにその場を離れていました。ロイは「分娩」の中でこのことを次のように記録しています。

男性の無責任さは
女性に優越感と劣等感を与える。
彼は階段を駆け上がる^[25]

1歳の誕生日の2日後、オダは髄膜炎で亡くなり、ロイは悲しみに暮れていた。^[23]オダの死後、ロイはテンペラ画『木の母』 (現在は失われている)を描いたと伝えられている。この絵には2人の母親とその子供たちが描かれており、1人は「愚かな母親が赤ちゃんを抱き、小さな指を上げて無力な祝福を与え、もう1人の苦悩する母親はひざまずいて、大きく突き上げた握りこぶしで2人を呪い、自分の赤ちゃんは小さな手足を伸ばして死んで倒れている」^{[26] 。}

ロイは1905年に「ミナ・ロイ」（ローウィの「w」を省略）という名前でサロン・ドートンヌに出品することを決意した。その秋、彼女は6点の水彩画を出品し、翌春には1906年のサロン・デ・ボザール（美術展）に2点の水彩画を出品した^。[27]後者の展覧会の後、ロイはガゼット・デ・ボザール紙に好意的に取り上げられた。

ミナ・ロイさんは、ガイズ、ロップス、ビアズリーを組み合わせた珍しい水彩画で、1855年のフリルを着た女性たちが裸体を愛撫する曖昧な少年たちを描いています。^[28]

この好意的な反応の後、ロイはデッサン部門のソシエテールになるよう依頼され、それは彼女の作品が選考委員会を通らずに展示できることを意味した。これは「信頼の投票」であり、伝記作家バークが認めているように「23歳の無名のイギリス人女性にとって、これは並外れた評価の印だった」^{[29] 。}

1906年までにロイとハウェイスは別居することに合意した。この別居期間中、ロイはフランス人医師アンリ・ジョエル・ル・サヴローの治療を受けていたが、オダの死とハウェイスとの同居で神経衰弱が悪化し、二人は情事に及び、最終的にロイは妊娠した。このことがハウェイスの嫉妬を招き、二人は知り合いの少ないフィレンツェへ移住することになった。^[30]

最初、ロイとハウェイスはアルチェトリにある別荘に引っ越し、大規模な外国人コミュニティの中に身を置きました。1907 年の春、ハウェイスはオルトラルノのコスタ サン ジョルジョにスタジオを見つけました。

1907年7月20日、ロイはジョエラ・シナラを出産した。ジョエラの1歳の誕生日の数か月前にロイは再び妊娠し、今度はハウェイスの子供を妊娠し、1909年2月1日にジョン・スティーブン・ジャイルズ・マスグローブ・ハウェイスという名の息子を出産した。^[31]

ジョエラは歩くのが遅く、後に筋肉が萎縮する小児麻痺の一種と診断された。ジョエラの症状がオダの死因となった髄膜炎に似ているのではないかと恐れたロイは、医学的および精神的なサポートを求めた。これがロイがクリスチャンサイエンスと出会った最初の重要な出来事の一つで、ロイは医師を探し、治療法を処方してもらい、ジョエラに牛肉のスープとロバのミルクを与えるように言われた。これがジョエラの健康改善に成功した後、ロイは定期的に教会に通い始めた。^[32]

1909年頃、ロイの父の経済的援助を受けて、ロイとハウェイスはコスタ・サン・ジョルジョの3階建ての家に引っ越した。^[32]家族には、子供たちの育児を手伝い、後に何年も子供たちの唯一の支えとなる乳母のジュリアと、家族の料理人である彼女の妹のエステレがいた。子供たちが幼児になると、ロイが子供たちと過ごす時間は次第に少なくなり、夏には山やフォルテ・デ・マルミの涼しい気候で子供たちの世話をすることが多かった。バークは、これは彼女が引きこもるようになった母親の横暴な干渉に対する反応だったのではないかと推測している。^[32]

ロイは社交界の名士メイベル・ドッジ・ルーハンがヴィラ・クロニアで開催する社交会に頻繁に出席し、そこでガートルード・スタイン、その弟レオ・スタイン、アリス・B・トクラスと出会った。ロイはガートルードに惹かれ、ガートルード、ドッジ、アンドレ・ジッドと食事をする機会さえ得た。^[33]ガートルードは後に、ロイとホーイスは当時彼女の作品に真剣な関心を示した数少ない人物の一人だったと回想している（彼女はまだ文学的業績で広く認知されていなかった）。しかし、ガートルードは、ホーイスが絵と引き換えにコンマを2つ追加するよう懇願し、彼女がそれに従ったが、後にそれを削除したという出来事を回想している。それとは逆に、ガートルードは「同じように興味を持っていたミナ・ロイはコンマなしでも理解できた。彼女はいつも理解できた」と述べている。^[34]

現在ミナ・ロイ財団が所蔵する娘ジョエラ（旧姓シナラ）・ベイヤーの回想録の中で、彼女は両親について次のように回想している。

私の母は背が高く、ほっそりとしていて、並外れて美しく、非常に才能があり、規律がなく、自由な精神の持ち主で、自我が強すぎるところがありました。私の父は背が低く、肌の色が黒く、平凡な画家で、気性が荒く、社交的なマナーを持ち、家族の大切さについて延々と話していました。^[35]

ジリアン・ハンスコムとバージニア・L・スマイヤーズによれば、

フィレンツェでの10年間、ミナとハウェイスはそれぞれ愛人を作り、それぞれ別の生活を送っていた。1913年と1914年、ミナは母親であること、うまくいかなかった結婚生活、愛人、そして自身の芸術的志向に対処しながら、時間を見つけて、ロイと短期間関係を持ったフィリッポ・マリネッティが率いるイタリア未来派運動に注目し、参加した。また、スタインの原稿『アメリカ人の誕生』を読んだ。ロイはローマで開かれた第1回自由未来派国際展で自身の作品もいくつか展示した。また、このころ、彼女はクリスチャン・サイエンスに生涯改宗した。^[22]

1913年の冬、カフェ・ジュッベ・ロッセ（ジョヴァンニ・パピーニのラチェルバに関わる人々の非公式な会合の場）で、ロイの下宿友達で芸術家仲間のアメリカ人フランシス・シンプソン・スティーブンスが、フィレンツェの芸術家カルロ・カラーとアルデンゴ・ソフィチに出会った。彼らはパピーニとともに、その年の初めにマリネッティの未来派と提携していた。彼らはすぐにサン・ジョルジョ海岸のスティーブンスを訪問するようになり、このつながりを通じて、スティーブンスとロイは他の多くのイタリアの芸術家と知り合った。^[36]ソフィチは後に、ローマのスプロヴィエリ・ギャラリーで開催される第1回自由未来派国際展にロイとスティーブンスを招待し、彼らの作品を展示した。ロイはイギリスを代表する唯一の芸術家であり、スティーブンスは唯一の北米人であった。^[37]

1914年から1916年にアメリカへ出発するまで、ロイはパピーニとマリネッティの複雑な三角関係に巻き込まれ、そのことについて彼女は詩の中で詳しく書いている。^[38]

1914年、イタリアのフィレンツェにある外国人コミュニティに住んでいたロイは、フェミニスト宣言を執筆した。^[39]社会における女性の従属的地位に対する刺激的な論争であるこの短い文章は、ロイの存命中は出版されなかった。

未来派のマッチョで破壊的な要素に幻滅し、独立とモダニズム芸術コミュニティへの参加を切望したロイは、子供たちを残して1916年の冬にニューヨークへ移った。ニューヨークに着く前からロイは既に物議を醸していた。最も有名なのは1915年に『Others』誌の初版に『Love Songs』を発表したことである。彼女は『Others 』誌を中心に形成されたグループの重要人物となり、このグループにはマン・レイ、ウィリアム・カルロス・ウィリアムズ、マルセル・デュシャン、マリアンヌ・ムーアも含まれていた。^{[40]ロイはすぐに}グリニッチ・ヴィレッジのボヘミアン・サーキットでよく知られるメンバーとなった。以前フィレンツェでロイと一緒に住んでいたフランシス・スティーブンスは、ロイが西57丁目に小さなアパートを借りるのを手伝った。 ニューヨークに来て数日のうちにスティーブンスは

ロイの伝記作家キャロリン・バークは次のように述べている。

「どの夜でも、アレンズバーグ夫妻の客には、パリのデュシャンの友人たちがいた。画家のアルベール・グレーズ、妻のジュリエット・ロッシュ、ジャンとイヴォンヌ・クロッティ、フランシス・ピカビアとその妻ガブリエル・ビュフェ＝ピカビア、作曲家のエドガー・ヴァレーズ、小説家で外交官のアンリ＝ピエール・ロシェなどだ。アメリカの芸術と文学の新しい人物たちも登場した。サロンにはさまざまな時期に、芸術家のマン・レイ、ベアトリス・ウッド、チャールズ・シーラー、キャサリン・ドレイアー、チャールズ・デムス、クララ・タイス、フランシス・スティーブンス、詩人のウォレス・スティーブンス、アルフレッド・クレインボー、ウィリアム・カルロス・ウィリアムズ、作家のアレンとルイーズ・ノートン、ボブ・ブラウン、美術評論家のヘンリー・マクブライドが集まった。そして、芸術家のモデルであり、詩人であり、超風変わりな人物でもあったエルザ・フォン・フライターク＝ローリングホーフェン男爵夫人がいました。」 ^[41]

1917年初頭、ロイはプロビンスタウン・プレイヤーズがプロデュースしたアルフレッド・クレインボルグの1幕劇『ライマ豆』で、ウィリアム・カルロス・ウィリアムズの妻と夫役で主演を務めた。^[42]

ロイは、1917年4月10日にグランドセントラルパレスで開かれた独立芸術家協会（1916年12月結成）の最初の展覧会に「ランプシェードを作る」と題する絵画（その後紛失）を寄贈した^。[43]ウォルター・アレンズバーグがディレクター、マルセル・デュシャンが展示委員長を務めたこの展覧会は、「審査員なし、賞なし」というスローガンを掲げ、伝統を無視して作品をアルファベット順に展示し、評判に関係なく、6ドルの入場料で誰でも入場できるという点で、アメリカで新境地を開いた。^[44]

1917年、彼女はオスカー・ワイルドの妻コンスタンス・ロイドの甥である「詩人ボクサー」アーサー・クラヴァンと出会った。クラヴァンは徴兵を逃れるためにメキシコに逃げた。ロイの離婚が成立すると、彼女も彼を追い、1918年にメキシコシティで結婚した。^[22]ここで彼らは貧困に苦しみ、数年後、ロイは彼らの極貧について書いている。

妊娠が分かったとき、彼女は病院船でブエノスアイレスに行き、「そこでクラヴァンを待つつもりだったが、クラヴァンは現れず、二度と目撃されることはなかった」。^[22]伝えられるところによると、「クラヴァンは脱出を計画していたボートのテスト中に行方不明になった。彼は溺死したと推定されたが、目撃情報がロイの残りの人生に付きまとい続けた。」^[1]クラヴァンは跡形もなく海で行方不明になった。^[45]ただし、彼の遺体は後に砂漠で発見されたと誤って主張する人もいる（死後、彼の人生はさらに壮大なものとなり、何十もの逸話が生まれた）。^[46]ロイの伝記作家キャロリン・バークが語るように、クラヴァンの失踪の物語は逸話に強く基づいている。彼らの娘ファビエンヌは1919年4月にイギリスで生まれた。

ほとんど未発表の回想録『コロッサス』の一章で、ロイは「詩を書くボクサー」として紹介されたクラヴァンとの関係について書いている。^[47] アイリーン・ガメルは、彼らの関係は「 [ボクシングと詩を含む]前衛的な活動の中心にあった」と主張している。 ^[48]ロイは回想録全体を通してボクシングの言語を引用し、クラヴァンとの関係を定義している。^[49]

クラヴァンの死/失踪後、ロイはイギリスに戻り、そこで娘ファビエンヌを出産した。^[1]ロイはその後、他の子供たちと共にフィレンツェに戻った。しかし、1916年にニューヨークに移り、10月15日にナポリ港を出航した船ドゥーカ・ダオスタ号でニューヨークに到着した。 ^[50]ニューヨークにいる間、彼女はランプシェードのスタジオで働き、プロビンスタウン劇場で演技をした。ここで彼女は昔のグリニッチ・ヴィレッジでの生活に戻り、演劇に携わったり、仲間の作家と交流したりした。この時期、ロイの詩のいくつかはリトル・レビューやダイアルなどの小さな雑誌に掲載された。^[1]彼女はエズラ・パウンド、ダダイストのトリスタン・ツァラ、ジェーン・ヒープといった人々と交流し、友情を育んだ。ロイはマルセル・デュシャンの雑誌「The Blind Man」の2版に寄稿した。

パウンドは、ロイとその同類が生み出している新しいタイプの詩に少々当惑しているようで、1918年3月のリトル・レビュー誌の記事で「マリアンヌ・ムーアの詩には​​感情の痕跡が見られるが、ミナ・ロイの詩にはまったく感情が見られない」と述べ、両者ともロゴポエィア、つまり音楽やイマジズムを気にせずに詩を書くことを実証しているとみなした。その代わりに、彼女たちの詩は「言葉とアイデア、アイデアとキャラクターの修正の間の知性のダンス」を演じた。パウンドは結論として「私が賞賛するポイントは、私はこれを賞賛として意図しているが、国籍について何の偽りも騒ぎ立てることもなく、これらの少女たちが明らかに国民的な作品を書き、他のどの国からも出てこないようなものを書いたということであり、（これまで私は両者の作品に多くの駄作を見てきたが）クレインボーグ氏が選んだように、（私にとっては）興味深く読みやすい作品である」としている。^[51]

ロイはフィレンツェに戻り、その後ニューヨークへ、そして再びフィレンツェへ旅した。「ハウェイスがジャイルズとともにカリブ海へ移住したという知らせに刺激されて」^[1]、ロイは娘たちをベルリンへ連れて行き、ダンススクールに入学させたが、芸術と文学の世界に引き寄せられて再びパリへ戻った[ ^{1] 。}

1923年、彼女はパリに戻った。彼女の最初の詩集である31編の詩集『Lunar Baedecker ^』[1]がこの年に出版されたが、本来の「Baedeker」ではなく「Baedecker」という綴りの誤りが誤って印刷された。^[52]

1936年、ロイはニューヨークに戻り、しばらく娘とともにマンハッタンに住んでいた。その後バワリーに移り、そこで出会った貧しい人々から詩のインスピレーションを得たり、オブジェのアサン ブラージュ・アートを創作したりした。1946年4月15日、彼女は「ガートルード・ミナ・ロイド」という名前でアメリカ合衆国に帰化し、ニューヨーク市イースト66丁目302番地に住んだ。^[要出典] 2冊目で最後の著書『Lunar Baedeker & Time Tables』は1958年に出版された。1953年、ロイは娘たちがすでに住んでいたコロラド州アスペンに移った。ニューヨークのシュルレアリスムの美術商ジュリアン・レヴィと結婚していたジョエラは、次にバウハウスの芸術家でタイポグラファーのハーバート・ベイヤーと結婚した。彼女は1951年にニューヨークで発見した物体の芸術作品「コンストラクションズ」を展示し、1959年にはボドリー・ギャラリーで「コンストラクションズ」と題した展覧会を開催したが、彼女自身は展覧会には出席しなかった。

ロイは、地理的および文学的な変遷を時系列で概説したレイチェル・ポッターとスザンヌ・ホブソンによって「輝かしい文学的謎」と評されている。^[53]ロイの詩は、書籍として出版される前にいくつかの雑誌に掲載された。彼女が掲載された雑誌には、カメラワーク、トレンド、ローグ、リトルレビュー、ダイアルなどがある。^[1]ロイは生前、詩集を2冊出版した。『The Lunar Baedeker』（1923年）と『The Lunar Baedeker & Time-tables』（1958年）である。『The Lunar Baedeker』には、彼女の最も有名な作品である「Love Songs」が短縮版で収録されている。^{[1]また、1915年の}『Others』に収録された4つの詩も収録されていたが、その性的な露骨さが激しい反発を招き、残りの出版が困難になった。^[1]死後、彼女の詩集の改訂版が2冊出版された。『The Last Lunar Baedeker』（ノースカロライナ州ハイランド、Jargon Society、1982年）と『The Lost Lunar Baedeker』（ニューヨーク、Farrar Straus Girous、1996年およびマンチェスター、Carcanet、1997年）で、どちらもロジャー・L・コノバーが編集した。1997年版では、半自伝的、社会風刺的な21編の詩からなる『Anglo-Mongrels and the Rose』がどういうわけか省略されている。この詩集はロイの最も完成度の高い作品であると言われており、この省略の結果、絶版のままとなっている。『Songs to Joannes』はどちらの版にも収録されている。^[54]

彼女の唯一の小説『インゼル』は、1991年に死後に出版された。ドイツ人芸術家インゼルと美術商ジョーンズ夫人の関係を描いた作品である。批評家の中には、この小説はロイとリチャード・オエルツェの関係に基づいていると示唆する者もいる。しかし、サンディープ・パーマーは、この小説は実際にはロイと彼女の創造的な自己との関係を描いたものだと述べている。^[55]

ロイには4人の子供がいた。ホーウィスとの子供はオダ・ジャネット・ホーウィス（1903年 - 1904年）、ジョエラ・シナラ・ホーウィス・レヴィ・ベイヤー（1907年 - 2004年）、ジョン・ジャイルズ・スティーブン・マスグローブ・ホーウィス（1909年 - 1923年）である。クラヴァンとの唯一の子供はジェミマ・ファビエンヌ・クラヴァン・ベネディクト（1919年 - 1997年）である。^[46]オダとジョン・ジャイルズは2人とも若くして亡くなった。オダは1歳で、ジョン・ジャイルズは14歳だった。

オダの誕生は1903年5月27日で、その出産の様子は初期の詩「出産」（ 1914年10月、ザ・トレンド誌8:1に初掲載）に詳しく描かれている。1年後、1歳の誕生日の2日後、オダは髄膜炎で亡くなり、ロイは完全に喪失感に打ちひしがれた。^[23]

ロイの留守中に父のスティーブン・ホーワイスがフローレンスからジャイルズを迎えに行き、母親の同意なしにカリブ海に連れて行ったジャイルズは、母親と再会することなく、14歳で珍しい癌の腫瘍で亡くなった。^[23]ロイの伝記作家バークによると、ジャイルズを失ったことは、クラヴァンの失踪または死亡に続いて起こったことであり、彼女の精神状態を悪化させた。その結果、ロイの娘ジョエラは、しばしば彼女の世話をし、自傷行為を防がなければならなかった。^[23]

彼女は1966年9月25日にコロラド州アスペンで肺炎のため83歳で亡くなるまで、執筆とアサンブラージュの制作を続けました。^[1]ロイはアスペングローブ墓地に埋葬されています。^[56]

ロイの名前は女優マーナ・ロイ（本名マーナ・ウィリアムズ）の芸名のヒントになった可能性がある。このアイデアは脚本家のピーター・ルーリック（犯罪小説家ポール・ケインとしても知られる）から来たものと思われる。^{[57] [58]}

最近、アルゼンチンでカミラ・エビアはフェミニスト宣言とミナ・ロイの多くの詩を収録した版を翻訳・作成し、ラテンアメリカ全土で彼女の遺産を深く知らしめました。^[59]

• ルナー・ベデカー（パリ：コンタクト出版、1923年）
• 月のベデカーと時刻表（ノースカロライナ州ハイランズ：ジョナサン・ウィリアムズ出版社[ジャーゴン 23]、1958年）
• 『最後の月のベデカー』、ロジャー・コノヴァー編（ハイランド：ジャーゴン・ソサエティ[ジャーゴン53]、1982年）
• 『The Lost Lunar Baedeker』、ロジャー・コノヴァー編（カーカネット：マンチェスター、1997年）

• インセル、エリザベス・アーノルド編（ブラック・スパロウ・プレス、1991年）
• ストーリーとエッセイ、サラ・クラングル編（ダルキー・プレス・アーカイブ[英国文学シリーズ]、2011年）

• サロン ドートンヌ (パリ、1905 年) – 6 つの水彩画
• サロン・デ・ボザール (パリ、1906 年) – 2 つの水彩画
• 第1回自由未来派国際博覧会（ローマ、1914年）
• ニューヨーク独立芸術家協会（1917 年創立展）
• ニューヨーク、ボドリーギャラリーでの「Constructions」（1959年4月14日～25日、2023年までの唯一の個展）
• ミナ・ロイ：奇妙さは避けられない（メイン州ブランズウィックのボウディン大学にて2023年4月6日 - 2023年9月17日；ミナ・ロイの芸術に関する初のモノグラフ発表）^[60]

• バーク、キャロリン。『モダンになる：ミナ・ロイの生涯』ニューヨーク：ファラー・ストラウス・アンド・ジルー、1996年。
• ガメル、アイリーン。「グローブを締める：女性、ボクシング、そして近代性。」文化と社会の歴史9.3（2012）：369-390。
• グロス、ジェニファー・R、ドーン・エイデス、ロジャー・L・コノバー、アン・ラウターバッハ。ミナ・ロイ：奇妙さは避けられない。プリンストン：プリンストン大学出版局、2023年。
• クイディス、ヴァージニア。ミナ・ロイ：アメリカのモダニスト詩人。バトンルージュ：ルイジアナ州立大学出版局、1980年。
• クンツリ、ルドルフ。『ダダ（テーマと動き）』。ファイドン・プレス、2006年。[ミナの詩と数人の芸術家との関係を収録。]
• ロイ、ミナ。『失われた月のベデカー』。ロジャー・コノヴァー編、選集。1996年。
• –––、ジュリアン・レヴィ。Constructions 、1959年4月14日～25日。ニューヨーク：ボドリーギャラリー、1959年。OCLC 11251843。[解説付き個展カタログ。]
• ラスティ、ナタリア。「『マニフェストのセクシング：ミナ・ロイ、フェミニズム、未来主義』」、女性：文化評論、19：3、pp. 245-260。2008年。
• パーマー、サンディープ（2013）。『ミナ・ロイの自伝を読む：現代女性の神話』ロンドン：ブルームズベリー・アカデミック。
• プレスコット、タラ。『抒情詩の妙薬』：ミナ・ロイの作品におけるアイデンティティの探求、クレアモント・カレッジ、2010年。
• シュライバー、マエラ、キース・トゥマ編『ミナ・ロイ：女性と詩人』全米詩財団、1998年。[ミナ・ロイの詩に関するエッセイ集、1965年のインタビューと参考文献付き。]
• パリシ、ジョセフ。『女性による現代詩 100 選』（過去 150 年間に女性によって英語で書かれた最も優れた詩。読んで、読み返して、楽しめる忘れられない傑作）。シカゴ：Ivan R. Dee、2008 年。

• エレクトロニック・ポエトリー・センターのミナ・ロイ
• HathiTrustの Mina Loy の著作または Mina Loy に関する作品
• インターネット アーカイブの Mina Loy の著作または Mina Loy に関する作品
• Google ブックスの Mina Loy 著作または Mina Loy に関する作品
• ミナ・ロイの作品はStandard Ebooksで電子書籍として販売されています
• ミナ・ロイのアングロ・モングレルズとコルダイト・ポエトリー・レビューのバラにおける渦巻き肖像画
• モダン・アメリカン・ポエトリーのミナ・ロイ 2008年12月19日アーカイブ ウェイバックマシン
• ミナ・ロイの「モダニズム：アメリカン・サロン」（ケース・ウェスタン） 2021年4月23日アーカイブ-写真、作品、参考文献、リンク
• モダニストジャーナルプロジェクトのミナ・ロイ – 視覚芸術の例
• ミナ・ロイとジュナ・バーンズとミナ・ロイ：「ナンシー・キュナード」の下書き、親密なサークル：芸術界のアメリカ人女性、ベイネケ稀覯本・原稿図書館、イェール大学、2008年1月30日にアクセス。
• ミナ・ロイ「聖なる娼婦」
• お互いに: Arthur Cravan とMina Loy (スペイン語)。機能レングアヘ。
• ミナ・ロイの「巨像」とアーサー・クラヴァンの神話、サンディープ・パーマー著、ジャケット34、2007年10月
• ミナ・ロイ文書。イェール大学アメリカ文学コレクション、バイネケ貴重書・写本図書館。