フェルナン・メンデス・ピント

フェルナン・メンデス・ピント
生まれる	1509 モンテモル・オ・ヴェーリョ、ポルトガル王国
死亡	(1583-07-08)1583年7月8日 ポルトガル王国、アルマダ、プラガル
国籍	ポルトガル語
職業	探検家と作家
知られている	巡礼

フェルナン・メンデス・ピント（ポルトガル語発音: [fɨɾˈnɐ̃w ˈmẽdɨʃ ˈpĩtu] ; 1509年頃- 1583年7月8日）は、ポルトガルの探検家、作家である。彼の航海は、彼の死後1614年に出版された自伝的回想録『巡礼』（ポルトガル語: Peregrinação）に記録されている。この作品の歴史的正確性は、多くの出来事がこじつけ、あるいは少なくとも誇張されているように思われるため議論の余地があり、フェルナン・メンテス・ミント（ポルトガル語の動詞mentir（嘘をつく）との語呂合わせで、「フェルナン、あなたは嘘をついているのですか？ 私は嘘をついています」という意味）というあだ名がつけられた。それでも、この作品の多くの側面は、特にピントのポルトガル王室への奉仕の記録やイエズス会宣教師との関わりを通して検証することができる。

ピントは1509年頃、ポルトガルのモンテモール・オ・ヴェーリョで、貧しい田舎の家庭か、あるいは生活に困窮した下級貴族の家庭に生まれた。ピントには兄弟が2人、姉妹が2人（おそらく他にも兄弟がいた）いた。1551年、兄弟のアルバロがポルトガル領マラッカに記録されている。手紙には兄弟の1人がマラッカで殉教したとも記されている。1557年、ピントの裕福な従兄弟であるフランシスコ・ガルシア・デ・バルガスがコーチンに記録されている。

彼は裕福なメンデス家と親戚関係にあり、メンデス家はポルトガルに住んでいたユダヤ人 マラーノ人の子孫であった（つまり、彼はユダヤ人慈善家グラシア・メンデス・ナシの親戚である）。^{[1]彼らはポルトガルで}黒胡椒の取引を独占しており、後に彼らの一部はベルギーのアントワープに移住した。

ピントは、自分の幼少時代を質素なものだったと述べている。1521年、少年の将来を良くしようと、ある叔父が彼をリスボンに連れて行った。そこで、ピントは貴族の女性の家庭内奉仕者として雇われた。18か月ほど経った後、ピントは逃亡した。港で、彼はセトゥーバル行きの貨物船の船員として雇われた。その途中で、フランスの海賊が船を拿捕し、乗客はアレンテージョの海岸に打ち上げられた。

ピントは最終的にセトゥーバルに行き、そこでサンティアゴ騎士団のフランシスコ・デ・ファリアに仕えた。彼はそこで4年間過ごした後、サンティアゴ騎士団長でポルトガル国王ジョアン2世の庶子であるホルヘ・デ・レンカストレに仕えた。ピントは数年その地位に就いたが、快適な仕事ではあったものの昇進の見込みはなかった。そのため、28歳のとき、ピントはポルトガル領インド無敵艦隊に加わるために出発した。

ピントの旅は3つの段階に分けられます。第一にポルトガルからインドへ、第二に紅海地域を通り、アフリカ沿岸からペルシャ湾へ、第三に東インドからスマトラ、シャム、中国、日本へです。最後にピントはヨーロッパに戻りました。

1537年3月11日、ピントはリスボンを出発し、ポルトガル領モザンビークを経由してインドに向かった。同年9月5日、彼はボンベイ北西の要塞化された島と町であるディウに到着した（1535年以来ポルトガル領であったが、スレイマン大帝によって包囲されていた）。

その後、ピントはポルトガルの偵察隊に加わり、エチオピア経由で紅海に向かった。その任務は、山の要塞で「プレスター・ジョン」（エチオピア皇帝ダウィット2世）の母親を警護するポルトガル兵にメッセージを届けることだった。マッサワを出港後、その任務はトルコのガレー 船3隻と交戦した。ポルトガル船は敗れ、乗組員はモカに連れて行かれ、奴隷として売られた。

ピントは残酷な主人であったギリシャ人イスラム教徒に売られました。ピントは自殺をほのめかし、ユダヤ人商人に約 30ドゥカート相当のナツメヤシと引き換えに売られました。ピントはユダヤ人商人とともにキャラバンの道を旅し、ペルシャ湾の主要な市場町であるホルムズに向かいました。そこでピントはポルトガル王室から 300 ドゥカートの支払いを受けて解放されました。彼はホルムズ要塞の隊長となり、ポルトガル王のインド問題担当特別行政官に任命されました。

解放されて間もなく、ピントはポルトガルの貨物船に乗ってゴアに向かった。ピントは自分の意志に反して、タッタ近郊のムガル帝国の港湾都市デバル（現在のカラチ）に向かう途中で海軍艦隊に移された。オスマン帝国の船との戦闘に耐えた後、ピントはゴアに到着した。

1539年から、ピントはマラッカの新任の艦長ペドロ・デ・ファリアの指揮下でマラッカに留まった。ピントは特にスマトラ島北部のイスラム教徒に対抗するためにポルトガルと同盟を結んだ小王国との外交関係を確立するために派遣された。1569年、彼はアチェでクルトオル・フズル・レイス率いるオスマン帝国の艦隊を発見した。

ピントはスマトラ島への任務の後、マレー半島東岸のパタニに派遣された。そこからピントはシャムに商品を届けようとしたが、失敗に終わった。商品は海賊に盗まれ、ピントとアントニオ・デ・ファリアは海賊を追った。ピントは南シナ海、特にトンキン湾で貿易活動を続けた。

ピントは黄海から中国に入り、中国皇帝の墓を襲撃した。ピントは難破し、中国人に捕らえられ、万里の長城で1年間の重労働を宣告された。刑期を終える前に、ピントは侵入してきたタタール人の捕虜となった。彼はタタール人のエージェントとなり、彼らとともにコーチシナ（現在のカンボジアとベトナムの最南端）へ旅した。ピントは、ヨーロッパのことを聞いたこともない、おそらくダライ・ラマと思われる「法王のような」男との出会いについて述べている。ピントと2人の仲間は中国の海賊ジャンク船に飛び乗り、九州南部の日本の種子島に難破した。

ピントは、1543年に日本に上陸したことにより、自分が日本に足を踏み入れた最初のヨーロッパ人になったと主張した。また、彼は日本に火縄銃を持ち込んだとも主張した。しかし、現在では、アントニオ・モタやフランシスコ・ゼイモトを含む数人のポルトガル人貿易商がその1年前に日本を訪れていたことが広く認められている。^[2]この火器は複製され、日本の内戦で使用された。それは種子島として知られていた。

ピントはポルトガルと日本の貿易を促進した。ある時、彼は琉球諸島で難破した。1549年、ピントは逃亡中の日本人アンジローを伴って鹿児島を出発し、カトリック宣教師の聖フランシスコ・ザビエルとともに日本に戻った。1554年、ピントはイエズス会に入会し、貿易で得た財産の大部分を宣教団に寄付した。豊後の大名大友義鎮は手紙の中で、改宗を申し出てピントに帰国を要請した。手紙が届いたのは、ザビエルの遺体がゴアで晒されている時だった。大友は内部の問題でその時は改宗しなかったが、後にピントが自伝を書き終える頃に改宗した。1554年から1556年の間に、ピントはザビエルの後継者とともに日本に戻った。彼はポルトガル領インド総督として九州の 豊後の大名に大使として赴任した。ピントは日本の教会を支持していたが、1557年にイエズス会を脱退した。

ピントはマラッカに戻り、その後マルタバンに送られた。包囲の最中に到着し、総督を裏切ったポルトガル人傭兵の陣営に避難した。ピントも同様に傭兵に裏切られ、ビルマ人に捕らえられ、王の財務官の監視下に置かれ、カラミナム王国に連れて行かれた。ピントはゴアに逃げた。

ピントがゴアに戻ると、ファリアは彼をジャワ島のバンタムに派遣し、中国に売る胡椒を買わせた。またもやピントは難破した。彼は沼地の多いジャワ島の海岸から脱出するために奴隷になる前に人食いに走ったのかもしれない。ピントはセレベス島の商人に買われ、カラパの王に転売され、スンダに返された。

ピントは借金をしてシャム行きの船賃を買い、そこで戦争中のシャム王と遭遇した。ピントの著作は戦争の歴史的記録に貢献している。

1558年9月22日、ピントはポルトガルに帰国した。 1555年にイエズス会が彼の手紙の1通を出版したため、西ヨーロッパでは名声が先行していた。ピントは1562年から1566年まで、王室への長年の奉仕に対する報酬や補償を求めて宮廷にいた。彼はマリア・コレイア・バレットと結婚し、少なくとも2人の娘をもうけた。1562年、彼はプラガルに農場を購入した。ピントは1583年7月8日、農場で亡くなった。

ピントは1569年に回想録を書き始めた。この本は1614年に修道士ベルキオール・ファリアによって死後に出版された。ピントは同時代の作家のような教育を受けておらず、古典文化やルネサンスの美学についての知識もなかったが、経験に基づく知識と知性によって意義深い作品を創作することができた。ピントは極東におけるポルトガルの植民地主義に批判的だった。 ^[3]

彼の放浪に関する生々しい物語はあまりにも信じ難く、突飛なものだったので、信じられなかった。^[4]これらの物語から、「フェルナン、メンテス？ミント！」という諺が生まれた。これは彼の名前をもじったポルトガル語で、「フェルナン、あなたは嘘をつくの？私は嘘をつくわ！」という意味である。^[5]

出版物はピントの原稿とは異なっている可能性がある（一部の文章は削除され、他の文章は編集されている）。東洋で最も活発な宗教団体の 1 つであるイエズス会への言及が消えていることは注目に値する。なぜなら、ピントとイエズス会の関係が明確に示されているからである。ピントの回想録は、出来事の記憶に過ぎず、歴史的正確性に関して疑問が生じている。しかし、それはアジアの文明がヨーロッパ人に与えた影響を記録しており、ポルトガルの東洋での行動に関する妥当な分析である（ルイス・デ・カモンイスの「Os Lusíadas 」と比較して）。

ピントの主張の中で最も物議を醸しているのは、彼が日本を訪れた最初のヨーロッパ人であり、日本に火縄銃を持ち込んだことである。彼がジャワでイスラム教徒と戦ったというもう一つの物議を醸す主張は、歴史家によって分析されてきた。1880年に書いたオランダの歴史家P.A.ティーレは、ピントがその作戦に参加していたとは信じておらず、むしろ彼は間接的な情報源から情報を書いたと考えている。それでも、ティーレは、当時のジャワの歴史に関する代替情報が不足しているため、ピントの記述を無視することはできないと認めている。モーリス・コリスは、ピントの記述が完全に真実ではないとしても、歴史的出来事と矛盾しないという意見を持っている。コリスは、ピントの著作が16世紀のアジアの歴史に関するヨーロッパの最も完全な記述であると考えている。

1978年、水星のクレーターがピントの名をとってメンデス・ピントと名付けられた。^[6]

1965年にポルトガルのアルマダに建設された高校はピントの名誉を称えて名付けられ、2011年にはピントの生誕500周年を記念して 2ユーロ硬貨が発行された。

• アジアの探検

• 『Breve História da Literatura Portuguesa』、Texto Editora、リスボア、1999
• AJ Barreiros、História da Literatura Portuguesa、Editora Pax、第 11 版。
• AJ Saraiva、O. Lopes、História da Literatura Portuguesa、Porto Editora、第 12 版。
• Enciclopedia Luso-Brasileira de Cultura、編集版 Verbo、リスボア、第 15 版。
• Lexicoteca – Moderna Enciclopedia Universal volume 15 Círculo de Leitores、1987
• メンデス・ピントの旅、レベッカ・D・キャッツ編訳、シカゴ大学出版局、ISBN 0-226-66951-3 
• コリス、M.大遍歴フェイバー＆フェイバー 1949年ISBN 0-85635-850-9 
• フェルナン・メンデス・ピントとペレグリナソン– 研究、復元されたポルトガル語のテキスト、メモ、索引、ホルヘ・サントス・アウベス監督、オリエンテ財団、リスボン、2010 年、ISBN 978-972-785-096-9 

レベッカ・キャッツ。 「ヒスパニア」。フェルナン・メンデス・ピントと彼のペレグリナソン。 {{cite web}}:欠落または空|url=(ヘルプ)

• インターネット アーカイブにあるフェルナン メンデス ピントの作品またはフェルナン メンデス ピントに関する作品
• プレステージ、エドガー(1911)。「ピント、フェルナン・メンデス」 。チザム、ヒュー編著。ブリタニカ百科事典。 Vol. 21（第11版）。ケンブリッジ大学出版局。 p. 629.
• Catz R.「Hispania」Wayback Machineのバーチャル セルバンテス ウェブサイトに 2015 年 9 月 24 日にアーカイブされました。2005 年 8 月 30 日にアクセスしました。
• カトリック百科事典より
• Hispania – アメリカスペイン語ポルトガル語教師協会。2015年9月24日アーカイブ。Wayback Machineで閲覧可能
• 「フェルディナンド・メンデス・ピントの航海と冒険。1692年」ヘンリー・コーガンによる英訳、日文研データベースより
• ボリス・フィラトフの根付の個人コレクションは、2020年8月17日にWayback Machineにアーカイブされました。