聖ヤコブ剣騎士団

聖ヤコブ剣勲章ミリタール ・デ・サンティアゴ・ダ・エスパーダ
勲章、首輪、そして勲章の星
受賞者 ポルトガル共和国
タイプ	注文
設立	1172年（創立） 1789年（世俗化）
モットー	Ciências, Letras e Artes (科学、文学、芸術)
資格	ポルトガル人と外国人、軍人と民間人
受賞理由	文学、科学、芸術における卓越した功績に対して授与される
グランドマスター	ポルトガル共和国大統領
首相	ハイメ・ガマ
成績	グランドカラー グランドクロス グランドオフィサー コマンダー オフィサー ナイト
優先順位
次へ（上へ）	アヴィズ勲章
次へ（下）	ヘンリー王子勲章
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剣の聖ヤコブ騎士団（ポルトガル語: Ordem Militar de Sant'Iago da Espada）は、ポルトガル の騎士道騎士団です。正式名称は、科学的、文学的、芸術的功績を誇る古代、最も高貴で啓発された剣の聖ヤコブ軍事勲章（ポルトガル語: Antiga, Nobilíssima e Esclarecida Ordem Militar de Sant'Iago da Espada, do Mérito Científico, Literário）です。アーティスト）。

この騎士団は1172年に設立され、その起源は1170年にレオン王国で設立されたサンティアゴ騎士団にある。サンティアゴ・デ・コンポステーラの聖ヤコブ聖堂への巡礼者を護衛する常任のアウグスティノ会修道士の騎士団であったと考えられる。レオン国王フェルナンド2世はすぐに、アルアンダルスのアルモハド朝に対抗するためにレオンの南の国境にこの騎士団を駐屯させた。1170年、フェルナンド2世は1169年にヘラルド無怖公から没収したカセレスとモンフラグエの城をこの新しい騎士団に与え、その後もさらに寄贈を行った。この新しいレオンの騎士団はすぐに近隣の王国で活動するようになった。彼の甥であるカスティーリャ王アルフォンソ8世は1171年にモラとオレハの城を彼らに与え、 1172年には到着したサンティアゴ騎士団を古いカスティーリャのアビラ騎士団と合併させた。^[1]

サンティアゴ騎士団の設立は、1172年から1173年にかけてイベリア半島を訪れた教皇特使のヒアキントス・デ・アカルド枢機卿によって承認された。 ^[2]騎士団の承認は3年後の1175年7月に教皇アレクサンデル3世によって発布された勅書によって確認された。

1174年1月、アルフォンソ8世は彼らにウクレスの要塞を与えました。この要塞は、1230年にレオンとカスティーリャが 再統一された後、サンティアゴ騎士団全体の本部として機能することになります。

1172年6月にポルトガル王アフォンソ1世がアルーダ・ドス・ヴィーニョスを寄贈したことにより、同騎士団はポルトガルに進出した。これに続いて1173年9月にモンサント城、1174年9月にアブランテスが寄贈された。アフォンソ1世とフェルナンド2世の関係が悪かったことを考えると、レオネーゼ騎士団のポルトガルへの進出は少々意外である。歴史家の中には、アフォンソ1世が騎士団の総長ペドロ・フェルナンデスとフェルナンド2世の不和を利用しようとしたのではないかと推測する者もいるが、騎士団の進出は両王の間の外交協定の一環だった可能性が高い。^[1]とはいえ、寄贈文書には、ポルトガルからの3つの寄贈すべての管理者としてロドリゴ・アルバレスの名前が明記されている。 ^[3] ロドリゴ・アルバレスはサンティアゴ騎士団の創設騎士であったが、その規則に不満を抱いていたことで知られている（アルバレスはその後すぐに辞任し、アラゴンに独自のマウントジョイ騎士団を設立した）。そのため、アフォンソはこの時点ですでに騎士団の転換や分裂を促そうとしていた可能性がある。 1175年または1176年にエヴォラ騎士団（後のアヴィス騎士団）が設立されたことは、アフォンソがポルトガル固有の騎士団に強い関心を持っていたことを示している。

当初の招待の意図が何であれ、サンティアゴ騎士団は明らかにアフォンソの期待に応えなかった。王室は1174年にモンサント社を奪還し、1179年にポルトガルとレオンの間で戦争が勃発したため、アフォンソはサンティアゴ騎士団をポルトガルから追放し、すべての寄付を取り消した。^[4]

1186年、アフォンソ1世の死後、ポルトガル王サンチョ1世は、リスボン南部のセトゥーバル県にあったパルメラ、アルマダ、アルカセル・ド・サルのポルトガル領をサンティアゴ騎士団に寄贈し、騎士団の復帰を果たした。しかし、1190年から1191年にかけて、3つの要塞はすべて、アルムワッヒド朝のカリフ、ヤクブ・アル・マンスールの攻撃で征服された。1194年から1204年の間に、騎士団はポルトガル本拠地をパルメラに設立した。1210年直前、そして1212年までに正式に設立された。

最も著名なポルトガルの聖ヤコブ騎士団の一人は、パイオ・ペレス・コレイアである。1234年から1242年にかけて、コレイアはバイショ・アレンテージョとアルガルヴェの南部ムーア人の領土の大半を征服した。1242年、パイオ・ペレス・コレイアは聖ヤコブ騎士団の総長に昇格し、カスティーリャを拠点とする騎士団の最高位を保持した唯一のポルトガル人として知られている。

1249年、パイオ・ペレス・コレイアとサンティアゴ騎士団は、ポルトガル国王アフォンソ3世がアルガルヴェ地方の最後のムーア人の領土を奪還するのを支援しました。騎士団のポルトガルにおける領土は、1255年にアフォンソ3世によって拡大され、確認されました。

1275年にコレイアが死去すると、サンティアゴ騎士団は完全にカスティーリャ人の手に返還された。そのため、1288年にポルトガル王デニスはポルトガル支部をカスティーリャ・レオネス騎士団から分離した。これは1320年に教皇ヨハネ22世によって承認された。^[5]

1383年から1385年にかけてのポルトガルの継承危機の間、ポルトガルのサンティアゴ騎士団長であるフェルナンド・アフォンソ・デ・アルブケルケは、アヴィス騎士団長のジョアンの候補を支持し、短期間、イギリス宮廷へのジョアンの大使を務めた。

ポルトガル王ジョアン1世は国王に就任すると、支持者に報いるために多くの王領と没収した領地を分配したが、王家の多くの息子を養うには不十分なわずかな領地しか残されていなかった。しかし、軍事組織の広大で裕福な領地は代替の選択肢であった。ジョアンはすぐに、家族のためにポルトガルのすべての主要な軍事組織の支配権を獲得することを心に決めた。

1418年、ジャン1世は息子で後にポルトガルの司令官となるジャン・ド・レゲンゴスに聖ヤコブ騎士団の総長の地位を与えた。1420年にはもう一人の息子であるエンリケ航海王子にキリスト騎士団（旧テンプル騎士団）の総長の地位を与えた。1433年にジャン1世が死去した後、ジャン1世自身のアヴィス騎士団（旧カラトラバ派）は三男のフェルディナンド・ザ・サンに継承された。^[6]聖ヤコブ騎士団、キリスト騎士団、アヴィス騎士団の総長の地位は、次の世紀の大半にわたって 王族の王子（インファンテス）の手に残された。

1442年にヨハネ・デ・レゲンゴスが死去した後、その兄弟で摂政のコインブラ公ペーター・デ・コインブラがヨハネの息子ディオゴをサンティアゴの町長に任命した。しかしディオゴは1年以内に亡くなったため、ペーターは町長の地位を甥でポルトガル王アフォンソ5世の弟であるベージャ公フェルディナンド王に譲った。これは1444年に教皇エウゲニウス4世によって確認された。^[7] 1452年の勅書「Ex apostolice sedis」で教皇ニコラウス5世はフェルディナンドの任命を再度確認し、（それまでカスティーリャによって提起されていた）サンティアゴのポルトガル支族の自治権に関する疑問に決定的な終止符を打った。

1460年にエンリケ航海王子が死去すると、ヴィゼウ公爵の称号とキリスト騎士団長の地位は、エンリケの跡継ぎに指名されたフェルディナンド王に引き継がれた。フェルディナンド王は2つの主要な軍事騎士団を兼任するという異例の立場にあったが、これは1461年に教皇ピウス2世によって承認された。 ^[7]

1470年にフェルナンド王が死去すると、キリスト騎士団とサンティアゴ騎士団を含むすべての称号が、長男のヴィゼウ公ジョアンに継承された。しかし、病弱だったジョアンは、そのわずか2年後の1472年に死去した。その後、騎士団長の地位は再び分割され、ジョアンの弟のヴィゼウ公ディオゴがキリスト騎士団長となり、聖ヤコブ騎士団長は、ジョアンの義理の兄弟でポルトガル国王アフォンソ5世の長男で相続人のジョアン王に引き継がれた。(ジョアンは、フェルナンド王の娘エレノア・ド・ヴィゼウと最近結婚していた)

1481 年にジョアン王子がポルトガル王ジョアン 2 世として即位すると、聖ヤコブ騎士団の運命もジョアン 2 世とともに上昇しました。当時、キリスト騎士団は広大な領土 (大西洋諸島を含む) を有し、ポルトガルで最も裕福で最も強力な軍事組織でした。キリスト騎士団の影響力に対抗するため、中央集権主義の王子ジョアン 2 世は聖ヤコブ騎士団を溺愛し、騎士団を犠牲にして騎士団を配備しました。

1460 年にヘンリー王子が亡くなって以来、キリスト騎士団は探検事業から撤退していました。その結果、聖ジェームズ騎士団は 1480 年代にジョン 2 世が組織した一連の新しい探検に騎士の大部分を派遣しました。

1491年、ジョアン2世の唯一の嫡子で後継者であったアフォンソ王子が死去すると、王国は継承危機に陥り、ジョアン2世の正当な後継者は従兄弟で義理の兄弟にあたるベージャ公マヌエル1人だけとなった。マヌエル・デ・ベージャは1484年に（兄のディオゴ・デ・ヴィゼウの死後）キリスト騎士団の総長に就任していた。ジョアン2世はマヌエルを信用せず、苦労して得た富を無駄にするのではないかと疑っていた。その結果、ジョアン2世は実子のホルヘ・デ・レンカストレを王位継承者として正当化する運動を開始した。1492年4月、ジョアン2世は教皇インノケンティウス8世からホルヘ・デ・レンカストレを聖ヤコブ騎士団の総長（およびアヴィス騎士団の管理者）に任命する許可を得た。しかし、教皇は彼の出生を正当化することを拒否し、その結果、1495年にジョアン2世が死去すると、ベージャ公爵マヌエルがポルトガル国王マヌエル1世として即位した。

マヌエルの治世の最初の10年間、ドン・ホルヘ・デ・レンカストレは、故ジョアン2世の忠誠者を中心とする、マヌエルに対する政治的反対派のリーダーでした。聖ヤコブ騎士団が彼の権力基盤であり、パルメラにある騎士団の城は、いわば「代替」王宮のような役割を果たしていました。

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サンティアゴ騎士団は、ヨハネス2世の治世の遺産である初期のインド遠征で主導的な役割を果たした。ヴァスコ・ダ・ガマ、パウロ・ダ・ガマ、フランシスコ・デ・アルメイダ、アフォンソ・デ・アルブケルケ、ドゥアルテ・デ・メネセスらがサンティアゴ騎士団の指導的な騎士であった。^[8]

年代記作者ジョアン・デ・バロス（274ページ）によると、1497年にインドに向けて出発する直前、ポルトガル王マヌエル1世はヴァスコ・ダ・ガマに自身の旗を贈ったが、それは後にマヌエルと結び付けられるおなじみの天球儀の旗ではなく、マヌエルが総長を務めていたキリスト騎士団の旗だった。しかし、年代記作者ガスパール・コレイア（15ページ）は、船がリスボン港から姿を消すとすぐに、パウロ・ダ・ガマは「王の旗」をマストから降ろしたと報告している。明らかにガマ族は王のこの行為を、愛するサンティアゴに対する計算された侮辱と受け止めた。

それにもかかわらず、その後数年、マヌエル1世はキリスト騎士団に聖ヤコブ騎士団の騎士を誘拐させるよう命じた。1505年1月、マヌエルはフランシスコ・デ・アルメイダを説得してサンティアゴを捨ててキリスト騎士団に移った。ヴァスコ・ダ・ガマ自身も1507年にキリスト騎士団に移った。対照的にアフォンソ・デ・アルブケルケは拒否し、サンティアゴの祭服を着て埋葬された。 ^[9]

ホルヘ・デ・レンカストル師は、その生涯の大半を、マヌエルの侵略からサンティアゴ騎士団を守るために費やしました。1505 年 5 月、彼は実際に、騎士たちが彼の明確な許可なしに騎士団を離れることを禁じる王の命令を確保することに成功しました。しかし、マヌエルはすぐに教皇アレクサンデル 6 世から、彼を弱体化させる 2 つの勅書を手に入れました。1 つは 1505 年 7 月の勅書で、ポルトガル王に 3 つの騎士団すべての財産を処分する権利を与え、もう 1 つは 1506 年 1 月の勅書で、騎士たちが他の騎士団からキリスト騎士団に自由に移ることを許可しました。

1509年、ホルヘ・デ・レンカストレはサンティアゴ騎士団の新しい規則を導入し、中央集権的な運営を見直して、スペインの同胞の規則に近づけました。これはおそらくスペイン王室と教皇の支持を得るためだったのでしょうが、無駄でした。1516年、マヌエルは教皇レオ10世からホルヘの後継者をサンティアゴ騎士団の総長に任命する権限を確保しました。

マヌエルは1521年に亡くなり、息子のジョアン3世が跡を継ぎました。ホルヘ・デ・レンカストレが1550年7月に亡くなると、ジョアン3世は2週間後に教皇ユリウス3世から、サンティアゴ騎士団とアヴィス騎士団の両方の騎士団長に自ら任命する勅書を受け取りました。これに続いて、1551年12月、ジョアン3世の強い外交的圧力を受けて教皇から2番目の勅書「Praeclara carissimi 」が発布され、ポルトガル国王を3つの軍事騎士団（キリスト騎士団、サンティアゴ騎士団、アヴィス騎士団）の永久騎士団長に任命し、ポルトガルの軍事騎士団の独立に終止符を打ちました。

教皇ピウス6世（1789年）とマリア1世女王は修道会を世俗的な組織に改革した。

1834年、ポルトガル内戦でミゲル王が敗北し、民政が反教権主義的になると、立憲君主制のもとで騎士団はその資産を失った。古代の騎士団は、自由主義憲法とその後の法律によって、単なる功績勲章へと変貌した。かつては旧騎士団の会員に不可欠な特権も消滅した。

1910年にポルトガルの王政が終焉すると、ポルトガル共和国は塔と剣の勲章を除くすべての勲章を廃止した。

1917年、第一次世界大戦の終結時に、これらの勲章のいくつかは国家への顕著な貢献を報いるために再設立され、総長の職は国家元首である共和国大統領に属することとなった。聖ヤコブ軍事勲章は、他のポルトガル功労勲章とともに、第一共和政（1910年～1926年）、1962年、そして1986年に何度かその規則が改訂された。

聖ヤコブ騎士団は、キリスト騎士団およびアヴィス騎士団とともに「古代騎士団」のグループを構成し、共和国大統領によって任命された総長と 8 人の評議員によって統治され、騎士団の運営に関するすべての事項において総長として大統領を補佐します。騎士団はその名称に反して、科学、文学、芸術への優れた貢献に対してポルトガル人および外国人に授与されます。騎士団の最高位であるグランド カラーは、外国人の国家元首にのみ授与される特別賞です。

サンティアゴ騎士団はポルトガル王室から与えられた多くの領地を所有していたが、そのほとんどはテージョ川の南にあり、サド地方とアレンテージョ下流に集中していた。4つのポルトガル軍事騎士団の中で最も南に位置するサンティアゴ騎士団は、13世紀にムーア人のアルガルヴェからの侵入に対する最初の最前線であった。これらの領地はコメンダに分割され、騎士団からそれらを守る義務を負ったサンティアゴ騎士（コメンダドール）にコメンダとして与えられた。アルガルヴェ征服の完了後も、コメンダは騎士団の収入源であり続け、軍務に応じて騎士団の著名な個々の騎士に与えられ、騎士団の規則に従って運営された。原則として、コメンダドールは騎士団の財産の一時的な管理者に過ぎなかったが、時が経つにつれて、一部のコメンダドールはコメンダを自分の財産のように 扱うようになった。

サンティアゴ騎士団の領土の広大さとコンパクトさ、騎士とコメンダの自己完結的なシステム、そしてこれらの領土に対する民事および刑事管轄権を含む騎士団の広範な特権により、一部の評論家は騎士団を「国家内の国家」と呼んでいます。騎士団のグランドマスターはポルトガルで最も権力のある人物の一人であり、コメンダドールは各地区の農村社会の頂点に立っていました。^[10]

15 世紀までに、サンティアゴ騎士団の大きな委員会は (北から南に)アルーダとサントス(どちらも川の北)、次にパルメラ、セトゥーバル、セジンブラ、カブレラ、アルカセル ド サル、トルラン、グランドラ、フェレイラ、サンティアゴ・ド・カセム、シネス、アルジュ​​ストレル、 メッセヤナ 、カセベル、 ガルバン 、カストロ・ヴェルデ、メルトラ、アルモドバル、および（アルガルヴェ南東部海岸）カセーラ。^[11]

現在ポルトガル政府から授与されている聖ヤコブ剣勲章には、6 つの階級があります。

• グランドカラー（GColSE）は、特別な首輪（チェーン）に騎士団のバッジを付け、左胸に金色の騎士団の星を付けます。
• グランドクロス（GCSE）は、金色の首輪（チェーン）または右肩の帯に勲章のバッジを付け、左胸に金色の勲章の星を付けます。
• グランドオフィサー（GOSE）は、金色の首輪（チェーン）に勲章のバッジを付け、左胸に金色の勲章の星を付けます。
• 指揮官（ComSE）は、金色の首輪（チェーン）に勲章のバッジを付け、左胸に銀色の勲章の星を付けます。
• 士官（OSE）は、金色の首輪（チェーン）と左胸のロゼット付きリボンに勲章のバッジを着用します。
• 騎士(CavSE) または貴婦人(DamSE) は、銀色の首輪 (チェーン) と左胸の無地のリボンに騎士団のバッジを付けます。

この勲章の記章には聖ヤコブ十字が大きく描かれている。^[12]

• この騎士団のバッジは、赤いエナメルを塗った金色の十字架で、ここに示した騎士団の紋章に似ていますが、下腕が長く、緑のエナメルを塗ったヤシの葉の輪で囲まれています。バッジの下部には、白のエナメルを塗った巻物があり、「Ciência Letras e Artes」（科学、文学、芸術）という文字が刻まれています。（グランドカラーのバッジには巻物がなく、ヤシの代わりに月桂樹の冠があります。）王政時代には、バッジの上部にはキリストの聖心が描かれていました。
• 勲章の星には22 本の非対称の光線があり、グランド カラー、グランド クロス、グランド オフィサーは金メッキ、コマンダーは銀メッキです。中央の円盤は白のエナメルで、その中に現代のバッジのミニチュアが入っています。王政時代には、キリストの聖心が星の頂点に置かれていました。
• 勲章のリボンは無地のライラック色です。

• ポルトガルの勲章、勲章、メダル

• ブランコ、エンリケ・ガジェゴ (1971)。『スペイン聖ジェームズ軍事騎士団の規則』EJBrill。
• de Albuquerque, Afonso (1557)。Commentarios Dafonso Dalboquerque, capitam geral & gouernador da India (スペイン語)。1774 Port. ed. 1875–84 Walter de Gray Birch 訳、The Commentaries of the great Afonso Dalboquerque, second videroy of India、4 巻、ロンドン: Hakluyt Society
• デ・バロス、ジョアン。Décadas da Ásia: フェイトス、ポルトガルのフィゼラムの説明、征服、牝馬、オリエンテのテラス (1552–59)。
• コレイア、ガスパール(1550)。レンダス・ダ・インディア。初めての居酒屋。 1858 ～ 1864 年
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• スブラマニヤム、S. (1997)。『ヴァスコ・ダ・ガマの生涯と伝説』ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521646291。
• タゴール、ソウリンドロ・モハン（1884年）。英国および外国の騎士団。カトリック孤児出版社。

• 勲章の写真と各等級の説明が掲載された勲章のホームページ（ポルトガル語）
• 聖ヤコブの十字架、聖ヤコブ剣騎士団が使用する聖ヤコブ十字架の歴史（英語）
• ビリントン、レイチェル (1989 年 10 月 1 日)。「サンティアゴの黄金伝説」。ニューヨーク タイムズ マガジン。