マンウェル・ディメック

マンウェル・ディメック
1911年のマンウェル・ディメック
生まれる	( 1860-12-25 )1860年12月25日 バレッタ、マルタ
死亡	1921年4月17日（1921-04-17）（60歳） ビクトリアカレッジ、アレクサンドリア、エジプト。
休憩所	エジプト、アレクサンドリアのビクトリア大学の敷地内の無名の墓に埋葬されている。
記念碑	バレッタのカスティーユ・プレイス、アントン・アギウス設計、1976 年 5 月 1 日に開業。
職業	社会改革者、哲学者、ジャーナリスト、作家、詩人
活動年数	1898-1914
組織	Ix-Xirka tal-Imdawlin (啓蒙者協会)
知られている	社会改革
注目すべき作品	イル・バンディエラ・タル・マルティン、イヴァン・ウ・プラスコヴィア、格言
配偶者たち）	ヴァージニア旧姓アギウス (1872-1938)。結婚: ステラ マリス、スリーマ、1900 年 10 月 2 日
子供たち	マヌエル（1902-1902） アッティリオ (1903-1918) ウリシス (1904-1906) シルビア (1906-1993) エブリン (1908-1996) ウリシス（1912-1913）
両親）	カルメヌ・ディメク (1836-1874) × エヴァンジェリスタ旧姓ザミット (1831-1900)。結婚: セントポール難破船、バレッタ、1855 年 10 月 2 日
サイン

マンウェル・ディメク（1860年12月25日 - 1921年4月17日）は、マルタの 社会主義者、哲学者、ジャーナリスト、作家、詩人、社会革命家であった。バレッタに生まれ、極度の貧困と文盲の中で育ったディメクは、主に軽窃盗の罪で、幼少期の大半をマルタの刑務所で過ごした。17歳のとき、ディメクは過失致死の罪で逮捕され、17年の懲役刑を宣告された。投獄された後、ディメクは独学を始め、文学者となった。

刑務所から釈放されると、ディメクは教師と出版者となり、マルタの公的生活で重要な人物となった。ディメクはマルタの人々が直面している社会問題について自由に発言し、大きな支持と国民の承認を得た。しかし、ディメクが支持した思想は、カトリック教会とマルタの植民地政府の両方と対立する原因となった。マルタの総督は、マルタの人々の間でディメクの支持が高まっていることに不満を募らせ、彼はイタリアのシチリア島に永久追放された。ディメクは後に、当時イギリスが支配していた地域の中で最も近い場所であったイギリス統治下のエジプトに移住した。イギリス高官の嘆願にもかかわらず、ディメクはマルタへの帰国を拒否され、1921年にエジプトで亡くなった。

マヌエル・ディメクは1860年のクリスマスの日（12月25日）、マルタのバレッタにあるセント・ジョン通りに生まれ、バレッタのセント・ポール難破船教会で洗礼を受けた。^[1]彼の家族は貧しく、60人以上が住む共同住宅の一室に住んでいた。^[2]彼の父方の先祖は本物の芸術的な彫刻家であったが、ディメクが生まれるまで彼の家族は困難な状況にあった。彼が幼少期に、ディメクの家族は2度引っ越しており、バレッタからコルミ（現在のサンタ・ベネラ）へ、^[3]その後ムシーダへ移った。^[4]彼の父親は生計を立てようと懸命に努力したが、健康状態が悪かったため、この試みは成功しなかった。彼は37歳で亡くなり、未亡人は10人の幼い子供たちの世話をすることとなった。^[5]

父親の死からわずか2週間後、13歳のディメクは記録に残る最初の軽窃盗罪を犯した。^[6]彼は教育も指導も受けていない浮浪児だった。最初の犯罪で彼は2日間留置所に送られた。^[7]この経験は、彼が犯罪生活に深く入り込むことを止めることはなかった。その後、彼はさらに9回刑務所に送られ、時には非常に重大な犯罪で送られた。^[8]ほとんどは窃盗か強盗によるものだったが、1878年、彼が17歳のとき、彼は不本意ながら殺人を犯し、12年以上投獄された。^[9] 1890年、彼は偽札偽造（ただし、彼はそれを売買しただけだった）の罪で有罪となり、さらに7年間投獄された。^[10]彼は1897年に36歳で釈放された。 ^[11]結局、彼は20年間投獄された。

ディメックは獄中で、1877年、17歳で読み書きを学び始めた。 ^[12]彼は文学、文法、政治、歴史、哲学、宗教など様々な科目を学んだ。^{[13]彼は獄中で}マルタ語、英語、フランス語、イタリア語など複数の言語を学んだ。この言語知識のおかげで、後に語学教師として働くことができた。ディメックは政治にも興味を持ち、貧困と社会的不平等の構造的原因に焦点を当てた。これらの追求は後に彼の公的生活への貢献に影響を与えた。^[14]

獄中でディメクは別の種類の形成を受けた。1890年から1897年までの最後の獄中生活の間、^[15]ジョルジオ・バルバロ侯爵が監獄長官に任命された。この男は精神異常者で、無防備で無防備な囚人たちの生活を地獄に変えた。彼は囚人たちを拷問し、殺害し、迫害し、苦しめた。^[16]彼はまた、少なくとも二人の囚人を、犯していない罪で絞首刑にするために偽証した。^[17]ディメクはこれらすべてを目の当たりにし、苦しみを募らせながら生き抜いた。^[18]この経験と彼が読んでいた本によって、彼は大胆で力強く、勇敢な性格に育った。^[19]

ディメックは、彼が「行為の」哲学と呼んだ立場を固守した。これは、直接関係はないが、当時のアメリカのプラグマティズムに非常に近い立場である。彼は、ジェレミー・ベンサム、ジョン・スチュアート・ミル、その他のイギリス経験論者や功利主義の哲学者の哲学を知ることでこの立場に至った。彼は、行為は正しいか間違っているか、そして価値判断は、実際に適用したときにうまく機能するかどうかによって正しく評価できると主張した。行為は、知識がそれ自体から持つ力から生じると彼は主張した。さらに、行為は、まず個人の幸福、そして同時に、個人のコミュニティ全体の幸福を獲得することを目的としている。^[20]

1897年に刑務所から出所すると、^[21]ディメクはすぐには成功しなかったものの、名声をもたらした傑出した公職に就きました。1898年の初めから、彼はマルタ語で週刊紙を発行し、それがその後何年も彼の代弁者となりました。彼はそれをIl-Bandiera tal-Maltin (マルタの国旗、発音はilbaandeera taal maaltin ) と名付けました。^[22]それを通じて、彼は当時の言語と散文ではあるものの、マルタの社会構造を研究しました。さらに、ディメクは前進する方法を提案しました。彼は大衆の教育を提唱し、マルタがいつの日か経済的に自立した独立共和国になる方法を大胆に特定しました。^[23]

ディメクは生涯にわたってさまざまな出版物を出版した。462 版のIl-Bandiera tal-Maltinはおそらく最も有名なものであろう。しかし、他の出版物も興味深い。これらの中には、外国語で書かれた他の新聞 (短期間)、2 冊の小説、文法書 (イタリア語、英語、フランス語、マルタ語)、パンフレットなどがある。残念ながら、詩集は現存していない。ディメクがこれらの出版物で主に目指したのは、人々、特に他の方法では教育を受ける可能性のなかった若い男性と女性の中から政治階級を形成することであった。ディメクはマルタ語に魅了され、それを解放の有効な手段とみなしていた。

ディメクは1890年に便宜上の理由でチュニスに旅行した。 ^[24]しかし、1903年に彼はモンテネグロを訪問し（ほぼ3週間）^{[25] 、そこでの社会的および政治的状況を間近で研究した。彼はこの経験を}イタリア北部（特にジェノバ、ミラノ、トリノ）に2回旅行することでさらに深め、そこで合計4年近くを過ごした。^[26]そこでディメクは特に労働運動と労働組合に精通した。彼はまた、その興味深い時代のイタリアで支配的だった国家と教会の関係に非常に興味を持っていた。当然のことながら、彼はマルタに熱心に帰り、長年考えていた社会的変化を起こす準備が整った。^[27]

ディメックが社会制度の改革を望み、そのために尽力したことは疑いようがない。彼の主な目的は、植民地政府、カトリック教会、特権階級、地主階級、その他誰によって維持されているにせよ、社会的不平等を改革することだった。彼の戦略は、新しい草の根グループの人々の政治教育から始め、その後、文盲、恵まれない、貧困な大衆に浸透させることだった。彼の究極の目的は、マルタを経済的に自立し、最終的には自治に値する工業国にすることだった。^[28]

1911年にイタリアからマルタに帰国したディメクは、Ix-Xirka ta' l-Imdawlin（啓蒙者連盟、発音はイシルカ タール イムダウリン）を設立した。^{[29]これは、社交クラブ、労働者の権利を訴える組織、}成人教育学校、政党が一体となった、現代語で言うところの組合のようなものだった。この連盟を通じて、ディメクは政治、そして社会、そしておそらくは宗教の分野で発言権を持ち、変革をもたらす影響力を持つことを望んだ。若い理想主義者や変革を切望する人々が、下層階級だけでなく中流階級や上流階級からも彼のもとに集まった。ディメクの政治的「革命」が始まった。^[30]

しかし、ディメクはすぐに足止めを食らった。当時強大だったカトリック教会は彼に襲い掛かり、まずイル・バンディエラ・タル・マルティンとイクス・シルカ・タ・ル・イムダウリンを非難し^[31]、その後すぐにディメク自身を破門した^{[32] 。これは1910年代の}マルタにとってあらゆる点で圧倒的に壊滅的な打撃であったが、ディメクはひるまなかった。彼は残されたわずかな移動と行動の自由で反撃し、頑強に自分の立場を貫いた。1911年から1912年にかけての丸1年間、彼と彼の家族は教会によって組織的かつ容赦なく迫害されたが^[33]、彼の背骨を折ることはできなかった。その後、教会は間接的に敗北を認め、休戦を宣言し^[34]、1912年12月1日にディメクの破門を取り消した^[35]。

ディメクはあらゆる困難を乗り越えて勝利し、すぐに「Ix-Xirka tal-Maltin（マルタ人連盟、イシルカ タル マルティンと発音）」という名前で以前の組織を再設立しました。

しかし、ディメックに不満を抱いていたのはカトリック教会だけではなかった。植民地当局は、マルタの造船所の労働者の間でディメックの影響力が広まり、拡大していることに不満を抱いていた。実際、ディメックの支持者の大半はマルタ出身であり、このことがマルタを国王陛下の地中海の主要な海軍基地の1つとして使用することを危うくする恐れがあった。^[36]

ディメクがシルカ・タル・マルティンを再開してからちょうど1年後、彼は逮捕された。^[37]第一次世界大戦が始まったばかりで、マルタの植民地総督はディメクがドイツ（当時はイギリスと戦争中）のスパイであるという告発を受け入れ、彼を密かにイタリアのシチリア島（当時は戦争で中立国）に移送した。^[38]そこで彼はすぐに再び逮捕され、^[39]マルタ以外の国に自分で選ぶように求められた。ディメクは当時イギリスの保護領だったエジプトを選んだ。^[40]その後すぐに、彼は再び逮捕され、今度は永久に逮捕された。^{[41]残りの人生の7年間、長く悲惨な間、ディメクは}アレクサンドリアかカイロの刑務所か強制収容所で暮らした。^[42]

いつ頃かは不明だが、イギリスはディメックを「戦争捕虜」とみなし始めた。^[43]しかし、 1918年に第一次世界大戦が終結しても、彼は解放されなかった。技術的にも実際的にも、ディメックは亡命者となり、生涯を終えるまで亡命者のままだった。マルタへの帰還を求める嘆願は、エジプト遠征軍の最高司令官エドマンド・アレンビーや、後に植民地大臣ウィンストン・チャーチルによって繰り返し行われたにもかかわらず、マルタの植民地政府によって拒否された。^[44]

1918年末、ディメクはエジプトのアレクサンドリアにあるシディ・ビシュルの捕虜収容所に移送された。劣悪な収容所環境のため、彼の健康は急速に悪化した。1920年11月、脳卒中で半身不随になった後、彼はシディ・ビシュルにあるアレクサンドリアのビクトリア・カレッジに移送された。このカレッジは戦争の緊急事態のため病院に改造されていた。^[45]しかし、その頃にはディメクの運命は決まっていた。彼は1921年4月17日にアレ​​クサンドリアで亡くなり、^[46]アレクサンドリアのビクトリア・カレッジの砂地に無礼に埋葬された。彼の墓には墓標がなく、見つけようとする試みはすべて徒労に終わった。^[要出典]

ディメックの若い信奉者の小グループは、1914年に彼が国外追放された後も、マルタで多少の活動を続けた。彼らは1920年にマルタで初めて記録された王立造船所でのストライキを組織し、彼らの一部はセッテ・ジュニョ暴動で重要な役割を果たし、1921年にマルタ初の自治政府憲法の発布につながった。 ^[47]

ディメクは1960年代にジェラルド・アゾパルディ（1910-1993）によって再び一般に紹介され、その後1970年代にはヘンリー・フレンドによってより学術的な正当性が与えられた。これによりディメクの生涯に対する関心が再燃した。同じく1970年代には、社会主義者の首相ドム・ミントフがディメクを一種の社会主義の象徴に変えたが、ディメク自身はそのような認識に不快感を示したであろう。しかし、ディメクの名声は最終的に定着した。1972年に彼の名前と肖像が刻まれた1マルタポンド硬貨が少量生産された。 ^{[48] [49] [50] 1976年には}マルタの主要広場の一つ、バレッタの首相官邸前に彼の記念碑が建てられた。^[51] 2004年にマーク・モンテベロ博士は、ディメックの人格をよりバランスよく客観的に捉え始めた『ディメック』 （PEG、マルタ）という名著を出版し、ディメックの研究と評価を新たな前例のないレベルに引き上げました。

2012年10月14日、ディメクの亡命生活の最後の3年間にさかのぼる新たな写本の発見が発表された。^{[52] [53]}写本には、数千の格言、いくつかの寓話、墓碑銘、詩からなる英語の膨大な作品が含まれている。発見は2002年と2009年の2段階で行われた。ディメクの作品は、2012年にセンシエラ・コトバ・ソチャリスティ（SKS）によって『格言：亡命中の哲学者の知恵』として出版された。^[54]

2013年4月、カール・フィオリーニはディメック作曲の「マルタの賛歌」を基に「シンフォニエッタ・プロ・ポピュロ」という作品を作曲した。彼は、革命的な願望を現代音楽の枠組みの中に取り入れた洗練された交響曲を創作した。マルタ・フィルハーモニー管弦楽団は、直面したすべての問題にもかかわらず、ブライアン・シェンブリの音楽監督の下で成功を収めた。^[55]

1年後の2014年6月、ヘンリー・フレンドは、ディメックが1880年代初頭（ディメックがまだ獄中にあった時代）にさかのぼる、これまで知られていなかったディメックの原稿をさらに出版した。その出版物「ディメックの失われた獄中詩」（ミッドシー・ブックス）^[56]には、ディメックの詩（一部はディメック自身の署名と日付入り）と、ディメックが獄中に受け取った手紙が収録されている。^[57]

国家的な認識の印として、2012年11月10日、マルタ大統領ジョージ・アベラは、バレッタのセントジョン通りで、ディメクの生誕地を示す記念碑を除幕した。^[58] 1年後の2013年10月13日、マルタ首相ジョセフ・ムスカットは、1912年にディメクが暴徒により石打ちにされた場所を示す別の記念碑をコルミで除幕した。 ^[59]ディメクの亡命が始まってからちょうど100年目の2014年9月5日、マルタ大統領マリー・ルイーズ・コレイロ・プレカは、バレッタの税関近く（ディメクが亡命先に送られた場所）で、この出来事を示すさらに別の記念碑を除幕した。^{[60] [61]}

2021年、彼の生涯を描いたミュージカルが書かれ、その後、ディメクが成長期の大部分を過ごしたコルディン刑務所で上演された。ベテラン俳優のジョセフ・ザミットが主役を演じた。

2019年4月、ディメックの名を冠した財団が設立されることが発表された。^[62]この財団は「ディメックの理想に捧げられる」と述べられていたが、建設のさらなる詳細は明らかにされていない。^[要出典]

• 1897 L- Għalliemtiegħuf'IlsienItaljan（イタリア語を自分で勉強する）
• 1898 年Il-Bandiera tal-Maltin (マルタの国旗、1914 年まで毎週、中断あり)
• 1898ラ・ゲラ（闘争）
• 1898マジシ・クタジャール
• 1902イル・チェリーエム・イングリス(英語話者)
• 1904年Un Nuovo Dio (新しい神、名前: Eusebio degli Allori)
• 1905年イヴァン・ウ・プラスコビア(イヴァンとプラスコビア)
• 1907イル チェリエム タル エルバート イルスナ(4 ヶ国語の話者)
• 1911自殺者たち
• 1914 年はシシエン税シルカ マルティア(マルタ協会の原則)
• 1917–20格言

• 1926 年Il Cheliem Inglis (The English Speaker)、第 2 改訂版。 Giovanni Magro、Giuseppe Arpa、Giovanni Segond 著、Tipografia Tancredi Borg、マルタ、1068 ページ。
• 1972 Ivan u Prascovia (イヴァンとプラスコビア)、第 2 版。チェラルドゥ・アゾパルディ著、マルタ、231ページ。
• 1978 年Għejdut Manwel Dimech (マヌエル ディメクの言葉)、精選版。 Ġeraldu Azzopardi による記事、Union Press Malta、239 ページ。
• 2011 Ivan u Praskovja u Kitbiet Oħra (イワンとプラスコヴィアとその他の著作)、第 3 版。 Mark Montebello による厳選された著作、SKS Publications、マルタ、410 ページ。
• 2012年格言：亡命哲学者の知恵、初版、マーク・モンテベロとフランシス・ガレア著、SKS出版、マルタ、
• 2014 Dimech's Lost Prison Poems、Henry Frendo、ミッドシー、マルタ、128 ページ。
• 2014 Dimech Poeta (詩人の Dimech)、Jessica Micallef、SKS Publications、マルタ、321 ページ。

• 1926 年 Għakda Proletaria Maltija、L'Idea Socialista (社会主義思想)、ジョン ブル プレス、マルタ。
• 1930 年 Juan Mamo、Ulied in Nanna Venut fl'Amerka (アメリカの祖母 Venut の家族)、Tipografia Antonio Ellul、マルタ、400 ページ。
• 1960 Robert Mifsud Bonnici、「Dimech、Manwel」、Dizzjunarju Bijo-Bibljografiku Nazzjonali (国立生物書誌辞典)、マルタ政府情報局、マルタ、p. 179.
• 1971 ヘンリー・フレンド、「Il-ħajja ta' Manwel Dimech」（マヌエル・ディメクの生涯）、マルタ、イル・ジャジャ、1 月 11 日から 16 日まで、p. 6.
• 1971 年 Henry Frendo、Lejn Tnissil ta' Nazzjon (国家の誕生に向けて)、Klabb Kotba Maltin、マルタ、103 ページ。
• 1972 ヘンリー・フレンド、ヘンリー『国民の誕生の苦しみ』、地中海出版、マルタ、188 ページ。
• 1972 ヘンリー・フレンド、Story of a Book、マルタ、8 ページ。
• 1975 年、チェラルドゥ・アゾパルディ、シャラブ・マンウェル・ディメク(マヌエル・ディメクが経験したこと)、マルタ、152 ページ。
• 1977 年、ハーバート ガナド、ラジト マルタ ティンビデル(I Saw Malta Change)、インタープリント、マルタ、vol. I、211–217ページ。巻。 II、p. 357;巻。 III、p. 335.
• 1979年ヘンリー・フレンドー著『要塞植民地における政党政治』マルタ、特に148～151ページ。
• 1981 年 Ġeraldu Azzopardi、Manwel Dimech u Dun Ġorġ Preca (Manuel Dimech と Rev George Preca)、マルタ、19 ページ。
• 1984 年アドリアヌス・コスター、マルタの高位聖職者と政治家、ヴァン・ゴーカム、アッセン、オランダ、特に 69 ～ 72 ページ。 241-242。
• 1991年エマニュエル・アギウス『マルタの教会の社会意識：1891～1921年』メディアセンター、マルタ、特に80～86ページ。
• 1991 年、ジョン チャーコップ、マルタ労働運動内の左翼、マルタ、ミレバ、詳細、59 ～ 69 ページ。
• 1995 マーク・モンテベロ、マーク、「Manwel Dimech」、Stedina għall-Filosofija Maltija (マルタ哲学への招待)、Pubblikazzjoni PEG、マルタ、118–121 ページ。
• 1997 年 Paul A. Buhagiar、Ix-Xogħlijiet Miġbura ta' Manwel Dimech (マヌエル ディメク著作集)、未発表論文、マルタ大学、マルタ、619 ページ。
• 1997 デズモンド・ザミット・マルマラ、「マヌエル・ディメクの啓蒙の探求」、学校教育を超えて、編。 P. Mayo u G. Baldacchino著、マルタ、ミレバ、5–22ページ。
• 2001 マーク・モンテベロ、「ディメク、マンウェル」、Il-Ktieb tal-Filosofija f'Malta (マルタの哲学の資料集)、vol. I、PIN Publications、マルタ、119–121 ページ。
• 2001 ヘンリー・フレンド、ヘンリー、「マルタ人のエジプト亡命」、4部構成、サンデー・タイムズ、マルタ、4月22日と29日、5月6日と13日、それぞれ36～37ページ、40～43ページ、40～41ページ、46～47ページ。
• 2004 Mark Montebello、Dimech、PEG Publications、マルタ、582 ページ。
• 2006 マーク・モンテベロ、ジエン、マンウェル・ディメク(私、マヌエル・ディメク)、ダリタマ、マルタ、95 ページ。
• 2006 マリアとマイケル・ザミット、「Manwel Dimech: Bniedem ta' Spiritwalità」（マヌエル・ディメク：スピリチュアリティの人）、クニスハ・タット・トリク、マルタ、29–38 ページ。
• 2007 Francis Galea、Juan Mamo、SKS Publications、マルタ、特に 74 ～ 100 ページ。
• 2008 ヨサンヌ・ヴェッラ編、「騎士団の到来からEU加盟まで」、マルタ歴史中級レベル、歴史教師協会、マルタ、74ページ。
• 2008 マーク・モンテベッロ、「マヌエル・ディメク」、マルタの 20 世紀哲学、Pubblikazzjoni Agius & Agius、マルタ、47 ～ 56 ページ。
• 2010年 マーク・モンテベロ、マンウェル・ディメク：フィ・クリエミ（マヌエル・ディメク：私自身の言葉で）、コトナー98FM、マルタ。
• 2011 マーク・モンテベロ、「マヌエル・ディメクの新たに発見された著作」および「マヌエル・ディメクのさらなる著作が明らかに」、2部構成、サンデー・タイムズ、マルタ、4月10日、pp. 48-49、および4月17日、pp. 52-53。
• 2011 ジョヴァンニ・ボネッロ、「マンウェル・ディメックのさらなる思い出」、サンデー・タイムズ、マルタ、4 月 24 日、p. 18.
• 2011年 マイケル・グレッチ『X'ħasibna?』ギアラブ・スラヴァハ・タル・モコロロ？ （彼は私たちを誰だと思っているのでしょう？モコロロの野蛮なアラブ人？）、タ・バーラ・ミン・ホーン編。 M. Galea著、マルタ、Klabb Kotba Maltin、46–85ページ。
• 2011 年 Carmel Mallia、Mi、Manwel Dimech (私、マヌエル ディメク)、マルタ、エスペラント語の短い伝記、42 ページ。
• 2011 マーク・モンテベロ、「マヌエル・ディメク」、マルタの哲学と哲学者、PIN Publications、マルタ、90–93 ページ。
• 2011 Adrian Grima、Minn kull Xorta ta' Qżież (あらゆる種類の汚物)、カルメン・ミカレフ・ブハガル財団、マルタ大学、マルタ、22–27 ページ。
• 2012年フレンド・ヘンリー『ヨーロッパと帝国』、ミッドシー・ブックス、マルタ、特に第5章（95～151ページ）。
• 2013 さまざまな著者、Manwel Dimech: Ilbieraħ – Illum – Għada (Manuel Dimech: Yesterday – Today – Tomorrow)、編。 Mark Montebello著、SKS Publications、マルタ。 200ページ
• 2014 マーク・モンテベロ、「マヌエル・ディメックの驚くべき物語」、Dom Communications、マルタ。

• Manwel Dimech Street, Għaxaq ;コルミ;ラバト, ゴゾ島;サン・イルジャン;スリーマ
• マンウェル ディメク橋(サン ディリャン)

• 『格言：亡命哲学者の知恵』、マーク・モンテベロとフランシス・ガレア（SKS、マルタ、2012年）。
• Dimech's Lost Prison Poems、Henry Frendo (マルタ、ミッドシー、2014)。
• マヌエル・ディメクの驚くべき物語、マーク・モンテベロ（Dom Communications、マルタ、2014年）。

• マルタの哲学