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これはイングランドにある大学付属教会の一覧です。
西方キリスト教では、参事会教会とは、礼拝の日常業務[ 1 ]が参事会によって共同で維持される教会のことである。参事会は、非修道士または「世俗聖職者」[ 2 ]の集団で構成され、通常は設立規約によって自治的な法人組織または参事会として組織され、司祭長、執事、または教区長が議長を務める。参事会教会は、その統治と宗教的慣習において大聖堂に似ているが、司教座ではなく、教区の責任もない。参事会の参事会の主な機能は共同礼拝であったため、参事会教会は、聖職者（複数いる場合もある）の主な責任が教区の魂の救済である通常の教区教会とは原則的に異なっていた。それにもかかわらず、中世のほとんどの参事会教会は教区教会としても機能しており、教区の聖職禄は一般的に参事会に割り当てられていた[ 3 ]。
中世のすべての参事会教会や礼拝堂は、設立時に収入を生み出す財産、一般的には地代や教区の十分の一税を寄付されていた。その規約に基づき、各参事会員には個人の生活費として個別の収入が与えられ、イングランドではこれが次の3つの方法のいずれかで実現された。寄付金がプールされ、各参事会員が年間収入の一定割合を受け取る場合、彼らは「分配者」と呼ばれた。[ 4 ]各参事会員が個別の寄付金を持っている場合、これらの参事会員は「聖職禄」と呼ばれた。 [ 5 ]そして、各参事会員が規約で、創設者の家族の安息のために祈りを捧げ、ミサを行うことを条件として一定の俸給[ 3 ]を与えられている場合、彼らはチャントリー・カレッジ内の「フェロー」または「チャプレン」に分類された。[ 6 ]特に聖職禄に関しては、中世には聖職者が非居住となり、聖職者の代わりに共同礼拝を維持するために副牧師が任命されることが慣例となり、これらの副牧師職は大学の規約に明記されることもあった。 [ 7 ] さらに、中世後期には、共同礼拝に対する期待の高まりにより、大学財団は、歌う男性（または聖職者）と少年聖歌隊員からなるプロの聖歌隊のための規定を設けることが増えた。大学財団が教区教会を所有していた場合、規約には教区副牧師のための規定も一般的に含まれていた。[ 5 ]
聖職禄は参事会教会や大聖堂に特有のものでしたが、参事会教会ではない教区教会に仕える司祭は依然として「共同司祭」（各教区司祭が別々の教区牧師職を持ち、十分の一税と教区所有地の司祭職の寄付金を共有する）になることができました。さらに、中世後期のほとんどの大きな教区教会には多数のチャントリーがあり、教区教会自体が法的に参事会用に「割り当てられて」いなくても、その司祭は「カレッジ」に組織化されることがありました。そして、このような取り決めは、意図された割り当てが実行されなかった完全な参事会設立と区別するのが難しい場合があります。したがって、現在では、小さなチャントリー・カレッジや共同司祭教会が中世に実際に参事会教会であったかどうかについて不確実性がある可能性があります。現代の記述にはしばしば不確実性が存在する。なぜなら、複数の聖職者を抱える非大学制の教会は、完全な大学制の模範となる教会の礼拝形式、用語、組織形態を採用することが多かったからである。[ 4 ]
大学教会の寄付金が聖職禄に分割されるようになったのは、イングランドではノルマン征服の頃でした。また、11世紀から12世紀の征服の頃、イングランドの領土は教区に分割されていました。征服以前には、イングランドにはかなりの数の共同所有制の大学教会があり、それらは通常、アングロ・サクソン時代の修道院や僧院から発展したもので、一般的に正式な規約はありませんでした。 [ 8 ]これらの後期サクソン時代の大学教会の中には、その後、聖職禄制の大学教会として規約を採用したもの、共同所有制の大学教会として存続したもの、そして多くは大学礼拝を完全に中止し、通常の教区教会になったものもありました。いくつかは正規の修道院として再建されました。その後、新たに設立された大学教会は、独自の専用礼拝堂や教会を建設したり、既存の教区教会を流用しようとしたりすることがありました。[ 1 ]ただし、そのような意図された割り当てが停滞し、その結果、大学組織が引き続き教区牧師館と共存することは珍しくなかった。[ 9 ]そのため、大学財団が1つの教区教会の牧師館を割り当て、それでも割り当てられていない別の教会で大学礼拝を維持することは珍しくない。これらの新しい大学財団の大部分は、チャントリー・カレッジであった。オックスフォード大学とケンブリッジ大学の学術カレッジ（チャントリー・カレッジから発展したもの）は、当初は町の教区教会で大学礼拝を行う傾向があり、その後、専用の礼拝堂に移った。[ 10 ]
修道院解散直後の数年間、多くのイングランドの参事会教会の長は、自分たちの教会を王室に明け渡すのが得策だと考えた。自主的に明け渡さなかった教会は、ほとんどがエドワード6世の1547年のチャントリー廃止法によって強制的に解散させられた。[ 11 ]宗教改革を生き延びた教会はいくつかあり、特に学術的な教会、君主の管轄下にある教会、そして何らかの方法でチューダー朝の法律の条項を逃れた教会などである。後者は、他の閑職とともに、 1840年の教会委員法（3 & 4 Vict. c. 113）によって廃止されるまで存続した。 [ 12 ]イングランドの11の旧修道院は、ヘンリー8世の下で参事会教会または大聖堂として再建された。これらのうちいくつかはエドワード6世によってすぐに解散させられたが、その他は存続した。宗教改革後、教区に属していなかった教会も含め、解散したほぼすべての参事会教会は教区教会として存続し、今日までその状態が続いている。1547年のチャントリー法に基づいて任命された解散委員は、魂の救済と教区礼拝の維持のために、かつての参事会教会に牧師職を設置するために十分の一税、年金、年金を適用する権限を与えられていた。参事会財団の規約ですでに教区牧師が規定されている場合は、それが継続された。しかしそうでない場合は、有能な牧師職に必要な十分の一税の一部が参事会の基金から引き出され、残りは世俗の私有者に売却されるか、あるいは私有者が牧師職を終身の副牧師職として設置することを強いられることもあった。[ 13 ]