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聖カラノグ（古ウェールズ語：Carantog、ブルトン語：Karanteg、ラテン語：Carantocus、アイルランド語：Cairnech、英語化されてCarantocまたはCarantockとも表記）は、6世紀のウェールズの聖人、修道院長、告解師である。彼はウェールズのケレディギオンにあるラングラノグのラン修道院の創設者であり、サマセット、コーンウォール、ブルターニュ、アイルランド各地にも修道院跡を建立した。
カラノグは、ジェフリー・オブ・モンマスの『ブリタニア列王史』とは独立して書かれた、歴史上のアーサー王の存在を示す証拠となりうる伝記を持つ、ウェールズの聖人6人のうちの1人である。彼は東方正教会とローマ・カトリック教会で崇敬されている。
カラノグの生涯に関する詳細のほとんどは、12 世紀の彼の 2 つの聖人伝、Vita Prima Sancti CarantociとVita Secunda Sancti Carantoci、および 15 世紀のレオン聖務日課書に収められた彼の伝記、関連する聖人の伝記、およびウェールズの伝承の一部として得られたものである。[ 1 ]
これらの作品はいずれも、カラノグがケレディギオン王国の支配家の王子であり、クネッダ・ウレディグの直系の息子であるか、メレリ女王とケレディグ王の孫であると述べている。[ 2 ]多くのウェールズの聖人と同じように、カラノグは王位継承を拒否し、代わりに神に人生を捧げた。王に選ばれるのを避けるため、若い王子はラングラノグに逃げ、その後海を渡ってアイルランドのキリスト教への改宗を支援した。ここで彼は聖パトリックに倣い、初期のアイルランドのキリスト教徒を率いてドルイド教徒と戦い、その過程で「カルス・ケルナクス」（親愛なるクランノグ）という名を得た。[ 3 ]カラノグはブリテン島に戻り、南西部に宗教共同体を設立した後、ブルターニュにも旅した。
カラノグの崇拝の中心地はケレディギオンのラングラノグですが、アイルランドのコーンウォール、サマセットのカーハンプトン、ブルターニュのカランテックなど、ケルト世界各地で崇敬されています。これらの場所では、聖人の祝日は常に5月16日（カラノグの死の伝統的な日付）または5月17日（カラノグの埋葬の伝統的な日付）とされており、地元の伝承は単に同じ名前を持つ多数の地元の聖人ではなく、同じ歴史上の人物に基づいていることを示唆しています。[ 4 ] [ 5 ]
「カランタクス石」は、1745年にランドレ・エグレモントの聖ミカエル教会墓地で発見された「CARANTACUS」の銘文が刻まれた6世紀の墓石です。この石は1889年までに新しい聖ミカエル教会の壁に組み込まれ、その後、現在も所在する聖ティシリオ教会の身廊東端の床に設置されました。これが聖カラノグの墓石なのか、同時代の同名の人物の墓石なのかは不明ですが、後から中世のラテン十字が追加されていることから、この記念碑は長年にわたり宗教的な聖遺物として崇敬されていたことがうかがえます。[ 6 ] [ 7 ]
カラノグの伝記は、アーサー王に関する最も古い文献の一つである。カラノグは故郷のケレディギオンからイングランド南西部へ旅をしていたところ、セヴァーン川を渡ろうとして、携帯用の祭壇を波にさらってしまったと言われている。ドゥムノニアを旅するカラノグは、ディン・ドライソウ（現在のサマセット州ダンスタ―）に滞在しているコーンウォール公カドウィとアーサー王本人に会うよう呼び出される。カラノグはアーサーに祝福を与え、偉大な王がしばらくの間この地域に滞在し、カラン（現在のカーハンプトン）の地を荒廃させている巨大な竜を狩って殺すことに全力を注いでいることを知る。しかし、アーサーは竜やその巣を見つけることさえできず、カラノグに竜を見つけて連れてくるよう助けを求める。その見返りとして、王はカラノグが失われた祭壇を見つけるのを手伝うだろう。[ 8 ]
カラノグは同意し、祈りによって隠れた竜を呼び出そうと決意する。とらえどころのないその生き物は、子牛が母のもとへ駆け寄るように大きな音を立ててすぐに彼の元へ駆け寄り、敬虔に聖人の前で頭を下げた。カラノグはその生き物をアーサーの要塞へ連れて行き、そこで神の力によって従順で従順になっているのを見て、カラノグはそれをカルムの地から追放し、二度と姿を現さなかった。その後、カラノグは自分の祭壇がアーサーの所有物になっていること、そして王がそれをテーブルとして使おうとしていることを知る。しかし、その聖なる物体は魔法でその上に置かれたものを何でも投げ飛ばしてしまう。カラノグの行いと聖なる行いに感銘を受けたアーサーは、祭壇を返すことに同意しただけでなく、カルムの地すべてをカラノグに与え、カラノグはその場所に修道院を建てた。[ 9 ] [ 10 ]