ライジーア

「ライジーア」
エドガー・アラン・ポーの短編小説
ハリー・クラークによる「ライジーア」のイラスト、1919年。
国	アメリカ合衆国
言語	英語
ジャンル	ゴシック ロマンス
出版物
出版社	アメリカ博物館
メディアタイプ	印刷（ジャーナル）
発行日	1838年9月

『ライジーア』（/ l aɪ ˈ dʒ iː ə / ）は、アメリカの作家エドガー・アラン・ポーによる初期の短編小説で、1838年に初めて出版されました。この物語は、無名の語り手と、美しく聡明な黒髪の女性である彼の妻ライジーアを主人公としています。彼女は病気になり、『征服者虫』を執筆し、死の直前にジョセフ・グランヴィルの詩とされる一節（生命は意志の力によってのみ持続可能であることを示唆する）を引用します。

彼女の死後、語り手はロウィーナ夫人と結婚する。ロウィーナは病気になり、彼女も死ぬ。取り乱した語り手は彼女の遺体と一晩中一緒にいて、ロウィーナがゆっくりと死から蘇るのを見守る。彼女はライジーアに変身していたが。この物語は語り手のアヘンによる幻覚である可能性があり、風刺であるかどうかは議論がある。この物語はアメリカ博物館で最初に出版された後、ポーの生涯を通じて大幅に改訂され、再版された。

この物語は、ライジーアの資質を描写する無名の語り手によって語られる。ライジーアは、黒髪で黒い目をした、美しく情熱的で知的な女性である。彼は、彼女と「ライン川近くの、古くて朽ちかけた大きな街」で会ったことを覚えていると思う。彼は、ライジーアの経歴、彼女の家族の名前など、何も思い出せないが、彼女の美しい容姿は覚えている。しかし、彼女の美しさは、一般的なものではない。彼は、彼女をやせ細り、どこか「奇妙」だったと描写する。彼は、彼女の「欠点のない」額から「神聖な球」のような目まで、彼女の顔を詳細に描写する。彼らは結婚し、ライジーアは、物理学と数学に関する膨大な知識と、古典語の熟達度で夫を感心させる。彼女は、形而上学的で「禁じられた」知恵に関する知識を夫に見せ始める。

いつまでたってもはっきりしない時間が経った後、ライジーアは病気になり、人間の死に内心葛藤し、ついには亡くなります。死の直前に、彼女は「征服者の虫」と題する詩を書き、自分の精神状態と死すべき存在への諦めを描写しています。悲しみに打ちひしがれた語り手は、イギリスの修道院を購入し、改装します。

語り手は「トレメインの金髪碧眼のロウェナ・トレヴァニオン夫人」と愛のない結婚生活を始める。結婚 2 か月目に、ロウェナは不安と熱が悪化し始める。ある夜、彼女が気を失いそうになったとき、語り手は彼女にワインのゴブレットを注ぐ。アヘンを飲まされた彼は、ゴブレットに「鮮やかなルビー色の液体」が滴り落ちるのを見る (または見たと思う)。彼女の状態は急速に悪化し、数日後に彼女は亡くなり、遺体は埋葬のために包まれる。

語り手が夜通し見張っていると、ロウェナの頬がほんの少し赤みを帯びてきたことに気づく。彼女は何度も蘇生の兆しを見せたが、その後再び死にかけた。彼が蘇生を試みるにつれ、蘇生は次第に強くなり、再発はより決定的なものとなった。夜が明け、語り手が一晩の苦闘で精神的に疲れ果てて座っていると、覆いに包まれた体が再び蘇生し、立ち上がって部屋の真ん中に歩いてくる。彼がその姿に触れると、頭の包帯が取れて、大量の黒髪と黒い目が現れる。ロウェナはライジーアに変身していたのだ。

『ライジーア』は、ポーの友人であるネイサン・C・ブルックス博士とジョセフ・E・スノッドグラス博士が編集する雑誌『アメリカン・ミュージアム』の1838年9月18日号に初めて掲載された。同誌はポーに『ライジーア』の出版料として10ドルを支払った。^[1]

この物語は出版の歴史を通じて広範囲に改訂された。『グロテスクとアラベスクの物語』第1巻（1840年）、 『ファンタジー・ピーシズ』第1巻（1842年）、エドガー・アラン・ポーの物語（1845年）、新世界（1845年2月15日）、ブロードウェイ・ジャーナル（1845年9月27日）に再版された。詩「征服者ワーム」は、新世界で初めて（ライジーアの詩として）本文に組み込まれた。^[2]

『新世界』のチャールズ・イームズは「構想の力強さと大胆さ、そして作家の目的が実現された高度な芸術的技能は、どちらも賞賛に値する」と評した。^[3] トーマス・ダン・イングリッシュは1845年10月のアリスティディアン紙に「ライジーア」について「彼の作品の中で、その種のものとして最も並外れた作品」と書いた。^[4]

評論家で劇作家のジョージ・バーナード・ショーは「レディ・ライジーアの物語は単なる文学の驚異の一つではない。それは比類のない、そして近づきがたいものである」と述べた。^[5]

語り手はまるで子供のようにライジーアを頼りにし、「子供のような自信」で彼女を見つめている。彼女が死ぬと、彼は「子供のようなひねくれ者」で「暗闇に迷い込んだ子供」になる。ポーの伝記作家ケネス・シルバーマンは、語り手は彼女への依存にもかかわらず、同時に彼女を忘れたいという願望を抱いており、それがおそらく彼がロウェナを愛せない原因になっていると指摘している。この忘れたいという願望は、彼がライジーアの姓を思い出せないことに表れている。^[6]しかし、物語では、語り手は彼女の姓をまったく知らなかったと語られている。

語り手によると、ライジーアは「私が今までに知った女性ではないほど」非常に聡明である。最も重要なことは、彼女が語り手の「形而上学的探究」の師となり、「禁じられないほど神聖な貴重な知恵」を伝えたということである。したがって、彼女の神秘主義に関する知識と生命への強い欲求が組み合わさって、彼女の復活につながったのかもしれない。物語本文で繰り返される冒頭のエピグラフは、ジョセフ・グランヴィルのものとされているが、この引用はグランヴィルの現存する作品には見当たらない。ポーは、魔術に対するグランヴィルの信仰と関連付けるために、この引用を捏造し、グランヴィルの名前を付け加えたのかもしれない。^[7]

ライジーアとロウェナは美的に正反対の人物である。^{[8]ライジーアは}ライン川沿いの都市出身の黒髪の女性で、ロウェナ（アイヴァンホーの登場人物にちなんで名付けられたと思われる）は金髪のアングロサクソン人である。この象徴的な対立は、ドイツとイギリスのロマン主義の対比を暗示している。^[9]

変身シーンでポーが何を描こうとしていたのかは議論の的となっているが、その一因は、ポーがライジーアがロウィーナの体で生まれ変わったことを否定する個人的な手紙^[10]にある（後にこの発言は撤回されている）。ロウィーナが死んだライジーアに変身したのだとしたら、それは語り手の言葉でしか証明されておらず、その妥当性には疑問の余地がある。語り手は既にアヘン中毒者であることが分かっており、信頼できない語り手である。物語の冒頭で、語り手はライジーアの美しさを「アヘンの夢の輝き」と表現している。また、「アヘンの夢に興奮して、夜の静寂の中で、私は彼女の名前を大声で呼ぶだろう...まるで...彼女が放棄した地上の道に彼女を戻すことができるかのように」とも語っている。これは、ライジーアの復活は薬物による幻覚に過ぎなかったという証拠と解釈できるかもしれない。

しかし、ライジーアが死から蘇ったのが文字通りだとすれば、それは、人は意志が弱い場合にのみ死ぬという彼女の主張に由来しているように思われる。つまり、強い意志があれば人は生き続けることができるということだ。しかし、ライジーアを死から蘇らせたのはライジーア自身の意志なのか、それとも夫の意志なのかは不明である。^{[11]彼女の病気は}結核だったのかもしれない。^[12]

ポール・ルイス教授は、「ライジーア」とエルンスト・ラウパッハの「死者よ目覚めよ」（1823年）の類似点を指摘し、この2つの物語は「ほとんど同じ題材を根本的に異なる方法で扱っている」と述べている。ルイス教授は、ポーがラウパッハの物語を読んだことを裏付ける資料はないが、ポーは「常に他人を盗作だと非難するのに忙しく、自分の借用を隠すことに気を配っていた」ため、これは決定的ではないと結論付けている。^[13]学者のハイデ・クロフォードは、ポーは「死者よ目覚めよ」を借用したか、影響を受けた可能性が高いと書いている。その翻訳は「北方諸国の民話とロマンス」 （1823年）または「恐怖の伝説！」（1826年）で、どちらも出典を明記せずに出版されており、これがポーが「ライジーア」のインスピレーションとして誰かに言及していない理由を説明できるかもしれない。^[14]

物語の中の詩「征服者ワーム」もまた、ライジーアの復活という主張に疑問を投げかける。この詩は本質的に、彼女自身の避けられない死を認めている。この苦々しい詩を盛り込んだのは、文学と実生活の両方において当時の慣習に対する皮肉やパロディを意図したものだったのかもしれない。19世紀半ばには、死の神聖さと死にゆくことの美しさを強調するのが一般的だった（チャールズ・ディケンズの『我が友』のリトル・ジョニーのキャラクターや、シャーロット・ブロンテの『ジェーン・エア』のヘレン・バーンズの死を考えてみよう）。その代わりに、ライジーアは「血のように赤いもの」に擬人化された恐怖について語っている。^[15] しかし、他の解釈も提案されている。^[16]

ポーの友人で南部の作家仲間のフィリップ・ペンドルトン・クックは、ライジーアによるロウィーナの憑依がもっと緩やかだったら、この物語はもっと芸術的だっただろうと示唆した。ポーは後にこれに同意したが、彼はすでに『モレラ』でより緩やかな憑依を使っていた。 ^[17]ポーはまた、ライジーアに憑依されたロウィーナが本来の姿に戻り、「身体の変化が徐々に消えて」ロウィーナとして埋葬されるべきだったと書いている。^[18]しかし、その後の手紙で彼はこの発言を撤回した。

ポーは『ライジーア』をゴシック小説の風刺として意図していたのではないかという議論もある。『ライジーア』が出版された年にポーは他に2つの散文作品、すなわち『シオペ 寓話』と『プシュケ・ゼノビア』を出版したのみで、どちらもゴシック風の風刺である。^[19]この説を支持する証拠には、ライジーアが19世紀のゴシック小説の主な源泉であるドイツ出身であること、そして彼女についての描写、特に彼女の目の描写が多くのことをほのめかしているが何も語っていないことなどがある。語り手は「表情」を描写しているが、それは「意味のない言葉」であると認めている。物語はまた、ライジーアが超越主義者であり、ポーがしばしば批判していた人々のグループであることを示唆している。^[20]

• 美しい女性の死（「ベレニス」、「アッシャー家の崩壊」、「モレラ」も参照）
• 復活（「アッシャー家の崩壊」、「モレラ」、「メッツェンガーシュタイン」も参照）
• 薬物乱用（「黒猫」、「ホップ・フロッグ」も参照）

ロジャー・コーマンは1964年にこの物語を映画化して『ライジーアの墓』を作った。これはコーマンがエドガー・アラン・ポーの作品を映画化した8作品のうちの最後の作品となった。

ライジーアの愛する女性の死と復活というテーマは、後にアルフレッド・ヒッチコックの『めまい』で発展した。^[21]

1978年、作曲家ジョルジュ・アペルギスはこの物語をフランス語のタイトル「Je vous dis que je suis mort」としてオペラ化した。

この物語は2008年に独立映画として映画化され、当初は『エドガー・アラン・ポーのライジーア』という題名で知られていたが、後に『ザ・トゥーム』に改題された。この映画にはウェス・ベントリー、マイケル・マドセン、エリック・ロバーツが主演した。

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