ハワイ州ライエ

ラーイエ（発音は[ laːˈʔie ]）は、アメリカ合衆国ハワイ州ホノルル郡オアフ島のコオラウロア地区にある国勢調査指定地域（CDP）です。2020年の国勢調査時点での人口は5,963人でした。

歴史的に、ラーイエはプウホヌア、つまり逃亡者のための聖域でした。逃亡者がプウホヌアにいる間は、その逃亡者を追跡する者が危害を加えることは違法でした。戦時中は、白い旗をつけた槍が避難都市の両端に立てられました。戦士が逃亡者を追ってプウホヌアに侵入しようとすると、聖域の司祭によって殺されました。避難都市に避難を求めた逃亡者は、その城壁内に永久に住むことを強制されませんでした。代わりに、彼らには2つの選択肢が与えられました。場合によっては、一定期間（数週間から数年）が経過すると、逃亡者は司祭に仕え、プウホヌアの日常業務を手伝うことができました。 2つ目の選択肢は、一定期間が経過すれば逃亡者は自由に出国し、妨害されることなく再び社会に戻ることができるというものだった。伝統的な避難都市は1819年に廃止された。^{[ 2 ]}

ラーイエの歴史は、ヨーロッパ人との接触よりもはるか昔に始まった。ラーイエという名前は、ハワイ語の「lau」（葉）と「 ʻieʻie」（赤い棘のあるつる性のタコノキ、学名： Freycinetia arborea ）という2つの単語に由来すると言われている。このタコノキは、ラーイエの集落の背後にあるコオラウ山脈の山地、つまり山側の森林地帯の木々を覆っている。ハワイ神話では、この赤い棘のあるつる性のタコノキは、大地の神、生命の神、そして森の神であるカーネと、フラの守護女神であるラカにとって神聖なものとされている。

ライエという地名は、ハワイの口承史（カアオ）である『ライエイカワイ』を通して、環境的にさらに重要な意味を持つようになります。この歴史の中で、「水の中」を意味するイカワイという言葉は、カラライカワと呼ばれる食用樹にも用いられています。カラライカワの木は、ライエイカワイの誕生と移住後、パリウラの庭と呼ばれる場所に植えられました。この庭は、精神的な故郷と深く結びついています。ハワイの口承伝承によれば、パリウラの庭にカラライカワの木を植えることは、男女の生殖エネルギーを象徴しており、その結合によって土地は子孫で満たされるとされています。ライエのコミュニティは、その名前、口承伝承、歴史を通して自然と深く結びついており、生命を永続させ、あらゆる生命体を保護するという明確なアイデンティティと責任を担っています。時には、土地そのものがハワイの人々にとっての聖域となることもありました。ライエはまさにそのような場所でした。ライエに関する最も古い情報によると、そこは人口の少ない小さな村で、大きな特徴は「避難都市」であったとされています。この避難都市には、少なくとも2つのヘイアウ（ハワイの伝統的な神殿）がありましたが、今日ではほとんど残っていません。モオヘキリ・ヘイアウは破壊されましたが、その遺構は末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）が所有するライエ・ハワイ神殿の海側（マカイ）のタロイモ畑で見つけることができます。山側（マウカ）には、ニオイ・ヘイアウの遺構が小さな尾根で見つかります。ニオイに残っているのはサンゴの台座だけです。^{[ 3 ]}

1846年から1848年にかけて、ハワイの伝統的な封建的な土地所有は、国王、アリイ・ヌイ、そしてその主要な首長またはコノヒキによって行われていましたが、大マヘレ、つまり大規模な土地分割によって変更されました。当時のアリイ・ヌイはカウイケアオウリ王カメハメハ3世で、ラーイエのコノヒキ（主要な首長）はペニ・ケアリワイワイオレ（「富のない首長」という意味）でした。このコノヒキの妻はオアフ島のアリイ・ヌイであるカクイエワの直系の子孫であり、妻は彼よりも高い地位にありました。マヘレの結果は、カメハメハ3世の当初の意図とは一致しませんでした。その結果、首長たちは約150万エーカー（6,100^{平方キロメートル}）の土地を受け取り、国王は約100万エーカー（4,000^{平方キロメートル}）の土地を保持し、これは王室領と呼ばれ、さらに約100万エーカー（4,000^{平方キロメートル}）の土地が政府所有地として確保された。     

マヘレの土地自体は、伝統的なハワイの土地の区分と同様に、アフプアアを中心とした区画に分割され、かなり均一なパターンに従っていました。各区画は、山の先端、丘陵地帯と海岸平野の中央部、海沿いの広い底辺を持つ、おおよそパイのような形をしていました。アフプアアの大きさや形は様々でしたが、その目的は同じでした。ラーイエ村はラーイエのアフプアアに位置しています。そのため、ラーイエはアフプアアの一般的な生活パターンに従っていましたが、十分な水があったのは丘陵地帯の谷だけでした。1865年以前には、ラーイエのアフプアアを流れる小川が10本ありました（1865年の地図を参照）。彼らの名前は、カホ・オレイナペア、カルアカウイラ、カハワイヌイ、カイヒヒ、カワイパパ、カワウワイ、ワイレレ、コロア、アカキ・イ、そしてココリオでした。ラーイエのアフプアアには、南東のカイパパウやハウウラ、北西のマラエカハナ、ケアナ、カフクなど、周囲の他のアフプアアよりも多くの川が流れていました。

ライエは、末日聖徒イエス・キリスト教会の最も有名なコミュニティの 1 つであり、世界で 5 番目に古い現役の神殿であるライエ・ハワイ神殿の所在地です。ブリガム・ヤング大学ハワイ校はライエにあります。州最大の生きた博物館であるポリネシア文化センター(PCC) には、毎年何百万人もの訪問者が訪れます。^{[ 9 ] [ 10 ]} PCC には、太平洋諸島のさまざまな文化や伝統を紹介する 6 つのミニチュア「村」がある 42 エーカーの緑豊かな庭園と水景があります。^{[ 11 ]}家族向けのゲームやショーのほか、さまざまなルアウや食事のオプションも提供しています。^{[ 12 ] [ 11 ]}

2015年、PCCはフキラウ・マーケットプレイスと呼ばれる新しい施設を一般公開しました。^{[ 13 ]}このマーケットプレイスは、懐かしい食べ物、地元の商品、そして誰もが家族のようなおもてなしを提供する、1950年代のハワイを彷彿とさせるレトロな雰囲気です。^{[ 12 ]}また、2015年には、地元風の家具を備えた144室のスタンダードルームを有する3階建てのホテル「ライエ・コートヤード・バイ・マリオット」がコミュニティにオープンしました。^{[ 14 ] [ 15 ]}このホテルは、新しいホテルを建てるために2009年に取り壊された歴史的なライエ・インの跡地に建てられました。^{[ 14 ]}

ラーイエは小さい島ではあるが、多くの住民がトンガ、サモア、フィジー、ニュージーランドなどの太平洋諸島諸国から祖先を辿っているにもかかわらず、ハワイ文化に大きな影響を与えてきた。 1940年代後半にビーチで行われた募金活動や宴会は、クルージング・クルーナーのジャック・オーウェンズが作詞作曲し、最初に録音した「フキラウ・ソング」^{[ 16 ]}のインスピレーションとなり、アルフレッド・アパカによって有名になった。

ラーイエは北緯 21 度 38 分 55 秒、西経 157 度 55 分 32 秒/北緯 21.64861 度、西経 157.92556 度/ 21.64861に位置します。 -157.92556。^{[ 17 ]}ラーイエはハウウラの北、カフクの南、カメハメハ・ハイウェイ（州道 83 号線）沿いに位置する。

米国国勢調査局によると、この国勢調査指定地域（CDP）の総面積は2.1平方マイル（5.4^{平方キロメートル}）である。 そのうち1.3平方マイル（3.4^{平方キロメートル}）が陸地で、 0.9平方マイル（2.3^{平方キロメートル}）（ 40.65%）が水域である。   

海岸線は、海に突き出た目立つ石化した砂丘であるライエ岬によって特徴づけられています。他の2つの石化した砂丘（ククイホオルアとモクアライ）は、岬のすぐ沖合に風光明媚な小島として存在しています。町の南にあるライエロヘロヘビーチパークには、パフモアビーチが含まれています。このビーチは、コロア川に隣接するビーチに網を置いていたライエ・マロオの漁師、パフモア「ジョン」カマケアイナ（1879～1944）にちなんで名付けられました。彼はライエでは寛大さでよく知られており、村の全員、特に自分で魚を釣ることができない人々に魚を分け与えていました。パフモアは、共同網漁法であるフキラウを数多く行いました。 ^{[ 18 ]}彼の家族であるカマケ・エ・アイナ家は、この地域でよく知られた漁師一家であり、彼らの漁の腕前に関する話は今日でも見ることができる。

パフモアビーチは、激しい波が打ち寄せることからパウンダーズビーチとしても知られています。この名前は、1950年代にパシフィック教会大学（現在のブリガムヤング大学ハワイ校）の学生たちが、人気のボディサーフィンができる波が立つことからビーチを「パウンダーズ」と呼んだことで広まりました。パウンダーズは、2021年にパフモアに戻されるまで、このビーチの正式名称でした。^{[ 19 ]}

もう一つのボディサーフィンに適したビーチは、町の北端、カハワイヌイ川の河口にあるフキラウです。

2000年の国勢調査によると、^{[ 21 ]} CDPには4,585人、903世帯、735家族が居住していた。人口密度は1平方マイルあたり3,601.7人（ ¹平方キロメートルあたり1,390.6人）であった。住宅数は1,010戸で、平均密度は1平方マイルあたり793.4戸（ ¹平方キロメートルあたり306.3戸）であった。CDPの人種構成は、白人27.59% 、黒人またはアフリカ系アメリカ人0.35%、ネイティブアメリカン0.15%、アジア人9.23% 、太平洋諸島民36.88% 、その他の人種0.65%、2つ以上の人種25.15%であった。ヒスパニックまたはラテン系は、人種を問わず人口の3.12%であった。

調査対象となった世帯は903世帯で、そのうち46.4%は18歳未満の子どもと同居しており、66.2%は夫婦世帯、10.9%は夫のいない女性世帯主の世帯、18.6%は非家族世帯でした。全世帯の9.1%は単身世帯で、2.1%は65歳以上の単身世帯でした。平均世帯人数は4.47人、平均家族人数は4.75人でした。

国勢調査指定地域（CDP）の人口構成は、18歳未満が31.8%、18歳から24歳が21.8%、25歳から44歳が26.8%、45歳から64歳が14.5%、65歳以上が5.1%と、年齢層が分散していました。年齢の中央値は24歳でした。女性100人に対し男性は90.5人、18歳以上の女性100人に対し男性は85.9人でした。

当該国勢調査指定地域（CDP）における世帯収入の中央値は50,875ドル、家族収入の中央値は59,432ドルでした。男性の収入中央値は40,242ドル、女性は26,750ドルでした。CDPの1人当たりの収入は13,785ドルでした。約10.7%の家族と17.5%の住民が貧困線以下で生活しており、その中には18歳未満の13.8%と65歳以上の11.6%が含まれています。

ライエはハワイ州教育省の管轄下にあります。ライエ小学校は国勢調査指定地域（CDP）内にあります。^{[ 22 ] [ 23 ]}生徒はその後、カフク高等中学校に進学します。

ブリガムヤング大学ハワイ校はライエ国勢調査指定地域（CDP）にあります。^{[ 22 ] [ 24 ]}

• Speed The Bandは、ハワイ州ライエ出身のポップ/フォークバンドです^{[ 25 ]}

• ロバート・アナエ（1958年生まれ）は、ユタ州立大学アギーズのオフェンスコーディネーターである。
• エニ・ファレオマヴァエガ（1943年 - 2017年）は、アメリカ領サモア出身の元米国下院議員である。
• ジョセフ・ケクク（1874年 - 1931年）、スチールギターの発明者
• ネフ・マイアヴァ(1924–2018)、プロレスラー
• ケン・ニュマタロロ（1965年生まれ）、元米国海軍兵学校フットボール部ヘッドコーチ
• ローマン・サラノア(1997 年生まれ)、ラグビーユニオンのプロップ
• キーラ・セトル（1975年生まれ）は、女優であり歌手である。
• マンティ・テオ（1991年生まれ）、アメリカンフットボールのラインバッカー

• アイカウ、ホクラニ K. (2008 年冬)。 「祖国での亡命への抵抗：ヘ・モオレモ・ノ・ライエ」。アメリカ・インディアン季刊誌。32 (1)。ネブラスカ州リンカーン: University of Nebraska Press: 70–95 . doi : 10.1353/aiq.2008.0003。ISSN 0095-182X。S2CID 161421626。  
• ドランス、ウィリアム・H. (1998).オアフ島の隠された歴史：過去への旅.ホノルル：ミューチュアル・パブリッシング. ISBN 1-56647-211-3。
• スターリング、エルスペス・P.、キャサリン・C・サマーズ（1978）。オアフ島の遺跡。ホノルル：ビショップ博物館出版。155 ～ 160ページ。ISBN  0-910240-73-6。
• モファット、ライリー（1997）。ライエ周辺の史跡。ライエ：モルモン太平洋歴史協会。