キルパン(パンジャブ語: ਕਿਰਪਾਨ、発音: [kɪɾpaːn] )は、シーク教の行動規範で定められているように、カルサ・シーク教徒が宗教的な制服の一部として着用しなければならない刃物です。[ 1 ]伝統的に、キルパンは長さ約76cm (30インチ)のフルサイズのタルワールでした。[ 2 ]しかし、19世紀に導入されたイギリスの植民地政策と法律により刃の長さが短縮され、[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]現代では、キルパンは通常、長さ12~30cm (5~12インチ)の短剣です。シーク教の行動規範によると、「着用する剣の長さは規定されていない」ものの、湾曲していて片刃でなければならず(元の剣の形のように)、右肩から体を横切るように着用しなければなりません。[ 6 ]これは、1699年にグル・ゴービンド・シングがカルサ教団を創設し、常に身につけなければならない5つの信仰の品(「5つのK」)を導入した際に与えた宗教的戒律の一部である。 [ 7 ] [ 8 ]
パンジャブ語の ਕਿਰਪਾਨ (kirpān) は、民間語源説では 2 つの語根を持ちます。 1 つはkirpa で、「慈悲」、「恩寵」、「同情」、「親切」を意味します。 2 つはaanaa で、「名誉」、「恩寵」、「尊厳」を意味します。 この語は実際にはサンスクリット語のकृपाण (kṛpāṇa、「剣、短剣、供犠のナイフ」)に由来するか、または関連しており、最終的には「切る」という意味の *(s)ker から派生したインド・ヨーロッパ祖語の語幹*kerp - に由来します。
シーク教徒は、戦場で恐れを示さず、敗れた敵を人道的に扱う「聖なる兵士」であるサント・シパーヒーの資質を体現することが期待されている。バガットはさらに、サント・シパーヒーの資質を「真に勇敢で 、恵まれない人々のために戦う者」と定義している。[ 9 ]
キルパンは湾曲しており、鋭利または鈍い単一の刃が付いています。[ 5 ]これは着用者の宗教的信念によります。[ 10 ]サイズは様々で、アムリット・サンスカール儀式を受けたシーク教徒は複数本所持することができます。キルパンは鋼鉄または鉄で作られていなければなりません。[ 11 ]
キルパンは「原始的な神聖な力」を意味するバガウティを象徴している。[ 12 ]

シーク教は15世紀に近世インドのパンジャブ地方で創始されました。創始当時、この文化的に豊かな地域はムガル帝国によって統治されていました。シーク教の創始者であり初代教祖であるグル・ナーナクの時代には、シーク教は当時主流であったヒンドゥー教とイスラム教の教えに対抗するものとして隆盛しました。ムガル皇帝アクバルは宗教的寛容を重視しました。彼とシーク教の教祖たちとの関係は友好的でした。[ 13 ]
シーク教徒とアクバルの後継者ジャハーンギールとの関係は友好的ではなかった。後のムガル帝国の支配者たちは、非イスラム教徒に対する人頭税であるジズヤのシャリーアの伝統を復活させた。第5代グルであるグル・アルジャン・デーヴは、アディ・グラントからイスラム教とヒンドゥー教の教えへの言及を削除することを拒否し、召喚されて処刑された。[ 14 ]
この事件はシーク教の歴史における転換点と見なされており、[ 15 ]グル・アルジャン・デーヴの息子グル・ハルゴビンドによるシーク教徒の軍事化の最初の事例につながった。グル・アルジャン・デーヴは、ラホールに同行した5人のシーク教徒に、グル・ハルゴビンドは人々を守るために防衛軍を建設しなければならないと説明した。グル・ハルゴビンドは、シーク教徒の間で普及した武術の一種であるシャシュタル・ヴィディヤーの訓練を受けた。彼はサント・シパヒ、つまり「聖なる兵士」の概念を通してキルパンのアイデアを最初に概念化した。パシャウラ・シンによると、グル・ハルゴビンドは戦士たちにキルパンを持たせた。[ 16 ]
シーク教徒とムガル帝国の関係は、イスラム法を押し付けたいという願望もあってシーク教徒に非常に不寛容だったアウラングゼーブによる第 9 代グル、テグ・バハドゥルの処刑後、さらに悪化した。指導者の処刑と迫害の激化に直面したシーク教徒は、後にカルサを創設することで自衛のために正式に軍事化を採用した。処刑はまた、シーク教のさまざまな側面を形式化するきっかけとなった。第 10 代で最後のグル、グル・ゴービンド・シングは、キルパンを洗礼を受けたすべてのシーク教徒の必須の信仰の品として正式に含め、[ 17 ]シーク教徒には困窮者や抑圧された人々を守り、正義と表現の自由を守ることが義務であるとした。
グル・ハルゴビンドは、アムリトサルのダルバール・サーヒブ周辺に熟練の刀鍛冶を定住させたと考えられている。[ 18 ]グル・ゴビンド・シングがキルパンを5つのKの1つとして定めたことで、キルパンの需要が増加した。[ 18 ]シーク帝国時代、アムリトサルはシーク軍に武器を供給するための武器製造の中心地となった。[ 18 ]アムリトサルで最初の動力式キルパン工場は1940年代に設立された。[ 18 ] 1980年代には、1984年のブルースター作戦後にキルパンの製造が6か月間一時的に中断され、ビジネスに悪影響を及ぼした。[ 18 ] 1990年代までに業界は回復し、キルパン製造ユニットによって毎日数千個のキルパンが生産されるようになった。[ 18 ]

1990年代以降、主にスルタンウィンド・ゲート、クルフィ・ワリ・ガリ、スルタンウィンド、イースト・モハン・ナガル、ダナ・マンディ、100フィート・ロードに位置するアムリツァリのキルパン製造業は、大量生産される安価な中国製キルパンとの競争により、数百軒の工房から30軒か40軒にまで減少しました。手作りのアムリツァリのキルパンは品質が高いかもしれませんが、製造工程が遅いため高価で数も少なくなっています。[ 18 ] 2000年代には、中国製のキルパン製造が地元のシーク教徒の製造業者をほぼ壊滅させました。[ 19 ]
現代では、刃物類の所持が禁止されているキルパンをシーク教徒が携帯することを認めるべきかどうかについて議論があり、一部の国ではシーク教徒に特例を認めている。
法律とは直接関係のない問題もいくつか発生する。例えば、キルパンを民間航空機内や警備が厳重に行われている地域に持ち込むことを許可するかどうかなどだ。
2021年5月、ニューサウスウェールズ州は、5月6日にシドニー北西部の学校で14歳の少年が16歳の少年をキルパンで刺したとされる事件を受け、キルパンを含むあらゆるナイフの学校敷地内への持ち込みを禁止した。[ 20 ]シドニーのシーク教徒コミュニティのメンバーが声を上げ、子供たちが宗教的な品物を学校に持ち込む権利を擁護した後、[ 21 ]州教育省は2021年8月にこの決定を覆し、キルパンの持ち込みに関する新しいガイドラインを以下の条件で実施した。[ 22 ]
2023年8月、クイーンズランド州は、オーストラリアのシーク教徒カマルジット・カウル・アトワルが2022年にクイーンズランド州政府を提訴したことを受け、学校やその他の公共の場所へのナイフの持ち込み禁止を撤廃した。クイーンズランド州最高裁判所は、 1990年武器法(クイーンズランド州)第55条に規定されていたこの禁止は、1975年人種差別禁止法(連邦)に違反すると判断した。[ 23 ]
2009年10月12日、アントワープ控訴裁判所はキルパンの携帯を宗教的シンボルと宣言し、「正当な理由を示さずに自由に持ち出せる武器を携帯した」として下級裁判所が科した550ユーロの罰金を覆した。[ 24 ]
カナダのほとんどの公共の場所ではキルパンの所持が許可されていますが、学校敷地内での所持についてはいくつかの裁判がありました。2006年のカナダ最高裁判所のMultani v Commission scolaire Marguerite-Bourgeoys判決では、学校環境でのキルパンの禁止はカナダの権利と自由憲章に違反し、 R v Oakesの判例に従って憲章第1条の下では制限を維持できないと裁判所は判断しました。この問題は、12歳の男子生徒が学校で長さ20cmのキルパンを落としたことから始まりました。学校職員と保護者は非常に心配し、生徒は裁判所の判決[ 25 ]が出るまで警察の監視下で学校に通う必要がありました。生徒は、キルパンが密封され安全に保管されている場合に限り、所持が許可されます。[ 26 ]
2008年9月、モントリオール警察は、13歳の生徒がキルパンで別の生徒を脅したとして起訴されると発表した。裁判所は、生徒をキルパンによる暴行罪では無罪としたが、同級生を脅した罪で有罪とし、2009年4月15日に無罪放免とした。[ 27 ]
2011年2月9日、ケベック州議会は州議会議事堂内でのキルパンの持ち込みを全会一致で禁止した。[ 28 ]しかし、ブロック・ケベコワの反対にもかかわらず、連邦議会議事堂内ではキルパンの持ち込みが許可された。[ 29 ]
2017年11月27日現在、カナダ運輸省は禁止品目リストを更新し、シーク教徒が長さ6cm (2.4インチ)未満のキルパンをすべての国内線および国際線(米国行きを除く)で着用することを許可しました。[ 30 ]
2024年現在、カナダの多くのカルサ・シーク教徒は、公共の場で自由にキルパンを着用している。その一例として、カナダの政治家ジャグミート・シンはキルパンを着用している。[ 31 ]
2006年10月24日、デンマーク東部高等裁判所は、シーク教徒がキルパンを携帯することは違法であるとするコペンハーゲン市裁判所の判決を支持し、このような判決を下した世界初の国となった。現在科学者として働くリプダマン・シン氏は、以前、ナイフを公然と携帯したとして市裁判所で有罪判決を受け、3,000クローネの罰金または6日間の禁錮刑を言い渡されていた。高等裁判所はこの判決を取り消したが、シーク教徒がキルパンを携帯することは違法であると判断した。裁判官は、「被告に関するすべての情報、被告がナイフを所持していた理由、その他の事件の状況を考慮すると、刑罰を免除すべき例外的な情状酌量の余地が認められる(刑法第83条第2項参照)」と述べた。
デンマークの法律では、仕事、レクリエーションなど、正当な目的として認められる場合であれば、公共の場所でナイフ(長さ6センチメートル以上で折りたたみ式ではないもの)を携帯することが認められています。高等裁判所は、宗教をナイフ携帯の正当な理由とは認めませんでした。同裁判所は、「市裁判所が述べたこれらの理由から、被告人がシーク教徒としてナイフを携帯していた状況は、武器法第4条第1項第1期第2部における例外規定に含まれる、同様に認められる目的とはみなされないことに同意する」と述べました。[ 32 ]

シーク教はムガル帝国時代にインド亜大陸で発祥し、シーク教徒の大多数は現在のインドに居住しており、インド人口の約2%を占めている。
インド憲法第25条は、シーク教徒がキルパンを携帯することをシーク教の信仰行為の一部とみなし、違法ではないとしている。[ 33 ]シーク教徒はインド国内線の機内でキルパンを携帯することが認められている。[ 34 ]
2015年、ロンバルディア州マントヴァ県ゴイトの町で、アムリットダーリー・シーク教徒が「正当な理由なく」18センチメートル(7.1インチ)のキルパンを所持していたとして罰金を科せられた。2017年、イタリアの最高控訴裁判所であるコルテ・ディ・カッサツィオーネは罰金を支持した。[ 35 ]メディア報道では、この判決はキルパンの全面禁止を定めたものと解釈されている。[ 36 ]アムリトサル選出のローク・サバー議員グルジート・シン・アウルジャはイタリアの外交官と会談し、キルパンの全面禁止は実施されておらず、この事件は特定の事例にのみ関連し、一般的な適用性はないとの保証を得た。[ 37 ]
スウェーデンの法律では、正当な利益(例えば釣りや仕事)がない限り、ナイフを含む公共の場所での「路上武器」の所持が禁止されています。さらに小さなナイフの携帯も許可されていないため、キルパンが法律の範囲内かどうかは不明です。[ 38 ] [ 39 ]
刃物類として、公共の場所で刃物を所持することは、 1988 年刑事司法法第 139 条に基づき違法ですが、起訴された人が「宗教上の理由」でそれを携帯していることを証明するための特別な弁護があります。[ 40 ] [ 41 ]学校敷地内で刃物を携帯することに関する同様の犯罪 (第 139A 条) にも、同じ弁護があります。[ 42 ] 2012 年ロンドン夏季オリンピック会場の禁止品目公式リストでは、あらゆる種類の武器が禁止されていましたが、キルパンは明示的に許可されていました。[ 43 ]
スコットランド法にも同様の規定があり、1995年刑法(統合)(スコットランド)法第49条では、公共の場所で刃物または尖った物を所持することを犯罪としています。同法第49条(5)(b)では、宗教上の理由で刃物または尖った物を携帯する場合の抗弁が認められています。同法第49A条では、学校で刃物または尖った物を所持することを犯罪としており、第49A条(4)(c)では、宗教上の理由で携帯する場合の抗弁が再び認められています。
2025年12月3日にサウサンプトン大学の18歳の学生ヘンリー・ノワクがキルパンで殺害され、2026年6月1日にシーク教徒の犯人に有罪判決が下された後、英国ではキルパンを公共の場で携帯することが合法であるべきかどうかについて議論が活発化した。無所属の[ a ]議員ジェームズ・マクマードックは、2026年6月11日の首相質疑でキア・スターマー首相にキルパンの携帯について質問した。 [ 44 ] [ 45 ]
1994年、第9巡回区控訴裁判所は、公立学校のシーク教徒の生徒にはキルパンを着用する権利があると判決を下した。[ 46 ]ニューヨーク州とオハイオ州の州裁判所は、キルパンの宗教的性質とシーク教徒がキルパンを着用する善意の意図を理由に、武器禁止法の下で起訴されるという稀な状況に直面したシーク教徒に有利な判決を下した。[ 47 ]ニューヨーク市では、教育委員会との間で妥協が成立し、ナイフを鞘の中に接着剤で固定し、引き抜けないようにすれば着用が許可された。21世紀に入って航空旅行のセキュリティが強化されたことで、空港やその他のチェックポイントでキルパンを携帯するシーク教徒に問題が生じている。[ 48 ] 2016年現在、運輸保安局(TSA)は「宗教的なナイフや剣」を身につけて持ち運んだり、機内持ち込み手荷物に入れたりすることを明確に禁止しており、預け入れ手荷物に入れることを義務付けている。[ 49 ]
2008年、アメリカのシーク教指導者たちは、ワシントンDCの教皇ヨハネ・パウロ2世文化センターでベネディクト16世教皇との宗教間会合に出席しないことを選択した。これは、米国シークレットサービスが彼らにキルパンを置いていくよう要求したためである。[ 50 ]シーク教評議会の事務総長は、「特にこのような宗教間会合では、キルパンの神聖さを尊重しなければならない。安全保障の名の下に宗教の権利と自由を損なうことはできない」と述べた。[ 50 ]シークレットサービスの広報担当者は、「キルパンが神聖な宗教的対象物であることは理解している。しかし、定義上、それは依然として武器である。我々は一貫して公平に安全保障政策を適用する」と述べた。[ 50 ]
昔は、シーク教徒が携行する神聖なキルパンは伝統的にフルサイズのトゥルワール剣でした。20世紀までに、シーク教徒が携行するキルパンは、典型的な76cm(
30インチ)のトゥルワール剣の刃から、45cm
(18インチ)
未満の短い刃へと進化しました
。神聖なキルパンの刃の長さが剣からナイフに変わったことは、シーク教徒にとって困難なことであり、イギリスがインドで制定した厳しい法律の直接の結果でした。1878年のインド武器法(XI)の下では、特別な免除または許可証による場合を除き、誰も武器を携行することはできませんでした。この法律はシーク教徒のキルパンにも適用されました。第一次世界大戦勃発時、英国政府は、この禁止措置が英国軍へのシーク教徒の徴兵に影響を与えることを懸念し、この規定の執行を緩和することが賢明だと考えた。
、根源的な神聖なエネルギーを象徴する。それは抑圧された人々の守護者であり、力、尊厳、そして人間の主権の象徴である。さらに、キルパンには古代の聖仙たちの聖性と、騎士の厳格さと強さが融合している。