Loading article…
| ズールー族の王 | |
|---|---|
| イシロ サマバンドラ オンケ インゴンヤマ ヤマズールー | |
地方 | |
| 現職 | |
 | |
| ミスズル・ズールー語 2021 年 5 月 7 日以降 | |
| 詳細 | |
| スタイル | 英語:イシズール陛下:ンダベジタ |
| 推定相続人 | ジュベジズウェニ王子 |
| 最初の君主 | Mnguni I (ズールー族が属するングニ族の名前の由来) Zulu I ka Malandela (ズールー族の名前の由来) |
| レジデンス |
|
| Webサイト | zulumonarch.org |
ズールー国の王（イシズールー語：イシロ・サマバンドラ・オンケまたはインゴヤマ・ヤマズールー[1]）、あるいは単にズールー王は、アマズールー民族言語グループの最高の地方 伝統的指導者であり、南アフリカのクワズールー・ナタール州の君主（すなわち、クワズールー・ナタール州政府の儀礼上の代表者）、ウストゥの領主である。[2] [3]ズールー王の系譜はムングニに遡る。[4]小規模ながら独立した政体であったが、シャカ・ズールーが宗主であるディンギスワヨ王の支持を得て王位に就いたとき、ムテトワの宗主権下に入った。[5]
ムフェカネ朝の間、ズールー王国はブラッド・リバーの戦いの後、ディンガネ王によってナタリア共和国に領土が割譲されるまで、大きく拡大した。[6]ズールー領土は、セツワヨ王治世中のアングロ・ズールー戦争の後、ナタール植民地と南アフリカ共和国に併合された。[7]その後、ズールー王国は、ディヌズル王治世中に、ジブヘブ率いるマンドラカジ族が君主のウストゥ派に反乱を起こした内戦を起こしたが、ディヌズル王の義勇軍の援助により、最終的に再編入された。[8]クワズールー祖国の形成に伴い、グッドウィル・ズウェリシニ王はズールーの非主権立憲君主となった。[9] 1994年のアパルトヘイト廃止後、クワズールは南アフリカに再編入され、国王は伝統的な指導者として認められた。[10] [11]現在の国王は2021年に即位したミスズール・ズールーである。[12]
南アフリカは立憲共和国であるが、ズールー民族言語グループは、とりわけ国王の伝統的指導者全国会議への参加を通じて正式な代表権を与えられており[11]、国王はズールー国家の最高の儀式的・宗教的指導者としての役割を果たし続けており、その任務にはウムコシ・ウォクウェシュワマやウムランガ・リードダンスの主催が含まれる。[13]国王には給料が支払われ、ズールー王室は国から補助金を受け取っている。[2]国王は、かつてクワズールーの故郷の一部であった農村地帯を管理するインゴニャマ・トラストの管財人である。 [14] [15]ズールー王室は、王朝婚姻を通じてエスワティニなどの他の王室との関係を維持している。[16]
王室の正式な所在地はノンゴマで、主な居住地としてはクワハンゲラマンケンガネ王宮などがあります。[17]正式にはズールー語でイシロ・サマバンドラ・オンケ、インゴニャマ・ヤマズールーと呼ばれ、[18]公式の英語資料では陛下と呼ばれています。[2]国王が報酬を享受し権力を握るには南アフリカ大統領の正式な承認が必要ですが、 [19]即位はインドルンクル（大妃）の息子を優先する男系長子相続の形式によって行われ、国王には後継者を選ぶ裁量があります。[20]国王の戴冠式には、王室によるライオン狩り、 [21]ライオンの毛皮で覆われた囲い地への入場と王とズールー連隊の結びつきを示す玉座の清め、[22]塗油などのキリスト教的要素、 [23]大統領による証明書の贈呈などの世俗的要素が組み込まれている。[24]国王は、クワズール・ナタール州議会開会演説、[25]クワズール・ナタール州執行評議会の出席などの他の公務も行う。[26]
歴史
ズールー王国はムングニによって建国され、その後数人の君主が継承したが、ズールー族の名はズールー・イ・カ・マランデラに由来する。[4]
シャカ・ズールーとその母親は、ズールー王国の本拠地であるノバンバ宮殿を去り、最終的にムテトワのイェングウェニ宮殿に定住し、そこでディンギスワヨ王がシャカを将軍に任命した。軍事的才能を発揮した後、彼はシグジャナ王子に挑戦してズールー王国の王位に就き、父であるセンザンガコナ王の後を継いだ。 [6]ンドワンドウェのズワイド王の軍がシャカ王の宗主であるディンギスワヨ王を殺害し、シャカはディンギスワヨ王の後を継ぎ、ムテトワとその家臣をズールー王国に併合した。[6] [27]シャカが君臨する以前は、領主たちはディンギスワヨのような宗主国の貢物として自治権を行使していたが、シャカは行政機能を中央集権化し、ズールー族の君主制を政治権力の中心とし、ドラッケンズバーグ山脈とインド洋の間の地域でこれまでにない征服を行い、何百もの領主国や公国を併合した。[6] [27]
シャカ・ズールーは1828年に暗殺され、弟のディンガネ王が王位を継承した。ディンガネ王は首都をウムングンドロヴ宮殿に移したが、ウムングンドロヴ宮殿は、ズールー領土へのフォールトレッカーの侵入に抵抗したピエト・レティーフとその同胞を暗殺したことで有名であり、ブラッド・リバーの戦いでの敗北（ナタリア共和国の樹立につながる）は彼の不人気とその後の没落のきっかけとなった。[5]アンドリース・プレトリウスの支援を受けて、ムパンデは1840年、マゴンコの戦いの後、フラティフルの森でディンガネ王を暗殺し、王位を継承した。同年、イギリスはナタリア共和国を併合し、ナタール植民地を形成した。彼の息子セツワヨは1856年から事実上の君主であったが、ムパンデの統治は、病的な肥満が原因とされる健康上の合併症により1872年に彼が亡くなり、正式に終わった。
植民地を運営するコストと、現存するボーア共和国（南アフリカ共和国とオレンジ自由国）がインド洋の海岸線を獲得するのを防ぐという優先策のため、イギリス政府はナタール植民地の総督サー・セオフィラス・シェプストンに、ズールーランドを併合しつつ、現地人の自治を可能にする貴族制度を維持するよう指示し、それによってズールー王朝とその貢物である首長たちがイギリス帝国の統治下で相対的な自治権を維持できるようにした。[28]イギリスの植民地支配に対する戦闘的な抵抗がボーア共和国との緩衝地帯としての機能を上回るズールー王国の権力を、政府が任命した首長をシャカ以前の偽史的なズールー王国や公国に押し付けることによって蝕もうとする漸進的な試みは、1879年のズールー戦争で頂点に達し、[7]イサンドルワナの戦いでズールーが勝利したにもかかわらず、ボーア人とイギリスはズールーランドを分割するために同盟を結んだ。[28]ウルンディの戦いで敗北したセツワヨはケープタウン、その後ロンドンに追放され、ズールーランドの内戦に再び巻き込まれた。これは、ジブヘブ率いるマンドラカジ王国がウストゥ率いるズールー王国の派閥から離脱したためである。
ディヌズルは1884年にディヌズル義勇軍の支援を受けてセツワヨの後を継ぎ、土地を報酬として与えられた新共和国を建国し、同国は南アフリカ共和国に併合された。彼は1906年にイギリスに対するバンバタ反乱を扇動したとの容疑で逮捕され、その後1908年に南アフリカ連邦のルイス・ボタ首相 によって釈放され、1913年に死去した。 [29]ディヌズルの後を継いだソロモンは、ヤン・スマッツ政権の土地政策に反対するためにインカタ・ヤマズールーを創設し、インカタ自由党の創設者マンゴスツ・ブテレズィの母方の大叔父にあたる。[28]長引く紛争のため、アーサー・エドワード・ムシエニ王子は、1933年にソロモンが亡くなってから1948年にキプリアン・ベキズルが摂政を務め、 [30] 1968年にグッドウィル・ズウェリツィニが後を継いだ。マクウェイゼニ・ズールー王子は、グッドウィル・ズウェリツィニ国王が本国からの脅威によりトランスケイに亡命していた1971年まで摂政を務め、 1994年にクワズール・ナタール州の儀礼上の代表になるまでクワズールの儀礼上の代表として活動した。 2021年に糖尿病で亡くなった後、ミスズール・ズールー国王が後を継いだ。[19]
アパルトヘイト後の認識
南アフリカ憲法は、南アフリカの伝統的指導者を認めており、ズールー王の指導者を含め、そのような指導者とそれを形作る慣習法は、南アフリカ憲法と法律の対象となっている。1997年のクワズール・ナタール州インゴニャマ信託法は、かつてのクワズール族の故郷のすべての土地を、国王が受託者であるインゴニャマ信託の管轄下に置いている。 [15] 2003年の伝統的指導者および統治枠組み法[10]と、その後の伝統的およびコイサン指導者法[11]は、とりわけ、伝統的指導者はすべての人の平等、尊厳、自由の価値を推進しなければならないと規定している。この法律は、州首相に州内の伝統的コミュニティを承認する権限を与え、そのコミュニティを監督する任務を負う伝統的評議会の枠組みを設定するとともに、ズールー王を含む王の承認と解任の条件を規定している。[10] 2005年、クワズール・ナタール州の伝統的指導者および統治法は、ズールー国王をクワズール・ナタール州の儀礼上の国家元首として法的に認めた。[31]
継承
ズールー族の君主を承認する最終的な権限は南アフリカ大統領であり、大統領は官報で正式な布告をすることにより、新君主の即位を正式に承認する。[32]大統領はズールー王室の慣習に則って君主を承認する。ズールー族は正式に承認され、共和国の法律に従うため、南アフリカの裁判所はこれらの法律を適用してどの君主を政府が承認するかを決定する最終的な権限を持つ。[11]政府による正式な承認により、国王は国から支給される報酬を受け取る権利と、法律により国王に与えられた権力を行使する権限を得る。[2]
ズールー族の慣習法によれば、王位の空位は君主が死亡、退位、または永久に無能力と宣言されたときに生じる。[33]君主が死亡すると、服喪期間が続き、この期間が終わるまで新しい国王は任命されないのが慣例である。[34]通常、前国王、または君主が死亡または無能力の場合は摂政が、亡くなる前に後継者を指名するが、その後継者は通常、国王と王族の血を引く女王の嫡子であり、結婚費用は国が彼に代わって支払ったものであることが期待される。[35]イギリスやネーデルラント王国などの長子相続制を採用している君主制とは異なり、王位の空位は許容される。
ズールー族の慣習は進化しており、グッドウィル・ズウェリトニ王が遺言で王妃兼摂政のマントフォンビ・ドラミニ女王に君主の決定を委ねたことからもそれがわかる。 [16]彼女は遺言でミスズル・ズールー王を任命した。 [36]前国王の意向が不明な場合や、指定された後継者を排除する何らかの基準がある場合には、他の王位請求者が王位を争うことができる。王位が争われる場合、特に請求者が資格基準の一部を満たしているもののすべてを満たしていない場合は、王室はこれらの基準を最も満たし、貴族（アマコシ）、民兵（アマブト）、伝統的評議会および首相（インドゥナンクル）などの選挙区から最も多くの支持を得ている請求者を承認する。[33]
ヨーロッパや日本の君主制とは異なり、国王が後継者選びをある程度コントロールできるため、明確な継承を可能にする継承順位は存在しない。厳格な男系長子相続制に従わない理由は、兄妹が自分より上の者を排除することで継承の見込みを高めることができるのではないかという恐れにある。[20]さらに、選挙で選ばれる君主制を持たない理由は、候補者とその選挙区が自分たちの主張を押し通すために争いを煽ることによる不安定さを減らすためである。[20]これが、グッドウィル・ズウェリトニ・ズールー国王が亡くなるかなり前に後継者を指名しなかった理由である。国王が1人または複数の息子を後継者として育てる方法から国王が好む後継者についての推論を導き出すことはできるが、これは当てにならない。
戴冠式
ズールー王の戴冠式（ukugcotshwaまたは塗油）は、神々の慈悲を請い、任命された君主の後ろに民衆を団結させるために必要な、正式な宗教的かつ世俗的な儀式である。[37] [38]国王に王冠が授与されないため、厳密には即位式である。ズールー語では、これはukubekwaとも呼ばれ、これは「即位する」または「即位する」と訳される。[39]戴冠式の準備は首相が監督する。[38]植民地化以前は、戴冠式はズールーの伝統的な宗教儀式のみによって特徴づけられていたが、ズールー王が世俗的な共和国の伝統的な指導者であるという地位と、王室がキリスト教に改宗し、キリスト教と融合した慣行に従って、世俗的かつキリスト教的な要素が導入された。[40]より広範な戴冠式の一部として行われる儀式と儀礼は以下のとおりである。
- 王の狩猟：王はライオンを狩り殺し、その死体を宮殿に持ち帰らなければならない[21]。ライオンの毛皮は、王が囲い地に入るときに着る衣服として使われる[41] 。
- 囲い地への入城（ウクンゲナ・エシバエニ）：戴冠式の中心かつ最も重要な部分であり、王が王室の囲い地（牛の囲いと中央の会合場所）に入ることで特徴づけられる。戴冠式のために囲い地の敷居を越えることは、王が単なる王族からズールー族の精神的指導者へと変化したことを意味し、アマブト族を前王から精神的に分離し、新王に結びつける。[22]この儀式と王位の清めは、クワカンゲラマンケンガネ王宮で必ず行われる儀式である。
- 王位の浄化：クラールに入る際、別の段階として、王位（物理的にも比喩的にも）から前王の霊や呪いや悪霊が浄化され、王の治世が浄化される。[22] [24]
- 油塗り（ウクグコトシュワ・ンガマフタ）：ミスズル王の戴冠式では、ケープタウンの英国国教会大主教が国王に油塗りを行った。[23]王室は主に英国国教会信者であるが、ミスズル王はナザレ・バプテスト教会に改宗したため、今後どの宗派が油塗りを司るかは不明である。[42]
- 承認証明書の授与：共和国大統領または彼が任命した特使および代理人は、政府官報における大統領の宣言を象徴的に表す証明書[43] [44]を国王に授与する。[12]
現代の力と機能
国王は歴史的に形式的には絶対君主であり、国家元首、政府の長、ズールー王国の軍の最高司令官、ズールー宗教の精神的指導者であった。[5]国王は広大な形式上の権力を授けられていたが、他の指導構造の支援が国王がその特権を行使できる範囲に影響を与えた。ズールー族の人々と土地が植民地化され、ボーア共和国およびイギリス植民地のナタールとトランスヴァールに併合されたため、国王の権力は条約と法律によって制限された。クワズールー・ホームランドとして知られる半自治の民族言語的保留地の形成に伴い、国王はその地域に関して主に保留地および儀式上の権力を行使した。[9]
アパルトヘイトの終焉に続く民主国家の到来と先住民の尊厳の回復を目指して、新政府はズールー族と他の君主の正式な役割を認め、明確にした。[45] 2005年、クワズール・ナタール州の伝統的指導者および統治法は、ズールー王をクワズール・ナタール州の儀礼上の君主および国家元首として正式に認めた。[3]
慣習、法律、慣習により、国王は以下の機能を管理し、以下の権限を有します。
- クワズール・ナタール州議会の年次開会式で演説を行う[25]
- ズールー族の文化遺産とアイデンティティを保存し促進するため、ウムランガ・リードダンスやウムコシ・ウォクウェシュワマ（初物の試食）などの伝統的な祭りや儀式を管理、主催、または主宰する[46] [13]
- 南アフリカ政府および海外においてズールー族を代表すること[1] [26]
- インゴンヤマ・トラストに委託された土地の分配と管理を監督する[15] [14]
- ズールー族の伝統的な指導者と民兵を監督するため[47]
- 国家伝統的指導者会議およびクワズール・ナタール州伝統的指導者会議の当然の議員を務めること[48]
- 慣習法および国内法の範囲内で後継者および摂政を指名する。
- ズールー王室に関する事項を監督する。
- クワズール・ナタール州政府の助言に基づいて栄誉と賞を授与する。
報酬
国王は、クワハンゲラマンケンガネ宮殿、ケトムタンダヨ宮殿、オストゥ宮殿、ドラマララ宮殿、エンコニェニ宮殿、リンズル宮殿に居住し、仕事をしている。[2] [17]上記の宮殿のうち3つは、クワズール・ナタール州の町ノンゴマにあり、ここはズールー族の国王と王族の事実上の公式所在地である。[17]国王は約100万ランドの給与を受け取り、ズールー族の王室は政府から最大7,900万ランドの報酬を受け取っている（2023/2024会計年度）[49] [2] [50]
タイトルとスタイル
ズールー語におけるズールー王の称号は、英語に直接翻訳できません。ヨーロッパ中心の文脈における称号とスタイルの概念も、直接翻訳できません。ズールー王の称号は次のとおりです。
英語では、国王は「His Majesty」（または二人称では「Your Majesty」）という呼び方をします。
参考文献
- ^ 南アフリカ共和国 (1990)。クワズール・アマコーシとイジファカニイスワ、1990 年の第 10 幕。
- ^ abcdef クワズール・ナタール州ズールー王室信託法、2018年。2018年6月7日。
- ^ ab クワズール・ナタール州伝統的リーダーシップおよび統治法、2005年(PDF) (法)。クワズール・ナタール州議会。2005年。第17条。 2024年10月26日閲覧。
- ^ ab Khuzwayo、Anthony S'busiso (2007). 「ウクベズワ・コムランド・エジボンウェニ・ザマコーシ・アマビリ・アクワズル、ウディンガネ・ノムパンデ」。クワズール ナタール大学(ズールー州)。
- ^ abc ライト、ジョン（1989）。「18世紀後半から19世紀初頭のトゥケラ・ムジムクル地域における権力と紛争のダイナミクス：批判的再構築」ウィットウォーターズランド大学。
- ^ abcd アデセグン、アビオドゥン; アデホ、アデトラ (2016)。「アフリカの伝統的政府：ズールー族シャカの事例研究」。歴史研究レター。30 ：20。ISSN 2225-0964 。
- ^ ab コープ、リチャード・リドブルック (1995)。「1879 年のアングロ・ズールー戦争の起源」ウィットウォーターズランド大学。
- ^ 「南アフリカ軍事史協会 - 講演 - ズールー内戦、1883-1888」。samilitaryhistory.org 。 2024年10月19日閲覧。
- ^ ab Maré, Gerhard (2021-03-12). 「南アフリカのグッドウィル・ズウェリチニ：王国を持たないズールー族の王」The Conversation . 2024年10月15日閲覧。
- ^ abc 南アフリカ (2003). 伝統的リーダーシップおよびガバナンス法 2003 年第 41 号。
- ^ abcd 南アフリカ (2019).伝統的およびコイサン指導者法 2019年第3号。
- ^ ab 南アフリカ政府官報、2022年3月17日付、第46057号。2022年3月17日。
- ^ ab クマロ、ムサウェンコシ・ザモクワケ (2008)。 「イクハザ・エリンガバンジワ・ウブチコ・ナマシコ・ウクフタサ・ウクズワナ・ノクベケゼレラナ・ゴクワマシコ・ノクヴセレラ・ウブントゥ・パカヒ・クウェジンランガ・エザルルケネ・クワズール・ナタール」。クワズール ナタール大学(ズールー州)。
- ^ ab 南アフリカ (1992)。1992年クワズール土地問題法第11号。
- ^ abc 南アフリカ (1997)。クワズール・ナタール州インゴンヤマ信託法 1997 年第 9 号
- ^ ab 「ズールー王グッドウィル・ズウェリツィニ死去：女王が摂政に選出」英国放送協会。2021年3月24日。
- ^ abc 「王宮と宮殿 - ノンゴマを訪ねて」。2024年10月19日閲覧。
- ^ abc グウェンヤ、エマニュエル・テンバ (2017).ウクワニンゴ・ゲシコ・レンフロニフォ・ンジェンゲンシカ・イェシズウェ・サマズールー（論文）。ズールーランド大学。
- ^ ab 「南アフリカ共和国におけるアマズールー王権の王としてのミスズル・ンコビレ・ズールー王の承認」（PDF）。2021年。
- ^ abc Mavuso、Sihle（2022年9月7日）。「解説：ズールー王位継承がイギリスのように文書化されておらず、常に混乱している5つの理由」IOL。
- ^ ab Mavuso、Sihle（2022年8月18日）。「今週末の囲い地の儀式に先立ち、ミスズル王がライオン狩りをする様子をご覧ください」IOL。
- ^ abc Singh, Orrin (2022年8月16日). 「解説 | ズールー族の慣習におけるクラールに入ることの重要性」TimesLive。
- ^ ab 「南アフリカ、ズールー族の新王を歓迎」allAfrica.com 2022年10月29日2024年10月15日閲覧。
- ^ ab 「シリル・ラマポーザ大統領がエテクウィニでミスズル・カ・ズウェリトニ国王陛下に表彰状を贈呈、10月29日 | 南アフリカ政府」www.gov.za 。 2024年10月15日閲覧。
- ^ ab 「ズールー王ミスズル・ズールーによるKZN州議会への演説 ノムサ・デュベ・ンクベ州首相による州の現状に関する演説」2023年。
- ^ ab 「ントゥリ首相、新設されたクワズール・ナタール州行政評議会をミスズール・カ・ズウェリトニ国王陛下に献上」2023年。
- ^ ab Flinchum, Jessica R. Orr (2015-12-01). 「ズールー族のアイデンティティ：植民地主義、アパルトヘイト、そしてシャカ王を生き抜く」Saber and Scroll Journal 4 ( 3).
- ^ abc Cope, Nicholas Lidbrook Griffin (1985). 「南アフリカ政府統治下のズールー王室、1910-1933年：ソロモン・カディヌズル、インカタ、ズールー民族主義」クワズール・ナタール大学。
- ^トンプソン、ポール ・シンガー (2008)。「バンバサとズールー族の反乱 1906」。クワズール ・ナタール大学。26 :31–58。doi :10.1080/02590123.2008.11964146。hdl : 10413 / 8420。ISSN0259-0123。
- ^ コスタ、アンソニー (1996-05-06)。「慣習と常識: 1940 年代のズールー王家の継承争い」ウィットウォータースランド大学。
- ^ 2005年クワズール・ナタール州伝統的リーダーシップおよび統治法（PDF）（法）。クワズール・ナタール州議会。2005年。第17条。 2024年10月26日閲覧。
- ^ 「南アフリカ共和国憲法 | 南アフリカ政府」www.gov.za . 2024年10月15日閲覧。
- ^ ab ハミルトン、キャロリン (2015-01-23)。「初期ズールー王国におけるイデオロギー、口承伝統、権力闘争」。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ^ 「ズールー王の死：「彼は埋葬されたのではなく、立てられたのだ」」2021年3月18日。 2024年10月15日閲覧。
- ^ 「南アフリカのズールー族の王族：王位をめぐる戦いの当事者たち」2021年5月5日。 2024年10月15日閲覧。
- ^ スタッフ (2021-05-08). 「ズールー族の女王の遺言でミスズル王子が後継者に指定」。 ガーディアン。ISSN 0261-3077 。 2024年10月15日閲覧。
- ^ ランガ、シボニソ (2022-01-19). 「ウクグコシュワ・クウェサイロ・ウミスズル」。ウルワジプログラム。2024 年 10 月 15 日に取得。
- ^ ab ニュース、イサンバネ (2022-04-22)。 「ウクグコットシュワ クウェンコシ ヤクワズール クバンベゼレキレ ンゲンシャ イェジクフラ」。イサンバネニュース。2024 年 10 月 15 日に取得。
{{cite web}}:|last=一般的な名前があります (ヘルプ) - ^ ランガ、シボニソ (2021-07-21). 「ウクベクワ・クウェサイロ・ウミスズル・カズウェリティニ」。ウルワジプログラム。2024 年 10 月 15 日に取得。
- ^ 「南アフリカの宣教師の歴史的背景とキリスト教聖書のイシズル語への翻訳 | 南アフリカのディツォン博物館」。ditsong.org.za/en/ 。 2024年10月15日閲覧。
- ^ Nkanjeni、Unathi（2022年8月23日）。「クワズール・ナタール州のANC、国王のライオン狩りをめぐり動物愛護活動家に反撃」TimesLive。
- ^ マフ、ホープ（2024年6月13日）。「ズールー王がシェンベ教会の信者として洗礼を受ける」IOL。
- ^ 「シリル・ラマポーザ大統領、エテクウィニでミスズル・カ・ズウェリトニ国王陛下に表彰状を贈呈、10月29日 | 南アフリカ政府」www.gov.za 。 2024年10月15日閲覧。
- ^ プライド (2022-10-29). 「国王戴冠式：ラマポーザ大統領がズールー族の新国王に認定書を手渡す」ザ・ウィットネス。 2024年10月15日閲覧。
- ^ 伝統的リーダーシップとガバナンスに関する白書(PDF)。プレトリア：協同ガバナンスおよび伝統問題省。2003 年 7 月。
- ^ マジブコ、ホープウェル・タムサンカ (2017).ウクワニンゴ・ゴクソカ・ノクケケシャ・アバソキレ・エスジウェニ・サマズールー（論文）（ズールー語）。ズールーランド大学。hdl :10530/1552。
- ^ ンドロフ、ティニエコ船長 (2023).アマブソ・アクワズル: シャカン以前の時代からの王室の後援。南アフリカ ディツソン軍事博物館
- ^ 「クワズール・ナタール州伝統的指導者会議執行委員会」。
- ^ マティワネ、ジマサ (2024 年 2 月 28 日)。 「クワズール・ナタール州政府、ミスズル・カズウェリティニ王のために新しい宮殿を建設へ」。タイムズライブ l。
- ^ 投票10 - 王室（2023年）。クワズール・ナタール州政府首相府
- ^ “iSilo siyaPhefumula – 「獣」の呼吸”. uMabhengwane。 2017-08-12 。2024 年 11 月 13 日に取得。