カルッティケヤプール (カチュール) 王国 クルマンチャル | |||||||||||
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| 西暦700年~1065年 | |||||||||||
| 状態 | 主権国家 | ||||||||||
| 資本 | ジョシマトは後にウッタラーカンド州バイジナスに移転した[2] [3] | ||||||||||
| 共通言語 | サンスクリット | ||||||||||
| 宗教 | ヒンズー教、仏教 | ||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||
| ラジャ(王) | |||||||||||
• 西暦700~849年 | ヴァス・デヴ | ||||||||||
• 西暦850~870年 | Basantana Dev ( Baijnathの創設者) | ||||||||||
• 西暦870~880年 | カルパル・デヴ | ||||||||||
• 西暦955~970年 | ブーデヴ | ||||||||||
• 西暦1065年までの短い期間 | ビル・デヴ | ||||||||||
| 歴史 | |||||||||||
• 設立 | 西暦700年 | ||||||||||
| 西暦850年 | |||||||||||
• 廃止 | 1065年 | ||||||||||
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| 今日の一部 | インド ネパール | ||||||||||
カチュリ王国はカチュリ王朝としても知られ、 700年から1200年にかけてインドのウッタラーカンド州とネパール西部を統治したスーリヤヴァンシー[4] [注 1] の中世の統治王国でした。この王朝の創始者であるヴァス・デヴ王はもともと仏教徒の統治者でしたが、後にヒンドゥー教の哲学者アディ・シャンカラ(788年 - 820年)の精力的な運動の影響とされるヒンドゥー教の慣習に従い始めました。[6]
ブー・デヴ王は王国から仏教の慣習を徹底的に排除したことで知られ、ブー・デヴのバゲシュワールの石碑[7]には、彼自身を「ブラフマナ・パラヤナ」および「パラマ・シュラマナ・ルプ」と記しており、これはバラモンの信奉者であり、仏教の比丘たちの最大のライバルを意味する。[8]カチュリ王朝は、後にバラモン教の慣習に従い、現在のウッタラーカンド州にいくつかのヒンドゥー教寺院を建設したことで知られている。 [9]
カチューリ王国が分裂し、廃止された後、その分派としてピトラガールのアスコット・カチューリ・パル・ラジワール、ネパールの現在のドティ県の別のカチューリ・パル・ ドティ・ラインカ、スイのブラフム・デオ王の分国(カーリ・クマオン)(その名にちなんでネパールのブラフムデオ・マンディが建国された)、バラマンダルの別のカチューリ家が勃興し、そのうちの1つがバイジュナートに対する主権を維持し、最後にドワラハットとラカンプルにそれぞれ1つのカチューリ家が誕生した。[10]
名前
彼らは自らの国をクルマンチャル(ヴィシュヌの第二の化身であるクルマの国)と呼び、現在の名前もそこから由来している。彼らの首都はカルトリプラであった。[11]
歴史
起源
ほとんどの学者は、カチューリ族の起源がスーリヤヴァンシー族であることに同意している。[4]ヨーロッパと中国の歴史家は、カチューリ族はクマオンの原住民であると考えている。[12]たとえば、 E.T.アトキンソンは、著書『ヒマラヤの地名』第1巻で、カチューリ族はクマオンの原住民であり、そのルーツをゴマティ川のほとりの廃墟となった町カルヴィールプルにたどっている。[2]しかし、歴史家バドリ・ダット・パンディは、アヨーディヤーのシャリヴァハナ王家の子孫であると主張している。 [13] [3] [注 2]一方、歴史家プライス・パウエルは、クニンダ時代(クニンダ王国)の貨幣を発見しており、その起源はクニンダ族にまで遡ると主張している。 [5]クニンダ族の支配はウッタラーカンド州の山麓地域に限られており、内陸部には及ばなかったため、貨幣は商人や巡礼者の旅によって内陸部にまで届いた可能性がある。[15]別の歴史家ラフル・サンクリティヤヤンは、彼らの祖先をシャカ族にまで遡らせ、さらにカサ族とシャカ族は同じ民族の一部であると特定している。[4]シャカ族は紀元前1世紀以前にはインドにいたが、カサ族はヒマラヤを越えて広がり、ウッタラーカンド州の山岳地帯に広く居住し[4]、後のシャカ族の波がそこに拡散した。[4]以前、カサ族は古代からアフガニスタンからネパールにかけて強固な地位を築いており、内部の証拠によると、彼らは様々な地元の氏族やアイデンティティの下でグラム・ラージヤやマンダルのような村レベルの神権共和国を管理していた。 [16]カチューリはジョシマートの支配家の一つで、領土全体の他のグラム・ラージヤに対する統治権を主張した。[17]カチューリ族はアラクナンダ渓谷のジョシマートから支配し、後にバイジュナートに首都を移した。[18]
王国
カチュリ王朝はヴァシュデフ・カチュリ(ヴァス・デフまたはバス・デフと綴られることもある)によって建国された。 [3]市内の古代バスデオ寺院(ウッタラーカンド州最古の石造寺院)は彼の作とされる。[6]彼の治世は850年から870年と一般的に信じられている。[6] 当時、王国はジョティリヤナと名付けられ、首都はアラクナンダ渓谷のジョシマートにあった。[2]ヴァス・デフは仏教徒だったが、後にヒンドゥー教の慣習に従い始めた。カチュリ王のヒンドゥー教の慣習は、一般的にアディ・シャンカラ(788-820年)の精力的な遠征に起因するとされる。[6]
その後、彼らはジョシマートからバイジュナートに首都を移し、[3] [13]彼らの統治下では、7世紀から11世紀の間にクマオンの「カチュール」(現在のバイジュナート)渓谷から様々な範囲の土地を支配し、バゲシュワル県のバイジュナートに首都を築きました。当時はカルティケヤプラとして知られ、「カチュール」渓谷の中心にあります。 ネパールのカンチャンプール県にあるブラフマデフ・マンディ(当時のカチューリ王国の平坦な地域にあった貿易と商業の中心地)は、カチューリ王ブラフマー・デオ(ブラフマー・デヴ)によって設立されました。ブラフマデオ・マンディは現在でもこの名前で存在しています。
クマオンのカチューリ王朝は、最盛期には東はシッキムからアフガニスタンのカブールまで勢力を広げ、西はチトラル、ギルギット、ヒンドゥークシュ地方ではカトゥールとして知られていたが、12世紀までに数多くの公国に分裂した。[20]この強力な王朝の没落は、ダム・デオ王とヴィル・デオ王から始まったと考えられている。ヴィルデオは重い税金を徴収し、国民を奴隷として働かせていた。ヴィルデオ王は、母方の叔母ティラ(ティロッタマ・デヴィ)と無理やり結婚させるほどの圧政で国民を苦しめた。クマオンの民謡「マミ・ティレ・ダロ・ボラ」はその日から人気を博したと言われている。[9]ヴィルデオ王の死後、彼の息子たちの間で内戦が始まった。彼らの間で激しい戦いが起こった。王国全体が荒廃した。この一族の人々は王国全体を自分たちの間で分割し、自分たちを独立した王と宣言し、クマオンのさまざまな場所に自分たちの王国を築きました。[6] [13]
この一族の王ブラフメデオ(ブラフメデオ・マンディの名にちなんで設立された)は、隋に王国を建設した。彼の最初の砦は隋にあり、ドゥムコットのラワット王が彼の下にいた。2番目の一族はドティを統治し始めた。3番目はアスコートに定着した。4番目はバラマンダルに定着した。5番目はバイジュナートとを支配し続けた。6番目はドワラハットを統治したが[21]、後にチャンド王に取って代わられた。[22] [23]
その後の派生
ピトホーラガルのアスコートのラージワール朝は、1279年にカチュリ王朝の一族によって建国され、[6]カチュリ王ブラフム・デオの孫であるアバイ・パル・デオが統治した。この王朝は、 1816年のスガウリ条約によってイギリス領インド帝国の一部となるまで、この地域を統治した。カチュリ王朝の別の一族であるドティは、 1790年にグルカ兵の拡大によってネパールの支配下に入った。[9]
その後、もう一つの強力な分派がウッタル・プラデーシュ州のマフリ・マフソン・ラージ(バスティ)であった。封建王国は14コセ(47キロメートル)に広がった。ブラーム・デオの治世の後、帝国は崩壊し、その孫のアバイ・パル・デオがクマオンのピソラガール県のアスコート王国で統治を続けた。アバイ・パル、デオの二人の息子、アラク・デオとティラク・デオは1305年に大軍を率いてアスコートを出発し、テライ地方とウッタル・プラデーシュ州の平原を通過した後、ゴンダ/ゴーラクプールにたどり着いた。この地域は深いジャングルと沼地に覆われ、獰猛なバール族が住んでいた。南のガグラ川と東のラプティ川が激しい攻撃からこの地域を守っていた。
統治者一覧
カチュリ朝の統治者の統治期間は、一般的に以下のように定められているが、各王が統治した正確な年数については曖昧な点がある[24]。
- リスト-
- ヴァス・デヴ(紀元700~849年)(伝説上の人物の可能性あり)
- バサンタナ・デヴ(紀元850年~870年)
- カルパル・デヴ(西暦870~880年)
- アビラジ・デヴ(紀元880年~890年)
- トリブヴァンラージ デヴ (西暦 890 ~ 900 年)
- ニンバルタ・デヴ(西暦900~915年)
- イスタンガ(西暦915~930年)
- ラリタシュラ・デヴ(西暦930年~955年)
- ブー・デヴ(955-970年)
- サロナディティヤ(970-985年)
- イッチャタ・デヴ(西暦985~1000年)
- デシャト・デヴ(1000~1015年)
- パドマタ・デヴ(1015年 - 1045年)
- スビクシャラジャ デヴ (西暦 1045 ~ 1060 年)
- ダム・デヴ(1060年~1064年)
- ビル・デヴ(西暦1065年までの非常に短い期間)
- トリロックパルデブ
遺産
建築
カチューリ王朝は現在のウッタラーカンド州にいくつかの寺院を建設したことで知られており、彼らはバラモン教の慣習に従っていました。[9]ウッタラーカンド州の古代寺院のほとんどは、カチューリ王朝による建築的貢献です。[25]ジョシマートのヴァスデーヴ寺院、バドリナートへの道沿いにあるいくつかの避難所と小さな祠、そしてジャゲシュワールのラクレシャ、マヒシャシュラマールディニ、ナヴァドゥルガ、ナタラジャ寺院は、カチューリ王によって建設されました。[9]ブーブ・デーヴ(955-970)はバラモン教の慣習に従い、バイジュナートとバゲシュワールにいくつかの寺院を建てましたが、建造物は失われ、伝統は続いています。[9]比較的珍しいスーリヤ寺院は、現在はコシ近郊の辺鄙な村であるカタルマルにあります。この寺院は、あまり知られていないカチュリ族の統治者であるカタルマラによって建てられたもので、本堂の周囲に44の彫刻が施された寺院がありますが、重要な偶像が盗まれたため放置されています。[26]カチュリ王は、サイナマヌールの近くにマニラ・デヴィとして知られる寺院も建てました。
参照
参考文献
注記
引用
- ^ シュワルツバーグ、ジョセフ・E. (1978)。南アジアの歴史地図帳。シカゴ:シカゴ大学出版局。p. 37, 147。ISBN 0226742210。
- ^ abc 半田 2002、p.24
- ^ abcd 半田 2002、p. 25
- ^ abcdef 半田2002、p.22。
- ^ 半田2002、p.24-25より。
- ^ abcdef 半田 2002、p. 26
- ^ 半田2002、p.29-31。
- ^ 半田2002、31頁。
- ^ abcdef 半田 2002, pp. 34–45
- ^ 半田2002、38-44頁。
- ^ ロイル、ジョン・フォーブス (1839)。ヒマラヤ山脈の自然史の植物学およびその他の分野の図解 (など)。アレン。
- ^ アルター、アンドリュー(2014)、「植民地主義の響き:ヒマラヤのバグパイプ」、マウンテンサウンドスペース、デリー:ファウンデーションブックス、pp. 1–16、doi:10.1017 / 9789384463069.003、ISBN 978-93-84463-06-9、 2020年11月10日閲覧
- ^ abc パンデ 1993、154 ページ
- ^ パンデ 1993、152 ページ
- ^ 半田2002、25頁。
- ^ 半田 2002, 22–26 ページ
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- ^ 半田2002、26-28頁。
- ^ ナチケット・チャンチャニ 2013、139–141 ページ。
- ^ “9-11世紀”. 2008年4月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年6月9日閲覧。
- ^ ハンダ、オマカンダ(2008年)。ヒマラヤ建築のパノラマ。インダス。ISBN 978-81-7387-212-9。
- ^ スリニヴァス、ヴィジャイ。聖なるヒマラヤの宝石。OCLC 1010658966 。
- ^ アトキンソン、エドウィン・T.(エドウィン・トーマス)(1990)。ヒマラヤ地名辞典。コスモ。OCLC 183008777 。
- ^ 半田2002、28~32頁。
- ^ 「歴史的背景」。ウッタラーカンドオープン大学。2013年6月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年6月29日閲覧。
- ^ Sajwan, Venita (2002年8月17日). 「カタルマルのあまり知られていない太陽神殿」. The Tribune . 2013年7月8日閲覧。
文献
- マルシャヒ:モハン・ウプレティ作「クマオンのバラード」。ニューデリー、サンギート・ナタク・アカデミ、1980年。
- ハンダ、OC (オマカンダ) (2002)。ウッタランチャルの歴史。ニューデリー: インダス出版。ISBN 9788173871344。
- パンデ、バドリ・ダット(1993)。クマウンの歴史:英語版「Kumaun ka itihas」。アルモラ: シャム・プラカシャン。ISBN 81-85865-01-9。
- ナチケト・チャンチャニ(2013)。「ジャゲシュワール渓谷、死を克服する場所」。アジア美術アーカイブ。63 ( 2)。デューク大学出版局:133-154。doi :10.1353/aaa.2014.0004。S2CID 191618006 。
