
紋章学において、 「星」という用語は、直線または波状の光線を持つ任意の数の星形の紋章を指すことがあり、光線が貫通している場合も貫通していない場合もある。両者は形状が似ているため混同されることが多いが、直線状の光線を持つ星は通常、イギリスの紋章学では「マレット」と呼ばれ、波状の光線を持つ星は通常「エストワール」と呼ばれる。[ 1 ]
ボラは任意の数の角を持つことができますが、紋章記述で特に指定がない限り、5 本の角を持つと想定され、穴の開いたボラは一般的です。しかし、エストワールは 6 本の光線を持つと想定され、(1909 年現在)穴が開いたものは見つかっていません。[ 1 ]スコットランドの紋章学 では、エストワールはイングランドの紋章学と同じですが、ボラは穴の開いたボラ(拍車レヴェルとも呼ばれる)のみを指し、穴が開いていないものは星と呼ばれます。[ 1 ]
紋章記述における星という言葉の使用法、およびその紋章が紋章図案にどのように現れるかは、管轄区域によって異なります。スコットランドの紋章学では、星とマレットはどちらも、5本の直線状の光線を持つ星を意味します。 1673年の公式記録では、オクタータイアのマレーは、青地に銀色の星が3つ…(公文書登録簿、第1巻、188ページ)と記されていますが、19世紀後半のライオン紋章官長が作成した紋章の標準書では、元のものを「青地に銀色のマレットが3つ…」と「現代化」しています。カナダの紋章学では、通常マレットという用語が使われますが、時折6つの角を持つ星(例えば、第4巻、274ページ、およびカナダ公文書登録簿のオンライン版)もあり、これは他の人が6つの角を持つマレットと記述するものです。米国陸軍紋章研究所(米国における公式紋章機関)は、紋章記述において「マレット」という用語を使用しているが[ 2 ] 、米国国旗や米国国璽を記述した米国政府文書などでは、 「星」という用語が常に使用されており、これらはほぼ常に5つの直線状の頂点を持つ形で現れる。
ミュレット またはモレットという用語は、直線状の辺を持つ星を指し、通常は5つまたは6つの頂点を持つが、紋章記述で指定された任意の数の頂点を持つことができる。頂点の数が指定されていない場合、ガロ・ブリテン紋章学では5つの頂点が、ドイツ・北欧紋章学では6つの頂点が想定される。
エストイルとは異なり、マレットは(波状ではなく)まっすぐな光線を持ち、元々は天体の星ではなく拍車のローエルを表していた可能性がある。[ 3 ]この用語はフランス語のモレット(拍車のローエル) に由来すると言われているが、[ 3 ]ローエル拍車が登場する前から紋章学で使用されていた。[ 4 ]
エストワールという用語は、波状の辺を持つ星を指し、通常は6つの頂点を持つが、頂点の数が異なる場合もあり、多くの場合8つである(例:「ポーツマス郡議会」、ここに掲載、2016年11月20日にWayback Machineにアーカイブ済み)。また、直線と波状の光線が交互に現れる多くのバリエーションがある(例:「ホンフォード」 、ここに掲載)。この用語は、天体の星を指す古フランス語のestoile 「星」(現代フランス語のétoileを参照)に由来し、ラテン語のstella「星」に由来する。
中世ヨーロッパの紋章学において、星は比較的まれである。信憑性が疑わしい初期の記述として、ヨハネス・レッツナーがコンラドゥス・フォンタヌス(他に無名の権威者)の記述を引用し、ザクセンの騎士カーティス・フォン・マインブレヒトハウゼンが1169年に殺人を犯した後、階級と紋章(シェブロンの下に八芒星が描かれたもの)を失ったと報告している。スコットランドでは、クラン・マレーとクラン・ダグラスの紋章保持者が12世紀または13世紀にはすでに星の紋章を使用していた。神聖ローマ帝国の後期中世の紋章学における星の例としては、ヴェンツ・フォン・ニーダーランシュタイン(1350年)、ゲム(1352年確認)、ガイアー・フォン・オスターベルク(1370年)、エノルフ・リッター・フォン・ライエン(1392年没)などが挙げられる。[ 5 ]
15世紀後半からイングランドとアイルランドで使われているカデンシー制度では、3番目の息子は区別として(ピアスをしていない)ボラを生やす。[ 6 ]
星は近世初期に紋章の図柄として非常に人気が高まり、特に当時比較的新しい市民や貴族の家紋や都市の紋章(例:マーストリヒト、 ボルツァーノ、 カウフボイレン)に多く見られるようになった。[ 7 ]ヴァレー州の紋章は 16世紀にシオン司教の縦一列の紋章に、7つの十分の一税を表す7つの星が加えられたことに由来する。ジーブマッハー紋章集(1605年)の上級貴族では、ヘッセン方伯、ヴァルデック伯、エルバッハ伯の紋章に星が用いられており、スイスの騎士にも星が用いられている。[ 8 ]

ステラ・ディタリア(「イタリアの星」)、一般にステローネ・ディタリア(「イタリアの偉大な星」)として知られる[ 10 ]は、何世紀にもわたってイタリアを象徴してきた5つの尖った白い星です。これはイタリアで最も古い国家のシンボルであり、夕方の星として西と関連付けられていた金星がイタリア半島を識別するために採用されたギリシャ・ローマ神話にまで遡ります[ 9 ]。寓意的な観点から見ると、ステラ・ディタリアはイタリアの輝かしい運命を比喩的に表しています[ 11 ] 。
16 世紀初頭には、イタリア半島の国民的擬人化である Italia turrita と頻繁に関連付けられるようになりました。Stella d' Italiaは1947年にイタリアの国章の一部として採用され、鋼鉄の歯車の上に重ねられ、全体が樫の枝とオリーブの枝で囲まれています。寓意的な観点から、イタリアの星はイタリアの輝かしい運命を比喩的に表しています。[ 11 ]その統一価値はイタリアの国旗と同等です。[ 9 ] 1947 年に、Stella d'Italiaはパオロ・パシェットによってデザインされたイタリアの国章の中央に配置され、イタリア国家を識別する象徴的なシンボルとなっています。[ 12 ]
イタリアの星は、いくつかの栄誉にも想起される。イタリアの星は、イタリア帝国を記念するために制定されたイタリア王国の勲章であるイタリアの星植民地勲章や、共和制イタリアが最初に制定した勲章であるイタリア連帯の星勲章にも想起される。イタリア連帯の星勲章は、2011年にイタリアの星勲章に置き換えられ、イタリア国家で2番目に重要な民間名誉称号となった。[ 13 ]イタリアの星は、イタリア軍の制服の襟に付けられた星にも想起され、イタリア海軍の船首像にも見られる。民間分野では、イタリアの星はイタリア・アルピーノ・クラブのエンブレムの中心的なシンボルである。[ 14 ]
イタリアと関連付けられた星の象徴は、古代ギリシャの詩人ステシコロの著作に初めて登場し、そこからウェルギリウスなどの詩人に受け継がれた。イタリア最古の国家シンボル[ 9 ]は、宵の明星である金星と西[ 15 ] 、そしてイタリア半島との組み合わせから生まれた。イタリア半島の1つはエスペリア、つまり「金星に捧げられた宵の明星ヘスペロスの地」であった。[ 15 ] [ 16 ]この象徴は、紀元前6世紀の古代ギリシャ文学において、詩人ステシコロスが、トロイアの敗北後、金星の指導の下、祖先の地(イタリア)に帰還したアイネイアスの伝説を描いた詩「イリュペルシス(トロイアの陥落)」の中で既に証明されている。[ 9 ]

星はアメリカ合衆国の紋章学や旗章学においてほぼ普遍的に用いられており、ほぼ常に5つの直線的な先端を持つ、穴のない星として描かれている。アメリカ合衆国の国旗では、各星は1つの州を表している。[ 17 ] 1777年に採用された国旗は、13の州を表す13個の星の起源とされており、1780年以降、国璽に描かれている。 [ 18 ]
アメリカ陸軍カリフォルニア州兵第40歩兵師団第240信号大隊の紋章には、鉤爪状のボラが描かれている。[ 19 ]

現代の国旗や国章のデザインにおいて、星(通常は五芒星)は単独で配置されている場合、「統一」や「独立」といった概念を表すことが多い。複数個が配置されている場合は、州や国家のその他の構成要素(民族集団など)を列挙することが多い。ナウルとマーシャル諸島の国旗では、この列挙は複数の星ではなく、一つの星の頂点の数によって行われている。
南半球の国々の国旗の中には、4つまたは5つの星からなる南十字星を描いたものがある。星と三日月を組み合わせたシンボルは、1793年から1923年までこのシンボルを用いた国旗を使用していたオスマン帝国の後継国家の国旗にも見られる。
欧州旗(1955年)の12個の星は統一を象徴している。[ 20 ]
エスペラント語の旗(1890年制定)に描かれた緑色の五芒星は、人が住む5つの大陸を象徴している。
アメリカ国旗の星50個は、どの国旗よりも多い数である。2番目に多いのはブラジル国旗の27個である。
星をあしらった現在の国旗は以下のとおりです。
紋章としての星は描かれていないものの、1915年のモロッコ国旗と1996年のエチオピア国旗にはそれぞれ五芒星が、1948年のイスラエル国旗には六芒星、すなわち「ダビデの星」が描かれている。1962年のネパール国旗は、厳密には12芒星と表現されるような形をしているが、太陽を象徴している。
ポール・MG・レヴィの発言やスーザン・フッドによる最近の復元に関わらず、アルセーヌ・ハイツがオリジナルのデザインを手掛けたと考えるのが、私にとっては依然として最も妥当な選択肢であるように思われる。特に、アルセーヌ・ハイツ自身は1987年に、「ヨーロッパの旗は聖母マリアの旗である」と述べ、旗のデザインにおける自身の役割と、その宗教的なインスピレーションについて主張している(『マグニフィカト』誌、1987年)。第二に、アルセーヌ・ハイツとの出会いについて語るピエール・カイヨン神父の証言に注目する価値がある。カイヨン神父は、1987年8月にリジューのカルメル会修道院の前で、偶然にも元欧州評議会職員のハイツに出会ったと述べている。ハイツはカイヨン神父を呼び止め、「欧州旗をデザインしたのは私です。突然、リュ・デュ・バックの奇跡のメダルの12個の星を青地に配置しようと思いついたのです。私の提案は1955年12月8日、無原罪の聖母の祝日に満場一致で採択されました。神父様、私がこのことをお伝えするのは、あなたがファティマの聖母の青い軍隊の小さな青い十字架を身につけているからです」と宣言した。