リチャード・T・エリー

リチャード・T・エリー
1910年頃のウィスコンシン大学イーリー校
生まれる	( 1854-04-13 )1854年4月13日 米国ニューヨーク州リプリー
死亡	1943年10月4日（1943年10月4日）（享年89歳） オールド・ライム、コネチカット州、米国
休憩所	フォレストヒル墓地
教育	コロンビア大学 ハイデルベルク大学
学歴
分野	政治経済
機関	ジョンズ・ホプキンス大学 ウィスコンシン大学マディソン校 ノースウェスタン大学
博士課程の 指導教員	カール・クニース
学術 アドバイザー	ヨハン・ブラントシュリ
博士課程の 学生	ルイス・ヘンリー・ヘイニー アルヴィン・ハンセン エドワード・アルスワース・ロス ウィリアム・A・スコット シドニー・シャーウッド アリン・アボット・ヤング デビッド・キンリー
その他の著名な学生	ジョン・R・コモンズ ウッドロウ・ウィルソン

リチャード・セオドア・エリー（1854年4月13日 - 1943年10月4日）は、アメリカの経済学者、作家、進歩主義運動の指導者であり、工場の労働条件、義務教育、児童労働、労働組合などに関して、資本主義の不公正とみなされるものを改革するために政府の介入を強化するよう求めた人物である。

エリーは、アメリカ経済学会の創設者および初代幹事、キリスト教社会同盟の創設者および幹事、そして労働運動、社会主義、その他の社会問題に関する広く読まれている一連の本の著者として最もよく知られています。

イーリーは1854年にニューヨーク州リプリーで、エズラ・スターリングとハリエット・ガードナー（メイソン）・イーリーの長男として生まれた。^{[1] [2]彼は}ニューヨーク州フレドニア近郊の90エーカーの農場で育ち、薪運び、牛の乳搾り、バター作り、畑での石拾いなどをした。後に彼は農場での生活で多くのことを学んだと回想している。^[3]リチャードの父親は独学で技術者となり、若きリチャードはペンシルベニア州で鉄道の敷設を手伝った。^[2]しかし、リチャードの父親は地元の経験よりも人気のある農業雑誌の疑わしいアイデアに頼りすぎていたため、成功した農家ではなかった。価格の変動が農業をさらに複雑にした。^[3]

リチャードの父親は敬虔な長老派教徒で、タバコを避け、日曜日には仕事も遊びも許さず、ビールの原料になるという理由でホップの栽培も拒否した。しかし厳格な父親は詩を読み、ラテン語を学んだ。エリーの母親は絵を描き、地元の教員養成学校で美術を教えていた。エリーは大学時代に聖公会に移り、生涯を通じて敬虔で活動的な姿勢を貫いた。^[3]

イーリーはニューヨーク市のコロンビア大学に入学し、1876年に学士号、 1879年に修士号を取得した。 ^{[4] [5]}同年、ハイデルベルク大学で経済学の博士号を取得した。 ^[6]ハイデルベルク大学では、歴史経済学派のカール・クニース^[7]とヨハン・カスパール・ブランチュリ^[8]に師事した。その後、ホバート大学で1892年に法学博士号を取得した。 ^[7]

エリーは1881年から1892年までメリーランド州ボルチモアのジョンズ・ホプキンス大学の政治経済学部の教授兼学部長を務めた。^[9]

1885年、イーライはアメリカ経済学会の創設者の一人となり、1892年まで同会の幹事を務めた。^[9]その後、1899年から1901年まで同会の会長を務めた。 ^[9] AEA著名講演シリーズは、以前はリチャード・T・イーライ講演として知られていたが、2020年に改名された。^{[10]イーライは1930年にラムダ・アルファ・インターナショナルも設立した。その目的には、大学における}土地経済学の研究の奨励、会員と土地経済学の専門家の世界とのより緊密な連携の促進、ビジネスと大学における学問と誠実さの最高の理想の推進などが含まれていた。リチャード・T・イーライは「土地経済学の父」として知られている。

1891年4月、エリーはキリスト教の原理を世界の社会問題に適用することを提唱する会員組織であるキリスト教社会同盟の創設者であり初代書記長であった。 ^[11]

1892年から1925年まで、彼はマディソンのウィスコンシン大学で政治経済学の教授と経済学、政治学、歴史学部の学部長を務めた。1894年、ウィスコンシン州教育長で大学理事会の職権上のメンバーであるオリバー・エルウィン・ウェルズが、社会主義の教義を教えているとしてエリーをウィスコンシン大学の教授職から追放しようとしたが、失敗に終わった。この試みは失敗し、ウィスコンシン州理事会は学問の自由を支持する力強い宣言を出し、真実についての競合する主張を自由に「ふるいにかけ、選別する」必要性を認めた。^[12]

1906年、エリーは他の経済学者とともにアメリカ労働法協会（AALL）を設立した。^[13]

1925年、エリーはシカゴのノースウェスタン大学に移り、経済学教授の職に就いた。彼は1933年に退職するまでノースウェスタン大学に留まった。^[9]

政治的右派の批判者からは過激派とみなされていたが、^[14]エリーは実際には社会主義に反対していた。「私は、国家に産業活動の余地を与えない個人主義と、個人の機能を国家に吸収させる社会主義を同様に非難する」と彼は宣言した。^[15]彼は社会主義は必要ではなく、「社会主義の代替は、主に私有財産に基づく複雑な社会経済秩序である」と主張した。彼は「民間企業と公共企業の間の適切なバランス」は「一方では社会主義によって、他方では金権政治によって脅かされている」と警告した。 ^[16]

イーライの社会主義批判は、社会主義者自身の政治的標的となった。アーサー・モロー・ルイスは1910年の著書『盲人の十人の指導者』の中で、イーライは「公正な反対者」であり、「理不尽な人々の間で社会主義の意見を聞き入れてもらうために多大な貢献をした」と認めたが、彼は「我々の立場の本質を理解するほどの知性を持たない」単なる「ブルジョア知識人」の一人であると非難した。^[17]

イーリーは、新しい形態への進化を重視するドイツ歴史学派の産物であり、英国と米国の経済理論を変革していた限界主義革命を決して受け入れなかった。彼はハーバート・スペンサーの影響を強く受け、独占や国有化よりも競争を強く支持し、規制によって「利益を確保し」、かつ「害悪を軽減する」ことを主張した。必要なのは「道徳的、倫理的水準を高めること」だった。^[18]しかし、スペンサーは自由競争には規制緩和と国家の縮小が最も効果的であると信じていたのに対し、イーリーは規制を増やし、より介入主義的な国家が従うべき政策であると信じていた。また、社会ダーウィニズムに関して、スペンサーは国家が特定の民族グループを他の民族よりも支援することに関与すべきではないと信じていたが、イーリーは国家が白人の「北欧」民族を他の人種よりも支援すべきであると信じていた（ウィスコンシン大学の同僚、エドワード・アルスワース・ロスとチャールズ・R・ヴァン・ハイズの意見と一致している）。^[要出典]

イーリーは優生学を支持し、「不適格者」は生殖を禁じられるべきだと主張した。^[19]イーリーは、黒人は「大部分は成人した子供であり、そのように扱われるべきだ」と主張した。^{[19]イーリーは}レッドライニング（不動産業界における人種隔離と差別を伴う）の提唱者であり、米国におけるレッドライニング慣行の制度化に影響を与えたと考えられている。^[20]

イーリーは、進歩主義運動の多くの指導者や、マーク・ハンナなどの保守派の一部と同様に、労働組合を支持し、児童労働に反対した。イーリーは社会福音運動と親しく、キリストの福音は個人だけではなく社会全体に当てはまることを強調し、教会が労働者を擁護するよう説得するために懸命に働いた。イーリーは、社会福音運動の指導的スポークスマン であった友人のウォルター・ラウシェンブッシュに強い影響を与えた。

第一次世界大戦中、イーリーは平和強制連盟の活動に参加し、アメリカの戦争努力に対する国民の支持を築くために尽力した。彼は1918年11月8日から10日にマディソンで開催された「戦争に勝つための大会」の準備委員会を率いた。 ^[21]第一次世界大戦中のイーリーの政治活動には、ロバート・M・ラフォレット上院議員に対する選挙運動が含まれていた。ラフォレットは政治的には進歩主義者であったが、戦争を支持しなかったため、イーリーは彼が公職に不適格であるとみなした。イーリーは彼を米国上院から排除し、ウィスコンシン州政治における彼の影響力を終わらせようとした。

エリーはマクミランの『経済、政治、社会学の市民図書館とその社会科学教科書シリーズ』、およびクロウェルの『経済と政治の図書館』を編集し、科学的なものから一般向けのものまで、定期的に刊行される文献に頻繁に寄稿した。^[22]

リチャード・イーリーは1943年10月4日にコネチカット州オールド・ライムで亡くなり、マディソンのフォレスト・ヒル墓地に埋葬されました。イーリーの蔵書の大部分はルイジアナ州立大学によって購入され、現在はルイジアナ州立大学の特別コレクション部門に所蔵されています。イーリーの文書はウィスコンシン歴史協会に保管されています。

アメリカ経済学会は1960年に彼を記念して毎年「リチャード・T・イーリー講演会」を創設したが、これは同会の他の栄誉ある講演会とは異なり、アメリカ人以外の経済学者も参加できる。2020年にAEA特別講演シリーズに改名された。^[23]

彼のかつての家は現在リチャード・T・イーリー・ハウスとして知られ、国家歴史登録財に登録されている。^[24]

テレビシリーズ「プロファイルズ・イン・カレッジ」は1964年に「リチャード・T・イーリー」と題したエピソードを放送し、「ふるい分けと選別」事件を取り上げている。イーリー役はダン・オハーリー、ウェルズ役はエドワード・アズナー、イーリーの弁護士で元下院議員のバー・ジョーンズ役はレナード・ニモイが演じた。^[25]

• 現代フランスとドイツの社会主義。ニューヨーク：ハーパー＆ブラザーズ、1883年。
• 政治経済学の過去と現在。(共著者) メリーランド州ボルチモア: ジョンズ・ホプキンス大学、1884年。
• 最近のアメリカの社会主義。メリーランド州ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学、1885年。
• アメリカにおける労働運動。ニューヨーク：トーマス・Y・クロウェル社、1886年。
• アメリカの州と都市における課税。ニューヨーク：Thomas Y. Crowell & Co.、1888年。
• 今日の諸問題: 保護関税、課税、独占についての議論。(1888)。改訂増補版。ニューヨーク: Thomas Y. Crowell & Co.、1890 年。
• 政治経済学入門。ニューヨーク：Chautauqua Press、1889年。
• キリスト教の社会的側面、およびその他のエッセイ。ニューヨーク：トーマス・Y・クロウェル＆カンパニー、1889年。
• 大学と教会：1893 年 7 月 5 日、ニューヨーク州アルバニーの州議会議事堂で開催された第 31 回大学集会での演説。アルバニー：ニューヨーク州立大学、1893 年。
• 経済学概説。ニューヨーク：フラッド・アンド・ヴィンセント、1893年。
• 社会主義：その性質、強み、弱みの検討（1894年）ニューヨーク：トーマス・Y・クロウェル＆カンパニー、1895年。— 「社会主義の強みと弱み」として再版。 ^[26]
• 奉仕の社会法。ニューヨーク：イートン・アンド・メインズ、1896年。
• 独占とトラスト。ニューヨーク：マクミラン、1900年。
• 『来たる都市』ニューヨーク：トーマス・Y・クロウェル＆カンパニー、1902年。
• 産業社会の進化に関する研究。ニューヨーク：マクミラン、1903年。
• 経済学の基本原理: 経済史の簡単な概要付き。GR ウィッカーとの共著。ニューヨーク: マクミラン、1904 年。
• 財産と契約、その富の分配との関係。全2巻。ニューヨーク：マクミラン、1914年。第1巻 | 第2巻。
• 「土地の私的植民地化」、アメリカ経済評論からの抜粋。ウィスコンシン州マディソン：アメリカ農業立法協会事務局、1918 年 9 月。
• 土地経済学の要素。エドワード・ウォード・モアハウスとの共著。ニューヨーク：マクミラン、1924年。
• 『ハード・タイムズ：入り口と出口：「見えるものと見えないもの」についての特別な考察』ニューヨーク：マクミラン、1932年。
• 『大変革：新時代の仕事と富』フランク・ボーン共著ニューヨーク：トーマス・ネルソン・アンド・サンズ、1935年。
• 『私たちの足下の地：自伝』ニューヨーク：マクミラン、1938年。
• 土地経済学。GS Wehrwein との共著。ニューヨーク: Macmillan、1941 年。

• 社会民主主義

• シドニー・ファイン、「リチャード・T・エリー、進歩主義の先駆者、1880-1901」、ミシシッピ渓谷歴史評論。第37巻第4号（1951年3月）。JSTORに掲載
• Robert J. Gough、「Richard T. Ely とウィスコンシン カットオーバーの発展」、Wisconsin Magazine of History、第 75 巻、第 1 号 (1991 年秋)、2 ～ 38 ページ。
• アーサー・M・ルイス『盲人指導者十人』シカゴ：チャールズ・H・カー社、1910年。「第4章：リチャード・T・イーリー」65～82ページを参照。
• ベンジャミン・G・レーダー、「リチャード・T・エリー：社会福音の信徒代弁者」、アメリカ史ジャーナル、第53巻、第1号（1966年6月）。JSTOR
• セロン・F・シュラバッハ、「裁判にかけられた貴族：リチャード・T・エリーの事件」、ウィスコンシン歴史誌、第47巻第2号（1963年～1964年冬）、140～159ページ。
• 「リチャード・T・イーリーの社会信条」、リテラリー・ダイジェスト、第10巻第1号、全237号（1894年11月3日）、5～6ページ。

ウィキソースには、リチャード・T・エリーによる、またはリチャード・T・エリーに関する原著作品があります。

Wikiquote にRichard T. Elyに関する引用があります。

ウィキメディア・コモンズのリチャード・セオドア・イーリーに関連するメディア

• 経済思想史ウェブサイトのプロフィール
• ウィスコンシン大学マディソン校のウェブサイトのプロフィール
• ウィスコンシン歴史協会のエリーの文書ガイド
• 学問の自由の裁判：1894年のエリー裁判について
• 奉仕の社会法則からの抜粋