イエスを支持するユダヤ人

イエスを支持するユダヤ人

形成	1970年；54年前 （ヒネニ・ミニストリーズとして）。1973年；51年前 （ユダヤ人のためのイエスとして） （1970年） （1973年）
創設者	モイシェ・ローゼン
タイプ	非営利
目的	宗教的布教
本部	サンフランシスコ、カリフォルニア州、米国
常務取締役	アーロン・アブラムソン
Webサイト	翻訳:
旧称	ヒネニ・ミニストリーズ

ジューズ・フォー・ジーザスは、カリフォルニア州サンフランシスコに本部を置く国際キリスト教宣教団体で、メシアニック・ジューの宗教運動に所属している。この団体はユダヤ人の布教活動で知られており^{[1] [2] [3] 、}イエスがキリストであり神の子であるという信仰を推進している^{[4] [5]}。1970年にモイシェ・ローゼンによってヒネニ・ミニストリーズとして設立され、1973年に現在の名称で法人化された。

ユダヤ教の権威者の中には、Jews for Jesus をユダヤ教の組織とみなす者はいない^{[明確化が必要] 。ラビの権威者[6]}は、その「信仰の声明」には旧約聖書(ユダヤ教のタナハ)が 1 度だけ言及されていると指摘している。 ^[6]さらに、イスラエルの最高裁判所は、イエスを救世主として信じることはユダヤ教の価値観ではないため、メシアニック ジューは実際にはユダヤ人ではないと判断した。^{[6]その代わり、ほとんどのユダヤ人はイエスを、優れたユダヤ教の教師か}偽預言者のいずれか、あるいは間違いなく失敗した救世主の主張者とみなしている。^{[7] [8]}

ユダヤ人のためのイエスの会は、ヘブライ・キリスト教運動のバプテスト派牧師であり、アメリカユダヤ人宣教委員会（ABMJ）の元メンバーであるモイシェ・ローゼンによって設立されました。この組織は、1970年に「ヒネニ・ミニストリーズ」という名前でABMJの補助団体として結成されました。^[9] 1973年にローゼンはABMJを離れ、彼のミニストリーを501(c)(3)非営利団体として法人化し、 ^[10]「ユダヤ人のためのイエスの会」という名前で設立しました。もともと「ユダヤ人のためのイエスの会」は組織のいくつかのスローガンの1つでしたが、メディアがグループを「ユダヤ人のためのイエスの会」と呼び始めた後、組織はその名前を採用しました。

ローゼンとメンバーは、カリフォルニア州サンフランシスコの路上や大学のキャンパスで地域活動を開始しました。その後数年間で、ニューヨーク、シカゴ、ボストンに支部が設立されました。1978年、ジューズ・フォー・ジーザスの本部はサンフランシスコの現在の場所に移転しました。1981年、組織は国際的に拡大しました。^[11]組織によると、2021年現在、世界13か国15都市にオフィスを構えています。^[12]

ローゼンは1996年まで事務局長を務め、その後退任して宣教師としてフルタイムで働くこととなった。 [ ^{13]後任には}デイビッド・ブリックナーが就任し、2024年5月までその職を務めた。 ^[13]アーロン・エイブラムソンが現在、ジューズ・フォー・ジーザスの事務局長兼最高経営責任者を務めている。^[14]

ユダヤ人のためのイエス派は、ユダヤの伝統とキリスト教の信仰を融合させて 精神的な調和を図ると主張している。彼らは、イエスへの信仰はユダヤ人の生活の実現可能な表現であると信じている。^[15]

この組織は信仰の声明の中でその信念を要約している。^[16]

• 旧約聖書と新約聖書は神の啓示によるもので、誤りがなく、信仰と生活のあらゆる問題における最終的な権威です。伝統的なユダヤ文学は生活や信仰を拘束するものではなく、神の言葉によって支持されているか、神の言葉に従っている場合にのみ価値があります。
• 神は唯一であり、父、子、聖霊の三位一体で存在する。この概念はユダヤ教に根ざしていると彼らは信じている。^[17]
• 人類は神の似姿として創造されましたが、罪によって神から離れてしまいました。
• イエスは救世主であり、人類の罪のために身代わりの犠牲として亡くなりました。イエスを信じる者は皆、救いを得ます。
• 教会は新約聖書に従って選ばれた民であり、イエスを救世主、救い主として認めるユダヤ人と異邦人の両方から構成されています。
• イエスは、ご自身の王国に関して預言された目的を成し遂げるために、自ら再臨されます。
• 義人と不義人の肉体の復活、救われた者の永遠の祝福、そして失われた者の永遠の意識のある罰。

ジューズ・フォー・ジーザスは、世界中で約250人のスタッフを雇用する登録501(c)(3)組織です。本部はカリフォルニア州サンフランシスコにあり、ニューヨーク、ロサンゼルス、トロント、シドニー、ヨハネスブルグ、ロンドン、ベルリン、パリ、ブダペスト、テルアビブ、キエフ、オデッサ、モスクワ、エルサレムにオフィスがあります。^[18]

かつては手描きの宗教パンフレットの配布で有名だったJews for Jesusは、現在では他の手段で地域活動を行っています。彼らのアウトリーチ方法の例としては、ユダヤ教の祝日のイベント、聖書研究、奉仕活動、インターネット伝道、テルアビブのMoishe Rosen CenterやロサンゼルスのUpside Down Cafeなどの多目的スペースなどがあります。^[19]

彼らは、福音派財務説明責任評議会^[20]とミッシオネクサス^[21]の創立会員です。寄付は税控除の対象となります。独立監査会社であるエックホフ会計事務所が、この団体の年次監査を実施しています。^[要出典]福音派財務説明責任評議会によると、この団体の2021会計年度の総収入は37,431,707米ドル、総支出は25,888,924米ドルでした。支出の内訳は、プログラム費が20,744,089米ドル、管理費が2,039,434米ドル、資金調達費が3,105,401米ドルでした。^[22]

ジューズ・フォー・ジーザスは、米国、カナダ、南アフリカ、オーストラリア、イスラエル、ヨーロッパの国際理事会によって運営されています。最高経営責任者は、7人のメンバーで構成される執行リーダーシップチームからアドバイスを受けています。^[23]

ジューズ・フォー・ジーザスはユダヤ人コミュニティと対立関係にあり、その方法は論争を巻き起こしている。すべてのユダヤ当局とイスラエル国の統治機関は、ジューズ・フォー・ジーザスが所属する宗教運動であるメシアニック・ユダヤ教はユダヤ教の一派ではなく、福音派キリスト教の一形態であるという見解を持っている。 ^[24]さらに、メシアニック・ユダヤ教に改宗した異邦人は、どのユダヤ運動からもユダヤ人として認められていない。 ^[25]しかし、ジューズ・フォー・ジーザスは「異邦人の信者がいかなる種類のユダヤ教に改宗しようとするいかなる努力も支持できない」と述べている。^[26]

イエスを神、神の子、あるいは非神的なキリスト/救世主や預言者（イスラム教のように） として信じることは、ほとんどのユダヤ教運動ではユダヤ教とは相容れないものとされている。^{[27] [28]}しかし、ユダヤ人の学者の間では、その点について議論が交わされてきた。ユダヤ教の宗教史家でカリフォルニア大学バークレー校のタルムード文化教授であるダニエル・ボヤーリンは、著書の中で次のように書いている。

1世紀から2世紀初頭、そしてそれ以降のイエスの運動の思想と実践のほとんど（すべてではないにしても）は、私たちが「ユダヤ教」と理解している思想と実践の一部として安全に理解できます。...三位一体と受肉の思想、または確かにそれらの思想の萌芽は、イエスがそれらの神学的概念をいわば自ら受肉し、救世主としての召命を引き受けるために登場したずっと前から、ユダヤ教徒の間にすでに存在していました。^[29]

改革派ユダヤ教のラビであり、ウェールズ大学のユダヤ神学教授であるダン・コーン＝シェルボックは、ユダヤ人コミュニティではメシアニック・ユダヤ教が受け入れられるべきであると示唆している。

...現代のユダヤ人生活の多面的な性格を考えると、非正統派がメシアニック・ジューを拒絶することは理解しがたい... 非正統派ユダヤ教徒の間では、信仰の中心となる教義に関して合意がまったくなく、ユダヤ教の慣習についても合意がない。むしろ、非正統派ユダヤ教のさまざまな分派は、まったく異なる視点を包含している... 私の見解では、メシアニック・ジューは、ユダヤ教界における革新的で刺激的で非常に興味深い発展である。^[30]

2013年のピューフォーラムの調査では、アメリカのユダヤ人の60％が、イエスを救世主として信じることは「ユダヤ人であることと両立しない」と答え、34％は両立すると答え、4％はわからないと答えた。^[31]メシアニック・ジューを含めた2017年の調査では、「ユダヤ系ミレニアル世代の21％が、イエスは『1世紀に人々の間で生きていた人間の姿をした神』であると信じていることがわかった」。^[32]調査で信仰に関する追加の質問を行ったところ、参加者の14％がキリスト教を信仰し、10％がキリスト教とユダヤ教の信仰の混合を信じていることがわかった。^[33]

1993年、ニューヨーク・ユダヤ人コミュニティ関係評議会（JCRCNY）の宣教師とカルトに関するタスクフォースは声明を発表し、これはユダヤ教の4大宗派（正統派ユダヤ教、保守派ユダヤ教、改革派ユダヤ教、再建派ユダヤ教）と各国のユダヤ人組織によって支持された。^[34]この声明に基づいて、JCRCNYの霊的欺瞞防止プロジェクトは次のように述べた。

4 大ユダヤ運動の指導者たちは、何度か、ヘブライ・キリスト教の神学と戦術に反対する共同声明に署名している。その一部は次のように述べている。「ヘブライ・キリスト教はユダヤ教の一形態であると主張しているが、そうではない。ユダヤ教の神聖な象徴を欺いて利用し、ユダヤ教とは相反する信仰体系であるキリスト教にユダヤ人を改宗させようとしている。ヘブライ・キリスト教徒は、ユダヤ人の共同体の利益と運命と根本的に対立している。彼らは別の宗教を受け入れることで、越えることのできない溝を越えた。この分離にもかかわらず、彼らは以前の同宗教者を改宗させようとしている。^」[35]

反宣教団体トーラ・アトランタの代表、エフライム・デイビッドソン師は「イエスを支持するユダヤ人は、権利を奪われたユダヤ人や無所属のユダヤ人、ロシア移民、大学生をターゲットに、積極的な布教活動を行っている」とし、「彼らの手法は操作的で欺瞞的、そして反ユダヤ的である」と述べた。^[36]

西洋のキリスト教徒の中には、ユダヤ教の宗教的慣習はそれ自体で有効であると考えているため、ユダヤ人の伝道に反対する者もいる。[37] リベラル・プロテスタント教派の中には、ユダヤ教の伝道活動を批判する声明を発表している者もいる。その中には、米国キリスト教連合や米国^長老派教会などがある。 ^[38] 1988年、これらの教会は、ユダヤ人は神と独自の契約を結んでいると述べた。 ^[39]ロングアイランド教会協議会の理事会は、布教活動に反対し、声明の中で「宗教的シンボルをその本質的な意味を歪曲するような方法で混ぜること」に内在する「ごまかしと不誠実さ」に「警戒して」おり、そのような行為が疑われている3つのグループのうちの1つとして、ユダヤ人のためのイエスを名指しした。^[40]

ビリー・グラハム福音協会 の元副会長であり、現在はレイトン・フォード・ミニストリーズの会長を務めるレイトン・フォードは、ユダヤ人のためのイエスの活動を支援しています。

イエスの最初の信者は皆ユダヤ人でした。女性も男性もイエスに感動し、イエスに心変わりした彼らは、友人や隣人に伝えずにはいられませんでした。1世紀の同胞たちと同様に、私が知っているユダヤ人たちはイエスを信じる人々に良い知らせがあり、それを愛情深く大胆に伝えています。^[41]

2003年、ロンドンの保守系福音派教会であるランガムプレイスのオールソウルズ教会が、ユダヤ人コミュニティを対象とした英国での宣教活動を開始するためのロシュハシャナでの立ち上げイベントを含む「ジューズ・フォー・ジーザス」のスポンサーとなったことで、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の宗教指導者の連合であるインターフェイス・アライアンスUKは、カンタベリー大主教に抗議の手紙を出した。^{[42] [検証に失敗した]}

メトロポリタン・ワシントンの宗教間会議には、イスラム教徒、ユダヤ教徒、キリスト教の団体が参加している。^[43]この会議は「善意の精神ですべての宗教がメッセージを伝える権利を支持する」と述べている。^[44]しかし、クラーク・ロベンスタイン牧師は「イエスを支持するユダヤ人と他の救世主的ユダヤ人のグループ」の「布教活動」を非難している。^[45]彼の言葉遣いは、会議の1987年の「布教活動に関する声明」と一致しており、^[44]「ヘブライ・キリスト教、救世主的ユダヤ教、またはイエスを支持するユダヤ人というラベルを採用したグループ」に反対する主張をしている。^[46]そのため、どの主張がイエスを支持するユダヤ人に特に向けられているのかは不明である。

アメリカの宗教。『信仰と実践に関する教育者ガイド』には、「イエスを信じるユダヤ人、メシアニック・ユダヤ人、ヘブライ人キリスト教徒、および類似のグループに関する注記：キリスト教に改宗したが、さまざまなユダヤ教の慣習を守り続けているこれらのグループのユダヤ人は、もはや通常の意味でのユダヤ人コミュニティの一部とは見なされない」とある。^[47]

他のいくつかの組織は、Jews for Jesusをユダヤ人のグループとして特定することに反対している。^{[48] [49]}

ロサンゼルス空港委員会対ユダヤ人団体「イエスを信じる会」の訴訟において、最高裁判所はロサンゼルス国際空港に対する言論の自由訴訟でユダヤ人団体に有利な判決を全員一致で下した。^{[50] [51] [52]}

ユダヤ人のためのイエスは、インターネット上での名称の使用をめぐって訴訟に巻き込まれてきた。1998年、彼らはスティーブン・ブロツキーをサイバースクワッティング（jewsforjesus.orgというドメイン名を同組織を批判するサイトに登録）で訴えた。^[53]現在、このドメインはユダヤ人のためのイエスの所有であり、同組織のメインサイトに使用されている。

2005年、Jews for Jesusは、GoogleがBlogspotユーザーに第3レベルサブドメインjewsforjesus.blogspot.comでのサイト開設を許可したとして訴訟を起こした^[54] 。2006年9月、Christianity Todayは次のように報じた。「Jews for Jesusは、jewsforjesus.blogspot.comで「Whistle Blower」と名乗る批判的なブロガーと法廷外で和解した。福音伝道団体がサイトの管理を引き継いだ。」^[55]

2006年、コメディアンで俳優のジャッキー・メイソンは、ユダヤ人団体が彼の名前と肖像を、彼が団体のメンバーであることを示唆する形で使用したパンフレットを違法に配布したとして、ユダヤ人団体を相手取って訴訟を起こした。ジャッキー・メイソンはユダヤ人であり、ユダヤ人団体とは関係がなかった。^[56]ユダヤ人団体は、ウェブサイトでこの申し立てに対する詳細な回答を発表した。^[57]

ニューヨーク南部地区連邦地方裁判所の判事は、パンフレットに関する「Jews for Jesus」に対する仮差し止め命令を却下し、パンフレットの配布は憲法修正第1条によって保護されていると判断し、また、パンフレットはメイソンがキリスト教徒であることを示唆していないと述べた。^[58]

2006年12月、メイソンは、ユダヤ人のためのイエスの会から謝罪の手紙を受け取った後、訴訟を取り下げた。同会の事務局長デイビッド・ブリックナーは、メイソン宛の手紙の中で、「私たちのパンフレットについてあなたが感じたあらゆる苦痛に対して、心から謝罪したい」と述べた。ブリックナーは、その出版物は憲法で保護されていると信じているが、イスラエルへの平和と愛のために、同会はパンフレットを撤去する用意があると続けた。メイソンは、謝罪を受け入れたマンハッタンの連邦裁判所の前で、「ユダヤ人がイエスを支持するなどということはあり得ません。黒人がKKKを支持すると言うようなものです。テーブルと椅子になることはできません。あなたはユダヤ人か非ユダヤ人のどちらかです」と答えた。^[59]

2014年、ユダヤ人のためのイエスは、過ぎ越しの祭り、聖週間、そして4月28日のホロコースト記念日に合わせて、「そのユダヤ人はあなたのために死んだ」という3分間のYouTube動画を公開した。 ^[60]長い髪のイエスが大きな木製の十字架を引きずる動画では、アウシュビッツ強制収容所の看守が彼をガス室に送り、「ただのユダヤ人だ」とドイツ語で言う。^[61]ユダヤ人のためのイエスは、この映画の目的はイエスをホロコーストの加害者ではなく犠牲者と同一視することであり、「ホロコーストは、おそらく他のどの出来事や話題よりも、ユダヤ人がイエスの福音について考えるのを妨げるために利用されてきた」と述べた。^[60]ジェイ・マイケルソンは、ユダヤ人デイリー・フォワード紙に寄稿し、これを「これまでで最も悪趣味なYouTube動画」と評し、「明白なことを言うつもりはないが、これは600万人のユダヤ人の記憶を冒涜し、彼らの苦しみを利用してユダヤ人をキリスト教に改宗させている」と書いた。^[62]フォックスニュースチャンネルとヒストリーはこの映画の広告を流すことを拒否した。^[61]

• インテリア（1978年の映画）^[要出典]
• 飛行機! 1980年^[63]
• ニューヨーカー、2004年10月25日。ロズ・チャスト。
• モラル・オーレル（2005-2012 アダルトスイムアニメシリーズ）
• イン・ハー・シューズ（2005年の映画）^[要出典]
• エスクァイア誌、2014年。 ^[64]
• あなたの熱意を抑えてください、2021年。
• クレム・スナイドの 2005 年の曲「Jews for Jesus Blues」

• マイケル・L・ブラウン
• ユダヤ教のためのユダヤ人
• メシアニック・ユダヤ教
• 新宗教運動
• トビア・シンガー

• 論争に呼ばれて: モイシェ・ローゼンとユダヤ人のためのイエスの設立のあり得ない物語、ルース・ローゼン著 (トーマス・ネルソン、2012) ISBN 978-1-59555-491-8 
• 恥ずかしくない：イエスを信じるユダヤ人の物語、ルース・タッカー著（マルトノマ出版社、2000年）ISBN 978-1-57673-700-2 
• 終身刑：キリスト教原理主義とイエスを信じるユダヤ人の世界への入り口と出口の物語、ジョー・アン・シュナイダー・ファリス著（ライターズ・クラブ・プレス、2002年）ISBN 0-595-24940-X 
• メシアニック・ユダヤ教：アメリカにおける宗教改革を経験したラビの旅、キャロル・ハリス・シャピロ著（ビーコン・プレス、1999年）ISBN 978-0-8070-1040-2 
• ヤコブ・アリエル著『選ばれた民への伝道：アメリカにおけるユダヤ人への宣教、1880-2000』（ノースカロライナ大学出版、1999年）ISBN 0-8078-2566-2 
• 神を売り込む。エレン・カメンツキー著『Jews for Jesus』に出てくる若いユダヤ人女性の苦難（サファイア・プレス、1993年）抜粋 2019年10月30日、Wayback Machineにアーカイブ
• イエスを支持するユダヤ人：人類学的研究、ジュリーン・G・リプソン著（AMS Press、1990年）ISBN 0-404-62605-X 
• 偶像を粉砕する: カルト現象に関するユダヤ人の調査ゲイリー・D・アイゼンバーグ著 (ジェイソン・アロンソン、1988年) ISBN 0-87668-974-8 

• 公式サイト
• ユダヤ人はイエスを信じることができるか？ – イエスを信じるユダヤ人についての批判的な記事