ジェファーソン民主主義

ジェファーソン時代
1801–1825
ギルバート・スチュアートによる1805年のジェファーソンのメダリオン肖像画
位置	アメリカ合衆国
社長	トーマス・ジェファーソン ジェームズ ・マディソン ジェームズ ・モンロー
主なイベント	ルイジアナ買収 ルイス・クラーク探検隊 マーベリー対マディソン 戦争 1812年
年表 連邦主義時代 良い感情の時代

ジェファーソン民主主義は、その提唱者トーマス・ジェファーソンにちなんで名付けられ、1790年代から1820年代にかけてのアメリカ合衆国における2つの支配的な政治的見解および運動のうちの1つであった。ジェファーソン主義者は、アメリカ共和主義に深く傾倒しており、それは彼らが人為的な貴族制とみなすものに反対し、腐敗に反対し、美徳を主張し、「自作農」、「農場主」、および「平民」を優先することを意味していた。 ^{[4]彼らは、商人、銀行家、製造業者による貴族的}エリート主義に敵対し、工場労働者を信用せず、ウェストミンスター制度に強く反対し、その支持者を監視していた。

この用語は、アレクサンダー・ハミルトンの連邦党に対抗してジェファーソンが設立した民主共和党（正式には「共和党」）を指すのによく使われた。ジェファーソン時代の初めには、財産要件を廃止して白人男性の普通選挙を実施したのはバーモント州とケンタッキー州の2州だけだった。しかし、ジェファーソン時代の終わりまでには、旧北西部の州のほぼすべてを含む半数以上の州がこれに倣った。その後、州は大統領選挙で白人男性の一般投票を認める方向に進み、より現代的な方法で有権者を募った。ジェファーソンの政党は 、州議会や市役所からホワイトハウスに至るまで、政府機構を完全に掌握していた。

ジェファーソン民主主義は、ジャクソン民主主義の台頭とウィリアム・ジェニングス・ブライアンの3度の大統領候補立候補に象徴されるように、20世紀初頭まで民主党の要素として存続した。

トーマス・ジェファーソンは「建国の父たちの中で最も民主的な」人物と呼ばれている。^[8]ジェファーソン主義者は、連邦政府に権限を与える憲法第1条の条項を狭く解釈することを主張した。彼らは、財務長官アレクサンダー・ハミルトン率いる連邦党に激しく反対した。ジョージ・ワシントン大統領は、財政的に強い国家政府を目指すハミルトンの計画を概ね支持した。ジェファーソンが「1800年の革命」と名付けた1800年の選挙は、トーマス・ジェファーソンの大統領就任と、連邦党の永久的な衰退をもたらした。連邦党は、最高裁判所を除いては、永久に衰退した。^[9]

ジェファーソン民主主義は包括的な用語であり、いくつかの派閥は特定の立場をより支持した。ジェファーソン派は原則を重んじ、中核的な信念を熱心に保持していたが、その信条の真の意味について異論を唱える派閥もあった。たとえば、1812年の米英戦争では、独立した州の民兵部隊は大国との本格的な戦争を遂行するには不十分であることが明らかになった。ジェファーソン派の新陸軍長官 ジョン・C・カルフーン氏は陸軍の増強を提案した。議会の共和党員の大半の支持を得て、カルフーン氏は自分のやり方を貫いた。^[10]しかし、「オールド・リパブリカン」派は、1998年のジェファーソン原則に忠実であると主張し、スペインがフロリダを米国に売却した後、彼と戦い、陸軍の規模を縮小した^[11]。

歴史家は、ジェファーソン民主主義には次のような中核的な理想が含まれていると特徴づけています。

• アメリカの政治的価値観の中心は共和主義であり 、国民は国家を支援し、腐敗、特に君主制や貴族制に抵抗する公民的義務を負っている。^[12]
• ジェファーソンの価値観は、組織化された政党を通じて最もよく表現される。ジェファーソンの政党は正式には「共和党」であったが、政治学者は後にエイブラハム・リンカーンの後の共和党と区別するために民主共和党と呼んだ。^[13]
• 投票することは国民の義務であり、ジェファーソン派は投票を促すために多くの現代的な選挙運動手法を考案した。投票率は確かに国中で急上昇した。^{[14]ペンシルバニア州におけるジェファーソンの代理人}ジョン・J・ベックリーの活動は、1790年代に新たな基準を設定した。1796年の大統領選挙では、ベックリーは州中に代理人を配置し、15人の選挙人全員の名前を記した手書きの投票券3万枚を配布した（印刷された投票券は認められなかった）。歴史家はベックリーをアメリカ初のプロの選挙運動管理者の一人とみなしており、彼の手法はすぐに他の州でも採用された。^[15]
• 連邦党、特にその指導者アレクサンダー・ハミルトンは、貴族制と英国の方法論を受け入れていたため、最大の敵であった。
• 国民政府とは、国民、国家、コミュニティの共通の利益、保護、安全のために設立される危険な必需品であり、 厳重に監視され、その権限は制限されるべきである。1787年から1788年にかけての反連邦主義者のほとんどはジェファーソン派に加わった。^[16]
• 政教分離は、政府を宗教紛争から守り、宗教を政府による腐敗から守るための最良の方法である。^[17]
• 連邦政府は個人の権利を侵害してはならない。権利章典が中心的なテーマである。^[18]
• 連邦政府は州の権利を侵害してはならない。 1798年のケンタッキー決議とバージニア決議（ジェファーソンとジェームズ・マディソンが秘密裏に執筆）はこれらの原則を宣言している。^[19]
• 言論と出版の自由は、政府による国民への圧制を防ぐ最良の手段である。連邦主義者が1798年の外国人治安維持法を通じてこの自由を侵害したことは大きな問題となった。^[20]
• 自営農民は、市民としての美徳と、腐敗した都市の影響からの独立を最もよく体現しており 、政府の政策は自営農民の利益のためにあるべきである。金融家、銀行家、実業家は都市を「腐敗の巣窟」にしており、避けるべきである。^[21]
• アメリカ合衆国憲法は人々の自由を保障するために制定された。しかし、ジェファーソンが1789年にジェームズ・マディソンに書いたように、「いかなる社会も永続的な憲法や法律さえも作ることはできない。地球は常に生きている世代のものである」^{[22] 。}
• 全ての人間は情報を得る権利を持ち、政府に発言する権利を持つ。人間の自由の保護と拡大はジェファーソン主義者の主要目標の一つであった。彼らはまた、それぞれの州の教育制度を改革した。彼らは、国民は状況や生活の地位に関係なく教育を受ける権利があると信じていた。^[23]
• 司法は選出された機関に従属するべきであり、最高裁判所は議会で可決された法律を無効にする権限を持たないべきである。ジェファーソン派は、1801年から1835年に亡くなるまで最高裁判所を支配した連邦主義者のジョン・マーシャル最高裁判事にこの戦いで敗れた。 ^[24]

ジェファーソン派はまた独特の外交政策を持っていた。^{[25] [26]}

• アメリカ人はジェファーソンが「自由の帝国」と呼んだものを世界に広める義務があったが、「複雑な同盟」を避けるべきだった。^[27]
• イギリスは最大の脅威であり、特にその君主制、貴族制、腐敗、ビジネス手法は脅威であった 。 1794年のジェイ条約はイギリスに非常に有利であり、アメリカの価値観を脅かしていた。^[28]
• フランス革命に関しては、共和主義、自由、平等、博愛の原則に忠実であったため、フランスは理想的なヨーロッパ国家となった。マイケル・ハートによれば、「ジェファーソンのフランス革命への支持は、しばしば彼の心の中では、親英主義者の君主主義に対する共和主義の擁護として機能していた」という。^[29]一方、ナポレオンは共和主義の対極であり、支持できなかった。^{[30] [31]}
• ミシシッピ川の航行権はアメリカの国益にとって極めて重要だった。スペインによる支配は許容できるが 、フランスによる支配は受け入れられない。ルイジアナ買収は、ジェファーソン派が即座に獲得したこれらの権利を保証する予期せぬ機会だった。
• 常備軍は自由にとって危険であり、避けるべきである 。禁輸措置などの経済的強制力を使う方がはるかに良い。^[32] 1807年の禁輸法を参照。
• ジェファーソン支持者の多くは、安価な地元拠点の砲艦、浮き砲台、移動式海岸砲台、沿岸要塞があれば、遠征の誘惑に負けずに港を防衛できるため、高価な外洋海軍は不要だと主張した。しかしジェファーソン自身は、地中海のバーバリ海賊からアメリカの船舶を守るためにフリゲート艦を数隻必要としていた。^{[33] [34]}
• 地元で統制された非職業民兵は、侵略から国を守るのに十分だった。1812年の米英戦争で民兵が不十分であることが判明した後、マディソン大統領は戦争期間中に国軍を拡大した。^[35]

ジェファーソン主義者にとって、米国の領土拡大は、自作農のための新しい農地を生み出すことになるため、大きな目標だった。ジェファーソン主義者は、インディアンをアメリカ社会に統合するか、統合を拒否する部族を西へ追い出すことを望んでいた。しかし、シーハン（1974）は、ジェファーソン主義者はインディアンに対して最大限の善意を持っていたが、誤った慈悲によって彼らの独特の文化を破壊したと主張している。^[36]

ジェファーソン派は、1803年のルイジアナ買収でフランスと結んだ取引に大きな誇りを持っていた。この買収により、ルイジアナからモンタナにかけて、広大な新しい肥沃な農地が開拓された。ジェファーソンは西部を、過密な東部の人々が農場を所有できるようにする経済的な安全弁と見なしていた。 ^{[37]しかし、ニューイングランドの既成の政治勢力は西部の成長を恐れ、}連邦党の過半数が買収に反対した。^[38]ジェファーソン派は、新しい領土が、農業商業に基づき、軽く統治され、自立と美徳を促進する理想的な共和制社会という彼らのビジョンを維持するのに役立つと考えた。^[39]

ルイジアナ買収はアメリカ帝国主義の歴史における転換点であったため、ジェファーソンの夢は実現しなかった。ジェファーソンが共感した農民たちは、しばしばネイティブアメリカンに対する暴力を通じて西部を征服した。ジェファーソン自身はネイティブアメリカンに同情的であったが、それは彼らの土地を没収する傾向を継続させる政策を制定することを止めることはなかった。^[40]

ジェファーソンの農民主義者は、アメリカ合衆国の経済は工業よりも戦略的な商品のために農業にもっと依存すべきだと主張した。ジェファーソンは特に「もし神が選民を持っていたとすれば、地上で働く人々は神に選ばれた民であり、神は彼らの胸に実質的で本物の美徳を特別に預けた」と信じていた。^[41]しかし、ジェファーソンの理想はすべての製造業に反対しているわけではなく、むしろジェファーソンはすべての人が自らの生存を賄うために働く権利があり、その権利を損なう経済システムは受け入れられないと信じていた。^[42]

ジェファーソンは、産業と貿易の拡大は、収入と生活のために他人に依存する賃金労働者階級の発展につながる可能性があると考えていた。それは、労働者が有権者に依存する結果となるだろう。この考えから、ジェファーソンは、アメリカ人が経済的搾取と政治的強制の危険にさらされていることを懸念した。ジェファーソンの解決策は、学者のクレイ・ジェンキンソンが指摘したように、「富の巨額の蓄積を阻止し、ある種の良性の再分配に資金を提供する累進所得税」と、主に富裕層が購入する輸入品への関税だった。^[43] 1811年、ジェファーソンは友人に次のように書いている。

これらの収入はすべて富裕層に課される。…富裕層だけが輸入品を使用し、連邦政府の税金はすべてこれらの輸入品に対してのみ課される。貧しい人は…連邦政府に一銭も税金を支払わず、塩に対してのみ支払う。^[44]

しかし、ジェファーソンは、消費だけでなく所得にも課税することは過剰な課税になると考えており、1816 年の手紙に次のように書いている。

... 所得を基準として制度が確立され、その基準に基づく正当な割合がすでにすべての人から引き出されている場合、消費の分野に踏み込んで特別な品物に課税することは...同じ品物に二重に課税することになります。これらの品物の購入に使用された所得の一部は、すでに所得として税金を支払っているため、購入した品物に別の税金を支払うことは、同じ品物に二重に支払うことになります。これは、政府の最も神聖な義務に反して、すべての市民に平等かつ公平な正義を行わない人々を免罪するためにこれらの品物を使用する市民に対する不当行為です。^[45]

最後に、ジェファーソンと他のジェファーソン主義者は、敵対的な外国に罰を与える手段としての禁輸措置の力を信じていた。ジェファーソンは戦争よりもこうした強制手段を好んだ。^[46]

連邦主義者が強い中央政府を主張したのに対し、ジェファーソン主義者は強い州政府と地方政府、そして弱い連邦政府を主張した。^[47]自給自足、自治、個人の責任は、ジェファーソンの世界観において、アメリカ独立戦争の基礎をなした最も重要な理想の一つであった。ジェファーソンの意見では、連邦政府は地方レベルの個人が実現可能なことを何も達成すべきではない。連邦政府は、国内および国際プロジェクトにのみ努力を集中する。^[48]ジェファーソンの限定政府を主張したことは、アレクサンダー・ハミルトンのような連邦主義者との激しい意見の相違をもたらした。ジェファーソンは、ハミルトンが米国における金権政治と強力な貴族制の創設を支持し、それがますます大きな権力を蓄積し、米国の政治および社会秩序が旧世界のものと区別がつかなくなると感じていた。^[47]

当初は懐疑的だったジェファーソンは、アメリカ合衆国憲法の批准を支持し、特に抑制と均衡の強調を支持した。アメリカ合衆国権利章典、特に修正第1条の批准は、ジェファーソンにこの文書へのさらなる自信を与えた。^[47]ジェファーソン主義者は、憲法第1条に記述されている連邦政府の権限の厳格な解釈を支持した。例えば、ジェファーソンはかつてチャールズ・ウィルソン・ピールに手紙を書き、スミソニアン様式の国立博物館は素晴らしい資源となるだろうが、そのようなプロジェクトの建設と維持に連邦資金を使用することは支持できないと説明した。^[48]今日の「厳格な解釈主義」は、ジェファーソンの見解の遠い子孫である。

ジェファーソン民主主義の精神は、ジェファーソンとそれに続くジェームズ・マディソン大統領、ジェームズ・モンロー大統領の下で、1800年から1824年まで、第一政党制という形でアメリカ政治を支配した。ジェファーソン派は、様々な派閥を統合した州や地方の政党組織の構築において、連邦主義者よりもはるかに成功した。^[49]各州の有権者は、ジェファーソン連合に忠実な集団を形成した。^[50]

ジェファーソン主義の代表的な代弁者としては、マディソン、アルバート・ギャラティン、ロアノークのジョン・ランドルフ、ナサニエル・メイコン、キャロラインのジョン・テイラー、^[51]ジェームズ・モンロー、ジョン・C・カルフーン、ジョン・クィンシー・アダムズ、ヘンリー・クレイなどがいたが、カルフーン、アダムズ、クレイは1828年以降は新たな道を追求した。

ランドルフは1801年から1815年まで連邦議会でジェファーソン派の指導者だったが、後にジェファーソンと袂を分かち、大統領がもはや1798年のジェファーソンの真の原則に従っていないと考え、独自の「テルティウム・クィッド」派を結成した。 ^[52]クィッド派は政府と裁判所の連邦主義者を積極的に処罰し、解任しようとした。ジェファーソン自身は、連邦主義に対してはるかに融和的なマディソンなどの人物に代表される穏健派の側についた。^[53]

マディソン政権が米英戦争の資金調達で深刻な問題に直面し、陸軍と民兵が効果的に戦争を遂行できないことに気付いた後、より戦闘的な共和党民族主義者の世代が登場した。彼らはジェファーソン派のジェームズ・モンロー大統領の支持を受け、ジョン・クィンシー・アダムズ、ヘンリー・クレイ、ジョン・C・カルフーンらがいた。1824年、アダムズはクィンシー派の支持を受けていたアンドリュー・ジャクソンを破った。数年後には、ジャクソン流民主主義を編み出し現在も存続している民主党とヘンリー・クレイのホイッグ党という2つの後継政党が誕生した。この2つの政党の競争が第二政党制の始まりとなった。^[54]

1830年以降も、この原則は議論されていたものの、政党の基盤にはならなかった。そのため、編集者のホレス・グリーリーは1838年に雑誌『ジェファーソン』を創刊し、「ジェファーソン民主主義の基本原則を実際的に尊重し、人民は政府を導くすべての権力、原則、意見の唯一かつ安全な保管場所である」と述べた。^[55]

ジェファーソン民主主義は一人の人間が運営したものではない。それは多くの地方や州の指導者や様々な派閥を持つ重要な政党であり、彼らは必ずしもジェファーソンや他の人々の意見に同意していたわけではない。^[56]

ジェファーソンは反対派から矛盾していると非難された。^[57]「オールド・リパブリカン」は、ジェファーソンが1798年の原則を放棄したと述べた。ジェファーソンは、国家安全保障上の懸念があまりにも切迫していたため、憲法修正を待たずにルイジアナを購入する必要があると考えていた。ジェファーソンは、1807年に強制的に施行された禁輸法を通じて連邦政府の権限を拡大した。ジェファーソンは、ジェントルマン・プランテーション所有者であったにもかかわらず、「ヨーマン・ファーマー」を理想化した。多くの歴史家が、ジェファーソンの哲学と実践の不一致を指摘している。スタロフは、それが彼がプロトロマン主義者であったためであると提案した。^[58] ジョン・クィンシー・アダムズは、それは純粋な偽善、または「原則の柔軟性」の表れであると主張した。^[59]そしてベイリンは、それは単にジェファーソンとの矛盾を表しているだけであり、ジェファーソンは「急進的なユートピア的理想主義者であると同時に、頑固で巧妙で、時には狡猾な政治家」であったと主張している。^[60]しかしジェンキンソンは、ジェファーソンの個人的な失敗が現代の思想家にジェファーソンの理想を無視させるような影響を与えるべきではないと主張した。^[61]

民主主義に反対したヨーロッパの貴族クネルト・レディーンは、ジェファーソンは民主主義者ではなくエリートによる統治を信じていたため、「ジェファーソン民主主義」は誤った名称であると主張している。「ジェファーソンは実際には、人格と知性を備えたエリートによって統治される共和国を夢見た農業ロマン主義者だった」^{[62] 。}

歴史家ショーン・ウィレンツは、ジェファーソンは国民に奉仕するために選出された実践的な政治家として、自分の抽象的な立場を主張するのではなく、解決策を交渉しなければならなかったと主張している。その結果、ウィレンツは「予想外の出来事に対して柔軟に対応し、一般の勤勉なアメリカ人の大衆に機会を拡大することから戦争の原則的な回避に至るまでの理想を追求した」と主張している。^[63]

歴史家たちは長い間、ジェファーソンとハミルトンの争いを、米国の政治、政治哲学、経済政策、そして将来の方向性を象徴するものとみなしてきた。2010年、ウィレンツはハミルトンに有利な学術的傾向を特定した。

近年、ハミルトンとその評判は、彼を近代自由資本主義経済と精力的な行政官が率いるダイナミックな連邦政府の先見の明のある設計者として描く学者の間で明らかに主導権を握ってきた。対照的に、ジェファーソンとその同盟者は、ナイーブで夢想的な理想主義者という印象を受けている。多くの歴史家によれば、ジェファーソン主義者は、アメリカを自給自足の農民の楽園に変えることを望んで、資本主義近代化の突入に抵抗した反動的なユートピア主義者だった。最悪の場合、彼らは西部からインディアンを追い出し、奴隷制の帝国を拡大し、政治権力を地元の手に留めておき、奴隷制度を拡大し、奴隷所有者の人間の財産を所有する権利を保護することを望む奴隷制擁護の人種差別主義者だった。^[64]

ジョセフ・エリスは、 20世紀初頭に起こった都市化と工業化の発展により、ジェファーソンの農業の夢はほぼ無意味になったと書いている。 ^[65]

ジェファーソンは、1801 年 3 月 4 日の最初の就任演説で、政府の基本的な原則を要約し、「私たちの政府の基本的な原則、したがって、その行政を形作る原則」について詳しく説明し、次のように述べました。

いかなる国家や信条、宗教的または政治的を問わず、すべての人に平等かつ厳正な正義を。いかなる国とも同盟を組まず、平和、商業、誠実な友好関係を保つ。国内問題に対する最も有能な行政機関であり、反共和主義的傾向に対する最も確実な防壁である州政府を、そのすべての権利において支持する。国内の平和と海外の安全の要である連邦政府を、憲法上の全力で維持する。人民の選挙権を慎重に考慮する。多数決に絶対的に従う。平時および戦争の初期段階で正規軍が彼らを救出するまで、最も頼りになる、よく訓練された民兵。軍に対する文民の優位。労働の負担を軽くするための公費の節約。負債の誠実な支払いと公の信仰の神聖なる保護。農業と、その従者としての商業の奨励。情報の普及と公の理性の法廷でのあらゆる不正行為の起訴、宗教の自由、報道の自由、人身保護令状の保護下にある個人の自由、そして公平に選ばれた陪審員による裁判。^[66]

注記

• バニング、ランス。ジェファーソンの説得：政党イデオロギーの進化（1978）オンライン
• バニング、ランス。「ジェファーソン主義イデオロギー再考：新アメリカ共和国におけるリベラルとクラシカルな思想」、ウィリアム・アンド・メアリー・クォータリー（1986年）43巻1号、3～19頁、JSTOR
• ベアード、チャールズ A.「ジェファーソン民主主義の経済的起源」アメリカ歴史評論19#2 (1914): pp. 282–298; 彼の有名な本の要約; JSTOR に掲載
• ブラウン、スチュアート・ゲリー『最初の共和党員：ジェファーソンとマディソンの党における政治哲学と公共政策』（1954年）オンライン版、Wayback Machineで2011年11月23日にアーカイブ
• カニンガム、ノーブル E.権力を握ったジェファーソン共和党員、党の活動、1801-1809 (1963) オンライン
• エルキンス、スタンレー・M.、エリック・L.・マッキトリック著『連邦主義の時代：初期アメリカ共和国、1788-1800』（1995年）、1790年代の標準的な政治史オンライン版
• フリーマン、ジョアン・B.他編『権力のジェファーソン派：反対派のレトリックと統治の現実の出会い』（バージニア大学出版、2019年）
• ヘンドリクソン、デイビッド・C、ロバート・W・タッカー著『自由の帝国：トーマス・ジェファーソンの国家運営』（1990年）；彼の外交政策
• ジェファーソン、トーマス。「ジェファーソン百科事典：…」ジェファーソンの発言と引用を時事的にまとめた本
• ジェンキンソン、クレイ S. 『ジェファーソンの民になる：21 世紀におけるアメリカ共和国の再構築』リノ：マーマス プレス、2004 年
• マッコイ? ドリュー・R.とらえどころのない共和国: ジェファーソン時代のアメリカの政治経済学(1982) オンライン
• ピーター・オヌフ編『ジェファーソンの遺産』（1993年）オンライン
• パリントン、ヴァーノン。アメリカ思想の主流（1927）第2巻オンライン
• ジェフ・パスリー著『印刷業者の専制』。ジェフリー・L・パスリー著ISBN 978-0813921778 
• ピーターソン、メリル D.アメリカ人の心の中のジェファーソン像(1960)
• ロビンソン、ウィリアム A.ニューイングランドにおけるジェファーソンの民主主義(Yale UP 1916) オンライン
• テイラー、ジェフ。『党はどこへ行ったのか?: ウィリアム・ジェニングス・ブライアン、ヒューバート・ハンフリー、そしてジェファーソンの遺産』 (2006 年)。
• ホワイト、レナード。ジェファーソン派、1801-1829：行政史研究（1951年）内閣および連邦行政機関とその主な活動を包括的に網羅。オンライン
• ウィレンツ、ショーン。『アメリカ民主主義の台頭：ジェファーソンからリンカーンまで』（2005年）、1800年から1865年までの包括的な政治史。
• ウィレンツ、ショーン。「ジェファーソン民主主義と米国における政治的奴隷制度廃止運動の起源：ミズーリ危機の再考」歴史協会誌4#3 (2004): 375–401 ページ。
• ウィルツェ、チャールズ・モーリス。アメリカ民主主義におけるジェファーソンの伝統（1935年）オンライン
• ウィルツェ、チャールズ・M.「ジェファーソン民主主義：二重の伝統」アメリカ政治学評論（1934年）28#05 pp. 838–851。JSTOR に掲載
• ウッド、ゴードン S.『アメリカ独立戦争：歴史』 ニューヨーク：ザ・モダン・ライブラリー、2002年。
• ––––.自由の帝国：初期共和国の歴史、1789-1815年。オックスフォード大学出版局、2009年。
• ライト、ベンジャミン F.「ジェファーソン民主主義の哲学者」アメリカ政治学評論22#4 (1928): pp. 870–892。JSTOR に掲載

• フランシス・D・コリアーノ編『トーマス・ジェファーソンの手引き』（2012年）、648ページ。歴史家がジェファーソンをどう扱ってきたかに焦点を当てた学者による34のエッセイ。オンライン
• ロバートソン、アンドリュー W.「あとがき: ジェファーソン民主主義の再概念化」、Journal of the Early Republic (2013) 33#2 pp. 317–334 最近のオンライン投票研究について