ジェファーソン・ヘミングス論争

ジェファーソン・ヘミングス論争は、未亡人となったアメリカ合衆国大統領 トーマス・ジェファーソンと奴隷で義理の妹のサリー・ヘミングスとの間に性的関係があったかどうか、また記録に残る彼女の6人の子供のうち一部または全員の父親がジェファーソンであるかどうかに関する歴史的な論争である。150年以上にわたり、ほとんどの歴史家はジェファーソンが奴隷のサリー・ヘミングスと性交したという噂を否定してきた。孫の報告に基づいて、歴史家たちはジェファーソンの甥の1人がヘミングスの子供たちの父親であったと述べた。歴史家の意見は20世紀後半に変わり始め、21世紀までにほとんどの歴史家はジェファーソンがサリーの子供たちの1人以上の父親であったことに同意している。^{[1] [2]}

1850年代、ジェファーソンの長男の孫トーマス・ジェファーソン・ランドルフは歴史家ヘンリー・ランドールに、故ピーター・カー（ジェファーソンの既婚の甥、妹の息子）がヘミングスの子供たちの父親だったと語った。ランドルフはランドールに、伝記でこの問題に触れないように頼んだ。ランドールはこの情報を別の歴史家ジェームズ・パートンに伝えた。パートンはカーの物語を出版し、ジェファーソンの主要な歴史家は150年近くジェファーソンの父性を否定した。1953年、この問題に関する新しい文書が出版され、歴史家によって研究された。1970年代、伝記作家フォーン・M・ブロディは、ジェファーソンがヘミングスの子供たちの父親だったと示唆した。 1997年、アネット・ゴードン＝リードがこの問題に関する歴史学の分析を発表し、以前のバージョンを解体し、見落としや偏見を詳述したことで、論争が再燃した。その年、ケン・バーンズはジェファーソンに関するドキュメンタリーをPBSシリーズとして発表し、論争と相反する見解を浮き彫りにした。 1998年にY染色体DNA分析が行われ、ジェファーソン家の男性系の子孫、フィールド・ジェファーソンの子孫、サリーの末息子であるエストン・ヘミングスの子孫が一致することが示され、異なる見解が浮上した。カー家とヘミングスの子孫は一致しなかった。

大多数の見解では、DNA鑑定はジェファーソンがエストン・ヘミングスの父親であることと一致しており、さらに歴史的証拠はジェファーソンがヘミングスの子供たち全員の父親であることを支持している。 ^[3] 2018年6月、トーマス・ジェファーソン財団は、サリー・ヘミングスに関する新しい展示を導入し、この関係は「解決済みの歴史的事実」であると主張した。^[4]

ジェファーソンは1782年に39歳で未亡人となった。彼は再婚することなく1826年に亡くなった。サリー・ヘミングスは「クアドロン」（白人の3/4）で、彼のずっと若い奴隷であり、おそらく妻の異母姉妹であった。1787年、ヘミングスが14歳のとき、彼女はジェファーソンの娘マリアに同行してフランスに渡った。そこではジェファーソンが駐仏アメリカ大使を務めていた。ヘミングスとジェファーソンは、彼女が彼とともにモンティセロに戻った1789年より前に性的関係を始めたと考えられている。現在、ほとんどの歴史家は、この関係はジェファーソンが亡くなるまでほぼ40年続き、ヘミングスとの間に6人の子供が生まれたと考えている。^{[5] [6]}

ヘミングスの子供のうち4人は成人まで生き延びた。南北戦争前の時代には、彼女の家族は影の家族と呼ばれていた。^[7]サリー・ヘミングスも影の家族の子供だった。歴史家は、彼女の父親はジェファーソンの義父ジョン・ウェイルズであると考えている。ウェイルズは未亡人として、混血の奴隷ベティ・ヘミングスと12年間関係を持ち、彼女との間に6人の子供をもうけた。これらの子供たちは4分の3がヨーロッパ系、4分の1がアフリカ系の血を引いており、ジェファーソンの妻マーサ・ウェイルズ・スケルトン・ジェファーソンとは異母兄弟だった。^[8] サリー・ヘミングスはこの影の家族の末っ子だった。^[9]ジェファーソンの元奴隷アイザック・ジェファーソンはサリーを「非常に白人に近い...とてもハンサムで、背中まで長くまっすぐな髪をしていた」と評した。^[10]

成人まで生き延びたヘミングス家の4人の子供、ウィリアム・ベヴァリー、ハリエット、マディソン、エストン・ヘミングスのうち、マディソン・ヘミングス以外は最終的に白人として認識され、成人後も白人コミュニティで暮らした。バージニア州の「奴隷制の法」では、サリー・ヘミングスが奴隷であったため、彼女の子供たちも奴隷として生まれた。しかし、子供たちは祖先から見ると8分の7がヨーロッパ人、8分の1がアフリカ人だった。自由人であれば、当時のバージニア州では法的に白人とみなされていただろう。^{[11] [12]}

1802年、ジャーナリストのジェームズ・T・カレンダーは、ジェファーソンに郵便局長の職を断られ、暗に「結果」を脅迫した後、ジェファーソンがサリーという名の奴隷妾との間に数人の子供をもうけたと報告した。他の人々も個人的に、あるいは公的に同様の主張をした。^{[13]ニューグラスゴーアカデミー（} バージニア州アマースト郡）の校長エリヤ・フレッチャーは1811年にジェファーソンを訪れ、日記に次のように記している。

黒人サルの物語は茶番劇ではありません。彼が彼女と同棲し、彼女との間に何人もの子供をもうけているというのは神聖な真実です。そして最悪なのは、彼が同じ子供たちを奴隷にしていたことです。これはこの地域では非常によくある不自然な犯罪です。^[14]

ジェファーソンはこの件について公にコメントしていないが、歴史家の多くは1805年に海軍長官ロバート・スミスに宛てた彼の添え状を、より詳しい返答をほのめかす否定文と解釈しているが、その返答は失われている。^[15]

ジェファーソン＝ウェイルズの子孫とほとんどの歴史家は、彼がヘミングスの子供たちの父親であることを200年近く否定してきた。20世紀半ば以降、歴史家が証拠の一部を再検討し、別の解釈をしようと考えたため、その否定には異議が唱えられてきた。この問題に関する歴史的証拠の解釈をめぐっては、20世紀後半から意見の相違が生じている。ジェファーソンの伝記作家ヘンリー・S・ランドールが歴史家ジェームズ・パートンに宛てた1868年の手紙によると、ジェファーソンの孫トーマス・ジェファーソン・ランドルフは、ジェファーソンの生き残った娘マーサが死の床で、ジェファーソンはヘミングスの子供たちの一人が生まれる15か月前にモンティセロを離れていたため、父親ではあり得ないと述べたと述べている。しかし、歴史家デュマ・マローンは後に、ジェファーソンはヘミングスの子供たちが生まれる9か月前にモンティセロにいたことを文書化した。^[16]

ランドールはまたランドルフの次の言葉を引用している。

彼女（ヘミングス）にはジェファーソン氏に非常によく似た子供がいて、彼らの血管にはジェファーソン氏の血が流れていることは明らかだった...彼（ランドルフ）は、あるとき、ジェファーソン氏と食事をしていた紳士が、ジェファーソン氏から後ろにいる召使いに目を上げた時、とても驚いたように見えたので、彼が似ていることに気づいたのは誰の目にも明らかだったと語った。^[17]

ランドルフは、モンティセロを訪れた誰もが目にする「驚くほど」よく似た外見について、ジェファーソンの妹の甥で当時は既婚者だった故ピーター・カーがヘミングスの子供たちの父親であるとランドルに語った。法学教授アネット・ゴードン＝リードによると、この行為は、訪問者が目にする強い外見の類似性を説明するために、白人を奴隷の子供たちの父親として名指しすることを禁じる強い社会的タブーを犯したことになる。彼女は、祖父を守るというもっと切実な理由からそうしたに過ぎないと示唆した。^[18]

この話題は社会的にタブー視されていたため、ランドルフは、ランドルの3巻からなる伝記『トーマス・ジェファーソンの生涯』 （1858年）からヘミングスとその子供たちに関する一切の言及を省くよう要請し、ランドルも同意した。 ^{[17]しかしランドルは、歴史家}ジェームズ・パートンへの手紙でランドルフの口述歴史を伝えた。また、彼はそれを裏付ける記録を個人的に見たことがあると示唆したが、そのような記録は見つかっていない。ランドルフのピーター・カーの父親に関する家族の説明を記した1868年の手紙は、後の歴史家がカーがヘミングスの子供たちの父親であり、ジェファーソンはそうではないと主張する「柱」となった。^[18]

1845年11月、オハイオ州の新聞は、オハイオ州中部の郡に住むサリー・ヘミングスのジェファーソンの息子の一人が、人種に関するオハイオ州の法律により投票や法廷での証言が認められていないと報じた。^{[19]この話はその後、}ウィリアム・ロイド・ガリソンの新聞「リベレーター」で報じられた。^[20]

1870年7月7日、オハイオ州チリコシーの国勢調査員ウィリアム・ウィーバーは、公式国勢調査簿の「ヘミングス、マディソン」の欄の横に「この男はトーマス・ジェファーソンの息子である」と記した。^[21]

1873年、この問題は、ジェファーソンが自分の父親であると主張するマディソン・ヘミングスのインタビューが掲載された後、再び広く注目を集めた。彼はモンティセロでの奴隷生活についてインタビューを受け、その話がオハイオ州の新聞に掲載された。当時68歳だったヘミングスは、ジェファーソンが自分と兄弟の父親であると主張した。彼によると、ジェファーソンとサリー・ヘミングスがまだパリにいたころ、サリーは彼の子供を妊娠したという。奴隷はフランスで自由を請願することができ、ヘミングスはジェファーソンが彼女にバージニアに一緒に戻るように頼んだとき、最初は気が進まなかった。ジェファーソンは子供たちが成人したら解放すると約束し、彼女はフランスから彼と一緒に米国に戻った。^{[22]同じくモンティセロの元奴隷である} イズラエル・ジェファーソンは、同じ年オハイオ州の新聞に掲載された彼自身のインタビューで、ジェファーソンがヘミングスの子供たちの父親であることを認めた。^[23]批評家たちは、新聞記事は政治的動機によるものであり、元奴隷たちは間違っている、あるいはそれ以上だとして攻撃した。^[24]

1874年、ジェームズ・パートンはジェファーソンの伝記を出版し、その中でマディソン・ヘミングスの回想録の内容は、彼にインタビューしたジャーナリストの政治的動機によるものだと主張した。彼と他の批評家は、基本的にマディソンの回想録を軽視し、彼の話を語ったさまざまな否定的な動機をマディソンに帰した​​。パートンはその著作の中で、カー家の父系に関するジェファーソン家の口承と、ヘミングスの子供の一人が妊娠していた時期にジェファーソンは不在だったという主張を繰り返した。^{[25] [26]}

メリル・ピーターソンやダグラス・アデアなどの20世紀に続く歴史家たちは、この論争に関してパートンの著書を頼りにした。^[27]今度はデュマ・マローンが彼らの立場を採用した。1970年代、マローンはジェファーソンの6巻からなる伝記の一部として、ランドルフの妹であるエレン・ランドルフ・クーリッジの手紙を初めて出版し、カーの父子関係の物語に付け加えた。しかし彼女は、ピーターの兄弟でありジェファーソンの妹を通して甥でもある故サミュエル・カーがヘミングスの子供たちの父親であると主張した。ピーターと同様、サミュエルはヘミングスの子供たちが生まれたときには結婚していた。ランドルフ夫妻は、ジェファーソンの甥が亡くなるまで、ヘミングスの子供たちの推定父親として彼らを名指ししなかった。^[28]

20世紀の歴史家や、ジョセフ・エリスやアンドリュー・バースタインなど20世紀後半の主要伝記作家たちは、ジェファーソン/ランドルフ家の証言に基づいてジェファーソンを「擁護」した。つまり、ヘミングスの子どもの1人が生まれるときにはジェファーソンは不在であり、家族はピーターまたはサミュエル・カーをヘミングスの子どもの父親と特定した、と述べている。^[29]また、歴史家たちはジェファーソンの性格や考え方の解釈から、そのような関係はなかっただろうと結論付けた。彼らは、ジェファーソンが著作の中で黒人や異人種間の混血に対する嫌悪感を表明しており、道徳的に「高潔」な人物だと考えられていたと指摘した。^[30]

トーマス・ジェファーソンの農場記録の原稿は、エドウィン・M・ベッツの編集により 1953 年に再発見され、初めて出版されました。この原稿には、サリー・ヘミングスの子供全員を含む、奴隷と奴隷の出生に関する広範なデータが含まれており、研究者によって広く利用されてきました。

黒人の口承史は、ジェファーソンとヘミングスの関係と、アフリカ系アメリカ人がアメリカの歴史の中心にいたことの記録を保存した。黒人歴史家は混血ヘミングスの子孫に関する資料を出版し始めた。レローン・ベネットは、1954年11月にエボニー誌に掲載された記事「トーマス・ジェファーソンの黒人孫たち」で、この関係の子孫であると主張する人々の現在の生活について調査した。^[31]

1961年、歴史家パール・M・グラハムは、ジェファーソンとヘミングスに関する記事を『黒人歴史ジャーナル』に発表した。これは、農場記録の資料と、歴史家デュマ・マローンが自身の詳細な伝記で展開したジェファーソンの活動の詳細な年表に基づいている。これは1940年代から数巻にわたって出版された。グラハムは、ヘミングスが子供を妊娠したのは、ジェファーソンがモンティセロに住んでいた時、つまり頻繁に旅行し、長期間留守にしていた時だったと指摘している。グラハムはサリーの子供に関する伝記情報も提供しており、ヘミングスとジェファーソンには数人の子供がいたという説を裏付けている。^[32]

1972年、フォーン・M・ブロディはアメリカン・ヘリテージ誌に「ジェファーソンの偉大なタブー」を発表した。 ^{[33]彼女はジェファーソンと彼の}4倍の奴隷であるサリー・ヘミングスとの関係の噂を取り上げ、広範囲にわたる調査を行い、彼らの関係は長いものであったと結論付けた。^[34 ] 「避けられない論争」を予期して、雑誌は通常の慣例を破り、ブロディの記事にブロディの長い脚注を掲載した。^{[34] [35]}

1953年、トーマス・ジェファーソンの農場記録が再発見され、編集版が出版された。奴隷の出生、死亡、購入、売却などの記録は、サリー・ヘミングスの知られているすべての子供たちの出生を含む、モンティセロの奴隷の生活に関するかなりのデータを研究者に提供した。^[36]

デュマ・マローンは、ジェファーソンの長年にわたる活動と居住地を記録した。彼の複数巻の伝記（1948年から1981年出版）の文書には、パール・グラハムが分析した詳細が記載されており、ジェファーソンはヘミングスの子供たちの妊娠時にモンティセロにいたことがわかった。ジェファーソンがそこにいなかったときには、彼女は妊娠しなかった。ジェファーソンとマーサ・ウェイルズ・ジェファーソンの娘であるマーサ・ランドルフは、ジェファーソンが15か月間留守にしていた間にヘミングスの子供たちの1人が妊娠したと死の床で主張した。ゴードン・リードは、この主張はマローンの文書では裏付けられていないことを示している。ジェファーソンは、子供たちの妊娠時にモンティセロにいた。^{[16] [37]}

1968年、歴史家ウィンスロップ・ジョーダンは、ジェファーソンがモンティセロにいたのは、ヘミングスの子供たちが生まれる前の9か月間であり、13年間に渡って何ヶ月も家を空けることが多かったと述べた。彼は、この関係が可能であることを認めた。^[38]フォーン・ブロディもジェファーソンの伝記でこの情報を使用し、ジェファーソンがヘミングスの子供たちの父親であるという結論に寄与した。^[39]子供たちの誕生日の出典はジェファーソンの農場記録である。^[40]

2000年、受胎データとジェファーソンの居住地の統計分析により、ジェファーソンが彼女の子供たちの父親である可能性は99パーセント、ジェファーソンが彼女の子供たち全員の父親ではない可能性はわずか1パーセントであると結論付けられました。この分析は、一般にモンテカルロシミュレーションと呼ばれ、モンティセロの考古学責任者であるフレイザー・D・ニーマンによって行われました。^{[41] [42]} 2001年、トーマス・ジェファーソン遺産協会の学者委員会の報告書は、ニーマンが複数の父親の可能性を考慮していないとして、この研究を批判しました。^{[43] [44]}

ヘミングスの子供たちは、ヘミングス家の人ではなく、ランドルフ・ジェファーソン家の人々やジェファーソンにとって重要だった人々の名をつけられていました。混血の子供が主人の子供になった場合、彼らはしばしば彼の家族の人々の名をつけられていました。^[45]ジェファーソンはヘミングス家に特別な待遇を与えました。3人の少年たちは幼い間、非常に軽い家事をしていました。働き盛りになると、彼らはそれぞれ、最も熟練した職人であり、彼らの叔父でもある屋敷の大工の棟梁に弟子入りしました。これにより、彼らは自由な大人として良い生活をするための技術を得ることができました。^[45]

アネット・ゴードン＝リードによると、トーマス・ジェファーソンがサリー・ヘミングスの子供たちに対して取った態度は、彼が子供たちの父親であった可能性を示す良い証拠だという。ハリエット・ヘミングスは14歳になるまで織工として働き始めなかった。^[46] ジェファーソンの奴隷の多くは10歳で働き始めた。別の例としては、マディソン・ヘミングスは他の奴隷と違い、働かされるまではサリーと一緒に用事をこなしていたと述べている。これは非常に珍しいことだった。

最も重要なのは、ゴードン＝リードがジェファーソンがヘミングス家の子供たち全員を解放したと述べていることだ。彼らの家族はモンティチェロから全員が解放された唯一の奴隷家族であり、彼らは青年期および成人期に解放された唯一の奴隷であり、ハリエット・ヘミングスは彼が解放した唯一の女性奴隷であった。^[47]彼は1822年にベヴァリー（男性）とハリエットが23歳と21歳で「逃亡」することを許可したが、ジェファーソンはすでに経済的に苦しく、死ぬときには10万ドル（2023年のドル換算で2,692,941米ドル^[48]）の負債を抱えていた。^[45]彼は監督官にハリエットの旅費として金を渡した。ジェファーソンはこのようにして世間の注目を避けたが、当時の貴族階級はヘミングス家の不在に気付いた。

モンティセロの監督官エドマンド・ベーコン（1785年 - 1866年）は、回想録（ジェファーソンの死後に出版）の中で、人々がハリエットの退去について語っていたと述べている。回想録の中でベーコンは、そこで働いていたすべての年月において、ジェファーソンとサリー・ヘミングスが性的関係を示唆するような形で一緒にいるのを見たことは一度もなく、別の男性が早朝にサリーの部屋から出て行くのを何度か目撃したと述べている。インタビューでベーコンは次のように主張している。

彼は亡くなる数年前に一人の少女を解放したが、そのことは大いに話題になった。彼女は誰よりも白く、とても美しかった。彼は自分の娘だから解放したのだ、と人々は言った。彼女は彼の娘ではなく、___の娘だったのだ。^[a]それは知っている。私は朝早くにモンティセロへ行ったとき、彼が彼女の母親の部屋から出てくるのを何度も見てきた。^{[50] [51] [52] [53]}

1826年の遺言で、ジェファーソンは21歳に近づいていた弟のマディソンとエストン・ヘミングスを解放した。彼らがバージニアに留まれるよう、ジェファーソンの遺言では、彼らが家族とともに州内に留まる許可を議会に請願した。(このような議会の承認は、解放と自由黒人に関する法律で義務付けられていた。) ジェファーソンはまた、エリザベス・ヘミングス一家の年配の男性3人を解放した。彼らはそれぞれ何十年も彼に仕えていた。遺言では、彼らが州内に留まることを許可することも要求した。^[54]ジェファーソンの娘マーサ・ランドルフは、ジェファーソンの死後、サリー・ヘミングスに「彼女の時間」、つまり非公式の自由を与え、この元奴隷は、彼女の2人の年下の息子マディソンとエストンとともに、死の前の10年近く、近くのシャーロッツビルで暮らした。 ^[47]

1998年に行われたエストン・ヘミングスの直系男性子孫のY染色体検査やその他の関連検査の結果に関する最初の報告書によると、トーマス・ジェファーソンがエストン・ヘミングスの生物学的父親である可能性が高く、ジェファーソンの父方の叔父とエストン・ヘミングスの子孫のDNAはほぼ完全に一致した。^[55]これらの最初の主張は後に、この事件の主任研究者によって相対化され、DNAはジェファーソンの親戚の一部の父親と一致し、カー兄弟の1人の父親とは矛盾していることを認めた。^[56]

DNA研究の著者らは、研究に関する質問への回答の中で、次のように明言した。

歴史的データとDNAデータから、トーマス・ジェファーソンが奴隷サリー・ヘミングスとの非嫡出子の父親であることを明確に否定することも、単独で関与していると断定することもできないことが分かっています。^[56]

モンティセロ委員会の父子関係問題に関する報告書の中で、委員会の科学的ケース審査員の一人であるデイビッド・ペイジ博士は、他の7人の父子関係の候補者のいずれも父子関係の可能性を完全に排除する前に、「200年前のモンティセロ周辺の地域人口構造、Y染色体に関する」追加調査を行う必要があると勧告した。^[57]

外部ビデオ
ワシントンジャーナル紙によるジョセフ・エリス氏へのインタビュー。サリー・ヘミングス氏の子供の父親がトーマス・ジェファーソン氏であることを示すDNA証拠について。1998年11月7日、C-SPAN

エストン・ヘミングスの子孫がジェファーソンの男性系と一致し、カーの男性系とは一致しないことが判明したことで、以前は懐疑的だったジョセフ・エリスやアンドリュー・バースタインなどの伝記作家たちは、意見を変え、ジェファーソンがヘミングスの子供たちの父親であると結論付けたと公に述べた。^{[58] [59]}バースタインは2005年に次のように述べた。

19世紀半ばに家族の否定を確立した白人のジェファーソンの子孫は、DNAが一致しなかった2人のジェファーソンの甥（ジェファーソンの妹の子供）に父親としての責任を負わせました。したがって、再構築できる限り、大統領以外に、サリー・ヘミングスと物理的に接触した程度のジェファーソンは存在しません。^[58]

2000年、モンティセロを運営するトーマス・ジェファーソン財団は、独自の調査報告書を発表し、ジェファーソンの父親としての立場を認めた。^[60] 財団の代表であるダニエル・P・ジョーダン博士は当時、「報告書の結論をモンティセロの研修、解釈、出版に取り入れる」ことを約束した。これには、新たな証拠を反映したヘミングスの子孫に関する新しい記事やモノグラフ、モンティセロとシャーロッツビルの異人種間コミュニティに関する本などが含まれる。モンティセロの新しい展示では、ジェファーソンがサリー・ヘミングスの子供たちの父親であることが示されている。^{[60] [61]} 2010年、モンティセロのウェブサイトは、これらの主要な研究から10年の間に、ジェファーソンがヘミングスの子供たちの父親であるという新しいコンセンサスが生まれたことを指摘した。^[62]

2000年1月号のウィリアム・アンド・メアリー・クォータリー誌は「フォーラム：トーマス・ジェファーソンとサリー・ヘミングスの再来」と題する記事を掲載した。これはジェファーソンに関する認識の変化と新たな見解の発展を指摘する計7つの記事である。^[63]記事の1つには、モンティチェロでのジェファーソンの居住記録とヘミングスの妊娠との関係の統計的有意性を研究したフレイザー・D・ニーマンの分析結果が掲載されていた。^[41]彼は、ジェファーソンがヘミングスの子供たちの父親である可能性は99パーセントであると結論付けた。^[41]

2000 年 5 月、PBS フロントラインは、DNA 検査と歴史的論争に関連する問題を扱った番組 「ジェファーソンズ ブラッド」を制作しました。番組の概要には次のように記されています。

CBSの幹部がジェファーソンの歴史家からジェファーソンとヘミングスに関するミニシリーズの計画を中止するよう圧力を受けてから20年以上経って、同局は『サリー・ヘミングス: アメリカのスキャンダル』を放送した。ヘミングスを非現実的なほど現代的で英雄的に描くことに異論を唱える人は多かったが、ヘミングスとジェファーソンが38年間関係を持ち、子供をもうけたというシリーズの前提に異論を唱えた歴史家はいなかった。^[64]

2001年秋、全米系譜学会はジェファーソンとヘミングスの論争を特集した季刊誌の特別号を刊行した。いくつかの記事で、同学会の専門家は、系図学者ヘレン・M・リアリーが書いたように、歴史的、系図的、DNAの「一連の証拠」が、トーマス・ジェファーソンがヘミングス家の子供たち全員の父親であるという結論を裏付けていると結論付けた。^[65]

トーマス・ジェファーソン遺産協会 (TJHS) は、論争に関して新たに形成されたコンセンサスの移り変わりの激しい意見に異議を唱える目的で結成され、この問題に関する報告書を委託し、一群の学者に証拠を検討して結論を​​詳述した公開報告書を作成するよう依頼した。TJHS 学者委員会には、ランス・バニング、ウォルター・E・ウィリアムズ、ロバート・F・ターナー、ポール・レイなどが含まれていた。2000 年 5 月 26 日、TJHS のジョン・H・ワークス会長は学者委員会の委員長であるロバート・ターナー教授に手紙を送り、「学者委員会の作業は、遺産協会またはそのメンバーによる方法論や結論に影響を与えようとする試みから完全に独立していることを保証いたします」と説明した。^[66]この委員会のメンバーには、著名な大学で教授職を務めたか、学部長を務めた経験を持つ、多様な上級学者が含まれていた。ジェファーソンに関する高く評価されている本を執筆した者も数人いた。彼らはTJHSとは独立して働き、報酬も受け取らず、父子関係に関する議論と証拠の調査にほぼ1年を費やした。^[67]

このグループは2001年に報告書を発表した。その中で、彼らは全員一致で、申し立ては「決して証明されていない」と同意し、また「1998年のDNA検査やその他の証拠に関する世間の混乱が人々を誤解させたことは残念だ」と述べている。^[68]委員会の学者たちは、ジェファーソンがヘミングスの子供たちの父親であると断定するには証拠が不十分であると結論付けた。

報告書では、これは理性的な人々なら意見が分かれる問題だが、最終的な見解は 12 対 1 の差で「告発に対する『深刻な懐疑論』から『ほぼ間違いなく虚偽』という確信までの範囲に及んだ」としている。報告書では、ヘミングスの弟ランドルフ・ジェファーソンかその息子の 1 人が父親であり、ヘミングスには複数のパートナーがいた可能性があると示唆している。報告書では、ジェファーソン家の男性 20 人以上がバージニア州に住んでおり、そのうち 8 人がモンティセロから 20 マイル以内に住んでいたことを強調している。報告書の要約にはさらに、「DNA 検査で最も重要な結果は、長い間多くの人々がジェームズ・カレンダーが 1802 年にパリでサリー・ヘミングスに懐妊され、大統領に非常によく似た容貌を持つトムであると考えていたトーマス・ウッドソンがトーマス・ジェファーソンの息子ではあり得ないという結論だったかもしれない。ウッドソンの 3 番目の息子の子孫に対するその後の DNA 検査で、以前の結果が裏付けられた。我々のほとんどは、これがカレンダーの当初の主張の信憑性を大いに損なうものだと考えている」とある。ポール・レイは少数派の意見を発表し、エストン・ヘミングスの父親がジェファーソンである可能性が高いと考えていると述べた。^[69]

トーマス・ジェファーソン遺産協会の創設者で名誉理事長のハーバート・バーガー^[70]は、家族の歴史家であり、ユージン・フォスターがジェファーソンの男性系の子孫であるウッドソン家とカー家を見つけ、DNA検査を行うのを手伝った。フォスターは後にバーガーについて「素晴らしい」人物であり「私にとって非常に助けになった」と語った。^[71]

モンティセロ ジェファーソン-ヘミングス報告書によると、「調査の結果、トーマス ジェファーソン以外に、父ピーター (1707-1757) と叔父フィールド (1702-1765) の成人男性の子孫 25 人が、サリー ヘミングスの妊娠期間である 1794-1807 年にバージニアに住んでいたことが判明した」とのことです。^[72] このうちランドルフ ジェファーソンを候補者として調べたところ、モンティセロを 4 回訪問したことが記録されています (1802 年 9 月、1805 年 9 月、1808 年 5 月、および 1814 年のある時期)。ただし、いずれもサリー ヘミングスの妊娠の可能性のある日付とは一致しません。^[72]エストン ヘミングスの妊娠の可能性のある時期である 1807 年 8 月、トーマス ジェファーソンは弟に訪問について手紙を書いていますが、弟が到着したという証拠はありません。同様に、マディソン・ヘミングスの妊娠時期と思われる時期にランドルフが訪問したという記録も見当たらない。^[73]

ジェファーソン・ウェイルズの子孫で、ジェファーソン家系協会であるモンティセロ協会の元会長であるジョン・H・ワークス・ジュニアは、DNA検査の結果、エストンの父親はジェファーソン家の8人のうちの1人である可能性があると記している。チームはジェファーソンの父親説が最も単純な説明であり、歴史的証拠とも一致すると結論付けたが、DNA検査ではトーマス・ジェファーソンのDNAサンプルが入手できなかったため、他のジェファーソン家の男性と区別することはできなかった。^[74]

2001年秋、全米系譜学会季刊誌の記事は、TJHS学者委員会の報告書を、学問的見地から不十分で、歴史分析の慣例に従わず、証拠に十分な重みを与えていないと批判した。^[65]同じ年、歴史家アレクサンダー・ボールトンは、1998年のDNA研究以前には、ランドルフ・ジェファーソンが歴史家によって真剣に候補として提案されたことはなかったと書いた。彼は、ヘミングスには子供たちの父親が1人しかいなかったことに「以前の証言が一致していた」と指摘し、子供たちに複数のパートナーがいたという考えを批判した。^[75]ジャネット・ダニエルズ、マリエッタ・グラウザー、ダイアナ・ハーベイ、キャロル・ハベル・ウエレットが調査を行い、2003年にランドルフ・ジェファーソンはモンティセロをめったに訪れなかったと結論付けた。^[76]

1999年、ウェイルズ＝ジェファーソンの子孫であり、ジェファーソン家系協会であるモンティセロ協会の会員であるルシアン・トラスコット4世は、その年の年次総会にヘミングスの子孫を招待した。 ^[77]協会は、ヘミングスの子孫を家系協会に受け入れるかどうかを決定するために独自の報告書を委託することを決定した（MAC報告書または会員諮問委員会報告書と呼ばれる）。この報告書は、ヘミングスの子孫が家系を証明するための協会の要件を満たすことができるかどうかを判断するためのものだった。モンティセロ協会への2002年の報告書は、ジェファーソンの父性を証明するには証拠が不十分であると結論付けた。会員の過半数は、ヘミングスの子孫をグループのメンバーとして受け入れることに反対票を投じた。^{[78] [79]}

トラスコット氏はアメリカン・ヘリテージ誌で、1998年にDNA研究の結果が発表される以前は、協会にはそのような厳格な文書化基準がなかったと指摘した。同氏は以前の会員規則を調べたところ、次のことが分かった。

第3条 — 会員資格…トーマス・ジェファーソンの直系子孫で会員資格を申請し、本協会の定款に定める会費を毎年支払う者は、本協会の正会員となる。」この条項の93語のうち、会員資格の基準について述べているのは33語のみであり、残りの段落は主に会費の支払いに関するものであった。^[77]

2010年、シェイ・バンクス・ヤングとジュリア・ジェファーソン・ウェスタリネン（それぞれサリー・ヘミングスの息子マディソンとエストンの子孫で、アフリカ系アメリカ人と白人であると自認している）、およびデイビッド・ワークス（ジョン・H・ワークス・ジュニアの兄弟で、マーサ・ウェイルズの子孫）は、「家族内の溝を埋め、奴隷制の遺産を癒す活動」に対して国際的な「共通基盤の探求」賞を受賞した。^[80] 3人は、全国各地で数多くの講演を行い、人種や親族について語ってきた。^[80] 2003年にモンティセロでジェファーソン家の両家の再会を企画した後、彼らはジェファーソンの存命中にそこに住み、働いたすべての子孫のために「モンティセロ・コミュニティ」を組織した。^[81] 2007年7月、3日間のモンティセロ・コミュニティ・ギャザリングには、教育セッション、モンティセロとシャーロッツビルのツアー、その他の活動を通じて、プランテーションで働いた多くの人々の子孫が集まった。^[82]

マディソン・ヘミングスの子孫であるシェイ・バンクス・ヤングは、ジェファーソンの子孫であるという家族の伝統の中で育った。デイビッド・ワークスは当初、新たなDNA証拠に抵抗していたが、委託された報告書を読んだ後、ジェファーソンが父親であると確信した。^[80]ジュリア・ジェファーソン・ウェスタリネンはエストン・ヘミングスの子孫である。^[83]ヘミングスは1852年に家族をウィスコンシン州マディソンに移住させた後、ジェファーソンという姓を名乗り、白人社会に入った。彼の子孫は結婚し、それ以来白人として認識されている。

1940年代、ジュリアの父とその兄弟は家族の口承を変え、子供たちに自分たちはジェファーソンの叔父の子孫であると伝えた。サリー・ヘミングスの子孫であることに関連した潜在的な人種差別から子供たちを守ろうとしたのだ。1970年代、いとこがフォーン・マッケイ・ブロディのジェファーソンの伝記を読み、家族の話からエストン・ヘミングスの名前を認識した。彼女はブロディに連絡を取り、彼らの祖先についての真実を知った。^[83]その後、彼らの家族は1998年のDNA検査のために男性の子孫を募集するよう連絡を受けた。ジュリアの兄弟、ジョン・ウィークス・ジェファーソンはエストン・ヘミングスの子孫であり、彼のDNAはジェファーソンの男性系と一致した。^[84]

DNA鑑定結果が公表される前の最後の著書で、アンドリュー・バースタインは、ジェファーソンがヘミングスの子供たちの父親であるはずがないと書いた。^[58]その後、彼は『ジェファーソンの秘密：モンティセロの死と欲望』（2005年）を出版し、その中でジェファーソンはサリー・ヘミングスと長期にわたる性的関係を持っていたと結論付けた。^[85]

バースタインは2005年の著書についてのインタビューでこう語った。

ジェファーソンの隔離された山頂では、セックスは関係者全員が理解する階層構造の一部として行われていた。ジェファーソンや彼の階級の人々は、性道徳について私たちが現在理解しているものを共有していなかった。サリー・ヘミングスは彼の召使であり、権力はほとんどなかった。彼女は経済的に依存していたが、これは彼女の感情が無関係であることを意味するものではない。しかし、それは彼が並外れた権力を持っていて、彼女にはほとんど権力がなかったことを意味する。そのため、彼の妾として、彼女はおそらく母親とジェファーソンの義父の関係を模倣していた。なぜなら、彼女は実際にはジェファーソンの亡き妻の異母妹であり、私はヘミングス家を全員が白人のジェファーソン家と並行した従属的な家族として描写したからである。^[58]

2005年、クリストファー・ヒッチェンズは、彼が常に尊敬し賞賛していたジェファーソンの新しい伝記を出版した。彼はその賞賛を続けながら、大統領とその見解を評価した。この本に関するNPRのインタビューで、ヒッチェンズは、米国における白人と黒人の共存の可能性についてのジェファーソンの悲観的な見解について論じた。彼は次のように述べた。

それから、もちろん奇妙な事実として、彼は自分の所有物である女性と非常に長い恋愛関係にあった。その女性は彼の義父から相続した女性で、その義父は彼の妻の異母妹だった。その女性との間に数人の子供が生まれ、その子孫は主に有色人種の境界線の白人側で育てられた。奇妙なことに、彼自身の遺産は、黒人アメリカ人と白人アメリカ人の共存はあり得ないという彼自身の信念を反証している。^[86]

ピューリッツァー賞を受賞したアネット・ゴードン＝リードの著書『モンティセロのヘミングス家：あるアメリカの家族』（2008年）^{では、アフリカ系とバージニア系の出自とジェファーソン＝ウェイルズ家との相互関係に焦点を当て、奴隷であったヘミングス家の4世代にわたる歴史と伝記を、トーマス・ジェファーソンが1826年に亡くなるまで描いている。[87]}彼女は、家族の主人、サリー・ヘミングスのパートナー、そして彼女の子供たちの父親としてのジェファーソンの複雑な関係について論じている。^[88]

ゴードン・リードは講演の際にジェファーソンとヘミングスの感情的な関係について頻繁に質問される。彼女は「ヒューストンからストックホルムまで私が訪れたすべての会場で、常に一つの疑問が浮かび上がる。彼らはお互いを愛していたのか？」と書いている。この疑問は主人と奴隷の関係という文脈で多くの厄介な問題を提起する。「レイプとその脅威は数え切れないほどの奴隷女性の人生を台無しにした」と彼女は指摘する。「同時に、黒人女性と白人男性の中には、性的強制から生じるものとはまったく異なる性質の絆を築いた者もいた」^[89]

2012年、トーマス・ジェファーソン財団（モンティセロを自宅博物館およびアーカイブとして運営）とスミソニアン協会は、国立アメリカ歴史博物館で開催された大規模な展示会「ジェファーソンのモンティセロにおける奴隷制度：自由のパラドックス」（2012年1月から10月）で協力した。「画期的な展示会」と評されたこの展示会は、ナショナル・モールで奴隷所有者としてのジェファーソンとモンティセロの奴隷の家族生活を扱った初めての展示会であった。^[90]ヘミングス家を含む6つの家族のメンバーと子孫が記録され、奴隷家族の強さが示された。この展示会では、「ジェファーソンがサリー・ヘミングスの子供たちの父親であるという結論を強く裏付ける証拠がある」とも述べられていた。^{[91] 100万人を超える来場者がこの展示会を訪れた。ワシントンでの開催に続き、展示会は米国を巡回し、}アトランタ、セントルイスなどの博物館で開催された。アメリカ国立公園局とバージニア大学ミラー公共政策センターは、オンライン伝記の中で、ヘミングスの子供たちの父親がジェファーソンであることは広く認められていると述べている。^{[1] [2]}

1979年、バーバラ・チェイス・リボーはヘミングスを題材にした小説を出版し、彼女を独立した女性であると同時にジェファーソンの妾として描いた。^[92]ジェファーソンの歴史家たちは、この小説をもとにCBSが計画していたテレビ映画の制作を阻止することに成功した。 ^[64] 1995年には、ジェファーソンとヘミングスの関係を描いた映画『パリのジェファーソン』が公開された。CBSはテレビ映画『サリー・ヘミングス アメリカのスキャンダル』 （1999年）を放映し、これもこの関係を描いたが、どの著名な歴史家からも異論は出なかった。^[64]

歴史家たちがこの問題を議論する一方で、数多くの芸術家、作家、詩人たちがアメリカの歴史におけるジェファーソンの父性の意味について取り組んできた。例えば、リーハイ大学の学生プロジェクト「歴史裁判」で挙げられた資料のリストから抜粋した次の文章がその例である。ジェファーソン・ヘミングス論争：^[93]

• ウィリアム・ボルコム作曲。サリー・ヘミングスの日記より。演奏：アリソン・ケンブリッジ、リディア・ブラウン。オーディオ CD。ホワイト・パイン・ミュージック、2010 年。サンドラ・シートンによる歌詞設定(18 曲)
• ハーツ、ジル。『ジェファーソンの立場：トーマス・ジェファーソンの遺産を解釈する現代アーティスト』。シャーロッツビル：バージニア大学出版局、2003 年。バージニア大学美術館の展覧会「Hindsight/Fore-sight：新千年紀の芸術」（2000 年）の記録。この展覧会では、トッド・マーフィーの「サリー・ヘミングスの記念碑」（表紙）などのパフォーマンス作品が、場所を限定して展示されました。「トーマス・ジェファーソン：人種と国民的アイデンティティ」に 1 章が割かれています。
• Hindsight/Fore-Site: Art for the New Millennium (2000) 2016年3月4日アーカイブ、Wayback Machine、バージニア大学美術館、展示の一部の画像
• ミオン、ティナ。『異母姉妹』（2002 年絵画）。マーサ ジェファーソンとサリー ヘミングスについて、ミオンは次のように書いています。「本当の話が見過ごされているように感じます。ほとんどの人は、サリーがマーサの異母姉妹であり、記録によるとマーサに似ていたことを知りません。サリーはマーサの死後、ホワイト ハウスに引っ越しました。ジェファーソンにとって、亡くなった妻を常に思い出すのは、どんなに奇妙なことだったことでしょう。」
• モンティース、シャロン。「視覚文化におけるサリー・ヘミングス：想像力の急進的な行為？」奴隷制度と廃止29.2 (2008): 233–46。視覚文化におけるジェファーソンとヘミングスの関係の表現を探る。
• パーク、グロリア・トーユン。「トーマス・ジェファーソン」(1998)、ファイバーシーン。コロンビア大学のパブリックアートインスタレーションで、パークはキャンパス内に設置された歴史的な公共の彫像に自作のかつらを取り付けました。彼女は「トーマス・ジェファーソンは奴隷のボンネットとかつらをかぶっていました。これは、40年間奴隷として愛人関係にあったサリー・ヘミングスとの関係を暗示しています」と述べています。
• サール、レズリー。ハリエット・ヘミングス：トーマス・ジェファーソンの奴隷の娘（1999年）2014年10月7日アーカイブ、Wayback Machine、All-Art.org
• ソルター、メアリー・ジョー。「ジェファーソンの手」『未来への電話：新詩選集』、ニューヨーク、ノップフ、2008年、124～138ページ。抜粋：「彼の時代は終わった。／彼は、奴隷のサリー・ヘミングスとの間に子どもをもうけたかどうかの答えを墓場まで持っていくだろう。彼が身を隠すためにどんな言葉を口にするかは、彼の墓石に埋めるつもりの引き出しの中に埋もれている。」
• シートン、サンドラ。「サリー・ヘミングスの日記から」、ミシガン・クォータリー・レビュー40.4 (2001)。(これらのテキストのいくつかに曲を付けたウィリアム・ボルコムについては、上記を参照。)
• テイラー、テス。「モンティチェロからジェファーソンへの手紙」、コモンプレイス、第 13 巻第 4 号、詩。詩人の注釈「研究ノート」も参照。テイラーはジェファーソンとウェイルズの結婚の子孫です。
• 「バージニアは恋人たちの街」 2007 年 10 月 9 日アーカイブ、Wayback Machine、The Hook、2007 年 4 月 19 日。記事は、バージニア大学の「新しい秘密結社」であるジェファーソン伝統委員会が「学校の創設者トーマス・ジェファーソンをその地位から引きずり降ろし、彼のアフリカ系アメリカ人奴隷で愛人だったサリー・ヘミングスの認知度を高める」ために「トミー・ハート・サリー」キャンペーンを実施していることを報告しています。

• クロテルまたは大統領の娘、ウィリアム・ウェルズ・ブラウンの1853年の小説
• トーマス・ジェファーソンの書誌
• 歴史上の人物のハプログループ一覧
• ランドルフ・ジェファーソン § サリー・ヘミングスの子供たちの父親と思われる人物
• プランテーションの子供たち
• アメリカ大統領のアフリカの伝統
• 奴隷を所有していたアメリカ合衆国大統領の一覧
• 米国の異人種間結婚禁止法
• 米国の連邦政治家のセックススキャンダル一覧

• 「秘密の歴史：ジェファーソンとヘミングスの物語が歴史家によって伝説、嘘、あるいはそれ以上のものとして長い間否定されてきた経緯の年表」ジェファーソンの血、PBS フロントライン、 2000年5月
• 「ヘミングス論争に関する Web リソース」、モンティセロWeb サイト (トーマス ジェファーソンのランドマーク)
• ジェファーソン・ヘミングス論争（16エピソード、2009年～2012年）、歴史裁判プロジェクト、リーハイ大学
• ハーバート・バーガー、『トーマス・ジェファーソン – サリー・ヘミングス: 建国の父についての真実』/「DNA 研究」、nd、トーマス・ジェファーソン – サリー・ヘミングスのブログ、最初のページに引用されている記事、2002–2003 年
• 「有名なDNA」国際遺伝子系譜学会にて
• ジェファーソン・イン・パリ（1995年） -ジェファーソンとヘミングスの物語のいくつかのエピソードをドラマ化したジェームズ・アイヴォリーの映画。DNA研究の結果が出る前に制作された。
• サリー・ヘミングス アメリカン・スキャンダル（2001年） -ティナ・アンドリュースがジェファーソン・ヘミングスの物語をドラマ化したテレビミニシリーズ。DVDではサリー・ヘミングス アメリカン・ラブ・ストーリー（2011年）としてリリース
• シャーフ、バージニア (2014 年 10 月 3 日)。「サリー・ヘミングス (1773-1835)」。バージニア百科事典。バージニア人文科学財団およびバージニア図書館。2015年1 月 2 日閲覧。
• ジョン・アダムズはトーマス・ジェファーソンとサリー・ヘミングスを上回ったか？、Smithsonianmag.com の記事