インド・イラン語族

インド・イラン語
インド・イラン語族（アーリア語）
地理的 分布	南アジア、中央アジア、西アジア、コーカサス
言語分類	インド・ヨーロッパ語族 インド・イラン語
祖語	インド・イラン祖語
区分	インド・アーリア人[a] イラン人 ヌリスタニ バデシ （非公開） カンボジャン （非公開）
言語コード
639-5 規格	iir
グロトログ	indo1320
インド・イラン語族の分布

インド・イラン語族（インド・イラン語族^{[2] [3]}または総称してアーリア語族^[4]とも呼ばれる）は、インド・ヨーロッパ語族の中で最大かつ最南東に位置する現存する言語群を構成している。この言語群には300以上の言語が含まれ、約15億人の話者がおり、主に南アジア、西アジア、中央アジアの一部で話されている。

インド・イラン語族の言語が分布する地域は、ヨーロッパ（ロマ語）やコーカサス（オセット語、タット語、タリシュ語）から、メソポタミアや東アナトリア（クルド語、ゴラニ語、クルマンジー方言連続体、^[5] ザザ語^{[6] [7]}）、レバントや北アフリカ（ドマリ語）^[8]、イラン（ペルシャ語）、東は新疆（サリコリ語）やアッサム（アッサム語）、南はスリランカ（シンハラ語）やモルディブ（モルディブ語）まで広がっており、その支流は遠くはオセアニアやカリブ海諸国にまで広がっており、それぞれフィジー・ヒンディー語とカリブ海ヒンドゥスターニー語となっている。さらに、北西ヨーロッパ（イギリス）、北アメリカ（アメリカ合衆国、カナダ）、オーストラリア、南アフリカ、ペルシャ湾岸地域（アラブ首長国連邦、サウジアラビア）には、インド・イラン語族の大規模なディアスポラ・コミュニティが存在します。Ethnologueに掲載されている言語の数は312で、^[9] Glottologで認められている言語の数は320です。^[10]最も多くのネイティブ話者を持つインド・イラン語はヒンドゥスターニー語（ヒンディー語-ウルドゥー語）です。^[11]

インド・イラン語族という用語は、インド亜大陸（インド語派、インド・アーリア語とも呼ばれる）からイラン高原（イラン語派が話されている）までのユーラシア大陸の南アジア地域で話されているインド・ヨーロッパ語族の言語の範囲を指します。

この言語の分派はアーリア語としても知られ、アーリア人が話す​​言語を指し、アーリア人という用語は古代インド・イラン人の民族文化的自己呼称である。しかし現代では、第二次世界大戦以降、西洋の学者はアーリア主義に関連する否定的な意味合いがあると認識されているため、アーリア人という用語を避けている。

歴史的に、インド・イラン語を話す人々は、イラン人とインド・アーリア人の両方であり、もともと自分たちをアーリア人と呼んでいました。^{[12] [13]}インド・イラン祖語を話す人々は、一般的にシンタシュタ文化と関連付けられており、^{[14] [15] [16]これは}コルドバ文化からの人々の東方への移住を表していると考えられており、^{[17] [18] [19] [ 20]これは今度は、}ポントス・カスピ海ステップ地帯から後期新石器時代のヨーロッパ文化の領域へのヤムナヤ関連の人々の西方への移住を表していると考えられています。 [ ^{21] [22]}しかし、ヤムナヤ文化、コルドバ文化、シンタシュタ文化の正確な遺伝的関係は不明のままです。^{[23] [24]}

最も古い既知の戦車はシンタシュタの埋葬地で発見されており、この文化は旧世界全体に広がり、古代の戦争で重要な役割を果たした技術の起源の有力な候補であると考えられています。^{[25] [26] [27] [28]}シンタシャ文化の後継であるアンドロノヴォ文化はインド・イラン文化であったという点で、学者の間ではほぼ一般的なコンセンサスがあります。 ^{[29] [14]}現在、アンドロノヴォ文化の一部と見なされているサブカルチャーは、アラクル文化とフェドロヴォ文化の2つだけです。^[30]アンドロノヴォ文化は「インド・イラン方言連続体」と見なされており、後にイラン語とインド・アーリア語に分裂しました。^[31]しかし、ヒーバートによれば、バクトリア・マルギアナ考古学複合体（BMAC）のイランおよびインダス川流域への拡大は、「インド・イラン語話者のイランおよび南アジアへの導入の考古学的相関関係の最も良い候補」である。^[32]近東のステップに特徴的な木造墓所が存在しないにもかかわらず、^{[33]または}コペト・ダグとパミール・カラコルムの間の地域の南。^{[34] [b]} JPマロリーは、アンドロノヴォから北インドへの拡大を主張することの難しさを認めており、インド・アーリア人をベシュケント文化やヴァフシュ文化などの遺跡に結び付けようとする試みは、「インド・イラン語を中央アジアまで導くことはできるが、メディア、ペルシャ、またはインド・アーリア人の本拠地までは至らない」としている。彼は、インド・イラン人がBMACの文化的特徴を引き継ぎながらも、イランとインドに移住しながら言語と宗教を維持していくというKulturkugel（文化弾丸）モデルを開発した。 ^{[36] [32]} 

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