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インド系フィリピン人とは、歴史的にフィリピンと繋がりを持ち、現在のフィリピンに定住したインド系フィリピン人のことを指します。この用語は、現在フィリピンに居住する、純粋なインド系または混血のフィリピン国民を指し、後者はインド人と現地住民との異人種間結婚の結果です。
フィリピンへのインド人の移住は、植民地時代以前から概ね4つの波に分かれて行われてきました。まず、インドや東南アジアから定期的にフィリピンを訪れていたインド人商人や貿易商。次に、1500年代と1600年代にスペイン人がフィリピンに輸入した奴隷の大多数を占めた南インドとベンガル出身の奴隷。そして、1760年代にフィリピンに到着し、イギリスによるマニラ占領中に反乱を起こして脱走し、フィリピン人住民と結婚したインド人兵士とセポイ。最後に、1890年代以降、仕事、教育、ビジネスのためにフィリピンに移住してきたインド人の第4の波が現在まで続いており、フィリピンとインドの関係が続くにつれてその数は増え続けています。
フィリピンでの最初の国勢調査は、徴収された貢納に基づいて1591年に行われた。貢納によると、スペイン領フィリピンの建国時の総人口は667,612人であった。[ 2 ] : 177 [ 3 ] [ 4 ] 20,000人は中国からの移民商人、[ 5 ]時期によって異なるが、ペルーとメキシコから累積的に送られ、毎年フィリピンに送られたラテン系兵士植民者約15,600人、[ 6 ] [ 7 ] 3,000人は日本人居住者、[ 8 ]そして600人はヨーロッパからの純粋なスペイン人であった。[ 9 ]群島に輸入された奴隷の大多数はベンガルと南インド出身であったため、南アジア出身のフィリピン人の数は多くても不明であったが、 [ 10 ]ドラヴィダ語を話す南インド人とインド・ヨーロッパ語を話すベンガル人が民族構成に加わった。
スールー諸島のディラウト先住民族の間で発見されたインド人の遺伝子の特徴は、フィリピンへのインド人の移住が正式なフィリピンの歴史が始まる以前に起こっていたことを示している。[ 11 ]
フィリピンの鉄器時代の発見物からは、紀元前 9 世紀から 10 世紀にかけてインド亜大陸とフィリピン諸島の間で交易が行われていたことも示唆されている[ 12 ]インドは、ヒンドゥー教のマジャパヒト王国や仏教のシュリーヴィジャヤ王国といったインド化された王国を通じて、フィリピンのさまざまな文化に大きな影響を与えた。スペイン人が到来する少なくとも 2 千年前から、フィリピンはラジャやプラムカと呼ばれるヒンドゥー教の王によって統治されていた。スペインの軍閥や修道士によって、系図やサンスクリット語の名前が書かれた王が多数発見された。フィリピンにおけるインド人の存在は、日本人や漢民族、アラブ人やペルシャ人の商人とともに古代から続いており、ヨーロッパ人が到来する少なくとも 2 千年前に遡る。商人としてやってきたインドネシア諸島やマレー半島の先住民とともに、インド人はフィリピンの先住民にヒンドゥー教を紹介した。インドからの移民は、ブトゥアンやセブなど、フィリピンの「ラジャ」によって統治されたいくつかのインド化された王国の設立に重要な役割を果たした。イスラム教に改宗したインド人バニアは、貿易の過程でスンニ派イスラム教をフィリピン諸島にもたらし、その後、アラブのイスラム教徒の海洋貿易商がミンダナオ島やスールー王国にもたらしたことで、その影響は拡大し強化された。[ 13 ]
半ば伝説的な初代ラジャでありセブ島の創設者であるシュリ・ラジャムラ・ルマヤは、セブアノの叙事詩アギニドの口頭伝承によってのみその存在が確認されているが、バヨク・サ・アトン・タワリクは、スマトラ島出身のタミル人とマレー人の祖先であると言われている。[ 14 ]
17世紀までに、グジャラートの商人は、ホージャ族とボーリ族の船主の助けを借りて、インド洋を横断する大港湾都市に代理人のネットワークを持つ国際的な大洋横断帝国を築き上げた。これらのネットワークは、東はフィリピン、西は東アフリカ、そして海上および内陸のキャラバンルートを経由して北はロシアにまで広がっていた。[ 15 ]
スペイン統治時代、フィリピンのスペイン人行政官、フィリピンの先住民貴族、中国商人が購入した奴隷の主な供給源はインドとベンガルであった。彼らは共に、国の農村地域でさえ国際色豊かなコミュニティを形成した。[ 16 ]イギリス領インドのマドラス（現在のタミル・ナードゥ州チェンナイ）からのセポイ兵も、七年戦争中の1762年から1764年の間にイギリスの遠征と占領とともに到着した。イギリス軍が撤退すると、多くのセポイ（陸軍兵士）が反乱を起こし、去ることを拒否した。ほぼ全員が現地の女性と結婚していた（またはすぐに結婚した）。彼らは当時マニラ州（現在はリサール州の一部）であったカインタに定住した。 [ 17 ] 2006年現在、フィリピンのインド人の70～75パーセントがメトロマニラに住んでおり、マニラ以外で最大のコミュニティはイサベラ州にある。[ 18 ]カインタとその周辺地域には、今でも多くのセポイの子孫が住んでいます。
しかし、アメリカ植民地時代（1898年～1930年代）には、インド人ビジネスマンがフィリピンに大量に流入し始めました。特に1930年代と1940年代には、ダバオを含むフィリピンの各州に多くのインド人やインド系フィリピン人が居住していました。マニラで最も長く市長を務めたラモン・バガツィングは、インド系パンジャブ人で、第二次世界大戦前にネグロス・オクシデンタル州ファブリカからマニラに移住しました。
フィリピンに住むインド人やインド系フィリピン人のほとんどはシンド人やパンジャブ人で、タミル人も多数います。多くはタガログ語や英語、そして各州や島の現地語を流暢に話します。多くは裕福な中流階級で、主な職業は衣料品の販売やマーケティングです。シーク教徒は主に金融、金貸し（現地ではファイブシックス[ 20 ]と呼ばれる）、販売やマーケティングに従事しています。
過去 30 年間で、大手銀行、アジア開発銀行、BPOセクターで働く多数の公務員や高学歴のインド人がフィリピン、特にマニラに移住しました。[ 21 ]インド系フィリピン人やインド人駐在員のほとんどはヒンドゥー教徒、シーク教徒、キリスト教徒、またはイスラム教徒ですが、フィリピン文化に同化しています。コミュニティは、マハヴィール財団、SEVA 財団[ 22 ]、サティヤ サイ組織[ 23 ]などの団体を通じて定期的に慈善活動を行っています。
ほとんどのインド人は、ヒンドゥー寺院（マニラ市パコ地区マハトマ・ガンジー通り）、インド・シーク寺院（マニラ市パコ地区ユナイテッド・ネイションズ・アベニュー）、ラダ・ソアミ・サットサン・ビアス・センター（メトロマニラ、ムンティンルパ市アラバン）で、社会文化活動や宗教活動のために集まる。
多くのインド人がフィリピン人と結婚しており、インドネシア、マレーシア、シンガポールなどの近隣諸国よりもその割合が高い。これは主に、これらの国の人口の大部分がイスラム教徒であり、そこに住むインド人（インド系イスラム教徒を除く）は、これらの国のイスラム教徒と結婚することに抵抗があるためである。[ 24 ]
従業員数が最も多いインド系フィリピン企業には、Indo Phil Textile（従業員1,800人）、Global Steel（従業員950人、イリガンに8,000人）、Hinduja Global（従業員3,500人）、Aegis People Support（12,000人以上）などがある。[ 25 ]
インドのミトコンドリアDNAハポラリトンM52'58とM52aもフィリピンに存在しており、これは西暦5世紀からインド人がこの群島に移住してきたことを示唆している。[ 26 ]
約2000年前の東南アジアのインド洋貿易ネットワークへの統合も影響を示しており、サマ・バジャウ族のようなフィリピンの民族グループの中には南アジアの遺伝的痕跡が見られる。[ 11 ]
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）インドの影響、そしておそらくハプログループM52'58とM52aは、西暦5世紀にはすでにフィリピンにもたらされていた。しかし、これらの貿易帝国を通じたインドの影響は間接的で、主に商業的なものであった。さらに、他の東南アジアのグループは、フィリピンに到達したインドの影響を希釈または濃縮するフィルターとして機能した。