トンガの歴史

トンガの歴史は、ラピタ人のディアスポラに関連する航海者が、現在のトンガ王国を構成する島々に初めて定住した紀元前9世紀から記録されています。^{[1]フィジーやサモアとともに、この地域は}ポリネシアとして知られる太平洋地域の残りの地域への玄関口として機能しました。^[2]初期のヨーロッパの探検家によって記録された 古代トンガの神話では、アタ島とトンガタプ島がマウイによって深海から水面に引き上げられた最初の島であると報告されています。^{[3] [4]}

トンガへの最初の定住の年代についてはいまだ議論の余地があるが、最も古い居住地の一つはトンガタプ島のピー村で発見されている。この遺跡で発見された貝殻の放射性炭素年代測定によると、居住は3180±100年前（現在以前）とされている。^[5] トンガ諸島の最初の居住者に関する最も古い遺跡のいくつかはトンガタプ島で発見されており、1921年にWCマッケルンが最初のラピタ陶器を発見した場所でもある。^[6] とはいえ、（西洋の航海道具や技術なしに）トンガ諸島に到達したことはラピタ人による驚くべき偉業だった。ヨーロッパ人と接触する前のトンガについては、初期のヨーロッパ人探検家に伝えられた口承史以外、先史時代には文字がなかったため、あまり知られていない。トンガ人が初めてヨーロッパ人と出会ったのは、1616年4月、ヤコブ・ル・メールとウィレム・スハウテンが貿易のために島を短期間訪れたときだった。

西洋人が到着する何世紀も前に、トンガ人は巨石の石造物を造った。最も有名なのは、ハアモンガ・ア・マウイとランギの段々になった墓である。ハアモンガは高さ 5 メートルで、それぞれ 40 トン以上の重さがある 3 つのサンゴ石灰岩でできている。ランギは低く、非常に平らな 2 段または 3 段のピラミッドで、かつての王の墓である。

ヨーロッパ人と接触する以前のトンガについて知られていることは、神話、物語、歌、詩（文字がなかったため）、および考古学的発掘調査から得られます。トンガタプ島とハアパイ島では多くの古代遺跡、台所、ゴミ置き場が発見されており、ババウ島とニウアス島でもいくつか発見されており、昔のトンガ人の居住パターン、食事、経済、文化についての洞察が得られます。

3000年前のハアパイ諸島は、今日のハアパイ諸島とは少し違っていました。メガポッドと呼ばれる大型の飛べない鳥が熱帯雨林を飛び回り、巨大なイグアナや他のさまざまなトカゲが木の枝に止まっていました。 ^[7]空には3種類のフルーツコウモリ、3種類のハト、その他24種類以上の鳥が生息していました。豚、馬、犬、牛、ネズミはいませんでした。

一方、南太平洋はほぼ無人島だった。当時、人類が存在していたとすれば、それはソロモン諸島の西端だけだった。そして、その頃、これらの島民は突然、パプアニューギニア沖のビスマルク諸島から来た新しい人類に取って代わられた。^[8]彼らは勇敢にもこの地域を襲撃し、急速に植民地化して東へと進軍した。彼らは新しい植物や動物の種、そして独特の陶器のデザインを持ち込んだ。今日、これらの人々は、考古学的に彼らが初めて発見されたニューカレドニアの場所にちなんで、ラピタ族と名付けられている。

およそ3000年前、ラピタ人がトンガに到達し、炭素年代測定によると、彼らが最初に上陸したのはトンガタプ島、その後すぐにハアパイ島だった。 ^[9]新参者は資源の乏しい島での生活にすでにうまく適応しており、数世帯の小さなコミュニティを形成して定住した^[9]。満潮線のすぐ上にある、開けたラグーンや岩礁に面した海岸に。西方のラピタ人の親族との継続的な交流を通じて、ハアパイ人は家畜や栽培可能な植物を手に入れたが、これら2つの食料源は、少なくとも最初の200年間は彼らの食生活にほとんど貢献しなかったようだ。その代わりに、彼らは主に海の生き物、すなわちブダイ、ベラ、カメ、クロハギ、アジ、ウナギ、エンペラーフィッシュ、底生魚、貝類、そしてたまに深海マグロを食べていた^[8]。これは今日のポリネシア人の子孫がそうしているのと同じである。

海の食物は無尽蔵だったため、当時のサンゴ礁は、ウミガメの個体数が著しく減少したことを除けば、今日のサンゴ礁とそれほど変わりませんでした。しかし、動物相はそれほどうまくいかず、すぐにオオイグアナ、メガポッド、 24種の鳥類、ほぼすべてのハト、そして1種を除くすべてのフルーツコウモリが絶滅しました。^[7]

彼らは最も基本的な技術でこれらの動物を狩り、調理した。貝殻の破片が道具として使えないほど脆い場合は、火山性の土を「斧の製造に使う安山岩や玄武岩、ハンマーストーン、織物の重し、調理用の石、墓の装飾用の装飾用小石などの工芸品」に利用した。^{[10]運が良ければ、}ニウアス山脈の北端にあるタファヒ火山からより硬い黒曜石の破片を得ることもあった。^[8]

もう一つの有用な技術は、南太平洋のすべてのラピタ人の居住地の特徴である「歯状」の印象とシンプルなデザインを持つ、トンガのラピタ人の名を冠した陶器でした。トンガのラピタ人のデザインは西洋のラピタ人デザインよりもシンプルで、華麗な曲線や直線のパターンからシンプルな直線の形へと進化しました。 ^{[10]陶器は「石灰質または鉱物砂の}テンパーと混ぜた安山岩質火山灰粘土を板状にして低温で焼成した陶器」でした。^[10]

トンガタプ島とハアパイ島の両方で数十年にわたって行われた古代ラピタ人の台所と貝塚（ゴミの山）の考古学的発掘調査により、初期のトンガ人の定住について多くのことがわかってきました。彼らが何を食べ、どんな道具を使い、どこに定住したか（ウイハ島、カウバイ島、フォア島にそれぞれ 1 つのコロニー、リフカ島に 2 つのコロニー）、そして集落の規模はどれくらいだったかがわかっています。しかし、豊富な考古学的証拠があるにもかかわらず、ラピタ人については、いまだに 2 つの大きな謎が残っています。それは、彼らがどのようにして南太平洋に急速に広がったのか、そして、なぜトンガのラピタ人定住者は華麗な陶器の伝統をすぐに捨ててしまったのか、ということです。

ラピタン人の移住は紀元前1500年にパプアニューギニアで始まった。紀元前2850年（紀元前900年）までに彼らはすでにトンガにいた。つまり彼らは300年もの間、事実上東へ全力疾走していたことになる。彼らは小さな木造船で外洋を渡り、見えない目的地へと向かったが、その速さはヨーロッパの植民者が大陸を歩いて横断するよりも速かった。 ^[8]考古学者は、統計的に自殺行為とも言えるような旅に人々を駆り立てるものは何だったのか疑問に思っている。人口圧力が問題だったようには見えない。というのも、ラピタン諸島の大半は人がまばらで、特に根菜類の栽培に力を入れていれば、はるかに多くの人口を養うことができたはずだからだ。

キルヒの仮説は、ラピタン文化が年下の息子による移住を奨励したというものである。^[8]トンガだけでなく、南太平洋全体で土地を長男に継承する伝統がある。自分の土地を得るために、年下の息子は探検する必要があった。キリスト教が伝わる前のトンガの主神タンガロアは、カヌーで土地を探しているときにトンガを作った弟だった。彼の釣り針が偶然海底の岩に引っかかり、トンガを海面に引き上げることができた。

もう一つの大きな謎は、なぜ装飾的な陶器の伝統が消えていったのか、そしてなぜこんなにも急速に消えていったのかということです。到着からわずか200年後、ラピタンの入植者は土器の装飾を一切やめました。トンガの現代を代表する考古学者が、この消失について言えることは、「残念ながら、ほとんどの説明は推測に基づくものであり、確実性をもって検証することは困難です。自信を持って言えることは、トンガで陶器の装飾が消えた理由が何であれ、それはかなり突然だったということです。」^[10]

ハアパイ人の生活は、華麗な陶器が実用的な素朴な食器に取って代わられたのと同時に劇的に変化し始め、この頃から人々はポリネシア人と呼ばれるようになった。ニュージーランド、ハワイ、イースター島によって形成された三角形の地域に住むようになった言語的にも伝統的にも類似した人々は、すべてトンガに最初に定住した少数の人々に祖先をたどることができる^[要出典]。

トンガに元々住んでいたポリネシア人は、海洋生活から農業や畜産への依存度を高めていった。タロイモ、ヤムイモ、パンノキ、バナナが主要な炭水化物源となり、家畜が食事の大部分を占めるようになった。^[7]元々のラピタ人の遺跡では、鳥類の骨の24%が鶏の骨であったが、ポリネシア化後は81%に増加し、おそらく他の鳥類の絶滅と家畜への依存度の増加を示している。^[10]

エネルギー源となる食料源が増えたことで人口爆発が起こりました。25×40メートルのラピタンの「村落」は、長さ1キロメートルを超える村に成長しました。^[10]トンガタプ島のラグーンの周囲に集落が広がり、村はついに本島の内部にまで達しました。同様の拡大はニウアス諸島やババウ島でも確認されています。

考古学者にとって、これら初期のポリネシア人はラピタン人と同じくらい不可解な謎を抱えている。紀元後1550年（西暦400年）までに、彼らは陶器を一切作らなくなった。彼らは代わりにより自然な材料に目を向けたようで、そのため考古学的記録は数百年後に首長国が出現するまで比較的情報の少ない「暗黒時代」^[10]に入る。陶器作りの伝統が消滅した理由については、より使いやすいココナッツカップやボウルの使用、大きなボウルで貝を蒸すのではなく地下のオーブンで焼くことへの移行、トンガの粘土が陶器に適さなかったことなど、さまざまな推測がなされている。^[10]フィジーとサモアでも同様の消滅が起こったこと以外、確実なことは何も言えない。

考古学的証拠がほとんどないため、この時代についてはほとんどわかっていない。明らかなのは、トンガタプ島の人口は増え続け、17,000人から25,000人に達したこと^[10]と、資源をめぐる競争の激化から身を守るために首長国が生まれたことである。トンガタプ島は、将来のトゥイ・トンガ家の一族の一人によって政治的に統合された可能性がある。口承では王の系譜を39人まで遡ることができ、その起源は紀元後1000年（西暦950年）に遡る可能性がある。^[10]口承で有名になった海洋帝国は、紀元後750年（西暦1200年）以降に始まった。

12世紀までに、トンガ人、およびトゥイ・トンガと呼ばれるトンガの王は、ニウエ、サモアからティコピアまで太平洋全域で知られるようになった。彼らはこれらの国を400年以上統治し、一部の歴史家は「トンガ帝国」と呼ぶようになったが、それはむしろ航海者、首長、冒険家が交流するネットワークであった。他の島々の首長が実際に定期的にトンガを訪れ、彼らの君主を認めていたかどうかは不明である。独特の陶器やタパ布のデザインからも、トンガ人がフィジーやハワイに渡航していたことがわかる。^[11]

950年、トゥイ・トンガ・アホエイトゥはトンガ国外への支配拡大を始めた。オクシティノ・マヒナを含むトンガの著名な学者によると、トンガとサモアの口承によると、最初のトゥイ・トンガは彼らの神タンガロアの息子であったとされている。^[12]トゥイ・トンガ王朝の祖先の故郷であり、タガロア・エイトゥマトゥプア、トンガ・フシフォヌア、タバタヴァイマヌカなどの神々の住処である。10代目のトゥイ・トンガ・モモとその後継者であるトゥイタトゥイの時代までに、帝国は西はティコピアから東はニウエまで既に広がっていた。^[13]彼らの領土には、ワリス・フツナ、トケラウ、ツバル、ロツマ、ナウル、フィジーの一部、ソロモン諸島の一部、キリバス、ニウエ、サモアの一部が含まれていました。^[13]しかし、タヒチヌイの一部、クック諸島、マルケサス諸島など、ポリネシアのいくつかの島はトゥイ・トンガに放置されました。広大な領土をより良く統治するために、トゥイ・トンガは王位をトンガタプ島のラパハのラグーンに移しました。トゥイ・トンガの影響は太平洋全体で有名であり、近隣の島々の多くは資源と新しいアイデアの広範な貿易に参加しました。

第10代トゥイ・トンガ王モモとその息子トゥイタトゥイ（第11代トゥイ・トンガ王）の治世中、帝国は拡大の最盛期を迎え、帝国のすべての貢納首長国からトゥイ・トンガへの貢物が徴収されたと言われている。この貢物は「イナシ」と呼ばれ、収穫期の後にムアで毎年行われ、トゥイ・トンガ王朝に従属するすべての国は、トゥイ・トンガ王として認められた神々への贈り物を捧げなければならなかった。^{[14]キャプテン・クックは1777年にイナシの儀式を目撃し、トンガには多くの外国人、特にフィジー、ソロモン諸島[要出典]} 、バヌアツ出身のアフリカ系に似た肌の黒い人々がいると気づいた。^[11]サモアの最高級のマット（イエ・トガ）は誤って「トンガのマット」と翻訳されている。正しい意味は「貴重な布」（「ie」=布、「toga」=女性用物品、「oloa」=男性用物品の反対）である。^[15]多くの上質なマットは、主にサモアの貴族女性との結婚を通じてトンガ王室にもたらされた。例えば、サモアのウポル島サファタ出身のトゥイ・カノクポル・ンガタの母トウイアなどである。マネアファインガアやタシアエフェを含むこれらのマットは、現在のトゥポウ家（母系でサモア出身）の王冠の宝石とみなされている^{[16] 。 [17]}帝国の成功は、主に帝国海軍によるものであった。最も一般的な船は、三角帆を備えた長距離用のダブルカヌーであった。トンガのカリアタイプの最大のカヌーは、100人までを乗せることができた。これらの中で最も有名なのはトンガフエシア、アキヘウホ、ロミポー、タカイポマナである。タカイポマナは実際にはサモアのカリアであったことに言及する必要がある。サロテ女王と宮殿の記録によると、これはサモアからトゥイ・ハアタカラウアと結婚するためにトウイア・リマポを運んだサモアのダブルカヌーであった。^[17] 大規模な海軍により、トンガは多額の貿易と貢物が王室の財務省に流れ込み、裕福になった。^[11]

トゥイ・トンガの衰退は、数々の戦争と内圧により始まった。13世紀または14世紀にサモアはマリエトア家の率いるトゥイ・トンガ・タラカイファイキを破った。これに応じて、帝国の政治顧問としてファレファが創設された。ファレファの役人は当初、他の従属島に対する覇権を維持することに成功したが、不満が高まると、何人かの統治者が次々に暗殺された。最も有名なのは、ハベア1世（第19代トゥイ・トンガ王）、ハベア2世（第22代トゥイ・トンガ王）、タカラウア（第23代トゥイ・トンガ王）で、いずれも圧政で知られた。1535年、タカラウアはムアのラグーンで泳いでいるときに2人の外国人に暗殺された。その後継者のカウウルフォヌア1世は、ウベアまで殺人者を追跡し、そこで殺害した。^[18]

トゥイ トンガ族に対する暗殺の試みがあまりにも多かったため、カウウルフォヌアは父に敬意を表してトゥイ ハアタカラウアという新しい王朝を建国し、弟のモウンガモトゥアにトゥイ ハア タカラウアの称号を与えました。この新しい王朝は帝国の日常的な決定を扱うことになり、トゥイ トンガ族は国の精神的指導者となることになりましたが、依然として国民の生死に関する最終決定権は彼が握っていました。この時期のトゥイ トンガ「帝国」はサモア風になり、トゥイ トンガ族の王自身がサモア人となり、サモア人女性と結婚してサモアに住みました。^[20]カウウルフォヌアの母親はマヌア出身のサモア人で、^[21]トゥイ・トンガ カウウルフォヌア2世とトゥイ・トンガ・プイプイファトゥはサモア人の母親を持ち、サモア人女性と結婚したため、後継のトゥイ・トンガであるヴァカフフ、タプオシ、ウルアキマタは「トンガ人」というよりも「サモア人」だったとされている。^[22]

1610年、第6代トゥイ・ハア・タカラウア（モウンガトンガ）は、サモア人とのハーフである息子のンガタにトゥイ・カノクポルの地位を与え、二人で地域統治を分担したが、時が経つにつれトゥイ・カノクポルの勢力がトンガでますます優勢になっていった。トゥイ・カノクポル王朝は、多くのサモアの政策や称号の導入と制定を監督し、トンガの学者によると、このサモア風の政治形態と慣習は、今日の現代のトンガ王国にも引き継がれているという^[23]。その後も長い間、このような状況が続いた。最初のヨーロッパ人がトンガに到着したのは1616年で、オランダ人の探検家ウィレム・スハウテンとジェイコブ・ル・メールがニウアトプタプ沖でカヌーに乗ったトンガ人を発見し、^[24]続いてアベル・タスマンが1643年1月20日に島を通過した。^[25]しかし、これらの訪問は短く、島に大きな変化はなかった。^{[24] [25]ジェームズ}・クック船長はトンガ訪問中にトゥイ・トンガ王を観察し、その様子を記録した。 ^{[26] [27] [28]}

2 つの地域の境界線は、ハラ フォヌア モア(陸地の道) と呼ばれる古い海岸道路でした。今日でも、トゥイ トンガから権威を得た酋長はカウ ハラ ウタ(内陸道路の人々) と呼ばれ、トゥイ カノクポルから権威を得た酋長はカウ ハラ ラロ(低地道路の人々) として知られています。トゥイ ハアタカラウアの支持者に関して言えば、この分裂が起こった 15 世紀には、もちろん彼らはカウハララロでした。しかし、トゥイ カノクポルが彼らを追い抜くと、彼らはカウハラウタに忠誠を誓いました。

^現代の考古学、人類学、言語学の研究は、トンガ文化の影響が^東ウベア島、ロツマ島、フツナ島、サモア、ニウエ、ミクロネシアの一部（キリバス、ポンペイ）、バヌアツ、ニューカレドニア、ロイヤリティ諸島にまで及んでいることを立証している。^[29][30]一部の学者は「海洋首長国」という用語を好むが、^[32]他の学者は、他の例とは非常に異なるものの、「帝国」という用語が最も便利な用語であると主張する。^[33]

15 世紀と 17 世紀に内戦が勃発した。このような状況下で、オランダ人探検家のウィレム・スハウテンとジェイコブ・ル・メールを筆頭に、最初のヨーロッパ人が到着した。1616 年 4 月 21 日から 23 日にかけて、彼らはそれぞれ北トンガ諸島の「ココス島」(タファヒ) と「裏切り者島」(ニウアトプタプ) に停泊した。両島の王が船に乗り込み、ル・メールはニウアトプタプ語 (現在は消滅した言語) のリストを作成した。1616 年 4 月 24 日、彼らは「喜望島」(ニウアフォウ) に停泊しようとしたが、そこでの歓迎があまりなかったため、航海を続けることを決めた。

1643年1月21日、オランダの探検家アベル・タスマンは、チリへのより早いルートを探しながらオーストラリアとニュージーランドを回った後、ヨーロッパ人として初めて本島（トンガタプ島）とハアパイ島を訪れた。彼はいくつかの島の地図を作成した。タスマンは、物資が豊富だったことから、トンガタプ島をアムステルダム（アムステルダム島）と名付けた。^[34]この名前は、歴史家以外によって現在では使用されていない。

最も大きな影響は、1773年、1774年、1777年のキャプテン・クックの訪問、それに続く1797年の最初のロンドン宣教師、そして1822年のウェスレー派メソジストのウォルター・ローリーの訪問であった。その頃、ほとんどのトンガ人はウェスレー派（メソジスト）またはカトリックの信仰に一斉に改宗した。ペンテコステ派、モルモン教、セブンスデー・アドベンチスト派、そして最近ではバハイ教など他の宗派も続いた。

また、1781年にはフランシスコ・アントニオ・ムレル率いるスペイン人、 1793年にはアレッサンドロ・マラスピナ率いるフランス人（ヴァヴァウ島をスペイン領と主張、失敗）が島を訪れ、1772年にはマルク＝ジョセフ・マリオン・デュ・フレーヌ、1787年にはジャン＝フランソワ・ド・ガロー、ラペルーズ伯爵、1793年にはアントワーヌ・ブルーニ・ダントルカストー率いるフランス人も島を訪れている。 ^[35] フレッチャー・クリスチャンは1789年、トンガ海域を渡っているときに バウンティ号の反乱を率いた。

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  1642年から1643年にかけてアベル・タスマンがトンガタプ島を旅行した際にアイザック・ギルセマンズが描いたトンガ人
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  帆とキャビンを備えたトンガのカヌーと、手前で小さなカヌーを漕ぐ 2 人のトンガ人男性。1773 年から 1774 年にかけてクックがトンガを訪れた際の記録「Boats of the Friendly Isles」より。
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  1777年、ハアパイ島で歓迎を受けるクック船長（1930年の版画）
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  伝統的なゲームを楽しむババウ（トンガ）の少女たち、1800 年頃。おそらくマラスピナの 1793 年の航海時。

1799年、第14代トゥイ・カノクポル、トゥクアホが暗殺され、トンガは50年にわたる内戦に突入した。最終的に、1845年に野心的な若い戦士、戦略家、雄弁家であったタウファアハウによって、島々はポリネシア王国として統一された。彼はトゥイ・カノクポルという首長の称号を持っていたが、洗礼を受けたのはジョージ・トゥポウ1世だった。

1875年、宣教師シャーリー・ベイカーの助けを借りて、彼はトンガを立憲君主制と宣言し、農奴を解放し、法典、土地保有、出版の自由を制定し、首長の権力を制限した。島々の完全な調査は、1898年にイギリスの軍艦HMS エジェリア （1873年）とHMS ペンギン （1876年）がその任務を完了するまで行われなかった。^[35]

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  トンガの若い女性2人、1823年
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  トンガの訓練学校、1852年
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  友好諸島のジョージ・トゥポウ1世、1852年
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  トンガの酋長アタ、1853年
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  1863年、デュモン・デュルヴィルの遠征中にトンガの村が包囲される
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  トンガの家の内部、1871 年の絵
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  1874年、チャレンジャー号遠征中のトンガの船員
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  1880年代のトンガの著名人
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  1887年のヌクアロファ

1900年5月18日、ヨーロッパ人入植者と対立するトンガの首長らが第2代国王の追放を企てた際、トンガは友好条約に基づきイギリスの保護国となった。友好条約と保護国としての地位は、第3代国王サロテ女王の死去前に確立された取り決めに基づき、1970年に終了した。

1900年5月18日、ヨーロッパ人入植者と対立するトンガの首長らがジョージ・トゥポウ2世の打倒を企てた後、ドイツの侵攻を阻止するため、 ^[36]トンガ王国はジョージ・トゥポウ2世が署名した友好条約に基づきイギリスの保護国となった。 ^{[37] [38]} トンガ王国の外交は英国領事を通じて行われた。イギリスはトンガ王国の外交政策と財政に対して拒否権を持っていた。^[36]

トンガは1918年のスペイン風邪の大流行の影響を受け、住民の約8%にあたる1,800人のトンガ人が死亡した。^[39]

20 世紀の大半、トンガは静かで内向きで、世界の他の地域の発展からやや孤立していました。トンガの複雑な社会構造は、基本的に 3 つの階層に分かれています。王、貴族、平民です。貴族と平民の間には、マタプレ (「話す首長」と呼ばれることもあります) がいます。マタプレは王または貴族と関係があり、領地を持っている場合と持っていない場合があります。義務と責任は相互的であり、貴族は領地に住む人々から恩恵を引き出すことができますが、同様に領民にも恩恵を与えなければなりません。地位と階級は、家族内であっても、個人的な関係において大きな役割を果たします。

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  1900年にトンガ議会の開会式に出席するジョージ・トゥポウ2世国王
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  1900 年、トンガ議会の開会式に出席したリチャード・セドンと妻
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  トンガの王座、1900年。
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  1945 年にイタリアの降伏を祝うためにトンガでパレードを行う第 2 ニュージーランド防衛軍のトンガ防衛軍のメンバー
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  ジョン・ロジャース司教、ピシラ（フストゥアの妻）、スリ・セウリ（フストゥアのマタープル）がダンスを見守っている。コロフォウのカトリック教会の落成式。1967年

1939年にイギリスがドイツに対して宣戦布告すると、トンガ政府は「すべての資源をイギリスに委ねる」という宣言を出し、自らの権限でドイツに対して正式に宣戦布告した（イギリスはトンガの対外関係を統制していたため、トンガはドイツに対して宣戦布告するよう強制された）。サロテ女王は国民軍の再結成を指示し、飛行場建設のために160エーカー（65ヘクタール）の土地をイギリスに寄付した。その後、トンガの人々はイギリス空軍のためにスピットファイア3機を購入するのに十分な資金を集めた。^[40] 1941年8月、サロテ女王はイギリスの戦争努力のために国民祈祷日を宣言した。^[41]

1941年半ば、ニュージーランド軍はトンガ国防軍の訓練のためヌクアロファに70名の軍事顧問を派遣した。 1941年12月の真珠湾攻撃後、トンガも日本に宣戦布告した。日本軍の侵攻に備えて、ヌクアロファの住民は避難させられ、トンガタプ島の海岸には有刺鉄線と塹壕が築かれた。^[42]

1970年6月4日、第3代国王サロテ女王が1965年に死去する前に確立した取り決めに基づき、保護国家としての地位は終了した。

トンガは1970年にイギリス連邦に加盟し、1999年に国連に加盟した。植民地勢力の脅威にさらされながらも、トンガは先住民の統治を一度も失ったことがなく、この事実は太平洋諸国の中でトンガをユニークな国にし、君主制への信頼を高めている。トンガの英国高等弁務官事務所は2006年3月に閉鎖された。

トンガの現国王、トゥポウ6世は、6世代にわたる君主の家系を辿る。前国王、 1946年生まれのジョージ・トゥポウ5世は、2008年8月まで政府の最終的な統制を続けた。その時点で、財政上の不正に対する懸念と民主主義の要求により、トゥポウ5世は政府に対する日常的な権限のほとんどを放棄した。^[43]

トンガ人は、西洋の技術と文化の影響が増大する中で、自分たちの文化的アイデンティティと伝統をいかに守るかという問題に直面し始めている。移住と経済の段階的な貨幣化により、伝統的な大家族の崩壊がもたらされた。かつては大家族に支えられていた貧困層の中には、目に見える形での支援手段を失っている者もいる。

若い平民の教育機会は向上し、彼らの政治意識の高まりが貴族制度に対する反対運動を刺激しました。さらに、急速に増加する人口は、憲法で義務付けられている16歳の男性1人あたり8.25エーカー（33,000平方メートル）の土地を提供するには既に多すぎます^。 1982年半ばの人口密度は1平方キロメートルあたり134人でした。これらの要因により、王国唯一の都市中心部への移住への圧力はかなり高まっています。

2002年3月の選挙では、人権民主運動（HRDM）の支持者が、国民代表として一般選挙で選ばれた9議席のうち7議席を獲得し、残りの2議席は「伝統主義」の価値観を代表するものだった。投票率は48.9%だった。^[44]立法議会に所属する9人の貴族と閣僚全員が、概ね政府を支持している。選挙後、HRDMのリーダーであるアキリシ・ポヒバは、国王が秘密の財産を持っていると主張する自身の新聞「ケレア」 に掲載した記事により、扇動罪で逮捕され起訴されたが、 ^[45]後に陪審員によって無罪となった。^[46]

2003 年、ニュージーランドでトンガ語で発行され、政府を批判していた新聞「タイミオ トンガ(トンガ タイムズ) 」は、その政治的内容に政府が反対したため、トンガでの配布を禁止された。同紙は 2 つの裁判所命令を取得した後、再び自由に配布されるようになった。トンガでのメディアの自由を制限することを目的としたメディア運営者法案と憲法改正案は、2003 年に激しい議論を呼んだ。この法律により、政府は「文化的」および「道徳的」問題の報道を統制し、不快とみなした出版物を禁止し、メディアの外国人所有を禁止することができた。2003 年 10 月、何千人ものトンガ人が首都ヌクアロファの通りを平和的に行進し、政府のメディアの自由を制限する計画に反対する前例のないデモを行った。抗議にもかかわらず、メディア運営者法案と憲法改正案は議会を通過し、2003 年 12 月の時点では国王の署名のみで法律となる。

2004 年 2 月までに、この修正案は可決され、報道機関の免許取得が義務づけられた。新法の下で免許が拒否された新聞には、タイミオ トンガ (トンガ タイムズ)、ケレア、マタンギ トンガなどがあり、免許が認められた新聞は、一様に教会系か政府寄りのものだった。政府の行動に対するさらなる反対には、トゥイ ペレハケ (王子、国王の甥、国会議員) による、オーストラリアやその他の国々にトンガ政府に選挙制度の民主化を迫るよう求める呼びかけや、法案の司法調査を求める法的な令状などがあった。後者は、選出された 9 人の「人民代表」のうち 7 人を含む約 160 人の支持を得た。

2005年のトンガ総選挙では、人権民主運動が一般選挙で選ばれる9議席のうち7議席を獲得した（残りの30議席は国王が任命するか、トンガ貴族が選出する）。国王の息子であるアホエイトゥ・ウヌアキオトンガ・トゥクアホは当初首相の地位を維持したが、トンガ国会議長が贈収賄で有罪となった後、2006年に辞任した。^[47]首相の座は労働大臣で、選出された2人の無所属候補のうちの1人であり、同国初の非貴族出身の首相でもあるフェレティ・セベレに引き継がれた。

2005年、政府はストライキ中の公務員との交渉に数週間を費やし、ようやく和解に達した。憲法委員会は2005年から2006年にかけて、憲法改正案を検討するため会合を開いた。委員会の報告書のコピーは、2006年9月に国王タウファアハウ・ツポウ4世が死去する直前に国王に提出された。

トンガは、フリーダム ハウスの2006 年世界自由度報告書の基準では「選挙民主主義」と評価されませんでした。これは、選挙はあるものの、立法議会の 30 議席のうち 9 議席しか選出できず、残りは貴族か政府によって選出されるためと考えられます。つまり、国民は政府に対して発言権はあっても、政府を統制することはできません。

国民は新国王による民主的な変化を期待していた。2006年11月16日、議会が政府の民主主義の向上に何の進展ももたらさないままその年の休会を迎えると思われた時、首都ヌクアロファで暴動が勃発した。政府の建物、事務所、商店が略奪され、放火された[ 48 ] ^。暴動で8人が死亡した^[49] 。政府は2008年に選挙を実施し、議会の過半数を国民投票で選出することに合意した^[50] 。 11月17日に非常事態が宣言され、非常事態法により治安部隊は令状なしで人々を停止し捜索する権利を得た^{[51] 。}

2007年1月18日、ポヒヴァは2006年のヌクアロファ暴動での役割を理由に逮捕され^[52]、扇動罪^[53]で起訴された。

2008年4月の選挙では、貴族の代表と9人の人民の代表を選出する投票率が48%だった。2006年のヌクアロファ暴動で扇動罪に問われていた数人にもかかわらず、民主派議員のほとんどが再任された。 ^[54]選出された9人の議員は全員、民主化活動家だった。^[55] 選挙の約2週間前に、トンガ放送委員会が今後候補者の政治番組を検閲すること、^[56] TBCの記者は政治問題の報道を禁止されることが発表された。^{[57]トンガ・レビュー紙は、この決定は}言論の自由 に対する不当な制限だと批判した。^[58] 2008年5月29日、国会開会式での国王演説で、サロテ・マフィレオ・ピロレブ・トゥイタ摂政王女は、政府が2008年6月までに政治改革法案を提出し、現在の国会の任期が現在の憲法の下での最後の任期となると発表した^。[59]

2008年7月、戴冠式の3日前、ジョージ・トゥポウ5世国王は、今後の選挙後、権力の大半を放棄し、ほとんどの事柄について首相の勧告に従うと発表した。 ^[43]

2009年11月、憲法審査委員会は儀礼的な君主制から実際の政治権力を剥奪し、完全に選挙で選ばれるトンガ立法​​議会（ファレ・アレア）に政治権力を委ねることを勧告した。この時点では議席の大半が貴族に割り当てられていたため、トンガ立法​​議会は概ね世襲制であった。^{[60] [61]}そしてそれに先立って憲法改正プログラムが実施された。^[62]

2010年4月、立法議会は完全な代表制民主主義に向けた一連の政治改革を可決し、直接選挙で選ばれる人民代表の数を9人から17人に増やし、^[63]トンガタプ島に10議席、ババウ島に3議席、ハアパイ島に2議席、ニウアス島とエウア島​​に各1議席を割り当てた。^[64]これまでの複数議席制ではなく、すべての議席が小選挙区制となっている。この変更により、26人の代表のうち17人（65.4%）が直接選挙で選ばれることになるが、これまでの30人のうち9人（30.0%）からは増加した。 [ ^{65] [66]}貴族は引き続き9人の代表を選出するが、これまで君主によって任命されていた残りの議席はすべて廃止される。^[66]

新しい選挙法に基づく前倒しの総選挙は2010年11月25日に行われた。 ^[67] タイミ・メディア・ネットワークは、2010年のトンガ立法​​議会を「トンガ初の民主的に選ばれた議会」と評した。 ^{[68]ベテラン民主化運動家}アキリシ・ポヒバが率いる友好諸島民主党 （DPFI）は、選挙を戦うために2010年9月に設立され、「人民の代表」17議席のうち12議席を獲得し、最多議席を獲得した。^[69]トンガタプ島1の国会議員アキリシ・ポヒバは首相の座を目指していたが、貴族と無所属の国会議員がトゥイバカノ卿に組閣を託し、DPFIは事実上の野党議会の地位に追いやられた。^[70] DPFIは、26人の国会議員の中から首相を直接選出する案や、26人の国会議員全員に普通選挙権を与える案など、さらなる民主化のための法案を提出した。これらの提案は保守派の多数派によって進められなかった。^{[71] [72]}

2012 年 3 月 18 日にジョージ トゥポウ 5 世が亡くなり 、息子のアホエイトゥ ウヌアキオトンガ トゥクアホがトンガ国王となり、国王名はアホエイトゥトゥポウ 6 世となりました。

2014年の再選挙ではDPFIは無所属候補に3議席を失った。しかし、同党のリーダーであるポヒヴァがトンガの新首相に任命された。2017年8月25日、ポヒヴァは国王によって他の国会議員とともに解任され、11月16日に再選挙が行われることになった。選挙の結果、DPFIは14議席を獲得し、ポヒヴァが貴族や無所属議員に頼らずに政府を樹立するのに十分な議席数となった。^{[73] [74]}

2022年1月15日、フンガ・トンガ・フンガ・ハアパイ火山の噴火による津波がトンガの多くの地域を襲った。トンガでは4人、ペルーでは2人が死亡した。^{[75] [76]}オーストラリアや他の国々でも多くの場所で厳戒態勢が敷かれた。^[77]

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• トンガ王国（1900年～1970年）

• ジャック・コルベット、ウーター・ヴィーネンダール、ラワン・ウギェル。「なぜ小国で君主制が存続するのか：トンガ、ブータン、リヒテンシュタインの事例」民主化24.4 (2017): 689–706。オンライン
• ジェームズ、ケリー。「トンガに中流階級は存在するか？現代トンガにおける階層構造と抗議」Contemporary Pacific（2003）：309-336。オンライン
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• ウッドコック、ジョージ。「トンガ：最後のビクトリア朝時代」ヒストリー・トゥデイ（1975年）25#1、pp 31-39。

• トンガ王国観光省トンガ観光局（2011年10月7日アーカイブ）
• ハアモンガ三石塔の写真
• フレンドリー諸島: 1616-1900