アメリカ合衆国アイダホ州における中国系アメリカ人の歴史は、同州が準州と州の両方であった時代と重なる。その始まりは1850年代、カリフォルニアから鉱山労働者の一団が到着したことに遡る。1860年代には、主に鉱業に従事する多数の中国人移民がアイダホ準州に到着し、1870年の米国国勢調査によると、総人口14,999人のうち4,274人が中国人であった。いくつかの鉱山コミュニティでは、中国人移民が人口の過半数を占めていた。これらの移民は、多数派である白人アメリカ人から差別を受け、課税対象とする法律や特定の産業への従事を禁止する法律などが制定された。1880年代までには、中国人に対する暴力事件が数多く発生し、集団殺人や複数の自治体からの中国人コミュニティの追放などが行われた。 19世紀を通じて、人口は継続的に減少し、1910年には859人、1940年には208人にまで減少しました。しかし、2010年代には、トレジャーバレー地域における中国系アメリカ人コミュニティの成長が大きな要因となり、人口は増加に転じました。2018年時点で、アイダホ州には約5,000人の中国系アメリカ人が居住しており、アジア系アメリカ人の総人口は約25,000人となっています。

人類が現在のアイダホ州に初めて到達したのは約11,000年前のことである。[ 1 ] 19世紀初頭までに、この地域にはアメリカ大陸の先住民のいくつかのグループが定住しており、その他は遊牧生活を送っていた。[ 1 ] 19世紀初頭に最初の白人がこの地域に到着し、ルイス・クラーク探検隊のメンバーが1805年にこの地域に到達した。 [ 1 ]北米の毛皮貿易の一環として、1810年頃に白人アメリカ人の定住が始まった。[ 2 ]毛皮貿易に加えて、その後の入植活動の一部は、この地域のネイティブアメリカンをキリスト教に改宗させるためのキリスト教宣教活動に端を発している。[ 2 ] 1863年、アイダホ準州はアメリカ合衆国の準州として組織された。[ 3 ]アイダホは1890年にアメリカ合衆国の州となった。 [ 4 ]
1856年、カリフォルニア州フレズノ出身の少数の中国人鉱夫がロッキー山脈を北上し、現在のアイダホ州南部のボイジー川流域に到達した。[ 5 ] 1859年には、別の鉱夫グループがこの流域を訪れた。[ 6 ] 1860年には、現在のアイダホ州ピアースで金が発見され、[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]同時期にアイダホシティやウォーレンなど、この地域の他の場所でも金が発見された。 [ 10 ]これにより、白人と中国人移民の両方を含む数千人の鉱夫がこの地域に流入した。[ 7 ] [ 11 ] 1862年、ボイジー川流域で金が発見されたとき、中国人はこの地域で最初に採掘を始めた人々の中にいた。[ 12 ]同年、ルイストン周辺地域で初めて中国人が記録された。[ 7 ]中国人は当初この地域の北部に定住したが、1865年までに、オワイヒー山脈地域を含む南部にも定住するようになった。[ 13 ]
アイダホへの中国人の移民は、1860年代に太平洋岸北西部に起こった中国人の移民という大きな流れの一部でした。 [ 14 ]歴史家のカルロス・A・シュワンテスによれば、この時期に中国からの移民が増加した理由には、飢饉、人口過剰、そして1850年から1864年まで続いた太平天国の乱の影響などがありました。 [ 14 ]この時期にこの地域に住んでいたすべてのアジア系アメリカ人グループの中で、中国系アメリカ人が最も人口が多かったのです。[ 14 ]この時期の中国人移民の最大の職業分野は、鉱業と鉄道建設でした。[ 14 ]前者に関しては、中国人労働者はしばしば白人労働者によってすでに採掘された地域で採掘を行い、[ 12 ]以前の採掘努力で見過ごされた資源を抽出するために大規模なチームで作業しました。[ 7 ] 1870年までに、アイダホの鉱夫の半数以上が中国人でした。[ 15 ] [ 16 ] [ 6 ]鉱山労働者を支援するために医療施設や庭園が設立された中国人鉱山コミュニティが出現した。[ 7 ]アイダホの歴史家アーサー・ハートによると、アイダホの中国人移民の中には、以前はパール川デルタで農民であり、米国で農業を続けていた者もいた。[ 11 ]鉄道産業に関しては、アイダホの中国人労働者はノーザン・パシフィック鉄道の建設に従事した。[ 17 ]この時期のその他の一般的な仕事には、洗濯屋、レストラン、商店の経営などがあった。 [ 17 ]

1870年の米国国勢調査では、アイダホ州の人口は14,999人で、そのうち4,274人が中国人であったことが示されています。[ 18 ] [ 6 ] [注1 ]人口に占める割合としては、中国人は約28%、白人は約71%でした。[ 19 ] [注2 ]この中国人人口は主に男性で、この時期に米国に移住してきた女性は非常に少なく、[ 20 ] 1870年の国勢調査では、この地域にいた中国人女性はわずか129人でした。[ 9 ]当初、中国人移民は州内のチャイナタウンに住むことを制限されていました。 [ 20 ]例えば、ボイシ、ルイストン、サーモンなどです。[ 9 ]ボイシのチャイナタウンは市の中心部に位置していましたが、[ 21 ]中国人の居住地のもう1つの地域は、現在のガーデンシティにありました。[ 22 ] 1870年代までに、クリアウォーター川とスネーク川の合流点近くに位置するルイストンのチャイナタウンには、約1,500人の中国人が住んでいた。[ 7 ]センタービル、アイダホシティ、パイオニアビル、プラサービルなど、いくつかの鉱山町では、中国人が多数派を占めていた。[ 18 ] 1879年、ウォーレンの中国人人口は約800人で、白人人口は約200人だった。[ 23 ]中国人コミュニティは、独自の墓地を運営し、最終的に遺体を中国に送還するための手配をすることが多かった。 [ 7 ] 1874年に中国人人口が約700人だったシルバーシティでは、コミュニティは洗濯屋、レストラン、商店のほか、フリーメイソンのロッジ、寺院2つ、賭博場5軒を運営していた。[ 14 ]
19 世紀、アイダホ州の中国人移民は、国内の他の地域と同様に、白人アメリカ人による反中国感情にさらされていた。[ 7 ]中国人移民は帰化してアメリカ市民権を取得することを禁じられ、土地の購入にも制限があった。[ 19 ]アイダホ州では中国人に対する暴力も一般的で、ハートは 2020 年に、1860 年代のアイダホ州での殺人被害者は「しばしば中国人だった」と述べている。[ 24 ]当時一般的だった反中国感情を反映して、アイダホシティの新聞「アイダホ・ワールド」の編集者であったジャーナリストのジェームズ・オメアラは 1865 年に、「中国人がやってくる。主よ、エジプトのイナゴから私たちをお救いください。彼らは前にいるすべての人を食い尽くします」と書いた。 [ 14 ]同様に、1868 年のIdaho Tri-Weekly Statesman 紙の記事には、「中国人の流入は衰えることなく続いており、アメリカ人鉱夫たちは概して非常に嫌悪感を抱いている」と書かれている。[ 9 ]反中国感情は、地元の植物や地理的特徴に付けられた通称にも反映されている。例えば、Lactuca serriolaは一般的に「チャイニーズ レタス」と呼ばれており、[ 25 ]ポカテロ近郊の山は「チンクスピーク」と呼ばれていた。[ 26 ] [注 3 ] 1891 年のボイシ市の電話帳には、 「反中国ホテル」が当時営業していたホテルとして記載されている。[ 27 ]
当初、この地域の中国人住民は鉱業権を所有することを禁じられていた。[ 9 ]しかし、1865 年までに、これらの鉱業権の多くは容易に採掘できる金が枯渇し、白人の鉱業権所有者は、他の場所での採掘活動の資金を調達するために、中国人鉱夫にそれらを売却またはリースし始めた。[ 9 ]例えば、1862 年にウォーレンで金が発見された後、当初は中国人鉱夫はウォーレンに入ることを許可されなかった。[ 23 ]しかし、この地域の多くの鉱業権が数年間採掘された後、コミュニティは 1869 年に中国人鉱夫をこの地域に入れることを投票で決定した。[ 23 ] 1867 年、アイダホ準州政府は、白人が他のグループの中でも特に「モンゴル人」と結婚することを禁じる異人種間結婚禁止法を可決した。[ 28 ] 1906 年、州昇格後、アイダホは中国人と白人の結婚を具体的に禁止する異人種間結婚禁止法を制定した。[ 29 ]この法律は1967年まで有効であったが、その年に米国最高裁判所は異人種間結婚禁止法は違憲であるとの判決を下した。[ 20 ]
1864年、アイダホ州政府は「中国税」としても知られる外国人鉱夫税を可決し、特に同地域の中国人鉱夫を標的とした。[注4 ]この法律は、ショショーニ郡の鉱夫でアイダホ州下院議員のウィリアム・ゴールダーによって提案され、[ 7 ]カリフォルニア(1852年)[12]やワシントン準州(1864年)[ 14 ]など、米国西部の他の州や準州で可決された中国人個人を標的とした同様の税をモデルとしていた。アイダホ州の法律によれば、中国人鉱夫はそれぞれ準州政府に数ドルを支払わなければならなかった。[注5 ]さらに、この法律は同地域のすべての中国人を鉱夫と分類し、税金が支払われない場合は地元の保安官が財産を差し押さえて競売にかけることを許可した。[ 14 ]アイダホ州の中国人コミュニティは同法に反対し、裁判でその合憲性を争ったが、最終的には無効にすることはできなかった。[ 30 ]しかし、多くの人が納税を拒否し、歴史家のジョン・マック・ファラガーとロバート・V・ハインによれば、脱税で起訴された中国人は一人もいないという証拠はない。[ 31 ]最終的に、「中国税」は1870年の執行法によって無効とされた。[注6 ]
1882年、アメリカ合衆国連邦政府は中国人排斥法を制定した。[ 17 ]この法律は1892年まで中国人のアメリカへの移民を禁止し、すでに国内にいる中国人に対しても、特定の産業(鉱業など)での就労を禁止し、市民権の取得を阻止するなど、さらなる制限を課した。[ 32 ]この時期の反中国人法は、中国に帰国した中国人がアメリカに再入国したり、配偶者を連れてきたりする能力をさらに低下させた。[ 7 ]この反中国人法は、地域の労働騎士団など、白人の労働組合によって支持された。 [ 19 ] [ 32 ]排斥法が可決された時点で、アイダホ州の中国人人口はピーク時と比べてすでに約1,000人減少していた。[ 7 ]中国人排斥法はその後1892年と1902年に更新された。[ 27 ] 1890年にアイダホ州が州になったとき、その憲法は「米国で生まれていない中国人またはモンゴル系の人」が選挙で選ばれる公職に就くこと、陪審員になること、または投票することを明確に禁止した。[ 34 ]同年、州は非市民が公共事業プロジェクトに雇用されることを禁止する憲法修正案を可決したが、これは特にアジア人を標的としたものであった。[ 35 ]当時、中国人の人口は2,000人を超えていた。[ 36 ]
1880年代には、中国人が暴力的に地域から追放された事例がいくつかあった。[ 33 ] [ 27 ]例えば、ワシントン準州では、労働騎士団がカスケード山脈のいくつかの炭鉱町とタコマで追放を主導した。タコマでは中国人コミュニティは約700人で、市の総人口の10分の1を占めていた。[ 33 ]この時期には、アイダホでも中国人に対する暴力事件がさらに発生した。[ 32 ] 1883年には、ルイストンのチャイナタウンで大火災が発生し、消防士は火災がコミュニティ外の建物に迫ったときにのみ介入した。[ 7 ] 1884年のクール・ダレーン・サン紙の社説では、アイダホ州パンハンドルに来たい中国人鉱夫は葬式の準備をすべきだと述べ、死を暗示していた。[ 32 ]シュワンテスによれば、1880年代半ばのアイダホでは、中国人に対する暴力事件が数多く発生したが、その行為で処罰された者はいなかった。[ 32 ]これには、ピアースで白人実業家を殺害したと信じる自警団によって中国人5人がリンチされた事件も含まれる。 [ 32 ]これは1885年9月に発生した。[ 37 ] 1885年12月、アイダホ・ステーツマン紙は、当時ボイシで行われていた中国人を雇用しない、雇用する企業をボイコットするという取り組みを好意的に報じる記事を掲載した。[ 11 ]
その頃、ボイシで大規模な反中国人集会が開催され、準州内で反中国人暴力が増加した。[ 17 ] 1886年2月、ワイザーでも同様の集会が開かれ、「まだ汚されていない我々のコミュニティを、今や蔓延している少数の好色で野蛮な異教徒から一掃し、彼らが我々にこれ以上侵入するのを防ぐ」ための行動を呼びかけた。[ 37 ] 1886年6月、ブロードフォードの中国人洗濯屋の下で誰かが爆発物を爆発させ、建物が破壊され、従業員が負傷した。[ 37 ]ほぼ同時期に、白人の暴徒がクラークフォークの中国人コミュニティを襲撃し、建物に爆弾を投げつけた。[ 37 ] 1886年9月、アイダホ民主党とアイダホ共和党の両方が、綱領に反中国人条項を採用した。[ 37 ] 1887 年 5 月、[ 37 ]オレゴン州のアイダホ州境近くのヘルズ キャニオンで 30 人以上の中国人が虐殺された。[ 38 ] [ 39 ]これらの人々は殺害された当時、ルイストンから川を遡上していた。[ 7 ]同じ月、サーモンで 1 週間にわたる暴動が発生し、白人がそこの中国人コミュニティを襲撃した。[ 37 ]

1891年、クラークフォークの白人住民が市の中国人住民を強制的に追放した。[ 40 ] [ 9 ]翌年、ボナーズフェリーでも同様の追放が行われた。[ 40 ] [ 9 ] 1890年代には、この地域の中国人人口は減少し、日本人人口が増加した。[ 32 ]両グループともアジア人に対する差別と暴力に直面した。[ 41 ] [ 42 ] 1892年、日本人鉄道労働者がコールドウェル、マウンテンホーム、ナンパから追放された。[ 43 ]コールドウェルとナンパでは、日本人労働者とともに一部の中国人が強制的に追放された。[ 41 ] 1909年、モスクワの中国人住民が市から追放された。[ 9 ] [ 40 ] [注 7 ] KUNCが 2021 年に発表した記事によると、この追放の後、モスクワはおそらくサンダウン タウンだった。[ 36 ] 1983 年、追放当時子供だったモスクワの住民は、追放された人々の持ち物の一部、食器数点を受け取ったと語った。[ 36 ]中国系アメリカ人がモスクワに再び住むようになるのは約 20 年後だった。[ 36 ]ツイン フォールズとウォレスでも中国人の居住禁止があった。[ 9 ]
歴史家の朱立平によると、1863年から1900年の間に、アイダホ州で発生した反中国人暴動で25人の中国人が死亡した。[ 44 ]さらに、これらの暴動により528人の中国人が避難を余儀なくされた。[ 44 ]朱によれば、暴動は主にアイダホ州中部と北部で発生し、ボイシ川流域で発生したという記録はない。[ 44 ]
1910 年までに、州内の中国人人口は 859 人まで減少しました。[ 17 ] [ 9 ]この時までに、19 世紀にアイダホに来た中国人移民の大多数は中国に帰国していました。[ 48 ] 1920 年までに、州内の中国人人口は総人口の約 0.5 パーセントを占め、その総人口のほぼ 99 パーセントは白人でした。[ 19 ] 1940 年までに、州内の中国人はわずか 208 人でした。[ 22 ] 1960 年代と 1970 年代には、ボイシの都市再開発により、市内のチャイナタウンの大部分が取り壊されました。[ 11 ] [ 22 ]これには、1900 年代初頭にヒップ シング協会のために建てられたレンガ造りの建物も含まれており、1971 年に取り壊されました。[ 49 ] 1989 年に、ツイン フォールズ近くのスネーク リバー キャニオン沿いの中国人の鉱山地域で考古学的発掘調査が行われました。[ 50 ] 1990 年頃、1885 年のピアース シティのリンチ現場近くに歴史標識が建てられました。[ 51 ]
2010年代にはアイダホ州のアジア系アメリカ人人口が増加し、2018年までに同州には約5,000人の中国系アメリカ人が居住し、アジア系アメリカ人の総人口は約25,000人に達した。[ 22 ]アイダホ州の中国系アメリカ人のうち、約半数がトレジャーバレー地域に居住していた。[ 22 ]アイダホ・ステーツマン紙によると、同地域における中国系アメリカ人の増加は、ボイシ州立大学、ヒューレット・パッカード、マイクロン・テクノロジーなどの雇用主による雇用機会の増加に一部起因している可能性がある。[ 11 ] 2018年、ステーツマン紙はボイシにアジア系スーパーマーケットを建設する計画について論じた記事を掲載した。[ 22 ] 2020年までに、同地域で中国文化を祝うために設立されたボイシ中国協会は400人以上の会員を擁するようになった。[ 11 ]
2010年、アイダホ州における中国文化と歴史に注目を集めるため、アイダホ中国人協会が設立されました。[ 22 ] 2016年2月、同協会は、非武装のアフリカ系アメリカ人であるアカイ・ガーリーを殺害したとして最近過失致死罪で有罪判決を受けたニューヨーク市警察の警官、ピーター・リャンを支持するため、ボイシで100人以上のデモ行進を組織しました。[ 52 ]デモ行進はアイダホ黒人歴史博物館からアイダホ州議会議事堂まで続き、そこで州議会議員スー・チューも参加する集会が開かれました。[ 53 ] 2021年8月10日、アイダホ中国人協会は、アイダホの中国人開拓者であるポリー・ベミスを称えるため、アイダホ州議会議事堂で「ポリー・ベミス・デー」の祝典を組織しました。[ 54 ]祝賀行事には、州議会議事堂の階段にベミスの像が除幕され、後にポリー・ベミス邸の近くに恒久的に設置される予定である。[ 55 ]このイベントには約100人が参加し、州議会議員のチュー氏やボイシ警察署長のライアン・リー氏など、州のアジア系アメリカ人コミュニティの著名なメンバー数名が参加した。[ 56 ]
2008年から、この地域の中国の歴史について議論するために、「中国人の記憶」と呼ばれる年次会議がルイストンで開催されている。[ 7 ] 2009年の会議について、AP通信のジェニファー・K・バウアーは、当時、州内の中国の歴史は「あまり知られていない」が、この地域では認識が高まっていると述べた。[ 7 ]この会議は、ルイストン近郊で発生した1887年のヘルズキャニオン虐殺の追悼の場としても機能した。[ 57 ] [ 58 ] 2012年の会議では、虐殺現場に花崗岩の記念碑が設置された。[ 59 ] [ 60 ]この記念碑はルイストンの会社によって作成され、虐殺の簡単な説明が中国語、英語、ネズパース語の3つの言語で記されている。[ 61 ]
2014年、歴史家のプリシラ・ウェガーズは、州が中国系住民を認めるためのいくつかの措置を講じたと指摘し、中国系住民が所有していたいくつかの歴史的な家屋や商店の修復と保存に言及した。[ 9 ] 2018年7月、アイダホ公共テレビは、アイダホ州における中国系移民の歴史に特化したアイダホ・エクスペリエンス番組のエピソード「忘れられた隣人:アイダホの中国系移民」を放送した。 [ 48 ]このエピソードについて、シリーズプロデューサーのメリッサ・ダブリンは、「アイダホ州民の多くは、州内の中国人労働者の歴史を知りません。このエピソードは、彼らの物語を伝えるだけでなく、アイダホ州民であることの意味、そして「アイダホ州民」の意味を誰が定義できるのかについても探ります」と述べた。[ 48 ] 2022年、ボイシ州立公共ラジオは、州の中国系アメリカ人の歴史を認めようとする動きが強まっていると報じた。[ 62 ]同年、ボイシにあるアイダホ鉱山地質博物館は、州内の中国人鉱夫の歴史に捧げる展示の開催を発表した。[ 10 ] 2020年代には、作家のジェニー・ティンフイ・チャンがデビュー小説『四つの天空の宝』を出版した。この作品は、19世紀後半のアイダホにおける中国の歴史を扱っている。[ 63 ]チャンは、ボイシ州立公共ラジオのインタビューで、州の歴史家と彼女の本の歴史的背景について議論した。[ 63 ]

2014年、ウェガーズは、アイダホ州には中国系アメリカ人コミュニティにとって歴史的に重要な場所がいくつかあり、アイダホシティのポン・ヤム・ハウスやサーモン川近くのポリー・ベミス・ハウスなどが含まれると指摘した。[ 9 ] [ 64 ]前者は19世紀後半に中国人実業家が経営していた保存された商店である。[ 9 ] [ 64 ]後者はリギンズの東約44マイル(71キロメートル)に位置し、中国人開拓者ポリー・ベミスの住居であった。[ 54 ]少なくとも2021年現在、この場所は国家歴史登録財(NRHP)に登録されている。[ 54 ]州の中国の歴史に関連する別のNRHP物件は、ペイエット国有林にある段々畑の庭園である。[ 65 ]さらに、グレンス・フェリーには、州の中国系アメリカ人コミュニティの貢献を称える記念碑が存在する。[ 66 ] 2020年に再献納されました。[ 66 ] 19世紀後半、多くの中国人移民が、現在ボイシ都市圏のガーデンシティとなっている地域で農業を始めました。[ 67 ]このため、市内の主要幹線道路は「チャイニーズガーデン」の短縮形である「チンデン大通り」と呼ばれています。[ 67 ] [ 68 ]
ボイシには、19世紀後半に中国人住民がオレゴン州ポートランドの上海トンネルに似たトンネル網を街の下に作ったという都市伝説がある。[ 69 ]伝説によると、トンネルはボイシのチャイナタウン周辺、現在のエジプシャン・シアターの敷地付近にあり、アヘン窟の間を移動するために使われていたという。[ 21 ]しかし、これらのトンネルの存在を示す証拠はない。[ 21 ] [ 69 ]トンネルに関する架空の物語は、1981年のアイダホ・ステーツマン紙のハロウィーン記事や、2002年のボイシ・ウィークリー紙のエイプリルフール記事など、ボイシのいくつかの出版物で報告されている。[ 21 ] 2017年、アイダホ州歴史協会は、ジャーナリストがトンネルについて人々にインタビューしているビデオ録画を発見した。[ 49 ]
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