ヒスパニック系およびラテン系（民族カテゴリ）

ヒスパニックとラテン系は、スペイン系またはラテンアメリカ系アメリカ人を祖先とする米国の住民を総称して指すために使用される民族名です^[1]（「ヒスパニック系アメリカ人とラテン系アメリカ人」を参照）。米国国勢調査局など多くの人がこれらの用語を互換的に使用していますが、[ ^2]他の組織では区別しており、ヒスパニックはスペイン語圏の国（スペインを含むがブラジルを除く）の人々を指し、ラテン系はラテンアメリカ諸国（ブラジルを含むがスペインとポルトガルを除く）の人々を指します^{。 [3] [4] [5]スペインは}ヒスパニックのカテゴリーに含まれ、ブラジルはラテン系のカテゴリーに含まれます。ポルトガルは両方のカテゴリーから除外されます。ブラジルを除くすべてのラテンアメリカの国は、両方のカテゴリーに含まれます。

ヒスパニックは、1977年に米国連邦行政管理予算局（OMB）の指令第15号で初めて使用され、定義された。この指令では、ヒスパニックを「人種に関係なく、メキシコ人、プエルトリコ人、キューバ人、中央アメリカ、南アメリカ、またはその他のスペイン文化または起源を持つ人」と定義している。この用語は、メキシコ系アメリカ人の政治エリートとの協力により、ヒスパニック/ラテン系のすべての人々の間でアメリカ社会への文化的同化を奨励し、チカーノ運動を通じて過去数十年間に注目を集めていたチカーノアイデンティティの反同化政治から脱却するために作られた。ヒスパニックアイデンティティの台頭は、1980年代の米国における保守主義の台頭と並行していた。 ^{[5] [6]}

ラティーノは、1990年代初頭にメディアを通じて地方レベルで初めて登場した。ロサンゼルス・タイムズは、ヒスパニックの代わりにラティーノという用語を使用した最初の主要新聞の1つであった。一部の地元の汎民族団体やスペイン語メディアは、コミュニティの団結と政治組織化のためにこの用語を採用した。ラティーノの出現により、ヒスパニックに対する批判が高まった。ラティーノの支持者の多くは、ヒスパニックはスペインとの植民地時代の力学や関係を再主張していると主張した。ヒスパニックはメスティーソ文化や政治闘争を認めず、アメリカ大陸全体の先住民、アフリカ系ラテンアメリカ人、アジア系ラテンアメリカ人の存在を消し去ったと主張する者もいた。^[5]ラティーノはより包括的であるとも説明された。^[4] 2000年の米国国勢調査では、ラティーノはヒスパニックと共に含まれていた。^[5]

どちらの用語を使用するべきかについて明確なコンセンサスがまだ存在していないため、政府機関や著名な組織では、ヒスパニック/ラテン系、またはヒスパニックとラテン系の用語がカテゴリ用語として頻繁に使用されるようになっています。 ^[5]これらの用語の選択は、場所と頻繁に関連しています。米国東部の人々はヒスパニックを好む傾向があり、西部の人々はラテン系を好む傾向があります。^[7]ピュー研究所の2011年の調査によると、ヒスパニック系およびラテン系アメリカ人の大多数（51%）は、家族の出身国または国籍で自分を特定することを好み、ヒスパニックまたはラテン系の用語を好むのはわずか24%でした。^[8]ヒスパニックとラテン系はどちらも、一般的に米国に住む人々を指すために使用されます。米国外では、ラテンアメリカ諸国に住む人々は通常、それぞれの出身国の名前で自分たちを指します。^{[9] [10] [11]}

ヒスパヌスはローマ統治時代のヒスパニア出身者に付けられたラテン語名である。古代ローマのヒスパニアは、おおよそ現在のイベリア半島を構成し、当時のスペイン、ポルトガル、アンドラ、イギリス海外領土ジブラルタルを含んでいたが、スペインとポルトガルの海外領土であるカナリア諸島、セウタ、メリリャ、アソーレス、マデイラは含まれていなかった。 ^{[12] [13] [14]}

ヒスパニックという用語は、1970年代初頭のリチャード・ニクソン政権時代に米国政府によって採用された。^[15]人種と民族の定義を策定する省庁間特別委員会のヒスパニック系メンバーが、中南米人を含むすべてのヒスパニック系サブグループを包含する普遍的な用語を採用するよう勧告したことを受けて採用された。^[16] 1970年の国勢調査では、すべての国勢調査フォームにヒスパニック系の起源に関する質問が含まれていなかったため、代わりに拡張フォーム（「この人の起源または祖先は、メキシコ人、プエルトリコ人、キューバ人、中南米人、その他のスペイン人、またはこれら以外」）を介して人口のサンプルに依存していたため、^[17]委員会のメンバーは、一般人口に対するグループの社会的および経済的進歩をより適切に追跡するために、共通の呼称を望んだ。^[16]

法学者のローラ・E・ゴメスは、同化主義の思想を持つメキシコ系アメリカ人の政治エリートの主要メンバー（全員が中年男性）が、メキシコ系アメリカ人コミュニティでヒスパニックという用語を普及させるのに貢献し、それが今度は 1980 年代に電子メディアと印刷メディアの両方でメキシコ系アメリカ人を指すときにこの用語を使用するきっかけになったと指摘している。ゴメスは、ヒスパニックの促進におけるメキシコ系アメリカ人の政治エリートの役割について一連のインタビューを行い、主な理由の 1 つは、それがチカーノのアイデンティティと対照的だったためであることを発見した。「チカーノというラベルは、1960 年代と 1970 年代のメキシコ系アメリカ人のより過激な政治アジェンダを反映しており、今日ヒスパニックを自称する政治家は、より保守的でより融通の利いた政治の先駆者である。」これらのエリートの中には、自分たちのコミュニティ内でヒスパニック系を通じて文化的同化を促し、特に黒人の政治意識から離れることに関して、白人アメリカ人の感性に訴えるために「戦闘的」と見られないようにしようとした者もいた。^[6]ゴメスは次のように記録している。

別の回答者もこの立場に同意し、白人の同僚がヒスパニック議員連盟と黒人議員連盟に対して抱いている認識を対比した。「私たちは黒人議員連盟のように戦闘的ではありませんでした。私たちは主流の問題に対処しようとする民族的勢力の集団として見られています。」^[6]

この呼称はそれ以来、地方や連邦の雇用、マスメディア、学術界、ビジネス市場調査で使われてきた。 1980年から米国国勢調査でも使われている。 ^{[18]米国西部では}ラテン系が人気があるため、政府は1997年にこの用語を採用し、2000年の国勢調査でも使用した。^{[7] [19]}

以前は、ヒスパニック系およびラテン系アメリカ人は、「スペイン系アメリカ人」、「スペイン語を話すアメリカ人」、または「スペイン語姓のアメリカ人」に分類されていました。しかし、

• ヒスパニック系およびラテン系アメリカ人の大多数はスペイン系を祖先としているが、そのほとんどはスペインから米国へ移った直接のスペイン系ではない^{[20] [21]}。また、主としてスペイン系ではない人も多く、スペイン系ではない人もいる。祖先がスペインから直接米国に移住した人や、スペイン系ではない人は、ヒスパニック系またはラテン系人口のごく少数派である（この記事の数字を参照）。また、スペイン系に加えて他のヨーロッパ系（ポルトガル人、イタリア人、ドイツ人、レバノン人やパレスチナ人などの中東人など）を祖先とするヒスパニック系/ラテン系アメリカ人もいる^[22]。
• ヒスパニック系およびラテン系アメリカ人のほとんどはスペイン語を話せますが、全員がそうではありません。また、スペイン語を話すアメリカ人のほとんどはヒスパニック系またはラテン系ですが、全員がそうではありません。たとえば、ヒスパニック系/ラテン系アメリカ人は、3 世代目になるとスペイン語を話さなくなることが多く、スペイン語を話すアメリカ人の中には、自分たちをスペイン語を話すアメリカ人と同じ民族だと認識していない人もいます。
• ヒスパニック系およびラテン系アメリカ人全員がスペイン語の姓を持っているわけではなく、スペイン語の姓を持つアメリカ人のほとんどはヒスパニックまたはラテン系であるが、フィリピン系の姓を持つ人など全員がそうではない。スペイン語の姓を持たないがヒスパニックまたはラテン系に由来する人には、政治家のビル・リチャードソン、元ナショナル・フットボール・リーグ(NFL) のスター選手ジム・プランケット、女優サルマ・ハエックがいる。

ヒスパニックという用語は、米国でいくつかの議論の種となってきた。米国内では、この用語はもともとニューメキシコ州のヒスパノを指していたが、米国政府が1970年の国勢調査で「人種に関係なく、メキシコ人、プエルトリコ人、キューバ人、南米人、中米人、またはその他のスペイン文化または起源を持つ人」を指すために使用した。^{[23] [7] OMBは、}ヒスパニックという単一の用語を維持するという勧告を受け入れなかった。代わりに、OMBは、用語の使用法が地域によって異なるため、「ヒスパニックまたはラテン系」という用語にすることを決定した。ヒスパニックは米国東部で一般的に使用され、ラテン系は西部で一般的に使用されている。2000年の国勢調査以来、識別子は「ヒスパニック」から「スペイン/ヒスパニック/ラテン系」に変更された。^[24]

その他の連邦政府機関や地方政府機関、非営利団体は、ヒスパニックの定義にブラジル人とポルトガル人を含めている。米国運輸省はヒスパニックを「人種に関係なく、メキシコ人、プエルトリコ人、キューバ人、ドミニカ人、中南米人、またはスペインやポルトガルの文化や起源を持つ人々」と定義している。 ^[25]この定義は、中小企業庁や多くの連邦、州、地方自治体の機関で、少数民族が所有する企業に政府契約を授与する目的で採用されている。

1976年に5人のヒスパニック系下院議員、ハーマン・バディージョ（ニューヨーク州）、バルタサール・コラダ・デル・リオ（プエルトリコ）、キカ・デ・ラ・ガルサ（テキサス州）、ヘンリー・B・ゴンザレス（テキサス州）、エドワード・ロイバル（カリフォルニア州）によって組織された連邦議会ヒスパニック議員連盟（CHC）と連邦議会ヒスパニック会議には、スペイン系とポルトガル系の代表者が参加している。アメリカヒスパニック協会は、スペイン、ポルトガル、ラテンアメリカの芸術と文化の研究に取り組んでいる。高等教育におけるヒスパニックの成功の擁護者を自称するヒスパニック大学協会には、米国本土、プエルトリコ、ラテンアメリカ、スペイン、ポルトガルに会員校がある。

2012年の調査では、米国に住むスペイン系またはラテンアメリカ系のスペイン語話者のほとんどは、自らのアイデンティティーを説明する際にヒスパニックやラテン系という用語を使わない傾向にある。代わりに、出身国で識別されることを好んでいる。調査対象者の半数以上が、どちらの用語も好まないと答えている。選択を迫られた場合、33%がヒスパニック、14%が「ラテン系」を選んだ。^[26]

2009年に行われた調査では、若者（18～25歳）と高齢者の間で、用語に対する態度や好みに大きな違いはないことが示されています。統計上の数字はほぼ同じです。ヒスパニック系人口全体の中で、若いヒスパニック系は家族の出身国で自分を特定することを好みます。どちらのグループも「ラテン系/ヒスパニック」よりも「アメリカ人」という用語を好みます。しかし、年配のヒスパニック系は若いヒスパニック系よりも白人であると自認する傾向があります。^[27]ラテン系またはヒスパニック系の好みに関しては、若いサブグループはそれは重要ではないと述べる傾向があります。好みがある場合は、どちらのグループもラテン系よりもヒスパニックという用語を好みます。^[28]

ラティーノとラティーナという用語はイタリアからの借用語であり、古代ローマに由来する。ラテンアメリカという用語は、19世紀半ば、フランスによる第二次メキシコ介入の時期に、Amérique latineとしてフランスで造られた。学者のフアン・フランシスコ・マルティネスは、「フランスはナポレオン3世の統治時代に、もともとラテン系のヨーロッパ人が植民地化したアメリカ大陸の地域と、北ヨーロッパの人々が植民地化した地域を区別する方法としてラテンアメリカについて語り始めた。しかし、この用語は、ラテンアメリカの若い共和国へのフランスの介入を正当化するために使用された」と書いている。^[29]

2000年に米国国勢調査局が「ラティーノ」という用語を採用し^[30]、その後メディアで取り上げられたことで、特に米国で、そして程度は低いもののメキシコやその他のスペイン語圏の国々でも、いくつかの論争や意見の相違が生じた。多くのラテンアメリカの学者、ジャーナリスト、団体は、この用語を恣意的で一般的な用語とみなし、マスメディアによる「ラティーノ」という用語の使用に異議を唱え、そのような民族名は任意のものであり、支持者の慣習、イデオロギー、アイデンティティ政治に関与している人々を説明する場合にのみ使用すべきだと指摘している。^{[31] [32] [ 33] [34]}彼らは、ヒスパニックが強制された公式用語であるならば、「ラティーノ」も強制的な公式用語であると主張する。^[35]なぜなら、第二メキシコ帝国を支援していたフランス人が、西半球のスペイン語、フランス語、ポルトガル語圏の国々を指すために「ラテンアメリカ」 ( Amérique latine ) という表現を作り出したからである。^{[36] [より良い情報源が必要]}

アメリカ英語の権威の中には、ヒスパニックとラテン系の用語を区別する人もいます。

アメリカ英語ではしばしば同じ意味で使われますが、ヒスパニックとラティーノは意味の範囲が若干異なります。ラテン語で「スペイン」を意味するヒスパニックは、より広い意味を持ち、両半球のスペイン語を話すすべての人々を包含し、時には共通点がほとんどないように思えるコミュニティ間で言語の共通点を強調します。ラティーノはスペイン語で「ラテン」を意味しますが、英語ではおそらくスペイン語のlatinoamericanoの短縮形であり、ラテンアメリカのスペイン語を話す起源を持つ人々またはコミュニティのみを指します。この 2 つのうち、スペインとその歴史および文化を指すのに使用できるのはヒスパニックだけです。ただし、実際には、米国に住むスペイン語を話す人々を指すときにこの区別はほとんど意味がありません。彼らのほとんどはラテンアメリカを起源としているため、理論的にはどちらの言葉でも呼ぶことができます。 1980年代以降、国内メディアではラテン系がヒスパニック系よりはるかに多く使われるようになったが、スペイン語を話すラテンアメリカ系アメリカ人の好みは、まったく一致していない。一部の人々にとって、ラテン系は民族的誇りの言葉であり、ラテンアメリカの幅広い民族の混合を想起させるが、語源的にアメリカ大陸ではなくスペインに結びついているヒスパニック系は、征服や植民地化との不快な連想を抱かせる。しかし、スペイン語を話すラテンアメリカ系アメリカ人を対象にした最近の世論調査では、好みを表明する人々の間ではヒスパニック系が依然としてラテン系より好まれ、一方、好みを表明しない人々が全体としては多数派を占めている。^[37]

APスタイルブックでも用語を区別しています。スタイルブックでは、「ヒスパニック」を「スペイン語圏の土地または文化圏出身、または祖先がスペイン語圏の土地または文化圏出身」の人に限定しています。ラティーノやラティーナが好まれる場合もあります。ただし、ラティーノの定義はより広範です。スタイルブックのラティーノの定義には、スペイン語圏の土地または祖先出身の人だけでなく、より一般的には「ラテンアメリカ出身、または祖先がラテンアメリカ出身」の人も含まれます。スタイルブックでは、ラティーノとみなせるグループの例としてブラジル人を具体的に挙げています。

ラティーノは伝統的に男性または男性と女性の組み合わせを指し、ラティーナは女性を指します。ラティーナ女性のグループはラティーナと呼ばれ、ラティーノ男性のグループまたはラティーノとラティーナの組み合わせは「ラティーノ」と呼ばれます (ラティーノ (デモニム)を参照)。

Latino/aとLatin@はどちらも、ポルトガル語とスペイン語に内在する二元的な性別に挑戦することを目的としており、^[38]ポルトガル語/スペイン語の男性形末尾の⟨o⟩と女性形⟨a⟩を組み合わせています。

Latin@は、⟨o⟩が⟨a⟩を囲むという一つの文字で包括性を示唆する象徴的な重要性があると指摘されている。 ^[38] Latin@は、性別中立性を促進するために使用される場合もあれば、混合性別グループに男性的な「ラティーノ」という呼称を使用せずにラティーノとラティーナの両方を包含するために使用される場合もある。^{[39] [40]}

ラテン系という用語は、2000年代初頭にラテン系/ラティーナを指す中性的な用語として導入されました。^[38]また、トランスジェンダーやジェンダー・フルイドなどの二元的な性別に当てはまらない人々も包括しています。^{[41]この用語はラテン系}LGBTQ+コミュニティに受け入れられています。 ^{[38] [より良い情報源が必要]}

ラテン系という用語は、2004年にインターネット上のLGBTQ+スペースで登場したと伝えられているが、^[42]この用語が広く使われるようになったのはそれから10年後のことである。^[42]

この用語は、スペイン語の誤用として認識されているだけでなく、その創作語源についても批判を受けています。^[43]

米国政府は、「ヒスパニックまたはラテン系」の人々を「中南米およびその他のスペイン文化圏に起源を持つ人々」と定義している。^{[7]国勢調査局の2010年国勢調査では、}ラテン系およびヒスパニックという用語の定義が示されている。「ヒスパニックまたはラテン系」とは、人種に関係なく、メキシコ、南米、中米、またはその他のスペイン文化または起源を持つ人々を指す。回答者は、自分がラテン系かヒスパニック系かを自己定義し、特定の国または出身地を特定できる。国勢調査局のウェブサイトでは、「ヒスパニックまたはラテン系」の人々を「スペイン語圏の中南米諸国およびその他のスペイン文化圏に起源を持つ人々」と定義している。^{[7] [19] [44]}

したがって、これらの定義にはブラジル系アメリカ人やベリーズ系アメリカ人 は含まれていないと言えるでしょう。 ^{[7] [19] [45]}特に国勢調査局はブラジル系アメリカ人とベリーズ系アメリカ人を「ヒスパニックまたはラテン系」とは別の祖先グループとして分類しているためです。^{[46] [47]}国勢調査局が2020年の国勢調査でポルトガル系の人々を「ヒスパニック」として分類する計画を明らかにしたとき、ポルトガル系アメリカ人の急増は大きな恐怖に直面しました^{[説明が必要]}。パルカスがポルトガル系アメリカ人コミュニティ内で実施した全国調査では、一致した論争の感情が示されました。結果は、参加者の圧倒的90％がポルトガル系アメリカ人がヒスパニック民族に分類されることに反対するというものでした。^{[出典が必要]}

ポルトガル人をヒスパニック系として分類することに反対する人々にとって幸運なことに^{、国勢調査局}は後に、2020年の国勢調査ではポルトガル系の人々をヒスパニック系として分類するつもりはなかったと述べた最新情報を発表しました。^{[48] [49]}国勢調査局の報告書にある28のヒスパニック系またはラテン系アメリカ人グループは次のとおりです。^{[19] [50] [51]}「メキシコ人、中米人：コスタリカ人、グアテマラ人、ホンジュラス人、ニカラグア人、パナマ人、エルサルバドル人、その他の中米人、南米人：ボリビア人、チリ人、コロンビア人、エクアドル人、パラグアイ人、ペルー人、ベネズエラ人、その他の南米人、その他のヒスパニック系またはラテン系：スペイン人、スペイン系アメリカ人、その他すべてのヒスパニック系」。

米国のラテン系人口は大幅に増加し、経済と文化に顕著な影響を与える最も影響力のある人口統計グループの 1 つとなっています。ラテン系の視聴者は消費者支出のかなりの部分を占めており、ロサンゼルスからニューヨークまで、全国の都市部で強い存在感を示しています。その結果、ブランドは、本物で文化的に共鳴する方法でラテン系コミュニティと関わることの重要性をますます認識するようになっています。ラテン系のマーケティング戦略

米国では、これらの用語は公式には自主的な、自己指定の分類である。^{[52] [53] [54] [55] [56]}しかし、この事実とは関係なく、マスメディアがこれらの用語の普及を助けてきた。米国におけるラティーノの急速な普及は、 1990年代のロサンゼルス・タイムズやその他のカリフォルニアを拠点とするメディアなどの特定の新聞の方針によって可能になった。ラウル・ローリー・コントレラスは次のように書いている。

私は何年もの間、ロサンゼルス・タイムズが、国内で最も急速に成長している民族「グループ」、つまりスペイン語の姓を持つ人々、スペイン語を話す人々などを表現するために押し付けた「ラティーノ」という言葉に反対する運動をしてきた。ロサンゼルス・タイムズは「ラティーノ」という言葉の使用で足をコンクリートに固め、それ以来コンクリートを割ることは何もなかった。最悪なことに、他の新聞もタイムズの先例に倣い、ニュース報道、正確さ、そしてコミュニティが損なわれている。^{[57] : 76}

ローリー・コントレラスは、国勢調査局の統計によれば、米国に住むラテンアメリカ系中流階級の人々のほとんどがこの用語を拒否していると主張している。 ^{[57] : 3}彼は、この言葉の二極化の原因を、ロサンゼルス・タイムズのコラムニスト、フランク・デル・オルモがヒスパニックという用語を「醜く不正確」とみなしたことに求めている。^{[57] : 76–77}彼は次のように書いている。

デル・オルモが「ヒスパニック」という言葉に反対し、「ラティーノ」という言葉を支持した3番目の理由は、「チカーノ」という言葉が、最も過激なブルーカラーで、教育水準の低い、メキシコ系下層階級の人々を除くすべてのメキシコ系アメリカ人から徹底的に拒否されていたためである。デル・オルモは、拒否された「チカーノ」の代わりとして「ラティーノ」という言葉を推し進めた。不幸なことに、彼はこの置き換えを西部の「記録の新聞」の言語に押し込む立場にあった。他の新聞や放送局は、それがLAタイムズの「スタイル」であるという理由でその言葉を採用した。フランク・デル・オルモは、一人で何百万人もの人々に烙印を押した。^{[57] : 77}

名称論争は、主にカリフォルニア州と他の近隣州に根ざした現象である。 ^{[57] [よりよい情報源が必要]}米国政府が「ヒスパニックまたはラティーノ」という民族名を採用する前は、統計目的ではヒスパニックという用語が一般的に使用されていた。しかし、多くの人々がその用語に満足せず、新しい民族名としてラティーノの使用を促進するキャンペーンを開始した。行政管理予算局は、新しい用語は確かに「ヒスパニックまたはラティーノ」であるべきだと述べた。なぜなら、用語の使用法が異なるためである。「ヒスパニックは米国東部で一般的に使用され、ラティーノは西部で一般的に使用されている」。^[58]

それにもかかわらず、ラテンアメリカやスペインのバックグラウンドを持つ米国市民の均質な人口と見なされる人口の正しい呼び方に関する議論は依然として多く、さらに深刻である。人々がどちらの用語にどの程度賛成または反対するかを知るために、多くの世論調査が実施されてきた。^{[59] [60]}ヒスパニック・トレンドによる2000年12月の世論調査によると、登録有権者の65％がヒスパニックという言葉を好み、30％がラテン系であると自認することを選んだ。ダニエル・デビッド・アレオラは、彼の著書『ヒスパニック空間、ラテン系の場所：現代アメリカのコミュニティと文化的多様性』の中で、多くのラテンアメリカ人は出身国で自分を認識する方が安心すると指摘している。

我々のほとんどが知っていること、そして1992年のラテン系全国政治調査の結果が示していることは、我々が自らを呼ぶときに、出身地や国民的アイデンティティを好むと​​いうことである。1989年と1990年に2,817人を対象に対面インタビューが行われた。メキシコ人とプエルトリコ人の約57%から86%は、メキシコ生まれか米国生まれか、島生まれか本土生まれかを問わず、ヒスパニックやラテン系などの汎民族的な名前よりも、メキシコ人やプエルトリコ人という呼び方を好んだ。^[61]

ピュー・ヒスパニック・センターの調査^[62]は2011年11月9日から12月7日に実施され、2012年4月4日に発表され、次のような結果を報告した。

米国政府がスペイン語圏の国にルーツを持つアメリカ人を分類するために「ヒスパニック」または「ラテン系」という用語の使用を義務付けてからほぼ40年が経ったが、ヒスパニック系成人を対象とした新しい全国調査で、これらの用語がヒスパニック系自身にまだ十分に受け入れられていないことが判明した。大多数（51%）は、家族の出身国で自分を特定することが最も多いと答え、汎民族的なラベルを好むと答えたのはわずか24%だった。

どちらの用語にも反対する人々の主な主張の1つは、その用語が持つステレオタイプ的な意味合いだけでなく、そのようなアイデンティティの慣習やイデオロギーに属さない人々を不当かつ不公平にラベル付けすることである。 ^{[63]これは、}カトリックの要素と融合することなく、独自の宗教儀式を今も実践しているウィクサリカ族やラカンドネス族などの多くの先住民族に当てはまる。ジャーナリストのフアン・ビジェガスは次のように書いている。

「ラテン系」という言葉は、ハリウッドによって部分的に押し付けられたステレオタイプのキャラクターを暗示する可能性のある「ラテン系」という記号と関連しているため、アメリカ文化において非ラテン系の人々によって使用される場合、否定的な意味合いを帯びる可能性がある。ラテン系は文脈化される必要がある記号である。それはいくつかのグループを結びつけるかもしれないが、運動を非政治化し、社会集団や文化の多様性をステレオタイプ化するのにも寄与する可能性がある。^[64]

ハリウッドなど、ラテン系文化とラテン系アイデンティティの人物を分類するためによく使用されるこれらの特徴は、学者によって次のように呼ばれています。「メディアの意味付けのシステムとして、ラテン系は、ラテン系およびラテン系アイデンティティに関連付けられた、パフォーマンス的でパフォーマンスされたダイナミックな人気記号のセットです。ラテン系を表す一般的な記号は、言語、言語的アクセント、宗教的シンボル、熱帯およびスパイシーな食べ物、表現型アイデンティティとしての褐色の肌です。」(Berg Ramirez、p. 40–41)。Guzman が論じているように、「ラテン系に最も一般的に関連付けられる記号は、メディア テキスト内で本物らしさの感覚を生み出します」(p. 235)。Ramirez は、ラテン系を表すこれらの記号が必ずしもステレオタイプであることを意味するわけではないことをさらに論じています。実際には、ラテン系はこれらの「記号」を自己識別の目的で利用する場合があります。メディアの描写に関して言えば、ハリウッドは「ラテン系」という一般的な概念を作り上げるために多くの時間とお金を費やしてきた。なぜなら、マーケティング担当者、広告主、メディアコンテンツ制作者は、彼らが非常に儲かる人口統計であることに気づき、「ラテン系」とラティーナ/ラティーノの文化とアイデンティティを商品化したからだ。これに関して問題なのは、この一般的な概念を作成する際に、マーケティング担当者、広告主、メディアコンテンツ制作者が消費者に「本物の」人種的アイデンティティを伝えるために、この人口統計内の多様性が抑圧され、非常に異質な人口統計の中で平坦化されることだ。その結果、ステレオタイプが作られ、永続する余地が生まれる。^[65]

キャサリン・アレクサンドラ・カーターやロドルフォ・アクーニャなどの研究者は、よりグローバルで政治的な観点からこの問題に取り組んでおり、マーケティング業界や統計上の目的においてラテン系やヒスパニック系といった用語が重要であることを強調している。

「ヒスパニック」と「ラテン系」という用語は、当初は多様な人々をひとまとめにして経済的に市場価値を高める目的で作られたが、今でははるかに重要な意味を持つようになった。時が経つにつれ、これらの用語の正当性と正確性は、マーケティング業界の機能だけでなく、生活の多くの側面の組織と構造にも影響を与えるようになった。^[66]

ラテン系のアイデンティティがいつ、なぜ生まれたのかは、もっと複雑な話である。基本的に、政治家、メディア、マーケティング担当者は、米国のさまざまなスペイン語圏の人々をひとつの傘の下に扱うのが便利だと考えている。しかし、スペイン語の姓を持つ多くの人々は、「ラテン系」という用語に異議を唱えている。彼らは、ラテン系国家は存在しないため、ラテン系やヒスパニック系の国籍は存在しないため、この用語は誤解を招くと主張し、したがって「ラテン系」という用語を一般化することは、その傘の下に含まれるさまざまな国民的アイデンティティを軽視することになる。^[67]

ダビラは、マスメディアがラテン系やヒスパニック系という用語をこの人口統計の分類に主に使用することの影響について、次のように述べている。「... 文化的差異の主張が、国家的な観点から定義される政治団体の生産者や貢献者として白人、単一言語、中流階級を優位に立たせるアメリカ市民権の支配的規範とどの程度交差するか。私の懸念は... 市民権、帰属、権利の概念が、支配的な米国国家主義的カテゴリーに直接絡み合い、そのカテゴリーに基づいているかということである。そのようなカテゴリーは、人種、文化、言語を国籍と融合させ、文化的および言語的差異が最終的に評価される階層と座標を確立する (Ong 1999; Williams 1989)。したがって、これらの階層が、メディアで伝えられるラテン系の言説、メディアによる言語の扱い、ラテン系の帰属の主張について、またその主張がどのような言葉で伝えられるかを形作っているのである。あるいは、米国の政治コミュニティー内に存在しないかもしれない」。その結果、この人口統計に関連する問題、懸念、話題は聞かれず、議論されず、対処されないままになる可能性がある。それらは見えなくなるため、文化的な違いが混同されるだけでなく、マスメディアの利便性と市場性のために疎外されることになる。しかし、これは一枚岩の問題だと言っているわけではない。むしろ、これは、表現がより多様で複雑で本物であるような、これらの概念を変換できる空間を人口統計が作る動機をさらに与える。^[68]

誰もがこの用語を否定しているわけではなく、実際、このラテン系という考えは当然のこととみなされていると感じている。作家でカリフォルニア大学バークレー校の社会学者教授である G. クリスティーナ モラは、ヒスパニックという用語の重要性を強調している。彼女の著書「ヒスパニックの誕生: 活動家、官僚、メディアがいかにして新しいアメリカ人を構築したか」^[69]では、この用語の起源と、それがいかにしてヒスパニックを積極的に団結させるかについて説明している。この用語は米国政府によって正式に誕生したが、それは活動家運動によるものだった。この用語が使われる前は、メキシコ人、キューバ人、プエルトリコ人などのグループは、国勢調査データでは「白人」としてのみ計上されていた。ヒスパニックに関連する具体的なデータが不足していたため、彼らの社会的状況を示すことができず、したがって必要な変化を生み出すことができなかった。彼らが貧困、差別、不利な教育によって著しく影響を受けていることを裏付けるデータはなかった。データがなければ、ヒスパニックは状況と将来を変えるための十分な資金を受け取ることができないだろう。チカーノやプエルトリコ人による活動のおかげで、社会的平等に向けてグループを支援し団結させるデータがあります。

モラさんは、この言葉について、またそれが娘にとってどのような意味を持つことを期待しているかについて、次のように語っています。

「私は娘が、ラテン系/ヒスパニックという概念が実は社会正義と政治的包摂を目指す努力に根ざしていることを認識してくれることを願っています。私たちは多様なコミュニティですが、多くの人が依然として不利な状況、差別、過少代表に苦しんでいます。全体として、私は娘が社会正義に根ざしていることを意識し、アメリカにおける公民権と政治参加の大義を継続することで、ラテン系というアイデンティティを受け入れてくれることを願っています。」^[70]

• ヒスパニック系およびラテン系アメリカ人
• メディアの偏り
• ネイティブアメリカンの名前論争
• 命名論争
• ラテンアメリカにおける人種と民族

• アレオラ、ダニエル・デイビッド（2004年）。『ヒスパニック空間、ラテン系の場所：現代アメリカにおけるコミュニティと文化的多様性』テキサス大学出版局。ISBN 978-0-292-70562-3。
• 「ヒスパニックとラテン系の違いは何ですか?」ブリタニカ百科事典。

• ロサンゼルス・タイムズ – 「ラテン系」というレッテルを超えて
• 「ラテン系」という言葉は誰も表さない
• ラテン系パニックかヒスパニックパニックか: どちらの用語を使うべきでしょうか?
• イェール大学 – 民族ラベルとプエルトリコ人のアイデンティティを理解する
• Latino Times では、世界中のニュース記事で、ヒスパニック系よりラテン系の使用率が 20 対 1 です。
• テリー・ブラス（2019年10月15日）。「ラティーナ、ラティーノ、それともラテンX？この言葉の由来はこうだ」。Vox。
• ラテン系とヒスパニック系の違い